Articulo de referencia

personificación nacional

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La personificación alegórica de Italia ( Italia turrita ; lit. ' Italia con torres ' ) se remonta a la antigua Roma . La mujer está vinculada a Cibeles , una diosa anatolia de la fertilidad.
San Miguel a la derecha, señalando, de izquierda a derecha: una figura no identificada, Britania, Italia, Austria, Madre Rusia, Germania y Mariana de Francia.

Una personificación nacional es una representación antropomórfica de un estado o de su pueblo. Puede aparecer en caricaturas políticas y propaganda . En las primeras personificaciones del mundo occidental , se utilizaban deidades guerreras o figuras que simbolizaban la sabiduría (por ejemplo, la diosa Atenea en la antigua Grecia) para indicar la fuerza y ​​el poder de la nación. Algunas personificaciones del mundo occidental a menudo adoptaban el nombre latino de la antigua provincia romana . Ejemplos de este tipo son Britania , Germania , Hibernia , Hispania , Lusitania , Helvetia y Polonia .

Ejemplos de personificaciones de la Diosa de la Libertad incluyen a Marianne , la Estatua de la Libertad ( Libertad Iluminando el Mundo ) y muchos ejemplos de monedas de los Estados Unidos. Otro modelo antiguo fue Roma , una deidad femenina que personificaba la ciudad de Roma y su dominio sobre los territorios del Imperio Romano . [ 1 ] Roma probablemente fue favorecida por los representantes imperiales de alto estatus de Roma en el extranjero, más que por la población romana en general. En Roma, el emperador Adriano construyó y dedicó un gigantesco templo a ella como Roma Aeterna ("Roma Eterna"), y a Venus Felix ("Venus la Portadora de la Buena Fortuna"), enfatizando la naturaleza sagrada, universal y eterna del imperio. [ 2 ] Ejemplos de representaciones del ciudadano común o ciudadano, además de la nación misma, son Deutscher Michel , John Bull y el Tío Sam . [ 3 ]

Italia turrita ( lit. ' Italia con torres ' ), la personificación alegórica de Italia , aparece como una joven con la cabeza rodeada por una corona mural completada por torres (de ahí turrita o "con torres" en italiano ). A menudo va acompañada de la Stella d'Italia ('Estrella de Italia'), que es el símbolo nacional más antiguo de Italia , ya que se remonta a la tradición grecorromana , [ 4 ] de la que la llamada Italia turrita e stellata ('Italia con torres y estrella'), y de otros atributos adicionales, el más común de los cuales es la cornucopia . La representación alegórica con las torres, que toma sus orígenes de la antigua Roma , es típica de la heráldica cívica italiana , hasta tal punto que la corona mural es también el símbolo de las ciudades de Italia . El origen de la mujer con torres está vinculado a la figura de Cibeles , una deidad de la fertilidad de origen anatolio , en cuyas representaciones lleva una corona mural. [ 5 ] Su aspecto más clásico deriva del mito primordial de la Gran Madre Mediterránea .

Personificaciones por país o territorio

Véase también

Referencias

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  2. ^ Mellor, Ronald J. (1991) [1981]. "La Diosa Roma". En Haase, Wolfgang; Temporini, Hildegarda (eds.). Aufstieg und Niedergang der romischen Welt . de Gruyter. pag. 956.ISBN  3-11-010389-3.
  3. Eric Hobsbawm, "Tradiciones de producción en masa: Europa, 1870-1914", en Eric Hobsbawm y Terence Ranger, eds., La invención de la tradición (Cambridge, 1983), 263-307.
  4. Rossi, Girolamo (2014). Lo escudo crociato. Un simbolo medievale nella comunicazione politica del Novecento (en italiano). Armando Editore. pag. 38.ISBN  978-88-96817-06-3.
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Lecturas adicionales

  • Lionel Gossman . «La creación de un icono romántico: El contexto religioso de "Italia y Germania" de Friedrich Overbeck». American Philosophical Society, 2007. ISBN 0-87169-975-3.
  • Un estudio de caso académico sobre la evolución de Deutscher Michel. Archivado el 14 de junio de 2019 en Wayback Machine.
  • Kirsten Stirling: "La imagen de la nación como mujer en la literatura escocesa del siglo XX"