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Articulo de referencia

Nombres de los albaneses y de Albania

Los albaneses ( en albanés : Shqiptarët ) y su país Albania ( Shqipëria ) han sido identificados por muchos etnónimos. El endónimo nativo es Shqiptar . El nombre "albaneses" ( e...

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Los albaneses ( en albanés : Shqiptarët ) y su país Albania ( Shqipëria ) han sido identificados por muchos etnónimos. El endónimo nativo es Shqiptar . El nombre "albaneses" ( en latín : Albanenses/Arbanenses ) se usó en documentos griegos y latinos medievales que gradualmente se incorporó a las lenguas europeas de las que surgieron otros nombres derivados similares. [ 1 ] Los lingüistas creen que la parte alb en la palabra raíz se origina de un término indoeuropeo para un tipo de topografía montañosa, que significa "colina, montaña", también presente en los Alpes . [ 2 ] A través de la palabra raíz alban y sus equivalentes rotacizados arban , albar y arbar , el término en albanés se tradujo como Arbëreshë ( en albanés gheg : Arbëneshë ) para el pueblo y Arbëria ( en albanés gheg: Arbënia ) para el país. [ 1 ] [ 3 ]

El idioma albanés contemporáneo emplea un etnónimo diferente, con los albaneses modernos refiriéndose a sí mismos como Shqiptarë y a su país como Shqipëria . [ 3 ] Se han propuesto dos etimologías para este etnónimo. Una lo conecta con el verbo 'pronunciar' ( shqiptoj ), derivado del latín excipere . En este caso, el endónimo albanés , como muchos otros , originalmente habría sido un término que connotaba "aquellos que hablan [inteligiblemente, el mismo idioma]"; [ 4 ] es decir, "aquellos que hablan shqip ", donde shqip se refiere al idioma albanés en sí. El otro deriva el nombre de la palabra albanesa para águila ( shqiponjë ). [ 4 ] El águila fue un símbolo heráldico común para muchas dinastías albanesas en la Baja Edad Media y llegó a ser un símbolo de los albaneses en general; por ejemplo, la bandera de Skanderbeg , cuyo símbolo familiar era el águila bicéfala negra , tal como se muestra en la bandera albanesa . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 4 ]

Atestiguado desde el siglo XIV en adelante, el topónimo Shqipëria y el gentilicio étnico Shqiptarë reemplazaron gradualmente a Arbëria y Arbëreshë entre los hablantes de albanés entre finales del siglo XVII y principios del XVIII. [ 3 ] [ 9 ] Esa época trajo consigo cambios religiosos y otros cambios sociopolíticos. [ 3 ] Como tal, una respuesta nueva y generalizada de los albaneses, basada en la conciencia étnica y lingüística, a este nuevo y diferente mundo otomano que emergía a su alrededor fue un cambio de etnónimo. [ 3 ]

Arbënesh/Arbëresh (albanés)

Arbën , Arbëneshë , Arbënuer (como se traduce en los dialectos del norte de Gheg ) y Arbër , Arbëreshë , Arbëror (como se traduce en los dialectos del sur de Tosk ) son los antiguos términos nativos que denotan a los albaneses antiguos y medievales utilizados por los albaneses. [ 3 ] [ 10 ] [ 11 ] El idioma albanés se conocía como Arbërisht ( albanés gheg : Arbënisht ). [ 12 ] [ 13 ] Mientras que el país era llamado Arbëni , definido : Arbënia y Arbëri , definido: Arbëria por los albaneses. [ 3 ] Estos términos como endónimo y como topónimos nativos del país se basan en la misma raíz común alban y sus equivalentes rotacizados arban , albar y arbar . [ 1 ] El etnónimo nacional albanés ha derivado de Albanoi , [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] una tribu iliria mencionada por Ptolomeo con su centro en la ciudad de Albanópolis , [ 3 ] [ 12 ] ubicada en la actual Albania central, cerca de la ciudad de Krujë . [ 17 ] [ 18 ] Los lingüistas creen que la parte alb en la palabra raíz para todos estos términos es una palabra indoeuropea para un tipo de topografía montañosa, que significa "colina, montaña", también presente en los Alpes . [ 2 ] El Lab , también Labe , Labi ; Subgrupo albanés y región geográfica/etnográfica de Labëri , definido: Labëria en Albania también son endónimos formados a partir de la raíz alb . [ 19 ] Estos se derivan del grupo silábico alb que sufre metátesis dentro del eslavo a lab yreutilizado en esa forma en albanés. [ 19 ]

Los términos derivados de todos esos endónimos como exónimos aparecen en fuentes bizantinas desde el siglo XI en adelante y se traducen como Albanoi , Arbanitai y Arbanites y en latín y otros documentos occidentales como Albanenses y Arbanenses . [ 1 ] [ 20 ] Los primeros escritores bizantinos en mencionar a los albaneses en un sentido étnico son Miguel Attaliates (en el libro Historia ) y Ana Comnena (en el libro Alexiada ), refiriéndose a ellos como Albanoi y Arbanitai , en el siglo XI. [ 21 ] [ 22 ] En el uso bizantino posterior, los términos "Arbanitai" y "Albanoi" con una variedad de variantes se usaban indistintamente, mientras que a veces a los mismos grupos también se les llamaba con el nombre clasicista de ilirios. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] La primera referencia al idioma albanés data del año 1285. [ 26 ]

Arbëreshë vallje tradicional ("danza").

El país era conocido en fuentes bizantinas como Arbanon (Άρβανον) y en fuentes latinas como Arbanum . [ 27 ] [ 28 ] En fuentes serbias medievales, el etnónimo del país derivado del término latino después de sufrir metátesis lingüística se tradujo como Rabna (Рабна) y Raban (Рабан), mientras que el adjetivo era Rabanski (абански). [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] De estos etnónimos , también se derivaron nombres para los albaneses en otros idiomas que estaban o todavía están en uso. [ 3 ] [ 10 ] [ 4 ] En inglés Albanians ; italiano Albanesi ; alemán Albaner ; Arvanitas griegos , Alvanitis (Αλβανίτης) plural: Alvanites (Αλβανίτες), Alvanos (Αλβανός) plural: Alvanoi (Αλβανοί); Arnaut turco , Arnavut ; Lenguas eslavas del sur Arbanasi (Арбанаси), Albanci (Албанци), etc. [ 30 ] [ 3 ] [ 10 ] [ 4 ] [ 31 ] El término Arbëreshë todavía se utiliza como endónimo y exónimo de los albaneses que emigraron a Italia durante la Edad Media, los Arbëreshë . [ 4 ] [ 32 ] También es utilizado como endónimo por los arvanitas en Grecia . Dentro de los Balcanes, los arumanos todavía utilizan un término similar, Arbinesh , en lengua arumana para referirse a los albaneses contemporáneos. [ 4 ] [ 33 ] [ 34 ]

Arbanasi

Arbanas (Арбанас), plural: Arbanasi (Арбанаси); es el antiguo etnónimo que los eslavos del sur , como los búlgaros y los serbios , utilizaban para designar a los albaneses , remontándose a la Edad Media . [ 4 ] Arbanaski (Арбанаски), Arbanski (Арбански) y Arbanaški (Арбанашки) son adjetivos derivados de esos términos. [ 35 ] Los rumanos también utilizaron el término Arbănas para referirse a los albaneses. [ 4 ] Aparecen por primera vez con este etnónimo en un manuscrito búlgaro fechado entre 1000 y 1018, durante el reinado del zar Samuel , en el que se menciona a los arbanasi (albaneses) como semicreyentes (es decir, cristianos no ortodoxos). [ 36 ] El término se usó entre los eslavos del sur hasta mediados del siglo XX. El nombre arbanasi todavía se usa como exónimo para una pequeña comunidad albanesa en Croacia, en la costa dálmata, que emigró allí durante el siglo XVIII. [ 37 ] En las lenguas eslavas del sur modernas, el término es albanac . [ 38 ]

arvanitas

Los albaneses en el siglo XIX

Arvanitis (Αρβανίτης), plural: Arvanitas (Αρβανίτες); es un término que se utilizó históricamente entre la población de habla griega en general para describir a un hablante de albanés independientemente de sus afiliaciones religiosas hasta el período de entreguerras, junto con Alvanoi (Αλβανοί). [ 39 ] El nombre se estableció en lengua griega a partir del etnónimo original Alvanitis (Άλβανίτης), que a su vez derivó de Alvanos (Άλβάνος). [ 40 ] El nombre aparece como etnónimo de albaneses en fuentes bizantinas medievales, originalmente como "Arbanitai", [ 41 ] [ 42 ] (en griego la letra 'b' se pronuncia como 'v'; de ahí "Arvanitai") y se tradujo en griego moderno como "Arvanitas". [ 43 ]

Hoy en día, el término arvanitas es utilizado por los griegos para referirse a los descendientes de albaneses o arbëreshë que emigraron al sur de Grecia durante la época medieval y que actualmente se autoidentifican como griegos, como resultado de la asimilación. [ 44 ] [ 30 ] [ 45 ] A veces se puede utilizar su variante alvanitas en su lugar. [ 30 ] En la región de Epiro dentro de Grecia hoy, el término arvanitis todavía se usa para un hablante de albanés independientemente de su ciudadanía y religión. [ 39 ] Mientras que el término arvanitika (Αρβανίτικα) se usa dentro de Grecia para todas las variedades de la lengua albanesa que se hablan allí, mientras que en la academia occidental el término se usa para la lengua albanesa que se habla en el sur de Grecia. [ 46 ] [ 47 ] Junto con estos etnónimos, el término Arvanitia (Αρβανιτιά) para el país también ha sido utilizado por la sociedad griega en el folclore, dichos, adivinanzas, danzas y topónimos. [ 48 ] Por ejemplo, algunos escritores griegos utilizaron el término Arvanitia junto con el término griego más antiguo Epiro para referirse a partes o a la totalidad de la Albania contemporánea y el Epiro moderno en Grecia hasta el siglo XIX. [ 49 ]

Arnaut/Arnavut

Arnaut fumando en El Cairo - Jean-Léon Gérôme 1865

Arnaut (ارناود), Arvanid (اروانيد), Arnavud (آرناوود), plural: Arnavudlar (آرناوودلار): turco moderno : Arnavut , plural: Arnavutlar ; son etnónimos utilizados principalmente por los turcos otomanos y contemporáneos para los albaneses, siendo Arnavutça el nombre del idioma albanés. [ 40 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] Estos etnónimos derivan del término griego Arvanites y entraron al turco después de que el grupo silábico van se reorganizara mediante metátesis a nav , dando las formas turcas finales como Arnavut y Arnaut . [ 40 ] [ 53 ] Mientras tanto, en griego el nombre Arvanitis se derivó del nombre original Alvanitis [Άλβανίτης] (a su vez derivado de Alvanos [Άλβάνος]). [ 40 ]

A finales del siglo XVIII y principios del XIX, debido a disturbios sociopolíticos por parte de algunos albaneses en los Balcanes, el término se utilizó como marcador étnico para los albaneses, además de la terminología religiosa habitual de millet , para identificar a las personas en los registros estatales otomanos. [ 50 ] [ 54 ] Mientras que el término utilizado en las fuentes otomanas para el país era Arnavudluk (آرناوودلق) para áreas como Albania, Macedonia Occidental, Serbia Meridional, Kosovo, partes del norte de Grecia y Montenegro Meridional. [ 50 ] [ 54 ] [ 55 ] Durante el período otomano tardío, los funcionarios gubernamentales utilizaron los términos Arnavudlar (albaneses) y Arnavud kavmı (el pueblo albanés) para el grupo étnico, junto con los términos Ghegs y Tosks para los subgrupos etnoculturales albaneses del norte y del sur. [ 56 ] Al mismo tiempo, las regiones albanesas dentro del imperio eran denominadas Arnavutluk (Albania) y los términos geográficos Gegalık (Ghegland) y Toskalık (Toskland) también se utilizaban en documentos gubernamentales. [ 56 ] En turco moderno, Arnavutluk se refiere únicamente a la República de Albania. [ 57 ]

Históricamente, como exónimo, el término turco Arnaut también ha sido utilizado, por ejemplo, por algunos europeos occidentales como sinónimo de albaneses que fueron empleados como soldados en el ejército otomano. [ 58 ] El término Arnā'ūṭ (الأرناؤوط) también entró en la lengua árabe como exónimo para las comunidades albanesas que se asentaron en el Levante durante la era otomana en adelante, especialmente para aquellos que residían en Siria. [ 59 ] El término Arnaut (Арнаут), plural: Arnauti (Арнаути) también ha sido tomado prestado de lenguas eslavas del sur de los Balcanes como el búlgaro y dentro del serbio la palabra también ha adquirido connotaciones peyorativas con respecto a los albaneses. [ 31 ] [ 40 ] [ 60 ] Durante la era otomana, el nombre se usó para los albaneses étnicos independientemente de sus afiliaciones religiosas, tal como sucede hoy. [ 58 ]

Albanese

Albanese y Albanesi es un apellido italiano que significa "albanés", en referencia al pueblo Arbëreshë (ítalo-albaneses) del sur de Italia . [ 61 ] Entre las personas que llevan este apellido, es común en el sur de Italia y raro en el resto del país. [ 61 ] En Venecia , el término albanesoti (singular, albanesoto ) se usaba en los siglos XV y XVI para referirse a aquellos albaneses y sus descendientes que habían recibido la ciudadanía veneciana y vivían en territorios venecianos del norte de Italia. [ 62 ]

El término Albanesi se utilizaba para referirse a algunas tropas balcánicas reclutadas (entre mediados del siglo XVIII y principios del XIX) por el Reino de Nápoles , indicando sus orígenes generales (sin implicar connotaciones étnicas) o su estilo de lucha, debido a la reputación que tenían los albaneses de servir como mercenarios en los ejércitos otomanos. [ 63 ]

Epirot

Historia de vita et gestis Scanderbegi, Epirotarum principis ("Historia de la vida y los hechos de Scanderbeg, Príncipe de los Epirots") de Marin Barleti , 1508.

A finales de la Edad Media , durante el período del Humanismo y el Renacimiento europeo , los términos epirot , Epir y gjuhë epirote ( del latín : epirota , Epirus , lingua epirotica ) eran los preferidos en los círculos intelectuales, literarios y clericales de la época, usados ​​como sinónimos de arbën , Arbën , Dheu i Arbënit , Arbëní/rí , abënuer/arbëror , i arbënesh/arbëresh , y más tarde, respectivamente, de shqiptar , Shqipni/Shqipëri , (lingua) shqipe . Posteriormente, esta asociación étnico-lingüístico-histórica fue seguida fielmente también por los intelectuales y clérigos católicos albaneses durante la Edad Media. [ 64 ] En una carta enviada al príncipe de Tarento Giovanni Orsini en 1460, el señor albanés Skanderbeg escribió: “Se le nostre cronache non mentono, noi ci chiamiamo Epiroti” (“Si nuestras crónicas no mienten, nos llamamos Epiroti”). [ 65 ] Publicado en Roma en 1635 por el obispo y escritor albanés Frang Bardhi , el primer diccionario de la lengua albanesa se tituló: Dictionarium latino-epiroticum (“Diccionario latino-epirotano [albanés]”). [ 66 ]

Shqiptar

Sqipetari – Albañezul , el periódico de la minoría albanesa en Rumania desde 1889.

Shqip(ë)tar y Shqyptar (en dialectos del norte de Albania) es el endónimo contemporáneo que los albaneses usan para referirse a sí mismos, mientras que Shqipëria y Shqypnia/Shqipnia son topónimos nativos que los albaneses usan para nombrar a su país. [ 3 ] Todos los términos comparten la misma raíz albanesa shqipoj que deriva del latín excipere y ambos términos tienen el significado de "hablar con claridad, entender". [ 4 ] Si bien el público albanés prefiere la explicación de que el autoetnónimo deriva de la palabra albanesa para águila shqipe que se muestra en la bandera nacional albanesa. [ 4 ]

Las palabras Shqipëri y Shqiptar están atestiguadas desde el siglo XIV en adelante, [ 9 ] pero no fue hasta finales del siglo XVII y principios del XVIII que el topónimo Shqipëria y el gentilicio étnico Shqiptarë reemplazaron gradualmente a Arbëria y Arbëreshë entre los hablantes de albanés en los Balcanes. [ 3 ] [ 9 ] Skipetar es una adaptación histórica o exónimo del término Shqiptar por algunos autores de Europa occidental en uso desde finales del siglo XVIII hasta principios del siglo XX. [ 67 ] El término Šiptar (Шиптар), plural: Šiptari (Шиптари) y también Šiftari (Шифтари) o "Šipci" (Шипци) es una derivación utilizada por los pueblos eslavos balcánicos y antiguos estados como Yugoslavia ; Los albaneses consideran esto despectivo debido a sus connotaciones negativas y prefieren Albanci . [ 31 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]

Véase también

Referencias

Citas

  1. 1 2 3 4 Elsie 2005 , págs. 3–4 . "Su designación tradicional, basada en una raíz * alban- y sus variantes rotacizadas * arban- , * albar- y * arbar- , aparece desde el siglo XI en las crónicas bizantinas ( Albanoi , Arbanitai , Arbanites ) y desde el siglo XIV en documentos latinos y otros documentos occidentales ( Albanenses , Arbanenses )". 
  2. 1 2 Malcolm 1998 , p. 29. "Los lingüistas creen que el elemento 'Alb-' proviene de la palabra indoeuropea para un tipo de terreno montañoso, de la cual también se deriva la palabra 'Alpes'." 
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Lloshi 1999 , pág. 277 . "Los albaneses de hoy se llaman a sí mismos shqiptarë , a su país Shqipëri y a su idioma shqipe . Estos términos comenzaron a usarse entre finales del siglo XVII y principios del XVIII. Los extranjeros los llaman albanesi (italiano), Albaner (alemán), Albanians (inglés), Alvanos (griego) y Arbanasi (serbio antiguo), al país Albania , Albanie , Albanien , Alvania y Albanija , y al idioma Albanese , Albanisch , Albanian , Alvaniki y Arbanashki respectivamente. Todas estas palabras derivan del nombre Albanoi de una tribu iliria y su centro Albanópolis , mencionado por el astrónomo de Alejandría, Ptolomeo, en el siglo II d. C. Alban podría ser un plural de alb - arb -, que denota a los habitantes de las llanuras (ÇABEJ 1976). El nombre pasó por las fronteras de la Tribu iliria en el centro de Albania, y se generalizó para todos los albaneses. Se llamaban a sí mismos arbënesh , arbëresh , al país Arbëni , Arbëri , y al idioma arbëneshe , arbëreshe . En los idiomas extranjeros, las denominaciones medievales de estos nombres sobrevivieron, pero para los albaneses fueron sustituidas por shqiptarë , Shqipëri y shqipe . La raíz primaria es el adverbio shqip , que significa "claramente, inteligiblemente". Hay un paralelismo semántico muy cercano a esto en el sustantivo alemán Deutsche , "los alemanes" y "el idioma alemán" (Lloshi 1984). Shqip se extendió del norte al sur, y Shqipni/Shqipëri es probablemente un sustantivo colectivo, siguiendo el patrón común de Arbëni , Arbëri . El cambio ocurrió después La conquista otomana se debió al conflicto que se produjo en todos los ámbitos: político, social, económico, religioso y cultural, con un mundo oriental totalmente ajeno. Como respuesta a esto, surgió una nueva y más generalizada conciencia étnica y lingüística en todos estos pueblos. 
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Kamusella 2009 , pág. 241 . "Antes del surgimiento del autoetnónimo moderno Shqiptarë a mediados del siglo XVI (registrado por primera vez en 1555 por el católico Gheg, Gjon Buzuku, en su misal), los albaneses del norte (Ghegs) se referían a sí mismos como Arbën , y los albaneses del sur (Tosks) como Arbër . De ahí el autoetnónimo Arbëreshë de los actuales italo-albaneses (unos 100.000) del sur de Italia y Sicilia, cuyos antepasados, tras las guerras otomanas, emigraron de su tierra natal en el siglo XIV. Estos autoetnónimos quizás influyeron en el griego bizantino Arvanites para 'albaneses', al que siguieron otros similares en búlgaro y serbio ( Arbanasi ), otomano ( Arnaut ), rumano ( Arbănas ) y arumano ( Arbineş ). Es evidente que tanto los académicos como los propios albaneses coinciden en que no existe un consenso sobre la etimología del etnónimo «albanés». El autoetnónimo Shqiptarë se enfrenta a una situación similar . La explicación académica más extendida es que se formó por analogía con «eslavos» (* esloveno ), que se cree deriva de slovo («palabra») y, por extensión, de * sluti («hablar con claridad»). Esta última explicación contrasta semánticamente con el eslavo Niemiec («mudo», «tartamudo», «balbuceante») y el griego «bárbaro» (de barbaros , «los que tartamudean, balbucean»). Por lo tanto, Shqiptarë podría derivar del albanés shqipoi (del latín excipere ), que significa «hablar con claridad, comprender». El público albanés prefiere creer que su autoetnónimo proviene de shqipe («águila»), que aparece en la bandera nacional albanesa. 
  5. ↑ Elsie 2010, "Bandera albanesa", p. 140: "El águila fue un símbolo heráldico común para muchas dinastías albanesas a finales de la Edad Media y llegó a ser un símbolo de los albaneses en general. También se dice que fue la bandera de Skanderbeg... Como símbolo de la Albania moderna, la bandera comenzó a verse durante los años del despertar nacional y fue de uso común durante los levantamientos de 1909-1912. Fue esta bandera la que Ismail Qemal bey Vlora izó en Vlora el 28 de noviembre de 1912 al proclamar la independencia de Albania."
  6. ↑ The Flag Bulletin . Centro de Investigación de Banderas. 1 de enero de 1987. La historia registra que el héroe nacional albanés del siglo XV, Skanderbeg (es decir, George Kastriota), izó la bandera roja con el águila negra sobre su hogar ancestral, la Fortaleza de Kruje.
  7. ↑ Hodgkison, Harry (2005). Scanderbeg: De prisionero otomano a héroe albanés . Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-85043-941-7.
  8. ↑ «ALBANCI». Enciklopedija Jugoslavije 2ª ed . vol. Suplemento. Zagreb : JLZ . 1984. pág. 1.  
  9. ^ Matasović , Ranko (2019) . Un bosquejo gramatical del albanés para estudiantes de indoeuropeo (PDF) . Zagreb. pag. 39. {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  10. ^ Demiraj 2010 , págs.534 .​ "El nombre étnico shqiptar siempre se ha discutido junto con el complejo étnico: (tosk) arbëresh , arbëror , arbër — (gheg) arbënesh , arbënu(e)r , arbën ; es decir [ arbën/r (—)]. p.536. Entre los pueblos vecinos y en otros lugares la denominación de los albaneses se basa en la raíz arb/alb, cp. griego 'Αλβανός , 'Αρβανός "albanés", 'Αρβανίτης " Arbëresh de Grecia", serbio Albanac , Arbanas , Bulg., Mac.(Papahagi 1963 135), turco. Arnaut , Italia. albanés , albaner alemán , etc. Esta base también se utiliza entre los Arbëresh de Italia y Grecia; cp. arvanit , más raramente arbëror por los arbëreshs de Grecia, en contraposición a arbëresh , arbëresh , bri(e)sh (junto a gjegj — Altimari 1994 (1992) 53 s.). (Italia) (Kr.?) árbanas , (Mandr.) allbanc , (Ukr.) allbanc(er) (Musliu — Dauti 1996) etj. Para las diversas formas y usos de tal o cual variante, véase, entre otros , también Çabej SE II 6lss.; Demiraj 1999 175 ss. etj.  
  11. ↑ "Grupos étnicos de Europa: Una enciclopedia" Jeffrey E. Cole - 2011, página 15
  12. ^ Mëniku y Campos 2012 , p. 2 . "El albanés es una lengua indoeuropea, pero al igual que el griego moderno y el armenio, no tiene ninguna otra lengua viva estrechamente relacionada. Dentro de la familia indoeuropea, forma un grupo propio. En albanés, la lengua se llama shqip. Albania se llama Shqipëri , y los albaneses se llaman a sí mismos shqiptarë . Hasta el siglo XV, la lengua era conocida como Arbërisht o Arbnisht , que todavía es el nombre que se usa para la lengua en Italia y Grecia. Los griegos se refieren a todas las variedades de albanés que se hablan en Grecia como Arvanitika. En el siglo II d. C., Ptolomeo, el matemático, astrónomo y geógrafo alejandrino, usó el nombre Albanoi para referirse a una tribu iliria que solía vivir en lo que ahora es el centro de Albania. Durante la Edad Media, a la población de esa zona se la conocía como Arbanori o Albanon . Está claro que las palabras Arbëresh , Arvanitika , e incluso Albanian y Albania son todo ello relacionado con el nombre antiguo del idioma." 
  13. ↑ "Arberesh cotidiano" Martín Di Maggio
  14. ↑ Vasiliev 1958 , pág. 613 . 
  15. ↑ Jelavich 1983 , pág. 25 . 
  16. ↑ Demiraj 1998 , págs. 481 . 
  17. ↑ Malcolm 1998, p. 29. "Tampoco hay misterio alguno sobre el origen de este nombre. En el siglo II, Ptolomeo se refirió a una tribu llamada 'Albanoi' y ubicó su ciudad, 'Albanopolis', en algún lugar al este de Durres."
  18. ↑ Ramadan Marmullaku - 1975, Albania y los albaneses - Página 5
  19. 1 2 Viereck 1993 , pág. 122 . "Die besondere ethnische Stellung der Labëri tritt auch in den Benennungen lab 'Labe', Labëri , Arbëri hervor, die von der Wurzel * alb -/* arb - gebildet sind und die alte Selbstbenennung der Albaner enthalten. Der Bewohner von Labëri wird auch jetzt lab, best. labi genannt, eig. 'der Albaner'. Der Wandel * alb - > lab zeigt die für das Slawische typische metatheseerscheinung [La posición étnica particular de Labëri surge también en los nombres lab, 'Labe', Labëri, Arbëri que de la raíz * alb -/* arb - formaron e incluyeron la antigua autodesignación de los albaneses. ahora lab, espec. labi llamado propiamente 'los albaneses'. El cambio * alb > lab muestra la metátesis típica para el eslavo.]" 
  20. ↑ Malcolm, Noel. «Kosovo, una breve historia». Londres: Macmillan, 1998, p. 29. «El nombre utilizado en todas estas referencias es, con las variaciones lingüísticas pertinentes, el mismo: "Albanenses" o "Arbanenses" en latín, "Albanoi" o "Arbanitai" en griego bizantino. (Esta última, con un cambio interno de consonantes, dio origen a la forma turca "Arnavud", de la que posteriormente se derivó "Arnaut").»
  21. ↑ Michaelis Attaliotae: Historia , Bonn 1853, p. 8, 18, 297
  22. ↑ Comnena, Anna. La Alexiada , Libro IV, 7-8, Bonn 1836, p. 215-221 y pág. 293-294.
  23. ^ Mazaris 1975, págs. 76–79.
  24. ↑ N. Gregoras (ed. Bonn) V, 6; XI, 6.
  25. ↑ Finlay 1851 , pág. 37 . 
  26. ↑ "Robert Elsie, La referencia más antigua a la existencia del idioma albanés " . Scribd.com. 28 de mayo de 2007. Archivado del original el 7 de febrero de 2011. Consultado el 22 de septiembre de 2010 .
  27. ^ Ćirković 2007 , pág. 19 . "Die Albaner hatten im Verlauf des Mittelalters keinen eigenen Staat, doch besaßen sie ein kompaktes, mit einem Ethnonym versehenes Mutterland (Arbanon, Arbanum, Raban, Regnum Albaniae, Albania). [Los albaneses durante la Edad Media no tenían estado propio, pero tenían un área compacta, que proporcionaba un etnónimo para la patria (Arbanon, Arbanum, Raban, Regnum Albaniae, Albania).]" 
  28. 1 2 Matica 2007 , pág. 12 . "у наведеном цитату привлачи пажњу чињеница, да је Стефан Немања запосео ,,од Рабна оба Пилота''. Назив ,,Рабна'' или ,,Рабан'', као што је већ у la historia de la historia, изведен је метатезом од именнце ,,Arbanom'' o ,,Arbanum'', за које знају грчки и латински извори ис XI и XII века. [en La cita anterior pone de relieve que Stefan Nemanja poseía a «Rabna de ambos Pulats». El nombre «Rabna» o «Raban», como ya se ha señalado en la historiografía, deriva de la metátesis del término «Arbanom» o «Arbanum», conocido por fuentes griegas y latinas de los siglos XI y XII. 
  29. ↑ Naučna knjiga 1940 , pág. 729 . "За време стварања српске државе Стефаном, сином Немањам, око 1215 год, област Arbanum (спр. Рабан ), у којој је bio и овај арбанашки Београд [Durante la creación del estado serbio Stefan, hijo de Nemanja, alrededor de 1215, el área de Arbanum (Sr. Raban ), en la que se encontraba este Berat albanés]"; p.744. "Наши облици Рабан и рабански постали су без сумње од лат. Arbanum на исти начин као што је Rab постало од лат. Arba… [del latín Arbanum de la misma manera que Rab vino del lat. Arba ...]" 
  30. 1 2 3 Liotta 2001 , p. 198. «Entre los griegos, el término "alvaníta" o "arvaníta" se refiere a un cristiano de ascendencia albanesa, que habla griego y albanés, pero posee una "conciencia" griega. Numerosos "arvanítas" viven hoy en Grecia, aunque la capacidad de hablar ambos idiomas disminuye a medida que aumentan las diferencias (debido a la tecnología, el acceso a la información y las bases económicas muy diferentes) entre Grecia y Albania. Las comunidades griegas de Elefsis, Marousi, Koropi, Keratea y Markopoulo (todas en la península de Ática) albergaron en su día importantes comunidades arvanítas. "Arvaníta" no es necesariamente un término peyorativo; un reciente ministro de Asuntos Exteriores socialista panhelénico hablaba albanés y griego (pero no inglés). Un exministro de Asuntos Exteriores griego, Theodoros Pangalos, era un "arvaníta" de Elefsis.» 
  31. 1 2 3 Murati 1991 , pág. 71 . "emri etnik a nacional e shqiptarëve, përkundër trajtës së drejtë sllave Albanci, tash del të shqiptohet si Šiptari e Šipci me një konotacion përbuzës negativ, ashtu siç është përdorur në krye të herës te serbët edhe në kohën e Jugosllavisë së Vjetër bashkë dhe me formën Šiftari e Arnauti me po të njëtat konotacione peyorativo [nombre étnico o nacional de los albaneses, a pesar del término eslavo correcto Albanci, ahora parece pronunciarse como Šiptari de Šipci. con una connotación despectiva y negativa, como se usaba al comienzo de la era serbia en la época de la antigua Yugoslavia junto con las formas Šiftari y Arnauti, que tienen las mismas connotaciones peyorativas.]" 
  32. ↑ "Las lenguas indoeuropeas"; Mate Kapović, Anna Giacalone Ramat , Paolo Ramat; 2017, páginas 554-555
  33. ↑ Nitsiakos 2010 , pág. 143 . 
  34. ↑ Koukoudis 2003 , p. 34. "Los valacos llaman a los cristianos ortodoxos de habla albanesa Arbinéši , y fue con este nombre que aparecieron por primera vez los antepasados ​​de los albaneses modernos en la Edad Media." 
  35. ↑ Zbornik za Istocnjacku Istorisku i Knjizevnu Gradu 1940 , p. 745 . " Арбанас , арбанаски , арбански и арбанашки и све остале од исте основе изведене речи постала су од Arbanus . [ Arbanas , arbanaski ,and arbanaški y todas las palabras derivadas de los mismos motivos provienen de Arbanus .]" 
  36. ↑ Robert Elsie, Textos y documentos de la historia albanesa , "1000-1018 Anónimo: Fragmento sobre los orígenes de las naciones"
  37. ↑ Barančić 2008 , pág. 551 . "Možemo reći da svi na neki način pripadamo nekoj vrsti etničke kategorije, a često i više nego jednoj. Kao primjer navodim slučaj zadarskih Arbanasa. Da bismo shvatili Arbanase i problem njihova etnojezičnog (etničkog i jezičnog) identiteta, potrebno je ići u povijest njihova doseljenja koje seže u početak 18. st., tj točnije: razdoblje od prve seobe 1726., razdoblje druge seobe od 1733., pa sve do 1754. godine koja se smatra završnom godinom njihova doseljenja. Svi su se doselili iz tri sela s područja Skadarskog jezera - Briske, Šestana i Livara. Bježeći od Turaka, kuge i ostalih nevolja, generalni providur Nicola Erizzo II dozvolio im je da se nasele u područje današnjih Arbanasa i Zemunika. Jedan dio stanovništva u Zemuniku se asimilirao s ondašnjim stanovništvom zaboravivši svoj jezik. Al sol npr. današnji Prenđe, Šestani, Ćurkovići, Paleke itd. Drugi dio stanovništva je nastojao zadržati svoj etnički i jezični identitet tijekom ovih 280 godina. Dana 10. svibnja 2006. godine obilježena je 280. obljetnica njihova dolaska u predgrađe grada Zadra. Nije bilo lako, osobito u samom početku, jer nisu imali svoju crkvu, škole itd., pa je jedini način održavanja njihova identiteta i jezika bio usmenim putem. Podemos decir que todos de alguna manera pertenecen a una especie de categoría étnica, y muchas veces a más de una. Como ejemplo, cito el caso de Zadar Arbanasi. Para comprender el problema de los albaneses y su identidad etnolingüística (étnica y lingüística), es necesario adentrarse en la historia de su inmigración que va desde remontándonos a principios del siglo XVIII, etc., más precisamente: el período desde la primera migración de 1726, el período de la segunda migración de 1733 y hasta 1754, que se considera el último año de su inmigración. Todos se trasladaron desde tres aldeas de la zona del lago Scutari: Briska, Šestan y Livara. Huyendo de los otomanos, la peste y otros problemas, el proveedor general Nicolás Erizzo II les permitió establecerse en la zona de las actuales Arbanasa y Zemunik. Una parte de la población de Zemunik se asimiló con la población local, olvidando su idioma. Estos son, por ejemplo, los actuales Prenda, Šestani, Ćurkovići, Paleke, etc. La segunda parte de la población intentó mantener su identidad étnica y lingüística durante estos 280 años. El 10 de mayo de 2006 se conmemoró el 280 aniversario de su llegada a las afueras de Zadar. No fue fácil, especialmente al principio, porque no tenían su propia iglesia, escuela, etc., y la única manera de mantener su identidad y su idioma era verbalmente." 
  38. ^ Mirdita, Zef (1969). "Iliri i etnogeneza Albanaca". Iz istorije Albanaca. Zbornik predavanja. Priručnik za nastavnike. Beogrado: Zavod za izdavanje udžbenika Socijalističke Republike Srbije. págs. 13-14.
  39. ^ Baltsiotis 2011 . nota. 9. "Hasta el período de entreguerras, Arvanitis (plural Arvanitēs ) era el término utilizado por los hablantes de griego para describir a un hablante de albanés independientemente de su origen religioso. En el idioma oficial de esa época se usaba en su lugar el término Alvanos . El término Arvanitis acuñado para un hablante de albanés independientemente de su religión y ciudadanía sobrevive hasta hoy en Epiro (ver Lambros Baltsiotis y Léonidas Embirikos, "De laformation d'un ethnonyme. Le terme Arvanitis et son Evolution dans l'État hellénique", en G. Grivaud-S. Petmezas (eds.), Byzantina et Moderna , Alexandreia, Atenas, 2006, págs. 417-448."
  40. 1 2 3 4 5 Theißen 2007 , p. 90 . "Der ursprüngliche Name Άλβανίτης (abgeleitet von Άλβάνος) wurde im Neugriechischen zu Άρβανίτης… In türkischer Vermittlung erfuhr die Silbe - van - eine Metathese zu - nav -, so dass die türkische Form des Namens für die Albaner arnavut bzw. arnaut Lautet In dieser Form gelangte das Wort ins Bulgarische (BER I/1971: 15) [El nombre original Άλβανίτης (derivado de Άλβάνος) se estableció en griego moderno. Άρβανίτης .... En turco, la sílaba se experimentó y se transformó como -van- y por metátesis a -nav- , de modo que la forma turca del nombre para los albaneses se convirtió respectivamente en Arnavut o Arnaut. En esta forma, la palabra llegó al búlgaro (BER I / 1971: 15).]" 
  41. ↑ Malcolm, Noel. «Kosovo, una breve historia». Londres: Macmillan, 1998, p. 29. «El nombre utilizado en todas estas referencias es, con las variaciones lingüísticas pertinentes, el mismo: "Albanenses" o "Arbanenses" en latín, "Albanoi" o "Arbanitai" en griego bizantino. (Esta última, con un cambio interno de consonantes, dio origen a la forma turca "Arnavud", de la que posteriormente se derivó "Arnaut").»
  42. ↑ Robert Elsie (2010), Diccionario histórico de Albania , Diccionarios históricos de Europa, vol. 75 (2.ª ed.), Scarecrow Press, ISBN   978-0810861886"Su denominación tradicional, basada en la raíz *alban- y sus variantes rotacizadas *arban-, *albar- y *arbar-, aparece desde el siglo XI en las crónicas bizantinas (Albanoi, Arbanitai, Arbanites) y desde el siglo XIV en documentos latinos y de otras culturas occidentales (Albanenses, Arbanenses)."
  43. ↑ 2006, Carl Waldman, Catherine Mason; "Enciclopedia de los pueblos europeos" - Volumen 2 - Página 38
  44. ↑ Liakos 2012 , p. 230. «El término “arvanita” es el equivalente medieval de “albanés”. Se conserva hoy en día para referirse a los descendientes de las tribus albanesas que emigraron a tierras griegas durante un período que abarca dos siglos, del XIII al XV». 
  45. ↑ Skutsch, C. (2013). Enciclopedia de las minorías del mundo . Taylor & Francis. pág. 138. ISBN  9781135193881. Consultado el 15 de mayo de 2017 .
  46. ↑ Friedman 2009 , págs. 218–219 . "El capítulo de Botsi sobre Arvanitika también proporciona mucha información útil, pero contiene algunos errores desafortunados. El dialecto norteño del albanés es Geg, no Gjeg (47 y siguientes ), y la formulación "...el albanés no constituye el descendiente directo de una lengua indoeuropea..." es completamente errónea. Si bien es cierto que no estamos seguros de qué lengua indoeuropea desciende directamente el albanés, es tanto descendiente de una sola lengua como el griego o el francés. La afirmación de que el griego y el latín están "en el origen de la poligénesis albanesa" (48) es errónea. Ciertamente, el albanés estuvo fuertemente influenciado por el latín (mucho menos por el griego, especialmente en el norte), pero la gramática y el vocabulario centrales representan una rama distinta y diferente del indoeuropeo. La forma primaria de la raíz alban - en la derivación de las diversas formas del nombre correspondiente no se presenta claramente y las formas Shqipëria (Geg Shqipnia ) y Shqip(ë)tar están mal escritas. El uso de Arvanitika El término «arbaní» que abarca a todos los hablantes de albanés de Grecia refleja sin duda el uso popular griego, pero en la comunidad académica norteamericana, esta etiqueta se restringe a aquellos dialectos de Grecia para los que el término de autodenominación es Arbërisht en lugar de Shqip . Este último término, que aparentemente comenzó a usarse en el siglo XV y deriva de un adverbio que significa «[hablar] claramente», es utilizado por los Çams, así como en los pueblos cercanos a Florina, Konitsa, en Tracia y, podemos añadir, en Mandres, cerca de Kilkis (un enclave que llegó de Mandrica en lo que ahora es Bulgaria como resultado de las Guerras Balcánicas, aunque el dialecto ahora está moribundo o muerto [Eric Hamp, pc, véase Hamp 1965 para más datos]). Desde un punto de vista estrictamente dialectológico, lo que podemos llamar Arvanitika propiamente dicho ( Arvanitika meridional en términos de Botsi) representa la extensión más meridional del continuo dialectal albanés con un desarrollo constante y gradual de isoglosas. El arbëresh, por otro lado, muestra una diversidad de dialectos toscos, cuyos ancestros hablantes debieron provenir de toda la parte occidental del continuo tosco septentrional-lab-Çam-arvanítico (Eric Hamp, pág. 1). Mientras que el arvanítico propiamente dicho se separó directamente del cam meridional, los dialectos no cam de Epiro, Macedonia y Tracia son todos resultado de migraciones toscas septentrionales posteriores. 
  47. ↑ Trudgill 1977 , p. 32. «No es muy conocido que la mayoría de los pueblos de la zona de Atenas, en Grecia, están habitados por personas de origen étnico albanés, en lugar de griego. Estas personas no son inmigrantes recientes, sino descendientes de albaneses que llegaron al país en diferentes épocas, principalmente entre los siglos XI y XV. Estos albaneses griegos conservaron durante mucho tiempo una identidad étnica claramente diferenciada, al parecer, pero gradualmente esta identidad se ha ido erosionando. Hoy en día se refieren a sí mismos no como albaneses, sino como arvanitas, y llaman a la lengua que hablan no albanesa, sino arvanítica. También se esfuerzan por explicar a los forasteros que no solo son arvanitas, sino también griegos (véase Trudgill y Tzavaras, en prensa). El resultado de este desarrollo es que la principal, quizás la única característica que identifica a los albaneses griegos, es ahora su lengua.» 
  48. ↑ Asociación Filológica Albano-Griega 1999 . "Por edhe llojet e tjera folklorike, si p.sh. fjalët e urta , gojëdhënat , gjëagjëzat , vallet dhe toponimet na japin vetem trajtat Αρβανίτης , Αρβανιτιά , αρβανίτικος ( arvanit , Arbëri , arvanit ) [Pero otras clases de folclore, como proverbios , leyendas , adivinanzas , danzas y topónimos que nos dan sólo las formas Αρβανίτης , Αρβανιτιά , αρβανίτικος ( arvanit , Arber , arvanit )]."
  49. ^ Mikropoulos 2008 , págs. 320–322 . "Durante el período de dominación otomana, la entidad geográfica de Epiro fue objeto de gran estudio para los eruditos y geógrafos de la época. La forma en que se abordó el tema dependía principalmente de la perspectiva ideológica de cada erudito y de su formación académica y cultural, un factor que los diferencia tanto a ellos como a las definiciones que cada uno ofrece. Se puede observar que los eruditos influenciados por los antiguos griegos favorecieron un enfoque basado en la teoría de Ptolomeo de que los límites de Epiro son la cordillera de Akrokeravnia, mientras que aquellos inclinados a las opiniones bizantinas añadieron áreas de lo que una vez fue Nuevo Epiro, como Avlona y Dyrrachio. Sin embargo, todos ellos se vieron obligados a determinar las diferencias entre el término antiguo de Epiro y el nuevo término Arvanitia o Albania , cuya área también fue objeto de disputa. Nos limitaremos a las referencias de algunos eruditos del período de dominación otomana, particularmente aquellos que pertenecen cronológicamente cerca de la era que estamos estudiando. Para A. Psalida, " Albania , (antigua Iliria y Epiro) limita al este con las partes bajas de Macedonia y Tesalia, al norte con Bosnia y Serbia, al oeste con el mar Jónico y al sur con el golfo de Amvrakia", una percepción sin ninguna base etnológica que refleja la literatura de la época. El escritor usa la palabra Albania, la forma en que los eruditos expresan el término griego antiguo Arvanitia , para referirse a Epiro. "Albania consta de dos toparquías o reinos, uno de Epiro y otro de Iliria", continúa el escritor. Con esta revisión coloca el río Aoos como frontera entre Epiro e Iliria - Ano Arvanitia (arvanitia superior), una noción que su alumno Cosmas el Tesprotio también adopta para definir Albania. "Albania limita al oeste con el mar Adriático, al este con las partes occidentales de Macedonia, al norte con Bosnia, Dalmacia y Montenegro y al sur con Epiro, del cual está dividida por el río Viosa o Vousa". En estas descripciones es obvio que Avlona también está incluida dentro de las fronteras de Epiro, aunque el antiguo tratado la sitúa claramente en Macedonia (Ptolomeo). Unos años más tarde, en la época de la revolución griega, Psalidas refuta, por razones obvias, el término Arvanitia y comenta: "A Epiro se le llama erróneamente Arvanitia, ya que nadie allí sabe hablar arvanitika (albanés)". El obispo de Atenas, Meletios, en la Geografía antigua y nueva (1728) define dos términos, Arvanitia que constituye la parte occidental de Macedonia y el Epiro Antiguo. Las dos regiones están divididas por el río Kelidno, que el autor identifica como un río en la zona de Liapouria. Observamos que esta opinión coincide con el esquema de Ptolomeo (Γ′, 12, 4.), al que ahora se añade el término más reciente, Arvanitia . Como subdivisión de Arvanitia , Meletios introduce el término antiguo-bizantino de Nuevo Epiro, en el que incluye las tierras entre Hemmara y Dirrachio. En "Geografía Moderna", los Dimitries restablecen el límite en el monte Akrokeravnia, que era la antigua línea de demarcación griega para las tierras de la zona. Sitúan la parte baja de Arvanitia ( Kato Arvanitia ) en Macedonia occidental. Todos los demás enfoques geográficos o etnológicos de los siglos XVIII y XIX son textos teóricos que reproducen más o menos las opiniones mencionadas anteriormente. Se puede decir que, en general, existe una tendencia a identificar las transformaciones políticas que se producen a lo largo del tiempo con la determinación de límites y nombres geográficos.
  50. 1 2 3 Anscombe 2006 , pág. 88. "Esta participación albanesa en el bandidaje es más fácil de rastrear que la de muchos otros grupos sociales en tierras otomanas, porque albanés ( Arnavud ) era uno de los pocos marcadores étnicos que se añadían regularmente a las etiquetas religiosas habituales (musulmán-zimmi) utilizadas para identificar a las personas en los registros estatales. Estos registros muestran que la magnitud del bandidaje que involucraba a albaneses creció durante las décadas de 1770 y 1780 hasta alcanzar proporciones de crisis en las décadas de 1790 y 1800."; pág. 107. "A la luz de los recientes disturbios violentos en Kosovo y Macedonia y las fuertes emociones que los rodean, se insta enfáticamente a los lectores a que no extraigan ninguna de las dos conclusiones injustificadas de este artículo: que los albaneses tienen una propensión inherente al bandidaje, o que la extensión de la "Albania" otomana o Arnavudluk (que incluía partes del norte de la actual Grecia, el oeste de Macedonia, el sur de Montenegro, Kosovo y el sur de Serbia) proporciona alguna "justificación" histórica para la creación de una "Gran Albania" en la actualidad." 
  51. ^ "Arnavudca". Osmanlıcayazılışı . Consultado el 16 de enero de 2016.
  52. ↑ Kerslake y Göksel 2014 , págs.321 . 
  53. ↑ "Malcolm, Noel. "Kosovo, una breve historia". Londres: Macmillan, 1998, p. 29. "El nombre utilizado en todas estas referencias es, teniendo en cuenta las variaciones lingüísticas, el mismo: 'Albanenses' o 'Arbanenses' en latín, 'Albanoi' o 'Arbanitai' en griego bizantino. (Esta última, con un cambio interno de consonantes, dio origen a la forma turca 'Arnavud', de la que posteriormente se derivó 'Arnaut'.)"
  54. ^ Anscombe 2006b , pág. 772 . En este caso, sin embargo, los registros otomanos contienen información útil sobre las etnias de los principales protagonistas de la historia. En comparación con los "serbios", que no constituían una categoría significativa para el Estado otomano, sus registros se refieren a los "albaneses" con mayor frecuencia que a muchos otros grupos culturales o lingüísticos. El término "arnavud" se utilizaba para designar a las personas que hablaban uno de los dialectos del albanés, provenían de una región montañosa de los Balcanes occidentales (conocida como "Arnavudluk", que incluía no solo el área que hoy conforma el Estado de Albania, sino también partes vecinas de Grecia, Macedonia, Kosovo y Montenegro), organizaban su sociedad en torno a los lazos de sangre (familia, clan, tribu), se dedicaban principalmente a una combinación de agricultura sedentaria y ganadería, y eran notables combatientes; en resumen, un grupo difícil de controlar. Otros pueblos, como los georgianos, ahjasios, circasianos, tártaros, kurdos y árabes beduinos, que a menudo se identificaban por su etnia, compartían rasgos culturales similares. 
  55. ↑ Kolovos 2007 , p. 41. "Anscombe (ibid., 107 n. 3) señala que la "Albania" o Arnawutluk otomana ... incluía partes de la actual Grecia septentrional, Macedonia occidental, Montenegro meridional, Kosovo y Serbia meridional"; véase también El2 . sv "Arnawutluk. 6. Historia" (H. İnalcık) y Arsh, He Alvania . 31.33, 39-40. Para el período bizantino, véase Psimouli, Souli . 28." 
  56. 1 2 Gawrych 2006 , pág. 22. 
  57. ↑ Emin 2014 , págs. 9–17 . 
  58. 1 2 Malcolm 2009 , pág. 233. «Y una complicación adicional la introduce el término "arnauta", que podría usarse como sinónimo de "albanés", pero que tendía a sugerir a aquellos albaneses (en el sentido étnico-lingüístico) que actuaban como soldados para los otomanos; aunque, cabe señalar, estos incluían tanto a albaneses católicos como musulmanes. (Cuando los primeros informes se refieren a las fuerzas otomanas locales, como la fuerza dirigida por Mahmut Begolli [Mehmet Beyoğlu], pachá de Peja, suelen afirmar que estaban compuestas en gran parte por arnautas. Aquellos historiadores serbios que afirman que los términos arnauta y albanés no significaban albaneses étnicos, cuando se aplicaban a los partidarios de Piccolomini, parecen no tener dificultad en aceptar que sí tenían ese significado cuando se aplicaban a quienes luchaban contra él)». 
  59. ↑ Norris 1993 , págs. 209–210 
  60. ↑ Državnoj štampariji 1878 , p. 347 . "зову Арнаут, Арнаутка, па од тог назива доцније и м потомци прозову се Арнаутовићи. [...] Арнаучићи зли, пакосни и убојити." 
  61. 1 2 Alinei, Mario; Benozzo, Francesco (2017). Dizionario etimológico-semántico dei cognomi italiani (DESCI) . Ediciones PM. pag. 124.ISBN​  9788899565442."Albanése, -i {comune nel Sud, raro altrove}: dall'etnico Albanése o, nel Sud, 'appartenente alle colonie albanesi' (en Abruzzo, Puglie, Campania, Calabria e Sicilia)".
  62. ↑ Nadin 2013 , pág. 101.
  63. ↑ Pappas 1981 , p. 42. «Durante los ochenta y tantos años en que Nápoles empleó infantería ligera de los Balcanes, las tropas del regimiento y sus sucesores eran conocidas popularmente con tres nombres... los nombres aparentemente nacionales de Greci, Albanesi y Macedoni. Sin embargo, estos nombres no tenían sus posteriores connotaciones étnicas, sino que eran términos estilizados que describían los orígenes generales de los soldados o su modo de combate... El término Albanesi se usaba porque esa nación había alcanzado fama por su estilo de lucha como mercenarios del Imperio Otomano. Los albaneses musulmanes se habían convertido en un pilar de los ejércitos del sultán y los europeos les apodaron "los suizos del Cercano Oriente"». 
  64. ^ Demiraj 2012 , págs. 132-133.
  65. ↑ Demiraj 2012 , pág. 143.
  66. ↑ Bihiku 1980 , págs. 14–15.
  67. ^ Demiraj 2010 , págs. 534–535 
  68. ↑ Guzina 2003 , págs. 32 . "Existe una confusión terminológica similar sobre el nombre de los habitantes de la región. Después de 1945, en pos de una política de igualdad nacional, el Partido Comunista designó a la comunidad albanesa como 'Šiptari' (Shqiptare, en albanés), término utilizado por los propios albaneses para marcar la identidad étnica de cualquier miembro de la nación albanesa, ya sea que viva en Albania o en otro lugar. Sin embargo, con el aumento de la autonomía territorial de Kosovo a finales de la década de 1960, el liderazgo albanés solicitó que se utilizara el término 'albaneses' en su lugar, enfatizando así la autoidentificación nacional, en lugar de la étnica, de la población kosovar. El término 'albaneses' fue aceptado e incluido en la Constitución yugoslava de 1974. En el proceso, sin embargo, la versión serbia del término albanés para los albaneses étnicos —'Šiptari'— había adquirido un sabor abiertamente peyorativo, que implicaba inferioridad cultural y racial. Hoy en día, aunque en los documentos de la Serbia postsocialista el término 'albaneses' es aceptado como Oficialmente, muchos líderes estatales y de la oposición utilizan el término «Šiptari» indiscriminadamente en un intento por relegar a los albaneses de Kosovo a la categoría de uno más entre los numerosos grupos minoritarios de Serbia. De este modo, la disputa sobre la terminología empleada para identificar a la región y a sus habitantes ha adquirido una gran relevancia emocional y política para ambas comunidades. 
  69. ↑ Neofotistos 2010a , págs. 288 . "Debido a su supuesta agresión desenfrenada y sus intentos concertados de destruir la integridad nacional, los albaneses en Macedonia son estigmatizados con el término peyorativo Šiptar (singular)/ Šiptari (plural) como un Otro étnico. Especialmente importante para los propósitos de este trabajo, como muestro a continuación, es el carácter ambivalente del estereotipo Šiptar/i —después de todo, como Bhabha ([1994] 2004:95) nos recuerda que "el estereotipo [es] un modo ambivalente de conocimiento y poder", un "modo de representación contradictorio, tan ansioso como asertivo" (2004:100). En particular, el estereotipo declara que los albaneses son totalmente incapaces de participar en la vida política y social como nacionales macedonios comprometidos con el respeto y la defensa de las leyes estatales, la integridad territorial y la soberanía nacional de Macedonia. En este sentido, son supuestamente intrínsecamente "inferiores"—"estúpidos, «Sucios», «malolientes», «incultos», «atrasados», etcétera. Sin embargo, del mismo modo, y en el contexto de una ideología étnico-chovinista y masculinista (que analizo en la siguiente sección), el estereotipo también declara a los albaneses agresivos y capaces de violar la integridad territorial del Estado macedonio y la integridad moral de las mujeres macedonias. En este sentido, el estereotipo atribuye a los albaneses una energía excesiva y desordenada que no puede regularse y, por lo tanto, es peligrosa (véase también Lambevski 1997; para un análisis de la producción y transgresión de estereotipos, véase Neofotistos 2004). 
  70. ↑ Neofotistos 2010b , págs. 884–891 . 

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