El neomandeo , también conocido como mandeo moderno , a veces llamado " ratna " ( árabe : رطنة raṭna "jerga"), es el reflejo moderno de la lengua mandea , la lengua litúrgica de la comunidad religiosa mandea de Irak e Irán . Aunque gravemente amenazado, sobrevive como primera lengua de un pequeño número de mandeos (posiblemente tan solo entre 100 y 200 hablantes) en Irán y en la diáspora mandea. [ 1 ] Todos los hablantes de neomandeo son multilingües en las lenguas de sus vecinos, árabe y persa , y la influencia de estas lenguas en la gramática del neomandeo es considerable, particularmente en el léxico y la morfología del sustantivo. Sin embargo, el neomandeo es más conservador incluso en estos aspectos que la mayoría de las demás lenguas neoarameas .
información general
El neomandeo (ISO 639-3: mid) representa la última etapa del desarrollo del mandeo clásico, una lengua de Oriente Medio que se documentó por primera vez durante la Antigüedad tardía y que sigue siendo utilizada hasta la actualidad por la comunidad religiosa mandea de Irak e Irán. Si bien los miembros de esta comunidad, que suman aproximadamente 70 000 seguidores en todo el mundo, están familiarizados con el dialecto clásico a través de su literatura sagrada y liturgia, solo unos pocos cientos de mandeos, ubicados principalmente en Irán, hablan neomandeo (conocido por ellos como raṭnɔ ) como primera lengua. Hasta el momento se han documentado dos dialectos supervivientes del neomandaico: el de Ahwāz (en Macuch 1965a, [ 2 ] Macuch 1965b, [ 3 ] Macuch 1989, [ 4 ] y Macuch 1993 [ 5 ] ) y el de Khorramshahr (en Häberl 2009 [ 6 ] ). Estos dialectos son mutuamente inteligibles, hasta el punto de que los hablantes de cualquiera de ellos negarán que existan diferencias entre ambos.
Afiliación genética
El neomandeico es un dialecto del arameo, una lengua semítica noroccidental que antiguamente se hablaba en todo Oriente Medio . Ya en la antigüedad, se había producido una división entre los dialectos occidentales del arameo (hablados principalmente en Siria , Líbano , Jordania e Israel ) y los dialectos orientales (hablados principalmente en Mesopotamia e Irán ), a los que pertenece el neomandeico.
La mayor parte de los estudios sobre estos reflejos modernos de estos dialectos, descritos colectivamente como neoarameos, se han centrado principalmente en las lenguas arameas orientales , en particular en los dialectos neoarameos centrales ( Turoyo y Mlahsô ) y neoarameos nororientales (NENA) hablados por comunidades judías y cristianas en el noreste de Siria , el norte de Irak y el noroeste de Irán .
Un volumen menor, pero aún considerable, de estudios académicos se dedica a los dialectos más periféricos, como los dialectos neoarameos occidentales hablados por cristianos y musulmanes en tres aldeas cercanas a Damasco , y el neomandeico. De todos los dialectos documentados hasta la fecha, solo el neomandeico puede describirse con certeza como el reflejo moderno de alguna forma escrita clásica del arameo.
Historia de la erudición
El primer intento de documentar el neomandeo, un glosario políglota que incluía una columna de términos léxicos del dialecto neomandeo de Basora , fue producido hace aproximadamente 350 años por un misionero carmelita a quien Borghero [ 7 ] identificó con el carmelita descalzo Matteo di San Giuseppe . Este glosario tuvo una influencia perdurable en las generaciones posteriores de mandeólogos; fue consultado por Theodor Nöldeke [ 8 ] [ 9 ] y Rudolf Macúch [ 2 ] en la preparación de sus gramáticas, y el contenido de su columna neomandeo se incorporó al diccionario de Drower y Macuch de 1963. [ 10 ] No se publicó ningún texto neomandeo completo hasta principios del siglo XX, cuando de Morgan [ 11 ] publicó cinco documentos recopilados en Irán (transliterados y traducidos por Macuch [ 4 ] ). En las últimas décadas se ha observado un marcado aumento en el número de textos neomandeicos disponibles para la investigación (Macuch 1965b, [ 3 ] 1989, [ 4 ] y 1993 [ 5 ] ) y una gramática descriptiva (Häberl 2009 [ 6 ] ).
Sistema de escritura
El neomandaico generalmente no se escribe. En las raras ocasiones en que se escribe, en cartas personales y en los colofones que se adjuntan a los manuscritos, se reproduce utilizando una versión modificada de la escritura clásica. Con la excepción de /ə/ , todas las vocales están representadas, pero sin ninguna indicación de duración o calidad. La letra ʕ representa consistentemente una vocal epentética, ya sea /ə/ o /ɛ/ . Además, la letra árabe ع se ha tomado prestada para indicar la fricativa faríngea sonora, así como la oclusiva glotal. Las letras b , g , k , p y t pueden representar oclusivas ( /b/, / ɡ/, /k/, /p/ y /t/ ) o fricativas ( /v/, /ʁ/, / χ/, /f/ y /θ/ ). Antiguamente, las fricativas no eran segmentos distintivos, sino simplemente alófonos de las oclusivas después de una vocal; La regla fonética que rige esta alternancia está ahora en desuso. La ortografía neomandaica difiere de la del mandaico clásico al usar u para representar /w/ incluso cuando es un reflejo de la b del mandaico clásico . Como el neomandaico contiene varios fonemas que no se encuentran en el mandaico clásico, varias letras del alfabeto original se han modificado con dos puntos colocados debajo para representar estos fonemas: š puede representar /tʃ/, /ʒ/ o /dʒ/ , d representa /ðˤ/ y h representa /ħ/ . Las escuelas privadas de mandaico en Irán y Australia emplean una versión de este mismo alfabeto con algunas modificaciones pedagógicas adicionales. [ 12 ]
Fonología
El neomandaico se compone de 35 segmentos distintivos: 28 consonantes y siete vocales. La mayoría de estos segmentos presentan una variación alofónica relativamente amplia. El sistema de transcripción, que es fonémico, no refleja esta variación, ni tampoco las asimilaciones esporádicas, las elisiones y otras características típicas del habla allegro.
Consonantes
El neomandeo posee 28 segmentos consonánticos distintivos, incluyendo cuatro préstamos fonéticos: las africadas postalveolares č /tʃ/ y j /dʒ/ y las fricativas faríngeas ʿ / ʕ / y ḥ / ħ / , que se encuentran únicamente en vocabulario de origen extranjero, particularmente árabe y persa. Dos segmentos faringalizados (una oclusiva alveolar sonora ḍ / ðˤ / y una fricativa alveolar sonora ẓ / zˤ / ) se encuentran en algunos préstamos árabes. Estos segmentos han sido excluidos del inventario fonémico del neomandeo debido a su estatus marginal.
Las oclusivas sordas son ligeramente aspiradas.
vocales
El sistema vocálico en neomandaico se compone de siete vocales distintas, de las cuales seis ( i /i/ , u /u/ , e /e/ , o /o/ , a /a/ y ɔ /ɒ/ ) son fonemas principales, y una ( ə /ə/ ) es marginal. Las vocales se distinguen por su calidad más que por su cantidad. Tres de las vocales principales, las vocales "tensas" i , u y ɔ , se alargan en sílabas abiertas acentuadas a [iː] , [uː] y [ɔː] o [ɒː] . /i/ y /u/ se realizan como [ɪ] y [ʌ] cuando aparecen en sílabas cerradas, [ 13 ] ya sean acentuadas o no acentuadas (excepciones son los préstamos persas (por ejemplo, gush "oreja") y formas contextuales como asut , de asuta "salud"). Las otras tres vocales principales, las vocales "relajadas" o , e y a , aparecen solo excepcionalmente en sílabas abiertas acentuadas. /e/ se realiza como [e] en sílabas abiertas y [ɛ] en sílabas cerradas. /o/ se realiza como [oː] en sílabas abiertas y como [ʌ] en sílabas cerradas. [ 14 ] /a/ se realiza como [ɑ] en sílabas cerradas acentuadas, y como [a] o [æ] en otros casos. Schwa (ə) tiene la variación alofónica más amplia de todas las vocales. Regularmente se adelanta, se retrasa, se eleva o se baja en armonía con la vocal de la sílaba siguiente. Cuando va seguida de /w/ , se eleva y se retrasa regularmente a [ʌ] . [ 13 ] Cuando el acento recae en una sílaba cerrada que contiene schwa, se adelanta y se eleva a [ɛ] .
También hay cinco diptongos, ey /ɛɪ/ , ay /aɪ/ , aw /aʊ/ , ɔy /ɔɪ/ , y ɔw /ɔʊ/ . Los diptongos /aɪ/ y /aʊ/ , que ya se habían colapsado en sílabas acentuadas cerradas a /i/ y /u/ en la lengua clásica, se han colapsado en todas las sílabas acentuadas en los dialectos de Ahwāz y Khorramshahr, excepto en aquellas en palabras de origen extranjero. El colapso de los diptongos parece estar más avanzado en el dialecto de Ahvāz; compárese Khorramshahr gɔw /ɡɔʊ/ 'en' con Ahwāz gu /ɡuː/ id. Estrechamente ligada al colapso del diptongo /aɪ/ en sílabas acentuadas abiertas se encuentra la ruptura de su resultado, /iː/ a /iɛ̆/ en el mismo contexto. Por ejemplo, el clásico baita 'casa' se ha convertido en bieṯɔ en neomandeo. Este cambio fonético es típico hoy en día de los dialectos contemporáneos de Ahwāz y Khorramshahr, pero no está presente en los textos inéditos de Irak recopilados por Drower ni en Macuch 1989. [ 4 ]
Estructura silábica
Las palabras neomandaicas varían en tamaño de una a cinco sílabas. Cada sílaba consta de un ataque (opcional en las sílabas iniciales de palabra) y una rima. La rima consta de un núcleo (generalmente una vocal o una consonante silábica) con o sin coda. El ataque y la coda que enmarcan el núcleo constan de consonantes; el ataque es obligatorio para todas las sílabas internas de palabra, pero la coda es opcional en todos los contextos. Cuando se añade un sufijo pronominal enclítico (véase 3.3. más adelante) sin ataque a una sílaba acentuada cerrada, la coda de la sílaba se gemina para formar el ataque de la sílaba siguiente. Cuando la fricativa interdental sorda /θ/ se gemina en este contexto, su resultado es el grupo [χt] en lugar del esperado [θθ]. Por ejemplo, cuando los sufijos pronominales se añaden directamente a la partícula existencial * eṯ [ɛθ] (clásico 'it' ), esta suele adoptar la forma ext- [ɛχt]. Esta regla afecta a la conjugación del verbo meṯ ~ moṯ ( mɔyeṯ ) 'morir', por ejemplo meṯ 'él murió' pero mextat 'ella murió'. También es responsable de la forma moderna de la terminación abstracta uxtɔ (clásico -uta ).
Los patrones de sílaba V ( ɔ [ɔ] 'esto'), VC ( hacha [ɑχ] 'eso'), CV ( mu [mu] 'qué') y CVC ( tum [tum] 'entonces') son los más comunes. Un poco menos comunes son las sílabas que contienen grupos de segmentos consonánticos o vocálicos, como VCC ( ahl [ahl] 'familia'), CCV ( klɔṯɔ [ˈklɔː.θɔ] 'tres'), CCVC ( ṣṭɔnye [ˈstɔn.je] 'él es un niño'), CVCC ( wawt [væχt] 'tiempo'), CVVC ( bieṯ [biɛ̆θ] 'casa'), e incluso CVVCC ( šieltxon [ˈʃiɛ̆lt.χon] 'te pregunté (pl.)'). En neomandaico, los grupos consonánticos permitidos se dividen en dos categorías: los que se forman al principio o al final de una sílaba, y los que abarcan los límites silábicos. Los primeros se limitan estrictamente a ciertas combinaciones de segmentos. Los segundos son menos restrictivos; con pocas excepciones, el neomandaico tolera la mayoría de los grupos de dos o incluso tres consonantes que abarcan un límite silábico. Los grupos consonánticos formados por una oclusiva seguida de una sonorante, una sibilante seguida de una sonorante, o una sibilante seguida de una oclusiva, se toleran tanto al final como al principio de la sílaba. Los grupos consonánticos formados por una sonorante y una oclusiva, o una sonorante y una fricativa, se toleran únicamente al final de palabra. /ə/ se inserta regularmente como vocal anaptíctica para romper grupos consonánticos no permitidos; cuando una sonorante es el segundo segmento en un grupo consonántico al final de palabra, el grupo se elimina silabeando la sonorante. El neomandaico no tolera grupos de la nasal bilabial /m/ y la vibrante alveolar /r/ en ningún contexto. La oclusiva bilabial sonora /b/ se interpone regularmente entre estos dos segmentos, por ejemplo, lákamri [ˈlɑ.kɑm.bri] 'no lo devolvió'. Tampoco se toleran grupos de la fricativa glotal sorda /h/ con otra consonante, ni siquiera entre sílabas; en este contexto, /h/ generalmente se omite.
Estrés
El acento recae preferentemente sobre una vocal tensa dentro de una sílaba cerrada. La posición del acento se determina a partir de la sílaba final. Cualquier sílaba final (o última) que sea cerrada y contenga una vocal tensa recibe automáticamente el acento, por ejemplo, farwɔh [fær.ˈwɔh] 'gracias'. Si la sílaba final es abierta o contiene una vocal laxa, el acento recaerá sobre la penúltima sílaba, siempre que sea cerrada o contenga una vocal tensa, por ejemplo, gawrɔ [ˈgæv.rɔ] 'hombre'. En caso contrario, el acento recaerá sobre la sílaba final, por ejemplo, əxal [a.ˈχɑl] 'comió'. En palabras de tres o más sílabas, si ni la última ni la penúltima son cerradas y contienen una vocal tensa, entonces el acento retrocede a la antepenúltima sílaba, p. ej. gaṭelnɔxon [ga.ˈtˤɛl.nɒ.ˌχon] 'Te mataré'. Varios morfemas toman automáticamente el acento, como el morfema negativo lá- , que hace que el acento se desplace a la primera sílaba del verbo que se niega. Como en el mandaico clásico y otros dialectos arameos, las vocales en sílabas pretónicas abiertas están sujetas regularmente a reducción.
Sustantivos
La morfología del sustantivo ha sido influenciada en gran medida por el contacto con el persa. El sistema clásico de estados se ha vuelto obsoleto, y solo sobreviven vestigios del mismo en algunas formas congeladas y construcciones gramaticales. Como resultado, los morfemas flexivos más comunes asociados con los estados han sido reemplazados por morfemas tomados del persa, como los morfemas plurales ɔn (para vocabulario nativo y nativizado) y - (h)ɔ (para palabras de origen extranjero), el morfema indefinido - i y el ezɔfe .
Este último morfema indica una relación entre dos sustantivos (sustantivos o adjetivos) que corresponden a diversas funciones (generalmente atributivas o genitivas). En neomandeo, se concilian los atributos tanto del iraní ezɔfe como de su análogo en mandeo clásico. Siempre que un sustantivo que lleva el aumento nominal –ɔ va seguido inmediatamente de otro sustantivo o adjetivo que expresa una relación genitiva o atributiva, el aumento se apocopa regularmente, por ejemplo, rabbɔ 'líder' pero rab Mandayɔnɔ 'líder de los mandeos' y kədɔwɔ 'libro' pero kədɔw Mandɔyí 'un libro mandeo'.
Género y número
A pesar del colapso del sistema de estados y la obsolescencia del morfema plural clásico más común, -ia , se ha conservado gran parte de la morfología del sustantivo. Si bien la mayoría de los sustantivos masculinos y femeninos se marcan con el morfema plural -ɔn- , la gramática continúa marcando una distinción entre ambos géneros. El morfema plural femenino - (w/y)ɔṯ- aparece con mayor frecuencia en sustantivos marcados explícitamente con el morfema singular femenino -t- , aunque también puede encontrarse en las formas plurales de muchos sustantivos femeninos que no se marcan como tales en singular. La mayoría de los préstamos adoptan el morfema plural - (h)ɔ , aunque algunos conservan las formas plurales de sus lenguas de origen. Además, se han conservado muchos de los plurales heteroclíticos atestiguados en la lengua clásica.
Identificabilidad y referencialidad
La aparición de los morfemas indefinidos y plurales en el sustantivo está determinada principalmente por su estatus pragmático, como la referencialidad y la identificabilidad del referente. La "referencialidad" se refiere a si el hablante se refiere a una entidad particular y específica, que es, por lo tanto, referencial, o si la entidad se designa como no específica o genérica, y por lo tanto no referencial. Los sustantivos referenciales se marcan explícitamente cuando son plurales, así como cuando funcionan como objeto de un verbo, en cuyo caso se marcan con el morfema enclítico əl y se anticipan con un sufijo pronominal en el verbo. El referente de un sustantivo no marcado como barnɔšɔ puede ser específico ("la persona") o genérico ("gente"), pero no no específico ("una persona"). La "identificabilidad" de un referente refleja si el hablante asume que es identificable o no identificable para el interlocutor. El morfema indefinido -i indica que el referente no es ni genérico ni identificable, sino ambiguo en cuanto a si se trata de una persona específica ('una persona en particular') o inespecífica ('alguna persona'). Macuch (1965a, 207) ha señalado que este morfema, originalmente tomado de las lenguas iraníes, ya se encuentra documentado en los textos clásicos mandéicos. Los sustantivos y adjetivos modificados por el morfema indefinido -i pueden funcionar como pronombres indefinidos para indicar referentes inespecíficos o indefinidos (como enši 'alguien' y mendi 'algo').
Pronombres
En neomandaico existen cinco tipos de pronombres: pronombres personales (tanto independientes como enclíticos), pronombres demostrativos, pronombres indefinidos (introducidos en el apartado 3.2), pronombres interrogativos y relativizadores (introducidos en el apartado 6). Los pronombres personales se ilustran a la derecha.
Los pronombres personales independientes se emplean opcionalmente para representar el sujeto de un verbo transitivo o intransitivo. Cuando las formas singulares aparecen antes de un verbo, su vocal final se apocopa. Los pronombres personales enclíticos se distribuyen de forma complementaria con ellos; pueden representar el objeto de un verbo transitivo, un complemento nominal o verbal o un adjunto en una fase preposicional, o indicar posesión sobre el sustantivo. En los sustantivos de origen extranjero, se añaden mediante el morfema –d- . [ 15 ] En el sustantivo na pš- ' sí mismo' también sirven para formar los pronombres reflexivos. El neomandaico también tiene dos pronombres recíprocos, ham 'el uno al otro' y hədɔdɔ 'uno al otro'.
Los pronombres demostrativos neomandaicos distinguen entre deixis cercana y lejana en singular, pero no en plural. Tampoco reflejan distinción de género. El pronombre demostrativo plural lejano original ahni 'aquellos' (hania clásico) ha asumido la función de pronombre demostrativo plural general. También se usa frecuentemente en lugar del pronombre personal plural independiente de tercera persona. Los pronombres demostrativos preceden al sustantivo que modifican. En esta posición, la vocal final de los demostrativos singulares se apocopa (estas son las formas que se enumeran como 'contextuales', por ejemplo, ɔ šeršɔnɔ 'estas religiones'). Nótese que el demostrativo plural no aparece en la forma contextual; en su lugar, las formas singulares se usan antes de los sustantivos plurales (el morfema plural indica pluralidad en toda la frase nominal). El neomandaico también tiene dos pronombres demostrativos locativos, hənɔ / ehnɔ 'aquí' y ekkɔx 'allí'.
Los pronombres interrogativos se utilizan para obtener información específica más allá de una simple respuesta de sí o no (que puede obtenerse simplemente empleando una entonación ascendente, como en inglés). De estos pronombres interrogativos, solo man 'quién' y mu 'qué' pueden sustituir tanto al sujeto como al objeto de un verbo, apareciendo obligatoriamente al principio de la oración interrogativa. Otros pronombres interrogativos en neomandaico incluyen elyɔ 'dónde', hem 'cuál', hemdɔ 'cuándo', kammɔ 'cómo', kaṯkammɔ 'cuánto/cuántos', mojur 'cómo, de qué manera' y qamu 'por qué'.
verbos
El verbo neomandaico puede aparecer en dos aspectos (perfectivo e imperfectivo), tres modos (indicativo, subjuntivo e imperativo) y tres voces (activa, media y pasiva). Como en otras lenguas semíticas, la mayoría de los verbos se construyen sobre una raíz triconsonántica, cada una de las cuales puede generar uno o más de seis tallos verbales: el tallo G o tallo básico, el tallo D o tallo verbal transitivo-denominativo, el tallo C o tallo verbal causativo, y los tallos tG, tD y tC, a los que se anteponía un morfema derivativo, t-, a la primera consonante de la raíz. Este morfema ha desaparecido de todas las raíces excepto de aquellas que poseen una sibilante como radical inicial, como eṣṭəwɔ ~ eṣṭəwi ( meṣṭəwi ) 'ser bautizado' en la raíz G o eštallam ~ eštallam ( meštallam ) en la raíz C, en las que la oclusiva y la sibilante se metatesizan. Una séptima raíz, la raíz Q, está reservada exclusivamente para aquellos verbos que poseen cuatro consonantes de raíz.
Los verbos que comienzan con una vocal en lugar de una consonante se denominan verbos débiles de I. Los verbos que comienzan con las aproximantes n e y , que eran susceptibles de asimilación en el mandéico clásico, se han reformado por analogía con los verbos fuertes. Cuando aparecen como segundo o tercer radical de una raíz consonántica, las líquidas w e y son susceptibles al colapso general de los diptongos descrito anteriormente. Los verbos que se ven afectados de esta manera se conocen como verbos débiles de II y III. Aquellas raíces en las que las segunda y tercera consonantes radicales eran idénticas se han reformado por analogía con los verbos débiles de II; este proceso ya había comenzado en el mandéico clásico.
Una clase muy grande y productiva de verbos en neomandaico consta de un elemento verbal y un elemento no verbal, que forman una sola unidad semántica y sintáctica. El elemento no verbal es con mayor frecuencia un sustantivo como əwɔdɔ 'acción' en el compuesto əwɔdɔ əwad ~ əwod ( ɔwed ) 'trabajar o hacer algo', o un adjetivo como həyɔnɔ 'vivo' en el compuesto həyɔnɔ tammɔ 'sobrevivir', aunque se atestiguan preposiciones como qɔr 'en', en el compuesto qɔr tammɔ 'nacer así'. En muchos de estos compuestos, el elemento verbal es un verbo "ligero", que sirve solo para indicar inflexiones verbales como persona, tiempo, modo y aspecto; El significado de estos compuestos se deriva principalmente del elemento no verbal, que siempre precede al elemento verbal. Los verbos ligeros más comunes son əwad ~ əwod ( ɔwed ) 'hacer', əhaw ~ əhow ( ɔhew ) 'dar', məhɔ ~ məhi ( mɔhi ) 'golpear' y tammɔ 'convertirse'. Aunque se atestiguan verbos frasales similares a estos en el mandaico clásico, la mayoría de los verbos frasales neomandaicos son calcos de verbos frasales persas, y muchos elementos no verbales son préstamos del persa o del árabe.
Partes principales del verbo
Las partes principales sobre las que se construyen todas las formas flexionadas del verbo son la base perfectiva (representada por la tercera forma masculina singular del perfectivo), la base imperativa (representada por la forma masculina singular del imperativo) y la base imperfectiva (representada por el participio activo en estado absoluto). En la raíz G, la segunda sílaba de la base perfectiva puede tener una de tres vocales temáticas: /a/, /e/ y /o/. Los verbos transitivos pertenecen predominantemente a la primera, que es la más común de las tres, mientras que las dos últimas suelen caracterizar a los verbos intransitivos y estativos. Los verbos transitivos también suelen producir un participio pasivo, que toma la forma CəCil, por ejemplo gəṭil 'mató (m.sg.),' f.sg. gəṭilɔ y pl. gəṭilen . La raíz D está representada por un participio pasivo, əmšabbɔ 'elogiado', que pertenece a la clase de consonantes de raíz III-débil. La raíz C también está representada por un único participio pasivo III-débil, maḥwɔ 'guardado'.
Formas flexionadas del verbo
Las formas flexionadas de los verbos se producen añadiendo sufijos personales a las partes principales. Las formas que aparecen entre paréntesis fueron citadas por Macuch, [ 2 ] [ 4 ] [ 5 ] quien señaló que se encontraban con poca frecuencia y no se usaban de forma consistente. Las formas femeninas plurales no estaban presentes en absoluto en los textos recopilados por Häberl, [ 6 ] y parece que el paradigma se está nivelando hacia las formas masculinas. Ante los morfemas personales que comienzan con una vocal, la vocal de la sílaba inmediatamente anterior al sufijo se elimina y la coda anterior se convierte en el ataque de la nueva sílaba. La adición del morfema también puede provocar un cambio de acento, lo que resulta en la reducción de vocales en las sílabas pretónicas señaladas en 2.4. Los sufijos de objeto enclítico, introducidos anteriormente, también tienen el mismo efecto sobre las sílabas precedentes, afectando la forma del morfema personal. Todas las formas imperfectivas de tercera persona llevan el marcador de objeto enclítico -l- antes del sufijo de objeto. La consonante final del sufijo personal de tercera persona del plural -en se asimila regularmente a este marcador de objeto enclítico, dando lugar a la forma -el (l) -. Además, los morfemas de segunda persona del singular y primera persona del plural adoptan las formas -ɔt- y -nan(n) - respectivamente antes de los sufijos de objeto.
Tiempo verbal, aspecto, estado de ánimo y voz.
El aspecto es tan fundamental para el sistema verbal neomandaico como el tiempo verbal; las formas flexionadas derivadas del participio son imperfectivas y, como tales, indican acciones habituales, progresivas o incoativas, y acciones futuras desde una perspectiva pasada o presente. Las formas perfectivas no solo son pretéritas, sino también resultativas-estativas, lo cual se hace más evidente en los verbos que se refieren a un cambio de estado, por ejemplo, mextat eštɔ 'ella está muerta ahora', usando el perfectivo de meṯ ~ moṯ ( mɔyeṯ ) 'morir'.
El indicativo se usa para hacer afirmaciones o declaraciones sobre situaciones que el hablante considera ocurridas (o, por el contrario, no ocurridas), o posiciones que sostiene como verdaderas. También es el modo que se usa para preguntas y otras oraciones interrogativas. El perfectivo, por su propia naturaleza, se refiere a situaciones que el hablante considera ocurridas o no ocurridas, y por lo tanto pertenece al indicativo, excepto en las oraciones condicionales contrafactuales explícitas, por ejemplo, agar an láhwit, lá-aṯṯat əl-yanqɔ 'si yo no hubiera estado allí, ella no habría traído (=dado a luz) al bebé'. El imperfectivo, por otro lado, se usa para describir situaciones que están en curso, que aún no han ocurrido o sobre las que puede existir cierta incertidumbre o duda. Cuando está marcado por el morfema qə- , se usa para expresar el indicativo, pero cuando no está marcado de esta manera, expresa el subjuntivo. El subjuntivo se usa comúnmente para expresar deseos, posibilidades, obligaciones y cualquier otra afirmación que pueda ser contraria a la realidad presente. Al igual que en las demás lenguas semíticas, el subjuntivo debe usarse en lugar del imperativo para todas las órdenes y prohibiciones negativas.
En neomandaico, la relación de la acción o estado descrito por el verbo con sus argumentos puede describirse mediante tres voces: activa, media y pasiva. Cuando la acción descrita por el verbo es iniciada por su sujeto gramatical, el verbo se describe en voz activa y el sujeto gramatical como su agente. Las raíces en -t introducidas anteriormente expresan la voz media. Los agentes de los verbos en estas raíces, que son sintácticamente activos e intransitivos, experimentan los resultados de estas acciones como si también fueran el paciente; en muchos casos, la acción del verbo parece ocurrir por sí sola. Como resultado, los verbos en estas raíces a menudo se traducen como pasivas sin agente, o acciones reflexivas que el sujeto realiza por sí mismo, por ejemplo, etwer minni wuṣle 'un trozo se rompió / se rompió de él'. En la voz pasiva, el sujeto gramatical del verbo es el receptor de la acción descrita por él, es decir, el paciente. En neomandeo existen dos formas de formar la voz pasiva: la pasiva analítica, en la que el participio pasivo se combina con la cópula, y la pasiva impersonal, mucho más común, en la que se utiliza una tercera forma plural impersonal, por ejemplo, əmaryon 'se dice', literalmente 'dijeron'.
Sintaxis
El neomandeo conserva el orden de palabras SVO del mandeo clásico, a pesar de su contacto prolongado con el persa (que sigue el orden SOV). La anteposición del tema, que tiende a oscurecer el orden de las palabras, es típica de las tres lenguas. Las oraciones simples constan de un sujeto, que puede estar implícito en el verbo, y un predicado, encabezado por un verbo o la cópula (véase la Tabla 9 a continuación). Las formas independientes de la cópula introducen construcciones predicativas nominales y locativas, y las formas enclíticas introducen adjetivos predicativos. Al igual que otras lenguas semíticas, el neomandeo emplea una construcción predicativa locativa para expresar la noción de posesión. En el presente simple, esta construcción utiliza la forma independiente de la partícula existencial * eṯ y la preposición l- 'a/para', que admite los sufijos enclíticos introducidos en la Tabla 5. Ante l- , la partícula existencial adopta la forma eh- , dando lugar a las formas ehli 'él tiene' (literalmente, 'hay para él'), ehla 'ella tiene', etc. En tiempos distintos del presente simple, se utiliza el verbo copulativo həwɔ ~ həwi ( hɔwi ) en lugar de la partícula existencial, por ejemplo, agar pərɔhɔ həwɔle, turti zawnit 'si tuviera dinero, habría comprado una vaca'.
Las oraciones compuestas combinan dos o más oraciones simples con conjunciones coordinantes como u 'y', ammɔ 'pero', lo 'o', y la conjunción correlativa -lo … -lo ' o bien … o bien'. Las oraciones complejas constan de una oración principal y una o más oraciones subordinadas introducidas por un pronombre relativo, siempre que el referente del antecedente de la oración sea definido; si es indefinido, no se usa ningún pronombre relativo. El pronombre relativo del mandaico clásico ḏ - no ha sobrevivido, habiendo sido reemplazado por elli , un préstamo árabe que introduce oraciones relativas no restrictivas, y ke , un préstamo persa que introduce oraciones relativas restrictivas, ambos aparecen inmediatamente después del antecedente de la oración. Los antecedentes de las oraciones de relativo restrictivas se marcan con el morfema restrictivo -i , que se asemeja al morfema indefinido solo en la forma, por ejemplo ezgit dukkɔni ke həzitu awwál 'Fui a los lugares que vi antes'. Si el antecedente es el objeto de la oración de relativo, se representará dentro de la oración de relativo mediante un pronombre relativo reanudativo, como en el ejemplo anterior ( həzitu 'Los vi').
Variación entre hablantes individuales
Existe una variación notable en la pronunciación, el léxico y la morfología entre los hablantes individuales de neomandaico. Por ejemplo, a continuación se presentan algunas palabras y frases con diferentes formas, como señaló Häberl (2009). [ 16 ] ( Charles G. Häberl trabajó con Nasser Sobbi en 2003, mientras que Rudolf Macúch trabajó con Salem Choheili en 1989 y Nasser Saburi en 1953. [ 16 ] )
Otros hablantes nativos fluidos de neomandeo son Salah Choheili (el rishama o sumo sacerdote mandeo en Australia) y muchos miembros de su familia.
Comparación
El conjunto de características descritas anteriormente sugiere que la gramática del neomandaico es notablemente conservadora en comparación con la del mandaico clásico, y que la mayoría de los rasgos que distinguen al primero del segundo (en particular, la reestructuración de la morfología nominal y del sistema verbal) son el resultado de desarrollos ya documentados en el mandaico clásico y posclásico. A diferencia de los demás dialectos neoarameos (aparte del neoarameo occidental), solo el neomandaico conserva la antigua conjugación de sufijos semíticos (el perfectivo neomandaico).
Aparte de las formas imperativas, la conjugación con prefijos (el imperfecto del mandaico clásico) ha sido reemplazada por el imperfectivo del neomandaico, que ya estaba presente en el mandaico clásico. Incluso el léxico conserva en gran medida el vocabulario del mandaico clásico; en una lista de 207 de los términos más comunes del neomandaico recopilada por Häberl, [ 6 ] más del 85% también estaban atestiguados en la lengua clásica, y el 15% restante deriva principalmente del árabe y el persa. Como última etapa de un dialecto arameo clásico con una larga y bastante continua historia de atestiguación, el neomandaico tiene un gran potencial para dilucidar la tipología de los dialectos arameos, así como para el estudio de las lenguas semíticas en general.
Véase también
- Mandeísmo
- alfabeto mandéico
- Lenguas neoarameas
- Listado de Swadesh neomandeo en Wikcionario
Referencias
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- ^ Häberl , Charles (2009). El dialecto neomandaico de Khorramshahr . Otto Harrassowitz. pag. 37.doi : 10.7282 /t3qf8r7c .
Enlaces externos
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