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Ninurta

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Ninurta ( sumerio : 𒀭𒊩𒌆𒅁 : D NIN . URTA , posible significado "Señor [de] la cebada"), [ 1 ] también conocido como Ninĝirsu ( sumerio : 𒀭𒊩𒌆𒄈𒋢 : D NIN . ĜIR 2 .SU , que significa "Señor [de] Girsu "), [ 2 ] es un antiguo dios mesopotámico asociado con la agricultura, la curación, la caza, la ley, los escribas y la guerra, que fue adorado por primera vez en el antiguo Sumer . En sus primeras representaciones, es un dios de la agricultura y de la curación con el poder de curar enfermedades y exorcizar demonios . A medida que Mesopotamia se militarizó más, Ninurta se convirtió en una deidad guerrera, aunque conservó muchos de sus atributos agrícolas anteriores. En la astrología babilónica , Ninurta estaba asociado con el planeta Saturno . [ 3 ]

Ninurta era considerado hijo del dios principal Enlil , y su principal centro de culto en Sumeria era el templo de Eshumesha en Nippur . Como Ninĝirsu, Ninurta fue honrado por el rey Gudea de Lagash (2144-2124 a. C.). Posteriormente, los asirios lo veneraron como un guerrero formidable . El rey asirio Ashurnasirpal II (883-859 a. C.) mandó construir un gran templo para Ninurta en Kalhu , que se convirtió en el centro de culto más importante del dios.

En el poema épico Lugal-e , Ninurta mata al demonio Asag con su maza parlante Sharur y utiliza piedras para construir los ríos Tigris y Éufrates , haciéndolos útiles para el riego. En un poema a veces denominado la « Geórgica sumeria », Ninurta ofrece consejos agrícolas a los campesinos. En un mito acadio, fue el campeón de los dioses contra el ave Anzû después de que esta robara la Tabla de los Destinos a su padre Enlil. En un mito aludido en muchas obras, pero nunca conservado por completo, mató a un grupo de guerreros conocidos como los «Héroes Caídos». Sus principales símbolos eran un ave posada y un arado.

Se ha sugerido que Ninurta fue la inspiración para la figura de Nimrod , un "poderoso cazador" que se menciona en asociación con Kalhu en el Libro del Génesis , aunque esta opinión ha sido cuestionada. [ 4 ]

Culto

Tablilla de dedicación de Gudea al dios Ningirsu: "Para Ningirsu, el poderoso guerrero de Enlil , su Maestro; Gudea, ensi de Lagash "
Los cilindros de Gudea , que datan de alrededor del 2125 a. C., describen cómo el rey Gudea de Lagash reconstruyó el templo de Ninĝirsu en Lagash como resultado de un sueño en el que se le instruyó para hacerlo.

Ninurta fue venerado en Mesopotamia ya a mediados del tercer milenio a. C. por los antiguos sumerios , [ 5 ] y es una de las deidades más antiguas atestiguadas en la región. [ 5 ] [ 1 ] Su principal centro de culto era el templo de Eshumesha en la ciudad-estado sumeria de Nippur , [ 5 ] [ 1 ] [ 6 ] donde era venerado como el dios de la agricultura y el hijo del dios principal Enlil . [ 5 ] [ 1 ] [ 6 ] Aunque originalmente pudieron haber sido deidades separadas, [ 1 ] en tiempos históricos, el dios Ninĝirsu , que era venerado en la ciudad-estado sumeria de Girsu , siempre fue identificado como una forma local de Ninurta. [ 1 ] Según los asiriólogos Jeremy Black y Anthony Green, las personalidades de los dos dioses están "estrechamente entrelazadas". [ 1 ] A medida que la ciudad-estado de Girsu declinaba en importancia, Ninĝirsu se hizo cada vez más conocido como "Ninurta". [ 2 ] Se caracterizó principalmente por el aspecto agresivo y belicoso de su naturaleza. [ 1 ]

En épocas posteriores, la reputación de Ninurta como un guerrero feroz lo hizo inmensamente popular entre los asirios. [ 5 ] [ 7 ] A finales del segundo milenio a. C., los reyes asirios frecuentemente tenían nombres que incluían el nombre de Ninurta, [ 5 ] como Tukulti-Ninurta ("el de confianza de Ninurta"), Ninurta-apal-Ekur ("Ninurta es el heredero de [el templo de Ellil] Ekur") y Ninurta-tukulti-Ashur ("Ninurta es el de confianza del dios Aššur"). [ 5 ] Tukulti-Ninurta I (reinó entre 1243 y 1207 a. C.) declara en una inscripción que caza "por orden del dios Ninurta, que me ama". [ 5 ] De manera similar, Adad-nirari II (que gobernó entre 911 y 891 a. C.) afirmó que Ninurta y Aššur eran partidarios de su reinado, [ 5 ] declarando que la destrucción de sus enemigos justificaba moralmente su derecho a gobernar. [ 5 ] En el siglo IX a. C., cuando Ashurnasirpal II (que gobernó entre 883 y 859 a. C.) trasladó la capital del Imperio Asirio a Kalhu , [ 5 ] el primer templo que construyó allí fue uno dedicado a Ninurta. [ 5 ] [ 8 ] [ 7 ] [ 9 ]

Reconstrucción en 1853 de cómo podría haber sido originalmente la ciudad de Kalhu , principal centro de culto de Ninurta en el Imperio Asirio, basada en las excavaciones realizadas allí por el arqueólogo británico Austen Henry Layard en la década de 1840.

Las paredes del templo estaban decoradas con relieves de piedra, incluyendo uno de Ninurta matando al pájaro Anzû. El hijo de Ashurnasirpal II, Shalmaneser III (que reinó entre 859 y 824 a. C.), completó el zigurat de Ninurta en Kalhu y dedicó un relieve de piedra de sí mismo al dios. [ 5 ] En la talla, Shalmaneser III se jacta de sus hazañas militares [ 5 ] y atribuye todas sus victorias a Ninurta, declarando que, sin la ayuda de Ninurta, ninguna de ellas habría sido posible. [ 5 ] Cuando Adad-nirari III (que reinó entre 811 y 783 a. C.) dedicó una nueva donación al templo de Aššur en Assur , esta fue sellada con el sello de Aššur y el sello de Ninurta. [ 5 ]

Después de que la capital de Asiria se trasladara lejos de Kalhu, la importancia de Ninurta en el panteón comenzó a declinar. [ 5 ] Sargón II favoreció a Nabu , el dios de los escribas, sobre Ninurta. [ 5 ] No obstante, Ninurta siguió siendo una deidad importante. [ 5 ] Incluso después de que los reyes de Asiria abandonaran Kalhu, los habitantes de la antigua capital continuaron venerando a Ninurta, [ 5 ] a quien llamaban "Ninurta residente en Kalhu". [ 5 ] Documentos legales de la ciudad registran que aquellos que violaban sus juramentos debían "colocar dos minas de plata y una mina de oro en el regazo de Ninurta residente en Kalhu". [ 5 ] El último ejemplo atestiguado de esta cláusula data del 669 a. C., el último año del reinado del rey Esarhaddon (reinó 681-669 a. C.). [ 5 ] El templo de Ninurta en Kalhu floreció hasta el final del Imperio Asirio, [ 5 ] empleando a los pobres y desamparados. [ 5 ] El personal principal del culto estaba compuesto por un sacerdote šangû y un cantante principal, quienes contaban con el apoyo de un cocinero, un mayordomo y un portero. [ 5 ] A finales del siglo VII a. C., el personal del templo atestiguó documentos legales, junto con el personal del templo de Nabu en Ezida . [ 5 ] Los dos templos compartían un funcionario qēpu . [ 5 ]

Iconografía

Figura masculina en un emblema asirio de un sol alado procedente del Palacio del Noroeste en Kalhu; algunos autores han especulado que esta figura podría ser Ninurta, pero la mayoría de los estudiosos rechazan esta afirmación por considerarla infundada.

En los kudurrus del período casita ( c. 1600 – c. 1155 a. C.), un arado se describe como símbolo de Ninĝirsu. [ 1 ] El arado también aparece en el arte neoasirio , posiblemente como símbolo de Ninurta. [ 1 ] Un pájaro posado también se usa como símbolo de Ninurta durante el período neoasirio. [ 10 ] Una hipótesis especulativa sostiene que el disco alado originalmente simbolizaba a Ninurta durante el siglo IX a. C., [ 7 ] pero luego se transfirió a Aššur y al dios solar Shamash . [ 7 ] Esta idea se basa en algunas representaciones tempranas en las que el dios en el disco alado parece tener la cola de un pájaro. [ 7 ] La mayoría de los estudiosos han rechazado esta sugerencia por infundada. [ 7 ] Los astrónomos de los siglos VIII y VII a. C. identificaron a Ninurta (o Pabilsaĝ ) con la constelación de Sagitario . [ 11 ] Alternativamente, otros lo identificaron con la estrella Sirio , [ 11 ] que era conocida en acadio como šukūdu , que significa "flecha". [ 11 ] La constelación de Canis Major , de la cual Sirio es la estrella más visible, era conocida como qaštu , que significa "arco", por el arco y la flecha que se creía que Ninurta portaba. [ 11 ] En el MUL.APIN, Ninurta se identifica consistentemente con Mercurio , [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] como se lee: "Mercurio cuyo nombre es Ninurta viaja por el (mismo) camino que viaja la Luna". Sin embargo, en la época babilónica, Ninurta se asoció con el planeta Saturno , [ 3 ] mientras que Mercurio se asoció con Nabu .

Familia

Busto de piedra caliza de una diosa de Girsu , posiblemente Bau , la consorte de Ninurta , que lleva un gorro con cuernos.

Se creía que Ninurta era hijo de Enlil. [ 1 ] En Lugal-e , su madre es identificada como la diosa Ninmah , a quien renombra Ninhursag , [ 15 ] pero, en Angim dimma , su madre es en cambio la diosa Ninlil . [ 16 ] Bajo el nombre de Ninurta , su esposa suele ser la diosa Gula , [ 1 ] pero, como Ninĝirsu, su esposa es la diosa Bau . [ 1 ] Gula era la diosa de la curación y la medicina [ 17 ] y a veces se decía alternativamente que era la esposa del dios Pabilsaĝ o del dios menor de la vegetación Abu . [ 17 ] Bau era adorada "casi exclusivamente en Lagash" [ 18 ] y a veces era identificada alternativamente como la esposa del dios Zababa . [ 18 ] Se creía que ella y Ninĝirsu tenían dos hijos: los dioses Ig-alima y Šul-šagana. [ 18 ] Bau también tenía siete hijas, pero no se afirmaba que Ninĝirsu fuera su padre. [ 18 ] Como hijo de Enlil, los hermanos de Ninurta incluyen: Nanna , Nergal , Ninazu , [ 19 ] [ 20 ] Enbilulu , [ 21 ] y a veces Inanna . [ 22 ] [ 23 ]

Mitología

Lugal-e

Solo superada por la diosa Inanna , Ninurta probablemente aparece en más mitos que cualquier otra deidad mesopotámica. [ 24 ] En el poema sumerio Lugal-e , también conocido como Las hazañas de Ninurta , un demonio llamado Asag ha estado causando enfermedades y envenenando los ríos. [ 15 ] Ninurta se enfrenta a Asag, quien está protegido por un ejército de guerreros de piedra. [ 7 ] [ 5 ] [ 25 ] Ninurta mata a Asag y a sus ejércitos. [ 7 ] [ 5 ] [ 25 ] Luego Ninurta organiza el mundo, [ 7 ] [ 5 ] usando las piedras de los guerreros que ha derrotado para construir las montañas, que diseña de tal manera que los arroyos, lagos y ríos desemboquen en los ríos Tigris y Éufrates , haciéndolos útiles para el riego y la agricultura. [ 7 ] [ 15 ] La madre de Ninurta , Ninmah, desciende del Cielo para felicitar a su hijo por su victoria. [ 15 ] Ninurta le dedica la montaña de piedra y la renombra Ninhursag , que significa "Señora de la Montaña". [ 15 ] Finalmente, Ninurta regresa a su hogar en Nippur, donde es celebrado como un héroe. [ 5 ] Este mito combina el papel de Ninurta como deidad guerrera con su papel como deidad agrícola. [ 7 ] El título Lugal-e significa "¡Oh rey!" y proviene de la frase inicial del poema en sumerio original. [ 5 ] Las hazañas de Ninurta es un título moderno que le han asignado los estudiosos. [ 5 ] El poema fue finalmente traducido al acadio después de que el sumerio se considerara demasiado difícil de entender. [ 5 ]

Una obra complementaria del Lugal-e es Angim dimma , o El regreso de Ninurta a Nippur , [ 5 ] que describe el regreso de Ninurta a Nippur después de matar a Asag. [ 5 ] Contiene poca narrativa y es principalmente una pieza de alabanza, que describe a Ninurta en términos más grandes que la vida y lo compara con el dios An . [ 26 ] [ 5 ] Se cree que Angim dimma fue escrito originalmente en sumerio durante la Tercera Dinastía de Ur ( c. 2112 – c. 2004 a. C.) o el comienzo del Período Paleobabilónico ( c. 1830 – c. 1531 a. C.), [ 27 ] pero los textos más antiguos que se conservan datan del Período Paleobabilónico. [ 27 ] Numerosas versiones posteriores del texto también han sobrevivido. [ 27 ] Fue traducido al acadio durante el período babilónico medio ( c. 1600 - c. 1155 a. C.). [ 5 ] [ 27 ]

Mito de Anzû

Ninurta, con sus rayos, persigue a Anzû , quien ha robado la Tabla de los Destinos del santuario de Enlil ( Austen Henry Layard , Monuments of Nineveh , 2.ª serie, 1853).

En el mito babilónico antiguo, medio y tardío de Anzû y la Tabla de los Destinos , Anzû es un ave gigante y monstruosa. [ 28 ] [ 29 ] [ 1 ] Enlil le da a Anzû un puesto como guardián de su santuario, [ 28 ] [ 30 ] pero Anzû traiciona a Enlil y roba la Tabla de los Destinos , [ 31 ] [ 32 ] [ 1 ] una tabla de arcilla sagrada perteneciente a Enlil que le otorga su autoridad, [ 33 ] mientras Enlil se prepara para su baño. [ 34 ] [ 32 ] Los ríos se secan y los dioses son despojados de sus poderes. [ 30 ] Los dioses envían a Adad , Girra y Shara para derrotar a Anzû, [ 30 ] [ 34 ] pero todos fracasan. [ 30 ] [ 34 ] Finalmente, el dios Ea propone que los dioses envíen a Ninurta, hijo de Enlil. [ 30 ] [ 34 ] Ninurta se enfrenta al Anzû y le dispara con sus flechas, [ 35 ] [ 5 ] pero la Tabla de los Destinos tiene el poder de revertir el tiempo [ 5 ] y el Anzû usa este poder para hacer que las flechas de Ninurta se desintegren en el aire y vuelvan a sus componentes originales. [ 35 ] [ 5 ]

Ninurta invoca al viento del sur para que lo ayude, el cual arranca las alas del Anzû. [ 35 ] El dios Dagan anuncia la victoria de Ninurta en la asamblea de los dioses [ 34 ] y, como recompensa, se le concede a Ninurta un asiento destacado en el consejo. [ 34 ] [ 30 ] [ 11 ] Enlil envía al dios mensajero Birdu para solicitarle a Ninurta que devuelva la Tabla de los Destinos. [ 36 ] La respuesta de Ninurta a Birdu es fragmentaria, pero es posible que inicialmente se niegue a devolver la Tabla. [ 37 ] Sin embargo, al final, Ninurta devuelve la Tabla de los Destinos a su padre. [ 30 ] [ 38 ] [ 1 ] [ 5 ] Esta historia fue particularmente popular entre los eruditos de la corte real asiria. [ 5 ]

El mito de Ninurta y la Tortuga , registrado en UET 6/1 2, es un fragmento de lo que originalmente fue una composición literaria mucho más larga. [ 39 ] En él, después de derrotar a los Anzû, Ninurta es honrado por Enki en Eridu . [ 39 ] Enki percibe sus pensamientos y crea una tortuga gigante, que libera detrás de Ninurta y que muerde el tobillo del héroe. [ 39 ] [ 40 ] Mientras luchan, la tortuga cava un pozo con sus garras, en el que ambos caen. [ 39 ] [ 40 ] Enki se regodea con la derrota de Ninurta. [ 39 ] [ 40 ] Falta el final de la historia; [ 41 ] la última parte legible del relato es un lamento de la madre de Ninurta, Ninmah, quien parece estar considerando encontrar un sustituto para su hijo. [ 39 ] Según Charles Penglase, en este relato, Enki es claramente el héroe y su exitoso fracaso del complot de Ninurta para apoderarse del poder se pretende como una demostración de la suprema sabiduría y astucia de Enki. [ 39 ]

Otros mitos

Impresión de un sello cilíndrico sumerio que data de alrededor del 3200 a. C. y que muestra a un ensi y su acólito alimentando un rebaño sagrado; Ninurta era una deidad agrícola y, en un poema conocido como la " Geórgica sumeria ", ofrece consejos detallados sobre la agricultura.

En el Viaje de Ninurta a Eridu , Ninurta deja el templo de Ekur en Nippur y viaja al Abzu en Eridu , guiado por un guía anónimo. [ 42 ] En Eridu, Ninurta se sienta en asamblea con los dioses An y Enki [ 34 ] y Enki le da el me de por vida. [ 43 ] El poema termina con Ninurta regresando a Nippur. [ 43 ] El relato probablemente trata de un viaje en el que la estatua de culto de Ninurta fue transportada de una ciudad a otra y el "guía" es la persona que lleva la estatua de culto. [ 34 ] La historia se asemeja mucho al otro mito sumerio de Inanna y Enki , en el que la diosa Inanna viaja a Eridu y recibe el mes de Enki. [ 9 ] En un poema conocido como la " Geórgica sumeria ", escrito entre el 1700 y el 1500 a. C., Ninurta ofrece consejos detallados sobre asuntos agrícolas, [ 1 ] [ 44 ] incluyendo cómo plantar, cuidar y cosechar cultivos, cómo preparar los campos para la siembra e incluso cómo ahuyentar a los pájaros de los cultivos. [ 1 ] El poema abarca casi todos los aspectos de la vida agrícola a lo largo del año. [ 1 ]

El mito de los Héroes Caídos se menciona en muchos textos, pero nunca se conserva completo. [ 1 ] En este mito, Ninurta debe luchar contra diversos adversarios. [ 45 ] Black y Green describen a estos adversarios como «extrañas deidades menores»; [ 2 ] incluyen al Carnero Salvaje de seis cabezas , al Rey de la Palmera , a la serpiente de siete cabezas y a Kulianna la Sirena (o «mujer pez») . [ 11 ] Algunos de estos enemigos son objetos inanimados, como la Barca Magillum , que transporta las almas de los muertos al Inframundo, y el fuerte cobre , que representa un metal considerado precioso. [ 2 ] Esta historia de sucesivas pruebas y victorias puede haber sido la fuente de la leyenda griega de los Doce Trabajos de Heracles . [ 11 ]

Influencia posterior

En la antigüedad

Nimrod (1832) de David Scott . Muchos estudiosos creen que Nimrod, el "gran cazador" mencionado en Génesis 10:8-12 , está inspirado en el propio Ninurta o en el rey asirio Tukulti-Ninurta I , que recibió su nombre en su honor.

A finales del siglo VII a. C., Kalhu fue capturada por invasores extranjeros. [ 5 ] A pesar de esto, Ninurta nunca fue completamente olvidada. [ 5 ] Muchos eruditos coinciden en que Ninurta probablemente fue la inspiración para la figura bíblica de Nimrod , mencionado en Génesis 10:8-12 como un "poderoso cazador". [ 46 ] [ 44 ] [ 47 ] [ 48 ] Aunque todavía no está del todo claro cómo el nombre Ninurta se convirtió en Nimrod en hebreo, [ 44 ] ambas figuras comparten en su mayoría las mismas funciones y atributos [ 49 ] y Ninurta se considera actualmente la etimología más plausible para el nombre de Nimrod. [ 44 ] [ 5 ] Finalmente, las ruinas de la ciudad de Kalhu se conocieron en árabe como Namrūd debido a su asociación con Ninurta. [ 5 ]

Más adelante en el Antiguo Testamento , tanto en 2 Reyes 19:37 como en Isaías 37:38 , se informa que el rey Senaquerib de Asiria fue asesinado por sus hijos Adrammelec y Sharezer en el templo de " Nisroch ", [ 48 ] [ 5 ] [ 7 ] [ 11 ] [ 47 ] lo cual es muy probablemente un error de escriba por "Nimrod". [ 5 ] [ 7 ] [ 11 ] [ 47 ] Este error hipotético resultaría de que la letra hebrea מ ( mem ) fuera reemplazada por ס ( samekh ) y la letra ד ( dalet ) fuera reemplazada por ך ( kaf ). [ 5 ] [ 11 ] Debido a las obvias similitudes visuales de las letras involucradas y al hecho de que nunca se ha atestiguado ninguna deidad asiria con el nombre de "Nisroch", la mayoría de los estudiosos consideran que este error es la explicación más probable para el nombre. [ 5 ] [ 11 ] [ 47 ] [ 50 ] Si "Nisroch" es Ninurta, esto haría que el templo de Ninurta en Kalhu fuera el lugar más probable del asesinato de Senaquerib. [ 50 ] Otros estudiosos han intentado identificar a Nisroch como Nusku , el dios asirio del fuego. [ 48 ] Hans Wildberger rechaza todas las identificaciones sugeridas por ser lingüísticamente inverosímiles. [ 48 ]

Aunque el Libro del Génesis presenta a Nimrod de manera positiva como el primer rey después del Diluvio de Noé y constructor de ciudades, [ 51 ] la traducción griega de la Septuaginta de la Biblia hebrea se refiere a él como un gigante [ 51 ] y traduce erróneamente las palabras hebreas que significan "ante Yahvé " como "en oposición a Dios". [ 51 ] Debido a esto, Nimrod llegó a ser visto como el idólatra arquetípico . [ 51 ] Las primeras obras del midrash judío , descritas por el filósofo Filón del siglo I d. C. en sus Quaestiones , retrataron a Nimrod como el instigador de la construcción de la Torre de Babel , quien persiguió al patriarca judío Abraham por negarse a participar en el proyecto. [ 51 ] San Agustín de Hipona se refiere a Nimrod en su libro La Ciudad de Dios como "un engañador, opresor y destructor de las criaturas nacidas de la tierra". [ 51 ]

En la modernidad

Relieve de piedra que representa a un genio con cabeza de águila, procedente del templo de Ninurta en Kalhu; estas representaciones fueron ampliamente, pero erróneamente, identificadas como Ninurta en el siglo XIX y eran conocidas popularmente como "Nisrochs".

En el siglo XVI, Nisroch pasó a ser visto como un demonio . El demonólogo holandés Johann Weyer incluyó a Nisroch en su Pseudomonarchia Daemonum (1577) como el "cocinero jefe" del Infierno . [ 52 ] Nisroch aparece en el Libro VI del poema épico de John Milton , El paraíso perdido (publicado por primera vez en 1667), como uno de los demonios de Satanás . [ 53 ] [ 54 ] Nisroch, quien es descrito como frunciendo el ceño y vistiendo una armadura maltrecha, [ 53 ] cuestiona el argumento de Satanás de que la lucha entre ángeles y demonios es igualitaria, objetando que ellos, como demonios, pueden sentir dolor, lo que quebrará su moral. [ 53 ] Según el estudioso de Milton, Roy Flannagan, Milton pudo haber elegido retratar a Nisroch como tímido porque había consultado el diccionario hebreo de C. Stephanus, que definía el nombre "Nisroch" como "Vuelo" o "Tentación delicada". [ 53 ]

En la década de 1840, el arqueólogo británico Austen Henry Layard descubrió numerosas tallas de piedra de genios alados con cabeza de águila en Kalhu. [ 5 ] [ 7 ] Recordando la historia bíblica del asesinato de Senaquerib, Layard identificó erróneamente estas figuras como "Nisrochs". [ 5 ] [ 7 ] Dichas tallas continuaron siendo conocidas como "Nisrochs" en la literatura popular durante el resto del siglo XIX. [ 5 ] [ 7 ] En la clásica novela infantil de Edith Nesbit de 1906, La historia del amuleto , los niños protagonistas invocan a un "Nisroch" con cabeza de águila para que los guíe. [ 5 ] Nisroch abre un portal y les aconseja: "Caminad sin miedo" y pregunta: "¿Hay algo más que el Siervo del gran Nombre pueda hacer por aquellos que pronuncian ese nombre?" [ 5 ] Algunas obras modernas sobre historia del arte todavía repiten la antigua identificación errónea, [ 7 ] pero los estudiosos del Cercano Oriente ahora generalmente se refieren a la figura de "Nisroch" como un "demonio grifo". [ 7 ]

En 2016, durante su breve conquista de la región, el Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL) demolió el zigurat de Ninurta de Ashurnasirpal II en Kalhu. [ 8 ] Este acto se enmarcaba en la política de larga data del EIIL de destruir cualquier ruina antigua que considerara incompatible con su interpretación militante del islam. [ 8 ] Según una declaración de las Iniciativas de Patrimonio Cultural de las Escuelas Americanas de Investigación Oriental (ASOR), el EIIL podría haber destruido el templo para utilizar su destrucción con fines propagandísticos futuros [ 8 ] y para desmoralizar a la población local. [ 8 ]

En marzo de 2020, los arqueólogos anunciaron el descubrimiento de un área de culto de 5000 años de antigüedad repleta de más de 300 vasos, cuencos y jarras de cerámica ceremonial rotos, huesos de animales y procesiones rituales dedicadas a Ningirsu en el sitio de Girsu . Uno de los restos era una figurilla de bronce con forma de pato y ojos hechos de corteza, que se cree que estaba dedicada a Nanshe . [ 55 ] [ 56 ]

En febrero de 2023, el templo E-ninnu (Templo del Pájaro del Trueno Blanco), el santuario principal de Ningirsu, fue identificado durante las excavaciones dirigidas por arqueólogos del Museo Británico y del Museo Getty en el sitio de Girsu . [ 57 ]

Véase también

Referencias

Notas

Citas

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  • Textos
    • Narraciones sobre Ninurta
      • Sitio web de ETCSL: versión Unicode y sitio web de ETCSL: versión ASCII
      • Puertas a Babilonia: traducción al inglés en formato ASCII del sitio web de ETCSL.
    • Puertas a Babilonia: El mito de Anzû
    • Himnos a Ninurta Sitio web de ETCSL: versión Unicode y sitio web de ETCSL: versión ASCII
  • Comentario
    • Puertas a Babilonia: "Ninurta como dios de la sabiduría" por Amar Annus