Neobabouvismo

El neobabouvismo es una corriente socialista revolucionaria en la teoría y la acción política francesa del siglo XIX. Se remonta a la Conspiración de los Iguales de mayo de 1796 de Gracchus Babeuf y sus asociados, quienes intentaron derrocar al Directorio en mayo de 1796 durante la Revolución Francesa . Tras la ejecución de Babeuf (1797), su programa de republicanismo jacobino radical y colectivismo económico (babeufismo ^[¹^] o babeuvismo ^[²^] o babouvismo, en francés : babouvisme ) ^[³^] fue propagado por Philippe Buonarroti , quien había estado asociado con la Conspiración de los Iguales pero había sobrevivido. Los escritos de Buonarroti influyeron en muchos revolucionarios franceses en las décadas de 1830 y 1840, entre ellos Théodore Dézamy , Richard Lahautière , Albert Laponneraye y Jean-Jacques Pillot .

Los neobabouvistas representaban el ala más izquierdista del movimiento republicano neojacobino . Muchos de ellos participaron en los acontecimientos revolucionarios del siglo XIX, como la Revolución de 1848 y la Comuna de París de 1871. Establecieron un vínculo o un contraste entre el socialismo utópico de la Revolución Francesa y el marxismo . ^[⁴^]

Louis-Auguste Blanqui (1805-1881) a veces se agrupa con los seguidores de Babeuf. Babouvistas y blanquistas fueron a menudo aliados, como en la Comuna de París. Sin embargo, Blanqui se consideraba descendiente político de Jacques Hébert (1757-1794) y sus seguidores , no de Babeuf. Blanqui tampoco tenía vínculos organizativos con las sociedades babouvistas y carecía del claro compromiso con el comunismo económico de estos. Los escritos de Buonarroti y, a través de ellos, las doctrinas de Babeuf, también tuvieron una influencia considerable en algunos socialistas, como los del movimiento cartista británico de 1838-1858, ^{[ 5 ]} especialmente en James Bronterre O'Brien (1804-1864).

El neobabouvismo desapareció en gran medida en la segunda mitad del siglo XIX, aunque se puede encontrar un eco del mismo en la pequeña Alianza Comunista Revolucionaria no marxista que existió brevemente en la década de 1890.

Referencias

↑ Kautsky, Karl (1 de octubre de 2019) [1905]. «La República y la socialdemocracia en Francia: La Segunda República y los socialistas». En Lewis, Ben (ed.). Karl Kautsky sobre la democracia y el republicanismo . Serie de libros sobre materialismo histórico - volumen 196. Traducido por Lewis, Ben. Leiden: Brill. pág. 175. ISBN 9789004392847. Consultado el 25 de noviembre de 2024. [...] El babeufismo no era más que la continuación del jacobinismo, trasladada de una perspectiva pequeñoburguesa a una proletaria.
↑ Billington, James H. (24 de octubre de 2017) [1980]. «Los objetos de la creencia». Fuego en la mente de los hombres: Orígenes de la fe revolucionaria . New Brunswick, Nueva Jersey: Transaction Publishers. pág. 78. ISBN 9781351519816. Recuperado el 25 de noviembre de 2024 . Frustrados en Piamonte, los activistas babeuvistas se trasladaron a Milán, donde ayudaron brevemente a organizar una milicia local e introdujeron la tricolor italiana antes de la llegada de Napoleón. Los babeuvistas ayudaron a formar la organización revolucionaria jerárquica Sociedad de las Luces (o Liga Negra), fundada por Cerise y otros en Bolonia a finales de 1798. [...] El eco del babeuvismo en la Polonia ocupada fue más distante y apagado. [...] Dentro de Francia, hubo destellos de resurgimiento entre los babeuvistas supervivientes, especialmente en julio de 1799, cuando se reunieron para formar una Sociedad de los Amigos de la Igualdad y la Libertad. Dicha actividad se extinguió con la llegada de Napoleón ese mismo año.
↑ Vanderort, Bruce. "Babouvism (Babeuvism)" . Consultado el 25 de noviembre de 2024 .
↑ Balibar, E. (1999). «La noción de política de clases en Marx». En Jessop, Bob ; Wheatley, Russell (eds.). El pensamiento social y político de Karl Marx . Evaluaciones críticas de destacados filósofos políticos, Segunda serie, ISBN 0415193265, 9780415193269 - volumen 6: Modos de producción, el sistema mundial, clases y lucha de clases. Londres: Taylor & Francis. pág. 494. ISBN 9780415193283. Consultado el 25 de noviembre de 2024. [...] Marx define por primera vez la revolución como política proletaria que es, como sabemos, la clave del Manifiesto Comunista , para Marx el vínculo directo con la experiencia que le parece más alejada del "utopismo" de aquellos que abogan por el "fin de lo político": el neobabouvismo y el blanquismo.
↑ Fried, Albert; Sanders, Ronald (eds.). «El comunismo francés primitivo: 'Gracchus' Babeuf». El pensamiento socialista: una historia documental . Morningside Books ( ed. revisada). Nueva York: Columbia University Press. pág. 44. ISBN 9780231082655[Buonaroti escribió] un relato [...] que transformó el babouvismo en leyenda. El libro se convirtió en fuente de inspiración para movimientos revolucionarios de clase media como los Carbonarios, así como para movimientos socialistas como el Cartismo. Se puede decir que Babeuf fue el puente entre el comunismo del siglo XVIII y el socialismo moderno.

[1] Kautsky, Karl (1 de octubre de 2019) [1905]. «La República y la socialdemocracia en Francia: La Segunda República y los socialistas». En Lewis, Ben (ed.). Karl Kautsky sobre la democracia y el republicanismo . Serie de libros sobre materialismo histórico - volumen 196. Traducido por Lewis, Ben. Leiden: Brill. pág. 175. ISBN 9789004392847. Consultado el 25 de noviembre de 2024. [...] El babeufismo no era más que la continuación del jacobinismo, trasladada de una perspectiva pequeñoburguesa a una proletaria.

[2] Billington, James H. (24 de octubre de 2017) [1980]. «Los objetos de la creencia». Fuego en la mente de los hombres: Orígenes de la fe revolucionaria . New Brunswick, Nueva Jersey: Transaction Publishers. pág. 78. ISBN 9781351519816. Recuperado el 25 de noviembre de 2024 . Frustrados en Piamonte, los activistas babeuvistas se trasladaron a Milán, donde ayudaron brevemente a organizar una milicia local e introdujeron la tricolor italiana antes de la llegada de Napoleón. Los babeuvistas ayudaron a formar la organización revolucionaria jerárquica Sociedad de las Luces (o Liga Negra), fundada por Cerise y otros en Bolonia a finales de 1798. [...] El eco del babeuvismo en la Polonia ocupada fue más distante y apagado. [...] Dentro de Francia, hubo destellos de resurgimiento entre los babeuvistas supervivientes, especialmente en julio de 1799, cuando se reunieron para formar una Sociedad de los Amigos de la Igualdad y la Libertad. Dicha actividad se extinguió con la llegada de Napoleón ese mismo año.

[3] Vanderort, Bruce. "Babouvism (Babeuvism)" . Consultado el 25 de noviembre de 2024 .

[4] Balibar, E. (1999). «La noción de política de clases en Marx». En Jessop, Bob ; Wheatley, Russell (eds.). El pensamiento social y político de Karl Marx . Evaluaciones críticas de destacados filósofos políticos, Segunda serie, ISBN 0415193265, 9780415193269 - volumen 6: Modos de producción, el sistema mundial, clases y lucha de clases. Londres: Taylor & Francis. pág. 494. ISBN 9780415193283. Consultado el 25 de noviembre de 2024. [...] Marx define por primera vez la revolución como política proletaria que es, como sabemos, la clave del Manifiesto Comunista , para Marx el vínculo directo con la experiencia que le parece más alejada del "utopismo" de aquellos que abogan por el "fin de lo político": el neobabouvismo y el blanquismo.

[5] Fried, Albert; Sanders, Ronald (eds.). «El comunismo francés primitivo: 'Gracchus' Babeuf». El pensamiento socialista: una historia documental . Morningside Books ( ed. revisada). Nueva York: Columbia University Press. pág. 44. ISBN 9780231082655[Buonaroti escribió] un relato [...] que transformó el babouvismo en leyenda. El libro se convirtió en fuente de inspiración para movimientos revolucionarios de clase media como los Carbonarios, así como para movimientos socialistas como el Cartismo. Se puede decir que Babeuf fue el puente entre el comunismo del siglo XVIII y el socialismo moderno.

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