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Esquema del sijismo

El siguiente esquema proporciona una descripción general del sijismo , o Sikhi (su endónimo ). El sijismo ha sido descrito como una religión panteísta o monoteísta (que enfatiza...

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El siguiente esquema proporciona una descripción general del sijismo , o Sikhi (su endónimo ).

El sijismo ha sido descrito como una religión panteísta o monoteísta (que enfatiza el altruismo universal y la hermandad), fundada en el siglo XV sobre las enseñanzas de Gurú Nanak y los diez gurús que le sucedieron . [1] [2] [3] Es la quinta religión organizada más grande del mundo, [4] y una de las de más rápido crecimiento . [5]

El texto sagrado y último Gurú del Sikhismo, Guru Granth Sahib , enseña a los humanos cómo unirse con el alma cósmica; con Dios , el creador: "Sólo aquellos que aman desinteresadamente a todos, sólo ellos encontrarán a Dios".

Escritura y literatura

Sagrada Escritura

Literatura sij

Términos asociados

  • Ardas
  • Bhagat Bani: cualquiera de los escritos que aparecen en el Guru Granth Sahib que no fueron escritos por los Gurús.
  • Gurbani (abreviado como bani ): término general para los escritos de los gurús.
  • Gutka: un breviario o libro de oraciones de tamaño pequeño que contiene himnos seleccionados (banis) de las escrituras sijs.
  • Nitnem — recitaciones diarias
  • Camino
  • Savaiya es una forma de poesía escrita en alabanza a alguien, en la que cada verso tiene 1/4 de la longitud de un verso común.
  • Shabda : los himnos contenidos en las escrituras sijs.
  • Sloka — 'estrofa'; metro épico sánscrito formado por 32 sílabas: versos de 2 líneas ( dístico ) de 16 sílabas cada uno o en 4 medias líneas ( hemistico ) de 8 sílabas cada una.

Filosofía y creencias

Relación con otras religiones

Prácticas y cultura

  • Amrit : elixir de la inmortalidad; el néctar santificado o sustituto del agua azucarada que se utiliza en las ceremonias. Se prepara revolviéndolo en un cuenco de hierro con una espada de doble filo y con la recitación continua de cinco banis por parte de los cinco miembros seleccionados de la Khalsa .
  • Dasvand — una especie de diezmo sikh ; el acto de donar el 10% de la propia cosecha, tanto financieramente como en forma de tiempo y servicio (es decir, seva) al Gurdwara y a la comunidad.
  • Cinco K : cinco artículos de fe que usan los sijs bautizados o khalsa :
    • Kesh — cabello sin cortar
    • Kangha — un peine
    • Kara - una pulsera circular de hierro
    • Kirpan — una daga pequeña
    • Kachera — calzoncillos cortos especiales
  • Kirtan — recitación musical
  • Langar : cocina comunitaria donde se distribuye comida gratuita a todos los interesados
  • Naam Japo : meditación en el nombre de Dios
    • Jaap - 'recitación'
  • Prohibiciones ( kurahit kurahat ), que incluyen:
  • Seva — servicio desinteresado
  • Sikh Rehat Maryada - código de conducta

Ceremonias sikh

  • Anand Karaj ('unión dichosa, unión alegre') es la ceremonia de matrimonio sij, introducida por primera vez por Gurú Amar Das .
  • Akhand Path : lectura continua del Sri Guru Granth Sahib , ya sea en honor a una ocasión particular o simplemente para aumentar el sentimiento de conexión con Dios. Los Akhand Paths se pueden realizar, por ejemplo, en honor a un nacimiento/cumpleaños, boda/aniversario, recuperación de una operación médica, muerte o una ocasión histórica; para celebrar el logro de una meta como una graduación o aprobar el examen de conducir; o para ahuyentar a los malos espíritus y las maldiciones, etc.
  • Amrit Sanchar - bautismo en la tradición Khalsa
  • Antam Sanskar - ritos funerarios
  • Naam Karan - ceremonia de nombramiento del niño
  • Camino Sadharan

Festivales sikh

Cultura general sij

Geografía sikh

Mapa del imperio de Ranjit Singh en su apogeo
Mapa de la provincia de Punjab (India británica) , 1909
Harmandir Sahib (el Templo Dorado) por la noche, en Amritsar , India

Sikhismo por países

Gurdwaras

El Harmandir Sahib , Gurdwara Sikh y centro espiritual en Amritsar , India
Nishan Sahib

En la India

El Harmandir Sahib (o Templo Dorado) es el santuario sagrado de los sijs; el centro espiritual y cultural de la religión sij, que se encuentra en Amritsar. El Comité Shiromani Gurudwara Parbandhak (SGPC) es la organización responsable de la gestión de los gurdwaras en los estados de Punjab, Haryana e Himachal Pradesh, y el territorio de la unión de Chandigarh.

Otros gurdwaras en la India incluyen:

En los Estados Unidos

Gurdwaras en Pakistán

Otros gurdwaras

Otras instituciones sikh

Política, ejército y administración sij

Organizaciones

Bandera del Partido Ghadar

Militar

Movimientos

Historia del sijismo

Batallas

Gente

Hombre sikh con turbante

Los sijs son miembros de la religión sij. Un sangat es una sociedad o congregación de sijs.

Títulos y etiquetas

  • Amritdhari : sikh bautizado; cualquiera que haya sido iniciado en la Khalsa , según Sikh Reht Maryada .
  • Brahmgiani : individuo altamente iluminado que ha obtenido las máximas bendiciones de Waheguru .
  • Granthi : el sikh que lee al Guru Granth Sahib
  • Gurmukh : persona centrada espiritualmente. Una persona que vive dentro de la voluntad de Dios y acepta todo lo bueno y lo malo que le sucede sin cuestionarlo ni enojarse. Un gurmukh se diferencia de un manmukh .
  • Gursikh
  • Gyani
  • Jathedar
  • Servicio de limpieza
  • Manmukh : persona egocéntrica, en contraste con gurmukh . Persona que vive según la voluntad de la Mente, en oposición a la voluntad de Dios.
  • Nihang , un guerrero sij
  • Nirankari : una rama del sijismo
  • Patit — apóstata
  • Sahajdhari : sij no bautizado.
  • San Sipahi
  • Sardar : palabra que se utilizaba en la actualidad para referirse a un hombre sij que usaba turbante o para referirse a él. El término fue utilizado inicialmente por los líderes y generales sijs que ocupaban puestos importantes en varios Misls sijs del Imperio sij .
  • Sevadar : aquel que se ofrece como voluntario para el seva.
  • Shaheed : título utilizado antes del nombre de una persona que ha muerto como mártir sij.
  • Nombres sikh
    • Kaur ('princesa'): el segundo nombre o apellido que se les da a las mujeres sijs
    • Singh ('león'): el segundo nombre o apellido que se les da a los varones sijs
  • Udasi : secta religiosa de sadhus ascéticos que fueron intérpretes clave de la filosofía sij y custodios de importantes santuarios sijs hasta el movimiento Akali . Los udasis actuales se consideran más hindúes que sijs.

Gurús sikh

  • Gurú Nanak Dev : según las fuentes históricas tradicionales sijs, Gurú Nanak Dev apareció en la tierra en el mes de Katak Oct/Noviembre de 1469, que se celebra todos los años en el mes de octubre/noviembre. La SGPC, fundada en 1925, establece que la fecha del avtar es el 15 de abril de 1469. Los sijs creen que todos los gurús posteriores poseían la divinidad de Gurú Nanak y el espíritu único de Akaal Purakh Waheguru. [16]
  • Gurú Angad Dev (1504–52): discípulo de Gurú Nanak Dev y segundo de los diez gurús sikh.
  • Guru Amar Das (1479-1574): tercero de los diez gurús sikh.
  • Gurú Ram Das (1534–1581): cuarto de los diez gurús sijs.
  • Gurú Arjan Dev (1563–1605): quinto de los diez gurús sijs. Jahangir lo arrestó y lo ejecutó en 1605. [17]
  • Gurú Har Gobind (1596–1638): hijo de Gurú Arjan Dev y el sexto de los diez gurús sijs.
  • Gurú Har Rai (1630–61): nieto de Gurú Har Gobind y séptimo de los diez gurús sijs.
  • Guru Har Krishan (1656–64): hijo de Guru Har Rai y octavo de los diez gurús sikh.
  • Gurú Tegh Bahadur (1621-1675): tío abuelo de Gurú Har Krishan y noveno de los diez gurús sijs. Fue ejecutado por orden del emperador mogol Aurangzeb en Delhi . [18]
  • Gurú Gobind Singh (1666–1708): hijo de Gurú Tegh Bahadur y décimo de los diez gurús sikh. Nombró a la Sagrada Escritura como su sucesor.
  • Guru Granth Sahib : el texto religioso espiritual del sijismo , considerado el único y último sucesor de la línea de gurús. Es el gurú eterno y viviente. [19] El gurú final y eterno de los sijs . [20]

Personas notables

Conceptos generales

  • Brahmavidya — conocimiento de lo Divino
  • Vand Chhako — caridad (o daan ); una de las tres peticiones, junto con naam e ishnan .
  • Dasvand – 10% de las ganancias donadas a los menos favorecidos.
  • Gurbani (abreviado como bani ): versos; se aplica a cualquiera de los escritos colectivos de los gurús sijs que aparecen en el Guru Granth Sahib .
  • Gurdwara (o gurudwara; literalmente 'la puerta de Dios, el lugar de Dios') — lugar de culto sij
  • Ik Onkar (o Ek Onkar): un Señor universal sin forma y sin género llamado Wahguru
  • Ishnan: ablución , purificación del cuerpo y la mente; una de las tres peticiones, junto con naam y daan .
  • Jaap — recitar.
  • Kirat Karo : ganarse la vida honestamente, sin explotación ni fraude
  • Laavaan
  • Naam — recuerdo del nombre divino
  • ¡Qué horror!
  • Tankhah: ofensa social, como dar dote, usar licores y intoxicantes, erigir monumentos sobre las tumbas y asociarse con apóstatas.

Cultura pop

  • Chaar Sahibzaade: ascenso de Banda Singh Bahadur
  • Sarbloh Warriors : un juego de computadora basado en la resistencia sij contra el gobierno mogol
  • Singh es rey (2008)

Véase también

Referencias

  1. ^ Takhar, Opinderjit Kaur (2016). Identidad sikh: una exploración de grupos entre sikhs . Rutledge. ISBN 9781351900102. Dado que el concepto sij de lo divino es panenteísta, lo divino siempre es mayor que el universo creado, sus sistemas como el karma y el samsara, y todos los fenómenos que lo conforman. En el sijismo, debido a la soberanía de Dios, las doctrinas de Nadar y Hukam prevalecen sobre todos los sistemas, y ambos conceptos refuerzan el panenteísmo. Por lo tanto, uno se convierte en jivanmukt solo de acuerdo con el Hukam.
  2. ^ Reynolds, William M.; Webber, Julie A. (2004). Ampliación de la teoría del currículo: disposiciones y líneas de fuga . Routledge. pág. 90. ISBN. 9781135621278Al igual que los teólogos occidentales que defienden el Dios del proceso (Whitehead, Cobb, Griffin, Hartshorne), el Dios del sijismo es un Dios dinámico, un proceso que se mueve dentro de la humanidad, que penetra en los corazones de las personas, pero que es trascendente y eterno. El Dios sij es aquel en el que los devotos se absorben por completo: "Como el pez, encuentro la vida de la absorción en el agua que es Dios" (Sri Guru Granth, 1988, pág. 166). Así como el pez se absorbe en el agua que es Dios, el alma se absorbe en la ligereza que es Dios. El pez, aunque se absorba en el agua que es Dios, no pierde su condición de pez, su formación de identidad de pez, aunque se absorba en la luz que es Dios. Un sistema panenteísta, como el sijismo, permite que el alma conserve su condición de alma mientras se fusiona con Dios. En otras palabras, el alma no es idéntica a Dios, incluso después de fusionarse con Dios, pero se podría decir que Dios es parte del alma. Un alma con una identidad estricta = Dios es encarnación y esto se considera un anatema en el sijismo. El Granth utiliza la metáfora del amado/amante para la relación del yo con Dios. Dios es el amado y el devoto es el amante. El amante conserva su identidad pero se fusiona con su amado.
  3. ^ Singh, Pashaura; Mandair, Arvind-Pal Singh (2023). El mundo sij . Londres, Nueva York: Routledge. ISBN 9780429848384. Al considerar las enseñanzas de los gurús en su conjunto, parece que Lourdunathan exagera el grado en que las escrituras sikh son antimonistas. El gurú Nanak se refirió al mundo como un "palacio de humo" (GGS: 138) e hizo innumerables referencias a la idea de maya (ilusión). Si bien los gurús no enseñaron un no dualismo radical, tal vez sea más preciso sugerir que algunos aspectos del pensamiento sikh constituyen un no dualismo calificado (en el que el Creador y la Creación son parte del mismo todo) (GGS: 125) o panenteísmo (en el que el Creador impregna el mundo natural) (GGS: 24), mientras que muchos otros son monoteístas, incluidos pasajes en Japji Sahib, donde se describe a Dios como el Rey de Reyes (GGS: 6). Estas diferentes interpretaciones se prestan a diferentes entendimientos de la relación entre el mundo natural y la divinidad.
  4. ^ Adherents.com. «Religiones por seguidores». Archivado desde el original el 21 de abril de 2005. Consultado el 9 de febrero de 2007 .{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  5. ^ "La lista: las religiones en crecimiento en el mundo". Foreign Policy . Archivado desde el original el 26 de mayo de 2012 . Consultado el 5 de noviembre de 2010 .{{cite news}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  6. ^ Singh, Pritama. 1992. Bhai Gurdas . págs. 33–36. ISBN 9788172012182 . 
  7. ^ Colonist, Times (11 de marzo de 2008). "Los separatistas sijs de Canadá preocupan al gobierno indio". Canada.com . Consultado el 22 de enero de 2010 .
  8. ^ "25 años después, pocos interesados ​​en Khalistan en Canadá". Thaindian.com . Consultado el 22 de enero de 2010 .
  9. ^ La política exterior de Pakistán: impactos étnicos en la diplomacia, 1971-1994 . ISBN 1-86064-169-5 . Mehtab Ali Shah: " Tal es el apego político, psicológico y religioso de los sijs a esa ciudad que un Khalistan sin Lahore sería como una Alemania sin Berlín " . 
  10. ^ De Amritsar a Lahore: un viaje a través de la frontera entre India y Pakistán . Stephen Alter. ISBN 0-8122-1743-8 " Desde que el movimiento separatista cobró fuerza en la década de 1980, Pakistán se ha puesto del lado de los sijs, a pesar de que las ambiciones territoriales de Khalistan incluyen Lahore y secciones del Punjab a ambos lados de la frontera " . 
  11. ^ Surjit Singh Gandhi (2007). La historia de los gurús sijs: 1606-1708 d. C. Atlantic Publishers & Dist. pág. 822. ISBN 9788126908585.
  12. ^ Surjit Singh Gandhi (2007). La historia de los gurús sijs: 1606-1708 d. C. Atlantic Publishers & Dist. pág. 822. ISBN 9788126908585.
  13. ^ Mehta, JL (2005). Estudio avanzado de la historia de la India moderna 1707–1813. Sterling Publishers Pvt. Ltd. pág. 303. ISBN 978-1-932705-54-6. Consultado el 23 de septiembre de 2010 .
  14. ^ Jacques, Tony (2007). Diccionario de batallas y asedios. Greenwood Press. pág. 92. ISBN 978-0-313-33536-5.
  15. ^ Jacques, pág. 93
  16. ^ A Guru Nanak se le puede hacer referencia por muchos otros nombres y títulos como "Satguru Nanak Dev", "Guru Nanak Dev" o "Baba Nanak".
  17. ^ N. Jayapalan (2001). Historia de la India . Atlántico. pag. 160.ISBN​ 978-81-7156-928-1.
  18. ^ Una puerta de entrada al sijismo | Sri Guru Tegh Bhadur Sahib J - Una puerta de entrada al sijismo Archivado el 30 de agosto de 2008 en Wayback Machine
  19. ^ Deol, Harnik (2000). Religión y nacionalismo en la India . Routledge. pág. 62. ISBN. 0-415-20108-X.
  20. ^ Keene, Michael (2003). Hojas de trabajo en línea . Nelson Thornes. pág. 38. ISBN 0-7487-7159-X.
  • Red de filosofía sij Un foro de discusión sij en línea
  • Patrimonio Sikh.co.uk
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