Nehalennia

Nehalennia (también Nehalenia , Nehalaenniae , Nehalaenia , Nehellenia ) es una diosa tutelar venerada en la Galia Belgica de los siglos II y III ^{[ 1 ]} por viajeros, especialmente marineros y comerciantes, en la desembocadura del Escalda. Su origen es incierto, posiblemente germánico o celta . Se la menciona y representa en numerosos altares votivos descubiertos en lo que hoy es la provincia de Zelanda , Países Bajos , donde el río Escalda desembocaba en el Mar del Norte . El culto a Nehalennia se remonta al menos al siglo II a. C. y la veneración de la diosa continuó floreciendo en el noroeste de Europa en los siglos II y III d. C. Nehalennia ha experimentado un resurgimiento en la actualidad, particularmente dentro del paganismo neerlandés. ^{[ 2 ]}

Aunque el significado del nombre Nehalennia sigue siendo objeto de debate, los lingüistas coinciden en que su origen no es latino . Dada la ubicación de la mayoría de las referencias y artefactos encontrados, es probable que su nombre provenga de una lengua germánica o celta . Gutenbrunner (1936) lo relacionó con el protogermánico *nehwa , que significa "cerca", pero no pudo explicar el resto del nombre. Gysseling (1960) creía que el nombre no era ni celta ni germánico, sino que derivaba de la raíz protoindoeuropea *neiH- , que significa "conducir". No pudo rastrear el resto del nombre. De Stempel (2004) vincula su nombre con el galés halein, que significa "sal", y heli , que significa "mar", proponiendo un origen celta. Deconstruye el nombre como una combinación del celta *halen-, que significa "mar", y *ne-, que significa "en, sobre". Finalmente, *-ja es un sufijo que forma un sustantivo femenino. El significado sería "la que está en el mar". ^{[ 3 ]}

Gran parte del culto a Nehalennia sigue siendo un misterio. Dados sus atributos (cuerno de la abundancia, manzanas), probablemente fue originalmente una diosa de la fertilidad . Alrededor del año 200 d. C., época de la que datan sus altares y estatuas, Nehalennia era venerada principalmente como protectora de los viajeros y comerciantes en la zona del Mar del Norte . ^{[ 4 ]}

El culto a Nehalennia se concentraba en los templos de Ganventa (al norte de Colijnsplaat) y Domburg . El templo de Ganventa estaba dedicado exclusivamente a la diosa, mientras que en Domburg también se veneraba a otros dioses (romanos). Allí se han encontrado estatuas del dios supremo Júpiter , Neptuno y la diosa Victoria .

Otras deidades indígenas que eran veneradas localmente en ese momento son: Burorina , Hludana , Hurstrga , Sandraudiga , Seneucaega , Vagdavercustis y Viradecdis .

Nehalennia está atestiguada en 28 inscripciones descubiertas en 1645 en la ciudad holandesa de Domburg , en la costa de Zelanda , cuando una tormenta erosionó las dunas. Se revelaron los restos de un templo dedicado a la diosa Nehalennia, hasta entonces desconocida. ^{[ 5 ]} A partir de 1970, se encontraron numerosos altares, restos de esculturas femeninas y artefactos relacionados cerca de la ciudad de Colijnsplaat , incluyendo tejas y restos del templo dedicado a Nehalennia que se encontraba en una antigua ciudad, ahora desaparecida. Se han encontrado otros dos restos de templos en el área de Colonia-Deutz, en lo que hoy es Colonia , Alemania . ^{[ 6 ]}

El arqueólogo neerlandés J. E. Bogaers y el lingüista belga Maurits Gysseling , en su publicación conjunta Over de naam van de godin Nehalennia ("Sobre el nombre de la diosa Nehalennia"), enumeraron varias formas diferentes del nombre que aparecen en las inscripciones. Si bien Nehalennia es, con mucho, la grafía más común, Nehalenia y Nehalaennia aparecen algunas veces. Gysseling caracteriza estas dos formas como latinizaciones de la más arcaica Nehalennia . Bogaers consideró varias grafías esporádicas, atestiguadas una sola vez cada una, como no estándar o las rechazó por ser mal interpretadas, debido al mal estado de algunas de las inscripciones. Gysseling sostiene que algunas grafías son una transliteración, un intento de aproximar la pronunciación de su nombre en escritura latina, sugiriendo que la "h" pudo haberse pronunciado como algún sonido de "ch" alemán . ^{[ 7 ]} Uno de los numerosos altares extraídos del Oosterschelde cerca de Colijnsplaat en 1970 presenta la grafía Nechalenia. Parece que las grafías con 𐌝 son intencionadas y no se deben a artefactos dañados. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

Las inscripciones de Domburg sobre Nehalennia inspiraron a Marcus Zuerius van Boxhorn a elaborar una etimología apresurada que vinculaba el nombre Nehalennia con un antiguo escita . ^{[ 11 ]} Con las herramientas lingüísticas disponibles en aquel entonces, Van Boxhorn intentó establecer las conexiones ya conocidas entre las lenguas europeas y el persa moderno . ^{[ 12 ]}

Su culto es casi con toda seguridad anterior al período del que proceden los altares.

Una parte de la enorme colección se exhibe en el Museo Nacional de Antigüedades (Países Bajos) .

Nehalennia casi siempre se representa con símbolos marinos y un perro grande y de aspecto benigno a sus pies. ^{[ 13 ] [ 14 ]} Debió ser una deidad celta o germánica a la que se le atribuía poder sobre el comercio , la navegación y posiblemente la horticultura y la fertilidad . En esculturas y relieves, se la representa como una mujer joven, generalmente sentada. Típicamente lleva una capa corta sobre los hombros y el pecho. Esta prenda es única de ella y, por lo tanto, podría haber pertenecido a los trajes habituales en ese período en esta región. A menudo está acompañada por un perro; tiene como atributos una cesta de manzanas o panes y partes de barcos. ^{[ 15 ]} Hilda Ellis Davidson describe los objetos votivos:

Nehalennia, una diosa germánica venerada en el punto donde los viajeros cruzaban el Mar del Norte desde los Países Bajos, aparece representada en numerosas piedras talladas sosteniendo panes y manzanas como una Diosa Madre , a veces con la proa de un barco a su lado, pero también frecuentemente con un perro que la acompaña sentado mirándola (Lámina 5). Este perro figura en trece de los veintiún altares registrados por Ada Hondius-Crone (1955:103), quien lo describe como una especie de galgo . ^{[ 16 ]}

Davidson relaciona además el motivo del barco asociado con Nehalennia con la pareja germánica Vanir de Freyr y Freyja , así como con la diosa germánica Nerthus . Señala que Nehalennia presenta algunos de los mismos atributos que las Matres . ^{[ 17 ]}

Los panes con los que se representa a Nehalennia en sus altares han sido identificados como duivekater , «panes sacrificiales oblongos con forma de tibia». Davidson afirma que panes de este tipo pueden sustituir a un sacrificio animal o a una víctima animal, como el pan con forma de jabalí que se hornea en Yule en Suecia. En Värmland , Suecia, «en tiempos recientes», existía la costumbre de utilizar el grano de la última gavilla de la cosecha para hornear un pan con forma de niña; este pan era posteriormente compartido por toda la familia. Davidson proporciona más ejemplos de elaborados panes de cosecha con forma de gavillas, que se exhibían en las iglesias para simbolizar la fertilidad de los campos en la Inglaterra anglosajona , con paralelismos en Escandinavia e Irlanda . ^{[ 18 ]}

Una representación de una diosa entronizada con niños en su pecho, con perros falderos o con cestas de fruta ^{[ 19 ]} es caracterizada por Lothar Schwinden como una diosa madre (como la versión galorromana del Aveta celta ). ^{[ 20 ]}

En 2005, se construyó una réplica del templo en Colijnsplaat . El diseño del templo y su escultura se basan en los hallazgos de la zona cercana, así como en el estudio arqueológico del tipo de santuarios en las provincias romanas de la Galia y Germania . Para la reconstrucción, se utilizaron materiales y técnicas auténticas en la medida de lo posible. ^{[ 21 ]}

Las prácticas religiosas en torno a Nehalennia alcanzaron su apogeo en los siglos II y III d. C., época en la que existían al menos dos o tres templos en la zona que hoy es Zelanda. En aquel entonces, esta región costera era un importante punto de conexión para el comercio entre la zona del Rin y Gran Bretaña . Se sabe que los Morini , que habitaban la costa del Mar del Norte, veneraban a Nehalennia. ^{[ 13 ]} Llegaban visitantes para rendir culto desde lugares tan lejanos como Besançon (Francia) y Tréveris (Alemania). ^{[ 13 ]} Nehalennia contaba con dos santuarios, adornados con numerosos altares: uno en Domburg, en la isla de Walcheren , y otro en Colijnsplaat, a orillas del Oosterschelde . ^{[ 13 ]}

En agosto de 2005, se inauguró en Colijnsplaat una réplica del templo de Nehalennia cerca de la ciudad perdida de Ganuenta . ^{[ 22 ]}

• En 1960, un asteroide, el Asteroide 2462 o 6578 PL, recibió el nombre de la diosa.
• El nombre del Stedelijk Gymnasium Middelburg se cambió a Nehalennia en 1997.
• En Domburg, además de Nehalenniaweg, también se encuentra el Hotel Nehalennia . ^{[ 23 ]}
• Un viaducto sobre Rijksweg 11 cerca de Alphen aan den Rijn (plaats) lleva el nombre de Nehalennia.
• El nombre científico del género de libélulas conocidas como damiselas enanas es Nehalennia .
• La ballena de aleta prehistórica Nehalaennia devossi lleva el nombre de la diosa Nehalennia. ^{[ 24 ]}

• paganismo germánico
• Iðunn , diosa germánica del norte asociada con las manzanas.
• Mitología de los Países Bajos
• Libro de Oera Linda

• Sitio web oficial de la réplica del templo de Nehalennia (en neerlandés)
• Altares dedicados a Nehalennia