
El nombre de los godos es uno de los temas más debatidos en la filología germánica . [ 1 ] [ 2 ] Se registra por primera vez en escritos grecorromanos del siglo III d. C., aunque aparecen nombres probablemente relacionados con anterioridad. Derivado del protogermánico * Gutōz ~ * Gutaniz , está estrechamente relacionado con los nombres de los gautas del sur de Suecia y de los Gutes de Gotland , y probablemente tenga el mismo significado . Las implicaciones de estas similitudes, así como el significado real del nombre gótico, son objeto de debate en la investigación académica.
Endónimo y exónimo
En la lengua gótica , los godos se referían a sí mismos colectivamente como * Gut-þiuda "pueblo gótico", atestiguado como dativo singular Gutþiudai . [ 1 ] [ 3 ] Gutthiuda también podía significar "Tierra del pueblo gótico". [ 4 ]
El nombre de los godos probablemente fue registrado por primera vez por escritores griegos y romanos como Gutones , un exónimo que se refiere a un pueblo que habitaba la región del Vístula durante los siglos I y II d. C. Gradualmente, las formas escritas con "o" en lugar de "u" y "th" en lugar de la simple "t" llegaron a predominar tanto en latín (por ejemplo, Gothi ) como en griego (γόθοι). [ 5 ] Dentro de las lenguas germánicas medievales, los godos están atestiguados como Gotan (plural) en inglés antiguo y como Goti (singular) en nórdico antiguo . [ 6 ] [ 7 ]
Una variante germánica con raíz en -an del nombre, * Gutan- (godo), se infiere de una forma genitiva plural gutani , que se encuentra en la inscripción de Pietroassa y que posiblemente sea equivalente al gótico bíblico Gutanē , y de la forma germano-latina antes mencionada Gutones ~ Gotones . [ 7 ] [ 1 ] [ 8 ] [ 9 ]
Se cree que otro grupo de etnónimos relacionados está documentado en Escandinavia, donde las formas más antiguas del nombre de los Geatas se construyeron a partir de una raíz Gaut- . Esta podría ser una forma apofonía de Gut- , aunque también se ha propuesto que esta era la raíz normal correspondiente a * Gutans , a pesar de la vocal diferente. [ 10 ] [ 11 ]
Etimología
La forma protogermánica de godo se reconstruye como * Gutaz ( pl. * Gutōz ), que posteriormente se desarrolló en el inglés antiguo Gotan . [ 7 ] La forma * Gutaz también fue tomada prestada al protobáltico como * Gudaz , atestiguada en el prefijo prusiano antiguo gud - (en nombres de lugares) y en el etnónimo lituano Gùdas , que significa 'polaco' o 'bielorruso', aquí transferido a los pueblos que suplantaron a los godos al sur de su territorio. [ 6 ] [ 7 ] Estas formas son idénticas al nombre protogermánico reconstruido de los Gutes ( pl. nórdico antiguo Gutar ~ Gotar < * Gutōz ), una tribu germánica del norte que habitaba la isla de Gotland . [ 6 ] [ 12 ] [ 13 ] Los estudiosos han señalado que las fuentes nórdicas antiguas no distinguen entre Gutes y godos. [ 6 ] [ 13 ]

Coexistía con una variante de raíz an * Gutō (n) ( pl. * Gutaniz ) observable en formas como Gutones y gutani . [ 7 ] [ 13 ] [ 14 ] El adjetivo gutniskr ~ gotniskr ('gótico, gutnish '), derivado de un * gutan-iskaʀ anterior , junto con el sustantivo gutnar ~ gotnar ('hombres'), de un * gutaniz anterior , también dan evidencia de esta formación de raíz an . [ 6 ] [ 12 ]
El etnónimo Geatas (o Gautas ; nórdico antiguo gautar ) proviene del protogermánico * Gautōz ( sg. * Gautaz ), [ 15 ] [ 16 ] [ 13 ] que comparte la misma etimología y posiblemente el mismo significado que * Gutōz ~ * Gutaniz . [ 15 ] [ 17 ] La raíz gaut- también se conserva en varios topónimos suecos, como el río Göta älv y la región de Götaland (patria de los Geatas/Gautas), así como en el progenitor mítico * Gaut ( PGmc * Gautaz ), atestiguado por Jordanes como Gapt , a quien presenta como un antepasado de los godos. [ 8 ] [ 18 ] [ 19 ] La raíz gut - también puede reflejarse en Guthalus , un río de Germania mencionado por Plinio el Viejo , que posiblemente significa 'río gótico'. [ 19 ]
Las raíces gut- y gaut- generalmente se consideran relacionadas con el verbo protogermánico * geutanan , que significa 'verter' (cf. gótico giutan ), [ 20 ] [ 1 ] [ 21 ] derivado a su vez de la raíz protoindoeuropea *ǵʰewd- ('verter'). [ 22 ] Sin embargo, no está claro si el nombre * Gutaz proviene de * Gautaz o viceversa, o si ambas formas provienen directamente de * geutanan . [ 20 ]
En cualquier caso, como explica Wolfram, la recurrencia de este nombre entre varios grupos no implica necesariamente migraciones a gran escala de un único pueblo unificado: «no pueblos enteros, sino pequeños clanes prósperos, portadores de tradiciones prestigiosas, emigraron y se convirtieron en los fundadores de nuevas gentes ». [ 23 ]
Significado
Aunque la etimología del nombre gótico se relaciona con palabras que significan verter, su significado real sigue siendo incierto. [ 2 ] Se han sugerido varias interpretaciones: el verter podría referirse a un río o a una tierra natal inundada, el nombre podría significar "pueblo" en el sentido de ser "esparcidores de semillas" o "progenitores", o bien referirse al nombre de un antepasado. [ 21 ] [ 24 ]
Wolfram interpreta el nombre gótico como «hombres» [ 25 ] y sugiere que podría haber significado «derramadores» en el sentido de «semilla, los progenitores, los hombres» [ 24 ] . Algunos, incluido Peter Heather [ 26 ], también han sugerido que Goths significaba «el pueblo» [ 1 ] . En nórdico antiguo, Goti puede significar «godo» u «hombre», y gotnar significa «hombres» [ 6 ] .
Otra teoría consiste en interpretar a los godos como los "esparcidores de semillas", de ahí los "sementales", "caballos" o algún otro animal fecundo que podría haber sido una deidad. El término goti se usa en islandés antiguo para "caballo". [ 21 ] [ 1 ] La raíz gut- también se encuentra en verbos nórdicos antiguos y escandinavos posteriores que significan "dar a luz". Por este motivo, el lingüista islandés Ásgeir Blöndal Magnússon sugirió que el nombre gótico podría haberse referido a aquellos "nacidos y criados" en el norte. [ 27 ]
Como la palabra Goth está estrechamente relacionada con el verbo protogermánico "verter", Anders Kaliff ha favorecido la idea de que el nombre gótico puede significar "la gente que vive donde el río tiene su desembocadura" o "la gente que está conectada por los ríos y el mar". [ 28 ]
Jordanes escribe en Getica que el antepasado de los godos se llamaba Gapt (protogermánico: * Gaut ). [ 15 ] [ 8 ] En Escandinavia , Gaut era considerado una manifestación del dios germánico Odín , [ 29 ] y los geatas derivaron su etnónimo de este nombre. Los geatas, los lombardos reales y los anglosajones afirmaban descender de Gaut. [ 30 ] Wolfram señala que el nombre gótico puede significar, por lo tanto, "hijos de Gaut". [ 21 ]
Independientemente del significado del nombre gótico, Herwig Wolfram escribe que es seguro que «el nombre tribal Goths significa lo mismo que Gauts». Según Wolfram, esto es más importante que su significado real. [ 21 ] Elias Wessén escribe que es imposible separar las palabras Gutar, Götar, Goths, *Gutans y Gauti entre sí; todas significan lo mismo. [ 31 ] [ 32 ]
Atestación
Se cree generalmente que el nombre de los godos fue atestiguado por primera vez por escritores grecorromanos en el siglo I d. C. en la forma Gutones . [ 9 ] [ 33 ] [ 34 ] Este nombre se aplicaba a los pueblos ubicados cerca del bajo Vístula . [ 2 ] Herwig Wolfram sugiere que Gutones podría haber significado godos "jóvenes" o godos "grandes". [ 35 ]
El geógrafo griego Estrabón menciona a un pueblo llamado Butones ( griego : Βούτωνας ), que quedó bajo el dominio del rey marcomano Maroboduus . [ 36 ] [ 37 ] La mayoría de los estudiosos creen que este nombre debería corregirse a Gutones (griego: Γούτωνας). [ 38 ] [ 9 ] [ 39 ] Thorsten Andersson , Peter Heather y Wolfram consideran a Estrabón como el primer escritor en mencionar el nombre gótico. [ 9 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 40 ]
Décadas después de Estrabón, en su Historia Natural , Plinio el Viejo menciona a los Gutones como uno de los pueblos de Germania . [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] En un capítulo anterior, Plinio escribe que el viajero Piteas, del siglo IV a. C. , se encontró con un pueblo llamado Guiones en Germania. [ 44 ] Este nombre se corrige a menudo a Gutones , pero se han propuesto varias otras enmiendas para el texto de Plinio. [ 15 ] [ 45 ]
En la obra Germania , publicada algunos años después de Plinio, Tácito menciona a los Gotones/Gothones como uno de los germanos . [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] En una obra posterior, Los Anales , Tácito vuelve a mencionar a los Gotones . [ 49 ] [ 47 ] [ 50 ] El nombre Gotones/Gothones mencionado por Tácito se considera generalmente el mismo que Gutones . [ 39 ] [ 51 ]
En su obra Geografía , el geógrafo del siglo II, Ptolomeo, menciona a los gutones/gytones como uno de los pueblos de Sarmatia . [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] También menciona a los gutae/gautae/goutai del sur de Escandia . [ 55 ] [ 13 ] [ 54 ] Estos últimos son variantes del nombre de los geatas y están estrechamente relacionados con el nombre de los godos. [ 13 ]
Después de Ptolomeo, el nombre gótico no vuelve a estar atestiguado hasta finales del siglo III, cuando el nombre godos (en latín: Gothi) se registra explícitamente por primera vez para un grupo de pueblos que vivían al norte del Danubio . [ 2 ] El nombre gótico está atestiguado en la famosa inscripción trilingüe de Shapur I en Naqsh-e Rostam , que data del 262. [ 2 ] Según Shapur, «Cuando llegué por primera vez al trono imperial, Gordiano César ( Gordiano III ) reunió un ejército de godos y germanos de toda Roma e hizo una incursión en Asiria contra el imperio ario y nosotros». [ 56 ] La inscripción en persa medio está dañada en este punto, pero la parta dice Gvt (godos) y la griega Gouththon («de godos»). [ 57 ]
En 269, el emperador romano Claudio II adoptó el nombre de Claudio Gótico . [ 2 ] Ninguna fuente antigua establece una conexión entre los nombres Gutones y Godos . [ 58 ] [ 59 ] Sin embargo, filólogos y lingüistas no dudan de que se trata del mismo nombre. [ 51 ] [ 60 ] El historiador Arne Søby Christensen, por otro lado, argumenta que las similitudes entre los nombres no son significativas. [ 58 ] El historiador Peter Heather ha argumentado que, si bien este nombre similar por sí solo podría ser una "parecida coincidencia", existen otros nombres tribales (específicamente los Vándalos y los Rugios ) que parecen aparecer por primera vez cerca de la actual Polonia en el siglo I d. C., para luego reaparecer siglos después en las fronteras romanas mucho más al sur. [ 61 ]
Una inscripción rúnica en el Anillo de Pietroassa se puede leer como Gutaniwiheilag , que generalmente se interpreta como «la herencia sagrada de los godos». [ 62 ] El nombre Gutani probablemente refleja una forma del endónimo gótico * Gutans . [ 63 ] [ 8 ] Alternativamente, refleja una forma del etnónimo de los Gutes. [ 62 ]
El nombre de los godos fue tomado directamente del gótico al protoeslavo como *gъtъ "godo", "persona de Gotland". Aunque la palabra fue tomada prestada al protoeslavo, solo está atestiguada en la familia eslava oriental ; la atestación más antigua es el acusativo plural g(ъ)ty registrado en una gramática eslava oriental antigua fechada en 1189. También existía una forma con el sufijo -in : g(ъ)tinъ de los siglos XIII-XIV y el adjetivo relacional *gъtьskъ atestiguado como femenino gotьskyja en El cuento de la campaña de Ígor y gotskoi beregъ "costa de Gotland". [ 64 ]
Legado
El nombre «godos» se aplicaba a veces también a varios pueblos no góticos, como los burgundios , los vándalos , los gépidos , los rugios , los esciros e incluso los alanos , que no eran germánicos . A pesar de la escasa documentación de sus lenguas, a estos pueblos, con la excepción de los alanos, se les suele denominar pueblos germánicos orientales . Herwig Wolfram, en cambio, propuso que a todos estos pueblos se les siguiera denominando pueblos góticos. [ 65 ]
Desde finales del siglo IV, la región de Dacia en los Balcanes pasó a ser conocida como Gothia , ya que esta región había caído bajo el control de los godos. [ 2 ] Dentro del Imperio Romano, los dos principales grupos godos eran los visigodos y los ostrogodos . El nombre ostrogodo está atestiguado en Milán en 392, mientras que el nombre visigodo fue inventado por Casiodoro siglos después, habiendo sido anteriormente simplemente Vesi . Según Wolfram, visigodos significa "los buenos" o "los nobles" godos, mientras que ostrogodos significa "godos del sol naciente" o "godos glorificados por el sol naciente", es decir, "godos orientales". [ 66 ] La Tabla de Naciones franca del siglo VI se refiere a los godos romanizados de España como Valagothi . [ 66 ]
En el siglo VI, Procopio y Jordanes mencionan a los Gautoi y Gauthigoths de Escandia. Probablemente se trataba de Geatas. [ 15 ] [ 2 ] Jordanes también escribe que la zona colonizada por los godos bajo el rey Berig todavía se llamaba Gothiscandza . [ 67 ] Este nombre significa «Escandia gótica» o «costa gótica». [ 2 ]
En el siglo VIII, la zona de Septimania en el Imperio Carolingio era conocida como Gotia . Esta zona había estado anteriormente bajo el control de los visigodos . Entre los siglos VIII y X, se menciona a un pueblo llamado gotogriegos que habitaba la costa occidental de Asia Menor . A menudo se sugiere que la región española de Cataluña es un compuesto de Gotia-Alania, pero probablemente no sea así. [ 2 ]
Desde el siglo XII, el arte y la arquitectura considerados carentes de refinamiento fueron tachados de «góticos». A partir del siglo XV, el nombre se apropió de estilos específicos que ahora se conocen como arte gótico y arquitectura gótica . [ 68 ]
En el Imperio ruso , los lituanos se referían a los rusos de forma peyorativa con el nombre de Gudas (es decir, Gudes ). Este nombre está documentado desde el siglo XVI, pero se cree que es muy antiguo. Los lingüistas han sugerido que se trata de un nombre vernáculo de los godos. Se han propuesto conexiones entre este nombre y Gdynia y Gdańsk , pero esto no es seguro. [ 2 ]
A principios del siglo XX, el filólogo danés Gudmund Schütte abogó por cambiar el nombre de los pueblos germánicos a pueblos godos , porque consideraba que el nombre de los godos era el etnónimo germánico más antiguo registrado. [ 69 ]
El nombre gótico sobrevive en los nombres de Götaland y Gotland , que según Wolfram son «verdaderos nombres gótico-gauticos». [ 2 ] En español, el nombre gótico sobrevive en la palabra godo , que significa «noble» o «rico». [ 3 ] En las Islas Canarias, Chile, Bolivia, Cuba y Ecuador, es o ha sido un término peyorativo para los peninsulares (provenientes de la parte española de la Península Ibérica). [ 70 ]
Importancia histórica
El origen y el significado del nombre de los godos se consideran a menudo de gran importancia para la investigación sobre los orígenes de los godos. [ 71 ] Basándose en la evidencia del nombre, Piergiuseppe Scardigli escribe que es imposible negar que existió una relación entre los gautas y los godos. [ 72 ]
Basándose en la similitud entre el nombre gótico y los de los godos y los gautas, eruditos como Wolfram han sugerido que los godos podrían haber sido una rama de alguno de estos pueblos. [ 15 ] [ 73 ] Wolfram no se refiere a esto en un sentido «biológico», sino en el sentido de que los «nombres que conllevan prestigio» podían transmitirse entre grupos de personas. [ 74 ]
Anders Kaliff y Ludwig Rübekeil sugieren que los godos, godos y gautas fueron en realidad parte, en algún momento, de la misma comunidad de mercaderes-guerreros activos a ambos lados del mar Báltico . [ 28 ] [ 15 ]
Ásgeir Blöndal Magnússon sugirió que el nombre de los godos, godos y gautas pudo haberse aplicado originalmente a un grupo germánico nororiental originario de Escandinavia, que se distinguía de las tribus germánicas más suroccidentales influenciadas por la cultura celta, conocidas como teutones . Esta distinción podría reflejarse en los conflictos entre los Æsir y los vanir en la mitología nórdica . Los vanir eran particularmente venerados en Suecia (véase Yngvi y Freyr ), mientras que las sagas registran que Odín y los Æsir llegaron a Escandinavia desde el sur. Esta supuesta división podría ser la razón por la que ha sido difícil documentar un endónimo común entre los primeros pueblos germánicos. [ 27 ]
Otros nombres
Cuando los eruditos grecorromanos del siglo III d. C. mencionan a los godos, frecuentemente se les denomina escitas . [ 75 ] Ya en la primera mitad del siglo III, Dexippos , cuyos escritos solo se conservan en fragmentos, se refería a los godos de su época como escitas, aunque, a partir de los fragmentos conservados, no necesariamente pretendía afirmar que tuvieran orígenes comunes. [ 76 ] [ 77 ]
A partir del siglo IV, autores como Claudiano , Orosio , San Jerónimo y Agustín de Hipona establecieron una equivalencia más simple entre los godos y los getas , tradición que posteriormente siguieron Casiodoro, Jordanes e Isidoro de Sevilla . [ 75 ] [ 78 ] [ 79 ] Sin embargo, los historiadores modernos han concluido que esta equivalencia es ciertamente incorrecta. [ 75 ]
A finales del siglo IV d. C., Ambrosio equiparó a los godos con Gog en el Libro de Ezequiel , quien estaba asociado con los bárbaros del norte. [ 75 ] [ 80 ] Isidoro de Sevilla sugirió más tarde que esta propuesta debió haber sido asumida por autores anteriores debido a la similitud fonética entre "Gog" y "godo". [ 81 ]
Véase también
Notas y fuentes
Notas
- 1 2 3 4 5 6 Lehmann 1986 , págs. 163–164.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Wolfram 1990 , págs. 19–24.
- 1 2 Scardigli 2002 , pág. 557.
- ↑ Wolfram 1990 , págs. 20, 22, 90.
- ↑ Lehmann (1986 , p. 164) y Andersson (1998b , p. 402) citan los ejemplos recopilados por Schönfeld en 1911 ( p. 120 – p. 123 ).
- ^ de Vries 1962 , pág . 183.
- 1 2 3 4 5 Orel 2003 , pág. 147.
- 1 2 3 4 Brink 2002 , pág. 688.
- 1 2 3 4 Andersson 1998b , p. 402.
- ↑ Brink 2002 .
- ↑ Rübekeil 2002 .
- 1 2 Brink 2002 , pág. 688 ; Brink 2008 , págs. 90, 110
- ^ Strid 2011 , pág .43.
- ↑ Haubrichs, Wolfgang (2017). "Krieg, Volk und Verwandtschaft. Zur Struktur und kulturellen Signifikanz ostgotischer Frauennamen". Archiv für Kulturgeschichte . 99 (2): 297– 340. doi : 10.7788/akg-2017-990202 . ISSN 0003-9233 . S2CID 186900650 .
ostgerm. *gutô, Gotin'
- 1 2 3 4 5 6 7 Rübekeil 2002 , págs. 603–604.
- ↑ Brink 2008 , págs. 90, 110.
- ↑ Andersson 1996 , págs. 13 y ss.
- ↑ Orel 2003 , pág. 129.
- 1 2 Wolfram 1990 , págs. 20–21.
- 1 2 Orel 2003 , págs. 129, 147.
- 1 2 3 4 5 Wolfram 1990 , pág. 21.
- ↑ Lehmann 1986 , pág. 156.
- ↑ Wolfram 1990 , pág. 39.
- 1 2 Wolfram 2004 , pág. 47.
- ↑ Wolfram 1990 , pág. 12.
- ↑ Heather 2018 , pág. 673.
- ^ Kristinsson 2010 , págs.144, 175.
- 1 2 Kaliff 2008 , pág. 236.
- ↑ Wolfram 1990 , pág. 110.
- ↑ Wolfram 1997 , págs. 26–28.
- ↑ Kaliff 2008 , pág. 225.
- ↑ Wessén 1969 , pág. 28.
- 1 2 Wolfram 1990 , pp. 12–13, 20, 23 : «Godos —o gutones, como los llamaban las fuentes romanas... Los inmigrantes gutónicos se convirtieron en godos en el mismo instante en que el mundo mediterráneo los consideró "escitas"... El nombre gótico aparece por primera vez entre los años 16 y 18 d. C. Sin embargo, no encontramos la forma fuerte Guti, sino solo la forma derivada Gutones... De ahora en adelante, siempre que se mencionen los Gutones y los Guti, estos términos se refieren a los godos».
- 1 2 Heather 1998 , pp. 2, 21, 30. «Los godos se mencionan por primera vez ocupando territorio en lo que hoy es Polonia en el siglo I d. C. ... La historia de los pueblos denominados "godos" abarca, por lo tanto, 700 años... La cultura Wielbark... se formó a mediados del siglo I d. C.... en Pomerania y las tierras a ambos lados del bajo Vístula... Esta es la amplia zona donde nuestras escasas fuentes literarias sitúan a un grupo llamado godos en esta época... Tácito, Germania 43-4, los sitúa no exactamente en la costa báltica; Ptolomeo, Geografía 3.5.8, los ubica al este del Vístula; Estrabón, Geografía 7.1.3 (si Butones se corrige a Gutones) coincide en líneas generales con Tácito... La información mutuamente confirmatoria de las fuentes antiguas y el registro arqueológico sugieren que los godos pueden identificarse por primera vez junto al Vístula. Es aquí donde comenzará este intento de escribir su historia.»
- ↑ Wolfram 1990 , pág. 20.
- ↑ Estrabón 1924 , Libro VII, Cap. 1, Sec. 3
- ^ Christensen 2002 , págs. 32-33.
- ↑ Estrabón 1924 , Libro VII, Cap. 1, Sec. 3. "Para 'Butones' es casi seguro que Estrabón escribió 'Gutones' (los godos)".
- 1 2 Christensen 2002 , pp. 32–33, 38–39 . «Durante el primer siglo y medio d. C., cuatro autores mencionan a un pueblo que también se identifica normalmente con "los godos". Parecen aparecer por primera vez en los escritos del geógrafo Estrabón... Normalmente se asume que [los butones/gutones] son idénticos a los godos... Se ha dado por sentado que estos gotones eran idénticos a los godos... Finalmente, alrededor del año 150, Claudio Ptolomeo escribe sobre ciertos [gutones/gytones] que también se identifican normalmente con "los godos"... Ptolomeo enumera a los [gutas], también identificados por los estudiosos godos con los godos...»
- ↑ Wolfram 1990 , págs. 20, 38 : "El nombre gótico aparece por primera vez entre los años 16 y 18 d. C. Sin embargo, no encontramos la forma fuerte Guti, sino solo la forma derivada Gutones... Fueron mencionados por primera vez por Estrabón."
- ↑ Plinio 1855 , Libro IV, Cap. 28
- ↑ Wolfram 1990 , pág. 40.
- ^ Christensen 2002 , págs. 34-35.
- ↑ Plinio 1855 , Libro XXXVIII, Cap. 11
- ^ Christensen 2002 , págs. 25-31.
- ↑ Tácito 1876a , XLIV
- 1 2 Wolfram 1990 , págs. 40–41.
- ^ Christensen 2002 , págs. 35-36.
- ↑ Tácito 1876b , 62
- ^ Christensen 2002 , págs. 36–38.
- 1 2 Heather 2010 , p. 115. «Durante el período de dominio dacio y sármata, grupos conocidos como godos —o quizás "gotones" o "gutones"— habitaban tierras muy al noroeste, junto al Báltico. Tácito los situó allí a finales del siglo I, y Ptolomeo hizo lo mismo a mediados del siglo II, este último explícitamente entre varios grupos que, según se decía, habitaban la desembocadura del Vístula. Los filólogos no tienen duda, a pesar de las distintas transliteraciones al griego y al latín, de que se trata del mismo nombre de grupo que, de repente, trasladó su epicentro del norte de Polonia al mar Negro en el siglo III.»
- ↑ Ptolomeo 1932 , 3.5
- ↑ Wolfram 1990 , págs. 37–39.
- ^ Christensen 2002 , págs.38–39.
- ↑ Ptolomeo 1932 , 2.10
- ↑ Sprengling 1940 , pág. 363.
- ^ Sprengling 1940 , págs. 360–361.
- 1 2 Christensen 2002 , p. 343. «Es posible que se les haya mencionado en algunas obras geográficas y etnográficas del siglo I, pero la similitud de los nombres no es significativa, y ningún autor antiguo posterior los considera antepasados de los godos... Nadie percibe esta conexión, ni siquiera durante la Gran Migración. Cronológicamente, por supuesto, sería una posibilidad bastante realista...»
- ↑ Wolfram 1990 , pág. 13. "Ningún etnógrafo antiguo estableció una conexión entre los godos y los gutones. Los inmigrantes gutones se convirtieron en godos en el preciso momento en que el mundo mediterráneo los consideró "escitas".
- ↑ Christensen 2002 , p. 41. "Sin embargo, los lingüistas creen que existe una conexión indiscutible."
- ↑ Heather 1998 , págs. 115–116.
- 1 2 Strid 2010 , pág. 445.
- ↑ Brink 2008 , pág. 104.
- ↑ Sławski 2001 , pág. 330.
- ↑ Wolfram 1990 , págs. 19–20.
- 1 2 Wolfram 1990 , págs. 24–26.
- ↑ Jordanes 1908 , pág. IV (25).
- ↑ Homan 2006 , pág. 49.
- ↑ Schütte 1912 , págs. 69–98.
- ^ "bueno". Diccionario de la lengua española (en español) (electrónica 23.3 ed.). Real Academia Española, Asociación de Academias de la Lengua Española. 2019 . Consultado el 12 de agosto de 2020 .
- ↑ Scardigli 2002 , pág. 553.
- ↑ Scardigli 2002 , p. 556. "Difícilmente se puede negar que existe una relación entre [los gautas] y los antiguos godos, pero explicarla es difícil."
- ↑ Wolfram 1990 , pág. 23.
- ↑ Para ver un ejemplo de la explicación de Wolfram, consulte.
- 1 2 3 4 Wolfram 1990 , págs. 28–29.
- ↑ Christensen 2002 , pág. 233.
- ↑ Wolfram 1990 , pág. 28.
- ↑ Christensen 2002 , pág. 51.
- ↑ Isidoro de Sevilla 1970 .
- ↑ Christensen 2002 , pág. 44.
- ^ Christensen 2002 , págs. 313–314.
Fuentes antiguas
- Isidoro de Sevilla (1970). Historia de los reyes de los godos, vándalos y suevos . EJ Brill .
- Jordanes (1908). Los orígenes y las hazañas de los godos . Traducido por Charles C. Mierow. Princeton University Press .
- Plinio (1855). Historia natural . Traducido por Bostock, John. Taylor & Francis .
- Procopio (1914). Historia de las guerras . Traducido por Dewing, Henry Bronson. Heinemann .
- Ptolomeo (1932). Geografía . Biblioteca Pública de Nueva York .
- Estrabón (1924). La geografía . Traducido por Jones, Horace Leonard. W. Heinemann .
- Tácito (1876a). Germania . Traducido por Church, Alfred John ; Brodribb, William Jackson.
- Tácito (1876b). Los Anales . Traducido por Church, Alfred John ; Brodribb, William Jackson.
Fuentes modernas
- Andersson, Thorsten (1996). "Göter, Goter, Gutar" [ Geats, Goths, Gutes ] . Namn og Bygd (en sueco). 84 : 5– 21. ISSN 0077-2704 .
- Andersson, Thorsten (1998b). "Goten: § 1. Namenkundliches" . En Beck, Heinrich [en alemán] ; Steuer, Heiko [en alemán] ; Timpe, Dieter [en alemán] (eds.). Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (en alemán). vol. 12. De Gruyter . págs. 402– 403. ISBN 3-11-016227-X.
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