
La arqueología nazi fue un movimiento pseudoarqueológico , dirigido y financiado por líderes de la Alemania nazi como Adolf Hitler y Heinrich Himmler , que buscaba evidencia material de una raza aria superior prehistórica en el registro arqueológico de Alemania y Europa. [ 1 ] Basándose en las teorías etnocéntricas del filólogo Gustaf Kossinna , sus practicantes pretendían demostrar que los pueblos germánicos habían creado una civilización avanzada responsable de los principales logros de la cultura occidental . [ 2 ]
Las principales instituciones de la arqueología nazi fueron la Ahnenerbe , fundada en 1935 y controlada por las SS de Himmler , y la rival Amt Rosenberg, dirigida por el ideólogo del partido Alfred Rosenberg . Con el apoyo de fondos estatales, organizaron excavaciones y expediciones en Alemania y en el extranjero, y produjeron películas, revistas y museos al aire libre para promover una visión nacionalista del pasado alemán. La teoría del Kulturkreis de Kossinna , que equiparaba la cultura material con la etnicidad, se utilizó para justificar las reivindicaciones territoriales alemanas sobre Polonia , Checoslovaquia y otros territorios; tras la ocupación de estos territorios, yacimientos como Biskupin fueron reexcavados y reinterpretados como germánicos. [ 2 ] [ 1 ]
Gran parte del trabajo fue realizado por académicos ajenos a la arqueología y no produjo pruebas creíbles que respaldaran sus afirmaciones; yacimientos como el de Externsteine no aportaron nada que apoyara la idea de un antiguo santuario germánico. Los historiadores consideran la arqueología nazi una herramienta de propaganda y una forma de pseudociencia, y a menudo se cita como un caso de estudio sobre el mal uso político de la disciplina. Muchos de los arqueólogos implicados conservaron sus puestos académicos después de la guerra, y el análisis exhaustivo de esta historia no se produjo hasta décadas después. [ 3 ] [ 4 ]
Descripción general
La búsqueda de una prehistoria nacional alemana inspiradora, nacionalista y centrada en lo ario comenzó tras la derrota del Imperio Alemán en la Primera Guerra Mundial en 1918. Posteriormente, el país se enfrentó a una grave crisis económica debido a los términos del Tratado de Versalles de 1919. Uno de los principales expertos en investigación y estudio de la prehistoria alemana fue el filólogo y arqueólogo alemán Gustaf Kossinna (1858-1931), cuyas ideas fueron adoptadas por organizaciones nazis como el Amt Rosenberg (establecido oficialmente en 1934) y la Ahnenerbe (fundada en 1935). Investigadores especializados en la prehistoria alemana, financiados por el Partido Nazi , pudieron incorporar la pseudoarqueología a sus extensas campañas de propaganda dirigidas al pueblo alemán. «Según la doctrina nazi, la cultura germánica del norte de Europa era responsable de prácticamente todos los grandes logros intelectuales y tecnológicos de la civilización occidental ». [ 2 ]
El enfoque de Kossinna, conocido como arqueología de asentamientos ( Siedlungsarchäologie ), sostenía que las culturas arqueológicas claramente definidas correspondían a pueblos particulares, de modo que la distribución de una cultura material distintiva podía utilizarse para cartografiar el antiguo territorio de un grupo étnico. [ 1 ] Sobre esta base, argumentó que cualquier tierra donde se encontraran artefactos «germánicos» había sido en algún momento suelo germánico, una afirmación expuesta en obras como Die deutsche Vorgeschichte, eine hervorragend nationale Wissenschaft (1912). Tras su muerte en 1931, este razonamiento fue retomado por los ideólogos nazis, quienes presentaron el material prehistórico como prueba de la superioridad aria y como justificación para la expansión territorial. [ 1 ] [ 3 ]
Principios
- La teoría de los "círculos culturales" ( Kulturkreis ), originalmente propuesta por el etnólogo alemán Fritz Graebner , pero utilizada en estudios de Gustaf Kossinna , sostenía que el reconocimiento de una región étnica se basaba en la cultura material excavada en un yacimiento arqueológico . Esta teoría fue empleada por los nazis para justificar la anexión y ocupación de territorios extranjeros como Polonia y Checoslovaquia . Un ejemplo de este tipo de teoría se encuentra en el artículo de Kossinna, "El Ostmark alemán ", en el que argumentaba que Polonia debía formar parte del Reich alemán , ya que cualquier territorio donde un artefacto fuera catalogado como "germánico" era, por lo tanto, territorio germánico antiguo, donde los artefactos habían sido "robados ilegítimamente" por "bárbaros". [ 2 ]
- La teoría de la difusión social postulaba que la difusión cultural se producía mediante un proceso por el cual las influencias, ideas y modelos se transmitían de los pueblos más avanzados a los menos avanzados con los que entraban en contacto. Los ejemplos ofrecidos por Kossinna y Alfred Rosenberg presentaban una historia de Alemania equivalente a la del Imperio Romano, sugiriendo que «los pueblos germánicos nunca fueron destructores de la cultura —a diferencia de los romanos— y los franceses en tiempos recientes». Combinada con la ideología nazi, esta teoría sentó las bases perfectas para la visión de Alemania como la locomotora de la civilización mundial. [ 5 ]
- Las Weltanschauungswissenschaften , o «ciencias de la cosmovisión», sostenían que cultura y ciencia eran una sola cosa y que conllevaban ciertos «valores inherentes a la raza». Esta teoría abogaba por la reincorporación de modelos culturales antiguos, como sagas, cuentos y leyendas, a la cultura dominante, argumentando que «el principio rector en Alemania debe ser enfatizar el alto nivel cultural y la autosuficiencia cultural del pueblo germánico». También sostenía que las ideas y conclusiones de los científicos alemanes eran inherentemente más válidas que las de los científicos de «razas inferiores», lo cual se reflejaba en el uso de símbolos arios como la esvástica y de leyendas y símbolos rúnicos alemanes en las SS .
- La teoría de la pureza alemana ( Deutsche Reinheit ) sostenía que los alemanes eran "arios puros" que habían sobrevivido a una catástrofe natural y desarrollado una cultura muy avanzada durante una larga migración a Alemania. También afirmaba que los antiguos griegos eran germánicos, citando supuestos artefactos "indogermánicos" hallados en Grecia. Esta teoría apoyaba indirectamente la teoría del Kulturkreis , lo que permitía a los arqueólogos que se sentían incómodos con los usos de esta última respaldarla.
- La Ahnenerbe y su propio papel como organización con el propósito de utilizar sus "hallazgos" arqueológicos para apoyar aún más la maquinaria propagandística del régimen nazi mediante el uso de principios previamente enumerados presentados y desarrollados por arqueólogos alemanes como Gustaf Kossinna .
Organizaciones y operaciones
Ahnenerbe

La Organización Ahnenerbe, formalmente Deutsches Ahnenerbe – Studiengesellschaft für Geistesurgeschichte (Ascendencia Alemana - Sociedad de Investigación para la Historia Intelectual Antigua), fue una organización, fundada como el Instituto de Investigación para la Prehistoria de la Mente, que se vinculó a las SS en 1935 por Walther Darré . En 1936, se adscribió al Reichsführer-SS de Hitler y fue dirigida por el jefe de policía Heinrich Himmler . Para 1937, era el principal instrumento de la arqueología y la propaganda arqueológica nazi, absorbiendo a organizaciones más pequeñas como el Grupo de Arqueología de Reinerth y llenando sus filas con "investigadores". Entre ellos se encontraba Herman Wirth , cofundador de la Ahnenerbe, quien intentó demostrar que el norte de Europa era la cuna de la civilización occidental .
Los principales objetivos de la organización eran:
- Estudiar el territorio, las ideas y los logros del pueblo indogermánico .
- Dar vida a los resultados de la investigación y presentarlos al pueblo alemán.
- Fomentar la participación de todos los alemanes en la organización.
Aunque la organización afirmaba tener un objetivo de investigación, Himmler no tenía formación oficial en arqueología y era conocido por su interés en el misticismo y el ocultismo . Himmler definió la organización como un proyecto para construir una prehistoria que demostrara la preeminencia de los alemanes y sus predecesores germánicos desde los albores de la civilización. Se le atribuye la siguiente frase: «Una nación vive feliz en el presente y en el futuro mientras sea consciente de su pasado y de la grandeza de sus antepasados». [ 3 ]
La Ahnenerbe tuvo dificultades para encontrar científicos que trabajaran en los proyectos y estaba dirigida principalmente por académicos de humanidades, lo que hizo que su investigación fuera menos profesional y careciera de la cualificación necesaria. El grupo llegó a ser responsable de la pseudoarqueología , como lo demuestran las exhibiciones al aire libre que honraban la herencia germánica, como las Externsteine , una formación de arenisca que se creía que había sido un importante centro de culto germánico. Otro ejemplo es el Sachsenhain , donde 4500 sajones fueron ejecutados como castigo por la rebelión de Widukind . Este lugar se utilizó como un santuario idealizado, considerado sagrado para el pueblo germánico y que ponía de relieve su disposición al autosacrificio.
Aunque la Ahnenerbe investigó otros yacimientos, muchos de ellos fueron censurados al público por no contar con las interpretaciones germánicas correctas. Los yacimientos elegidos para las excavaciones se limitaron a aquellos de superioridad germánica, como Erdenburg, donde la Ahnenerbe afirmaba tener pruebas claras de la victoriosa campaña de los germanos contra los romanos .
Algunas de las actividades más extravagantes de la Ahnenerbe incluyen:
- En 1928, Edmund Kiss intentó viajar a Bolivia para estudiar las ruinas de templos en la cordillera de los Andes . Afirmó que su similitud con las antiguas construcciones europeas indicaba que habían sido diseñadas por migrantes nórdicos que habían llegado a la zona millones de años antes.
- En 1938, Franz Altheim y su compañera de investigación Erika Trautmann solicitaron a la Ahnenerbe que patrocinara su expedición a Oriente Medio para estudiar una lucha de poder interna del Imperio Romano, que según creían se libró entre los pueblos nórdicos y semitas .
- En 1936, una expedición de la Ahnenerbe visitó la isla alemana de Rügen y posteriormente Suecia , con el objetivo de examinar el arte rupestre, que concluyeron que era "protogermánico".
- Los teóricos nazis mostraron un enorme interés en el Tapiz de Bayeux , llegando incluso a intentar excavaciones arqueológicas para encontrar otras obras de arte contemporáneas que respaldaran su afirmación del poderío germánico. [ 6 ]
- En 1938, la Ahnenerbe apoyó la expedición alemana al Tíbet , liderada por Ernst Schäfer , en la que el antropólogo Bruno Beger tomó medidas de cráneo y cuerpo de unas 376 personas para comparar los rasgos tibetanos con los asociados a los arios. [ 6 ]
Amt Rosenberg
El Amt Rosenberg, dirigido por el ideólogo del partido Alfred Rosenberg , promovió la arqueología con el fin de demostrar la superioridad de la cultura germánica. Rosenberg veía la historia mundial como una lucha entre una raza nórdica, que él remontaba a la Atlántida , y los "semitas"; sostenía que solo los pueblos germánicos habían traído la cultura al mundo y abogaba por un materialismo racial en el que solo los arios debían sobrevivir. [ 5 ] Sus intereses arqueológicos se desarrollaron a través de la Reichsbund für deutsche Vorgeschichte (Asociación del Reich para la Prehistoria Alemana), que surgió de la antigua Sociedad para la Prehistoria Alemana y buscaba centralizar las sociedades prehistóricas locales del país. [ 3 ]
El Reichsbund estaba dirigido por el arqueólogo Hans Reinerth , a quien Rosenberg nombró «Diputado del Reich para la Prehistoria Alemana» en 1934. La rivalidad entre la organización de Rosenberg y la Ahnenerbe de Himmler dominó el escaso trabajo arqueológico que produjo el régimen. [ 4 ] El estilo combativo de Reinerth, que incluía campañas públicas contra académicos consagrados como Gero von Merhart , alienó a muchos miembros, y los arqueólogos se inclinaron cada vez más hacia la Ahnenerbe, mejor financiada y más prestigiosa. [ 4 ] [ 1 ] El control de las Externsteine fue en sí mismo un frente en la contienda: Reinerth extendió la influencia del Amt Rosenberg sobre la sociedad de anticuarios en Lippe , lo que llevó a Wilhelm Teudt a buscar el apoyo de Himmler. [ 4 ]
Objetivos
Al público
La arqueología nazi rara vez se llevó a cabo con fines de investigación pura, sino que se utilizó como herramienta de propaganda para generar orgullo nacionalista en el pueblo alemán y proporcionar excusas científicas para las tomas de poder hostiles. La arqueología nazi rara vez se llevó a cabo con fines de investigación pura y, en cambio, se utilizó como herramienta de propaganda para generar orgullo nacionalista y proporcionar justificaciones para la expansión territorial. Lothar Zotz produjo una serie de películas con títulos como Amenazado por el arado de vapor , La Edad de Bronce de Alemania , Las llamas de la prehistoria y Tras la pista de los alemanes del este , que presentaban la supuesta prehistoria de los pueblos alemanes a través de mitos y apelaciones a un pasado antiguo. Debido a que estos períodos eran poco conocidos por el público en general, las películas podían contener un fuerte contenido propagandístico.
También aparecieron publicaciones públicas como Die Kunde (El Mensaje) y Germanen-Erbe (Patrimonio Germánico), que ofrecían a los lectores interpretaciones de yacimientos arqueológicos presentados como la "verdadera" prehistoria alemana.
Los nazis también animaron al público a participar en la búsqueda del pasado, utilizando el patriotismo como herramienta. Por ejemplo, el folleto de afiliación de una organización amateur del Amt Rosenberg afirmaba: «¡La responsabilidad con respecto a nuestra prehistoria autóctona debe volver a llenar de orgullo a cada alemán!». El objetivo de la organización se definía como «la interpretación y difusión del conocimiento no clasificado sobre la historia y los logros culturales de nuestros antepasados germánicos del norte, tanto en suelo alemán como en el extranjero».
Además de apelar al patriotismo popular, se crearon museos al aire libre que reconstruían asentamientos lacustres neolíticos y de la Edad de Bronce en Unteruhldingen . Estos museos públicos alcanzaron una enorme popularidad entre el público en general y animaron a la gente a creer en su pasado germánico y a investigarlo.
Todos estos elementos se combinaron para crear una sólida base de orgullo germánico entre el pueblo alemán, que se utilizó para reforzar el mensaje nacionalista y fascista que Adolf Hitler estaba elaborando a través de sus discursos, reuniones al aire libre e imagen pública. [ 7 ]
A los arqueólogos
Antes de la formación de la Ahnenerbe, la arqueología germánica contaba con escasos recursos económicos e interés. Esto permitió al Partido Nazi despertar fácilmente el interés del público en general, facilitando así la imposición de sus ideas etnocéntricas a una población desinformada. Otro efecto secundario de este repentino apoyo se hizo sentir en algunos círculos académicos, ya que muchos arqueólogos alemanes especializados habían envidiado durante mucho tiempo los avances arqueológicos de sus vecinos europeos en sus excavaciones en Oriente Medio. Con este auge repentino del interés, los académicos finalmente pudieron aplicar sus conocimientos.
Debido a Hitler, se produjeron muchos cambios; se pusieron a disposición fondos para que los investigadores lograran grandes avances más allá de sus países vecinos. Bajo el régimen nazi, la arqueología pasó de tener una sola cátedra de prehistoria en Marburgo en 1933 a tener nueve en todo el Reich en 1935. Una vez que la arqueología comenzó a ganar popularidad, los investigadores pudieron participar en proyectos mucho más ambiciosos, como la excavación de castillos y ruinas antiguas, y traer piezas para exhibirlas en museos.
Un ejemplo concreto de estos cambios fue el Römisch-Germanisches Zentralmuseum (Museo Central Romano-Germánico) de Maguncia , que en 1939 se convirtió temporalmente en el Zentralmuseum für deutsche Vor- und Frühgeschichte (Museo Central de Historia Antigua y Precolombina Alemana). [ 3 ] (Nótese la diferencia entre el término original «Römisch-Germanisch», que denota un período histórico, y «deutsche», que implica una historia continua de un grupo unido de personas. «Anglosajón» e «inglés» serían analogías aproximadas).
En su entusiasmo por el apoyo del régimen nazi a la arqueología, muchos arqueólogos alemanes se convirtieron en peones y marionetas de los verdaderos objetivos del movimiento. Respondieron a las peticiones de la Ahnenerbe , y no siempre en aras de la verdadera arqueología.
Interés en Islandia
Islandia era de particular interés para la Ahnenerbe, que creía que la isla conservaba una forma especialmente pura de la antigua cultura nórdica. [ 8 ] En 1938, el dialectólogo Bruno Schweizer obtuvo el respaldo de Himmler para una expedición con el fin de registrar la agricultura tradicional, la arquitectura, las canciones y danzas folclóricas, y buscar santuarios de dioses nórdicos como Thor y Odín . [ 8 ] Las autoridades islandesas restringieron el proyecto, y aunque el equipo identificó una cueva que afirmaba ser un antiguo lugar de culto (un hof ), se demostró que el sitio había estado deshabitado antes del siglo XVIII. [ 8 ] [ 9 ] La expedición se reprogramó para el verano de 1940, pero se suspendió tras la ocupación británica de Islandia en mayo de 1940. [ 8 ]
Buscar Atlantis
En su intento por demostrar la superioridad aria, algunos investigadores nazis buscaron evidencia arqueológica de la isla perdida de la Atlántida . El proyecto fue liderado originalmente por Herman Wirth y posteriormente asumido por Heinrich Himmler . Rechazando la opinión común de que la Atlántida se encontraba en el Mediterráneo, Wirth la ubicó en el Atlántico Norte y sostuvo que había sido el hogar de una civilización nórdica, o aria, que alcanzó su apogeo hace unos 25 000 años y estaba destinada a dominar a la humanidad. Sus ideas ganaron adeptos entre altos cargos de la Alemania nazi. [ 10 ]
En 1935, Himmler se unió a Wirth para establecer la Ahnenerbe , un equipo de eruditos de las SS reunido para buscar en lugares sagrados pruebas de que los arios de la Atlántida eran algo más que propaganda. Se llevó a cabo una importante excavación en Externsteine , una formación de arenisca cerca de Detmold , supervisada por el arqueólogo laico völkisch Wilhelm Teudt , quien la mandó excavar con la esperanza de demostrar que había sido un antiguo santuario germánico mucho antes de convertirse en un lugar cristiano. Las excavaciones se convirtieron en un proyecto personal de Himmler, pero no produjeron ninguna evidencia de uso ritual precristiano. [ 10 ]
Casa Atlantis
En la ciudad de Bremen , Alemania, se alza un ejemplo único de arquitectura alemana, diseñado por Bernhard Hoetger e inspirado por la fascinación de Herman Wirth por la idea de que la ciudad perdida de la Atlántida fue habitada originalmente por germánicos, lo que convertiría a los alemanes en la raza más antigua conocida de la Tierra. La " Casa de la Atlántida " se completó en 1931 y fue diseñada con el único propósito de estudiar la Atlántida y su relación con la raza aria. La fachada del edificio estaba originalmente adornada con una talla de madera que representaba al dios nórdico Odín (también conocido como "El Superviviente de la Atlántida") crucificado en el árbol de la vida . Esta talla fue destruida por un incendio durante la Segunda Guerra Mundial y no se recreó cuando se reconstruyó la fachada en 1954. Esta obra maestra arquitectónica está compuesta principalmente de vidrio y acero. Muchos historiadores creen que la elección de los materiales, en combinación con la arquitectura interior, pretendía representar el éxodo ario de la Atlántida. En la parte superior del edificio se encuentra una sala llamada "El Salón del Cielo", que servía como foro de enseñanza para jóvenes arqueólogos nazis, donde se les enseñaban las teorías de figuras como Herman Wirth y Hans Reinerth sobre una presencia germánica en la Atlántida.
La arqueología en la Europa ocupada.
Mientras las fuerzas alemanas ocupaban gran parte de Europa, la Ahnenerbe y organismos aliados extendieron su trabajo a los territorios conquistados, donde se reinterpretaron yacimientos prehistóricos para respaldar las afirmaciones de asentamientos germánicos antiguos. [ 1 ] El caso más destacado fue Biskupin , un asentamiento fortificado lacustre de la Edad del Hierro en el oeste de Polonia que el arqueólogo polaco Józef Kostrzewski había excavado desde 1934 como evidencia de una cultura lusaciana autóctona . Tras la invasión de Polonia en 1939, el yacimiento fue tomado por la SS-Ahnenerbe, renombrado Urstädt , y reexcavado bajo la dirección de Hans Schleif en un intento de presentarlo como un asentamiento invadido por tribus germánicas; la reinterpretación se utilizó para ayudar a justificar las reivindicaciones alemanas sobre la región. [ 1 ] [ 4 ] Los prehistoriadores alemanes también participaron en la confiscación y extracción de colecciones arqueológicas de la Polonia ocupada. [ 4 ]
Figuras destacadas
Gustavo Kossinna
Las teorías nacionalistas de Gustaf Kossinna sobre los orígenes y la superioridad racial de los pueblos germánicos influyeron en muchos aspectos de la ideología y la política nazis. También se le considera un precursor de la arqueología nazi. Kossinna se formó como lingüista en universidades de Gotinga, Leipzig, Berlín y Estrasburgo, y llegó a ser catedrático de Arqueología Germánica en la Universidad de Berlín. Sentó las bases de una prehistoria alemana etnocéntrica con una de sus teorías, la teoría del Kulturkreis , que constituyó el fundamento de los principales pilares de la arqueología nazi. Kossinna también publicó libros para el público general que sirvieron como herramientas útiles para difundir la propaganda alemana y organizó expediciones arqueológicas que permitieron a los nazis utilizar la teoría del Kulturkreis como pretexto para la expansión territorial. En uno de sus libros más populares, Die deutsche Vorgeschichte — eine hervorragend nationale Wissenschaft (La prehistoria alemana: una disciplina eminentemente nacional), Kossinna plantea la idea de una raza aria, los germanos, superior a todos los demás pueblos, y muestra a Alemania como la clave de una historia no escrita. El libro se utilizó para inspirar al pueblo alemán en las creencias del Partido Nazi respecto a los orígenes e historia del pueblo alemán, con la dedicatoria inicial que reza: «Al pueblo alemán, como pilar fundamental en la reconstrucción de la patria desintegrada tanto externa como internamente». Kossinna murió en 1931, 13 meses antes de que Hitler tomara el poder. [ 2 ]
Alfred Rosenberg

Alfred Rosenberg fue un ideólogo del Partido Nazi que apoyó las excavaciones arqueológicas y el estudio de la Alemania romana provincial. Resumiendo sus investigaciones y reflexiones, afirmó: «Quien considera que la tradición y el honor de su pueblo no son un valor supremo, ha perdido el derecho a ser protegido por él». La perspectiva de Rosenberg sobre la prehistoria alemana condujo principalmente a una distorsión racista de datos que no se aplicaban directamente a los pueblos germánicos. Su libro Der Mythos des 20. Jahrhunderts ( El mito del siglo XX ) respaldó el concepto de una nueva religión germánica . La teoría de Rosenberg, Weltanschauungswissenschaften (Ciencia cosmológica), implicaba la idea de que Alemania tenía derecho a conquistar otras naciones —o incluso a exterminarlas—, dado que la cultura alemana era «superior» a la de otros grupos. También intentó demostrar que los nórdico-arios se originaron en una masa de tierra perdida identificada con la Atlántida , y que Jesús no era judío sino un amorreo ario . [ 3 ]
Hans Reinerth
Hans Reinerth fue el principal arqueólogo con quien Rosenberg colaboró. Reinerth es famoso por sus excavaciones en Federsee y vio en el Partido Nazi una herramienta para ascender socialmente. Así fue, y en 1934 Rosenberg lo nombró "Diputado del Reich para la Prehistoria Alemana". Esto lo convirtió en portavoz de la "purificación y germanización de la prehistoria alemana". Reinerth era partidario de la teoría de Hitler sobre la pureza racial alemana. Si bien esta teoría nunca llegó a implementarse por completo, Reinerth la impulsó con fuerza como Diputado del Reich y fomentó la exploración arqueológica. Su grupo arqueológico, junto con la organización Ahnenerbe, fue utilizado al máximo por los nazis, ya que era un grupo más "profesional". [ 11 ]
Herman Wirth
Herman Wirth fue un historiador neerlandés-alemán que cofundó la organización de las SS llamada Ahnenerbe antes de ser expulsado de ella por Heinrich Himmler . Wirth comenzó su carrera como soldado alemán en 1914, cuando se alistó como voluntario en el ejército alemán y vigiló a los separatistas flamencos en la Bélgica ocupada por los alemanes . En 1917, tras solo dos años de servicio militar, fue condecorado y dado de baja. Posteriormente, Guillermo II lo nombró profesor e investigador , cargo que ocupó hasta la caída del Tercer Reich . Wirth creía que la civilización era una aflicción que solo podía curarse con una forma de vida más sencilla. Más adelante, durante el Tercer Reich, Wirth fue el principal defensor de la idea de que el pueblo alemán descendía de la Atlántida, más concretamente, de atlantes arios que realizaron un éxodo masivo de la Atlántida en algún momento. Aunque Wirth era un arqueólogo nazi, a diferencia de otros que colaboraban con el Partido Nazi, no gozaba de la simpatía de la mayoría de sus miembros y recibió críticas de intelectuales como Bolko von Richthofen , Arthur Hübner e incluso del propio Hitler , quien denunció el instituto Haus Atlantis en la calle Böttcherstraße de Bremen en un discurso pronunciado en 1936 durante el Reichsparteitag . Como resultado, Wirth era considerado un excéntrico dentro del Partido Nazi. En una entrevista de 1979 con el neonazi chileno Miguel Serrano , Wirth afirmó que su obra cumbre , el Palestinabuch , había sido robada; sin embargo, existen pocas pruebas de que el libro llegara a completarse. Wirth falleció en 1981 en Kusel , Alemania.
Otros
Legado
La arqueología nazi no produjo pruebas creíbles para sus afirmaciones centrales y los historiadores la consideran pseudociencia y propaganda, más que investigación. [ 3 ] Incluso dentro del régimen, su reputación era ambivalente: Adolf Hitler menospreció en privado las excavaciones de Himmler, quejándose de que llamar la atención sobre un pasado prehistórico de "chozas de barro" solo demostraba que los alemanes "seguían lanzando hachas de piedra y agazapados alrededor de hogueras cuando Grecia y Roma ya habían alcanzado el máximo nivel cultural". [ 2 ]
Tras la guerra, muchos arqueólogos que habían prosperado bajo el nacionalsocialismo mantuvieron o recuperaron puestos académicos tanto en Alemania Occidental como Oriental, y una confrontación profunda con el pasado nazi de la disciplina se retrasó en gran medida hasta las décadas de 1980 y 1990. [ 11 ] [ 4 ] La interpretación étnica de la cultura material de Kossinna fue ampliamente desacreditada por su asociación con el nazismo, y la equiparación de las culturas arqueológicas con los pueblos pasó a ser tratada con cautela permanente. [ 11 ] [ 1 ] La arqueología nazi se cita ahora con frecuencia como un ejemplo aleccionador del mal uso político del pasado. [ 1 ] [ 4 ]
Véase también
Referencias
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Cornell, Per; Andersson, Adam (2025). "El pasado, la pureza étnica y los fundamentos de la ideología nazi: la arqueología en guerra" . Journal of Archaeological Research . 33 (4): 551– 585. doi : 10.1007/s10814-024-09205-6 .
- 1 2 3 4 5 6 Arnold, Bettina (julio-agosto de 1992). "El pasado como propaganda: cómo los arqueólogos de Hitler distorsionaron la prehistoria europea para justificar objetivos racistas y territoriales" (PDF) . Arqueología . págs. 30-37 . Archivado (PDF) del original el 25 de enero de 2018.
- 1 2 3 4 5 6 7 Arnold, Bettina (1990). "El pasado como propaganda: arqueología totalitaria en la Alemania nazi". Antiquity . 64 (244): 464– 478. doi : 10.1017/S0003598X00078376 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 Eickhoff, Martijn; Meheux, Katie; Modl, Daniel (2023). "Introducción: Arqueología nacionalsocialista en Europa y sus legados". Arqueología nacionalsocialista en Europa y sus legados . Cham: Springer. doi : 10.1007/978-3-031-28024-5_1 .
- 1 2 Hale, Christopher (2003). La cruzada de Himmler: La expedición nazi para encontrar los orígenes de la raza aria . Hoboken, NJ: John Wiley & Sons. pág. 200. ISBN 0-471-26292-7.
- ^ Kater , Michael H. (1997). Das "Ahnenerbe" der SS 1935-1945: Ein Beitrag zur Kulturpolitik des Dritten Reiches (en alemán). Múnich: Oldenburg.
- ^ Heim, Susana (2002). Autarkie und Ostexpansion: Pflanzenzucht und Agrarforschung im Nationalsozialismus (en alemán). Gotinga: Wallstein.
- 1 2 3 4 Parigoris, Angelos (2023). "Relaciones peligrosas de tipo nazi: una expedición islandesa fallida y el legado de Bruno Schweizer". Arqueología nacionalsocialista en Europa y sus legados . Cham: Springer. pp. 167–186 . doi : 10.1007/978-3-031-28024-5_7 .
- ↑ Bryant, Charles W. (16 de abril de 2024). "¿Qué tenían que ver los nazis con la arqueología?" . HowStuffWorks . Archivado del original el 3 de julio de 2026. Recuperado el 19 de noviembre de 2024 .
- 1 2 Pringle, Heather (2006). El plan maestro: los eruditos de Himmler y el Holocausto . Nueva York: Hyperion. ISBN 978-0-7868-6886-5.
- 1 2 3 Härke, Heinrich (2002). Arqueología, ideología y sociedad: la experiencia alemana . Frankfurt: Peter Lang .
Lecturas adicionales
- Arnold, Bettina (2008). «El pasado como propaganda: la arqueología totalitaria en la Alemania nazi». En Murray, Tim; Evans, Christopher (eds.). Historias de la arqueología: una antología sobre la historia de la arqueología . Oxford University Press.
- Halle, Uta (2002). Die Externsteine sind bis auf weiteres germanisch! Prähistorische Archäologie im Dritten Reich (en alemán). Bielefeld: Verlag für Regionalgeschichte.
Enlaces externos
- Los arqueólogos voluntarios de Hitler, por Heather Pringle , en Archaeology , Volumen 59, Número 2, marzo/abril de 2006.
- Una civilización nórdica en el continente perdido de la Atlántida, en The Daily Telegraph , 3 de mayo de 2006.
- La ciencia en la Alemania nazi
- SS nazi
- El ocultismo en el nazismo
- Pseudoarqueología
- Arqueología de Alemania
- Arqueología y racismo