Nodos

El teónimo * Nodens o * Nodons se reconstruye a partir del dativo singular atestiguado Nodenti o Nodonti , que deriva de una raíz protocelta *Nowdont-. Es un cognado (hermano lingüístico del mismo origen) del irlandés medio Nuadu y del galés medio Nudd (que se convirtió en Lludd , aparentemente por asimilación aliterativa). ^{[ 4 ] [ 2 ] [ 5 ]} Los masculinos Nudi y Nudinti también aparecen en inscripciones posromanas tempranas de Gran Bretaña. ^{[ 6 ]} Los genitivos irlandeses nodot y núada(i)t (quizás 'mano, muñeca o brazo') ^{[ 7 ]} también parecen estar relacionados. ^{[ 4 ] [ 8 ]} Sugiere que Nōdonti era la forma original, al mostrar el vocalismo posterior del sufijo celta -ont -. El desarrollo de -ō- a -ū- en las lenguas britónicas se remonta a finales del siglo III d. C. ^{[ 4 ]} También se puede añadir a los cognados el nombre bretón antiguo Nodent (el moderno Nuz ), aunque el vocalismo plantea dificultades fonológicas. ^{[ 9 ] [ 10 ]} El sustantivo irlandés medio núada , núadu ('héroe, campeón, rey [poético]?') ^{[ 11 ]} se ha interpretado como el nombre evemerizado de la deidad celta. ^{[ 5 ]}

El origen del nombre sigue siendo oscuro, y el erudito John Carey señala que "parece seguro afirmar que ninguna etimología propuesta hasta ahora puede aceptarse con plena confianza". ^{[ 4 ]}

El sustantivo galés nudd significa 'niebla, bruma, niebla', y tanto Lludd como Nuadu están unidos al epíteto '[de la] mano/brazo de plata', lo que podría conducir a una raíz protocelta conjetural * snowdo- ('niebla, bruma'), del protoindoeuropeo * snewd ^h - ('niebla, nube'; cf. latín nūbēs 'nubes'), ^{[ 4 ] [ 5 ]} quizás también atestiguado en el irlandés snuad ('apariencia, color'). ^{[ 4 ]} Sin embargo, el cambio fonético sn - > n - no parece estar atestiguado en ningún otro lugar del galo (aunque - sn - > - n - es conocido) y sigue siendo difícil de justificar en el protobritónico (el cambio fonético debería haber ocurrido más tarde que las inscripciones). ^{[ 4 ]} Los estudiosos también han vinculado los nombres celtas con la raíz * néud- (cf. gótico niutan 'atrapar, alcanzar, adquirir' y nuta 'cazador, pescador', lituano naudà 'propiedad'), asociando *Nowdont- con los motivos de pesca (y posiblemente caza) de los restos de Lydney y con las armas de plata de Nuadu y Lludd. ^{[ 4 ] [ 8 ]} Sin embargo, esta raíz no está atestiguada en ningún otro lugar en celta. ^{[ 4 ] [ 12 ]} Una tercera alternativa es la raíz protoindoeuropea * neh ₂ u - t- (cf. gótico nauþs 'necesidad, compulsión, angustia', prusiano antiguo nautin 'necesidad'), que podría encontrarse en el protocelta * nāwito - ('necesidad'; cf. irlandés antiguo neóit , galés medio neued ), aunque el lingüista Ranko Matasović considera que la relación es "formalmente bastante difícil" de explicar. ^{[ 5 ]}

Según Arthur Bernard Cook (1906), el topónimo Lydney deriva del inglés antiguo * Lydan-eġ (' Isla de Lludd '), lo que lo conectaría con Nodens. ^{[ 13 ]} Este préstamo habría ocurrido en el siglo VII, cuando los angloparlantes llegaron por primera vez a la zona de Lydney. ^{[ 6 ]} Sin embargo, en otras fuentes se ofrecen etimologías alternativas de Lydney. AD Mills sugiere "isla o prado fluvial del marinero, o de un hombre llamado * Lida ", citando las formas Lideneg (de c. 853) y Ledenei (del Domesday Book de 1086 ). ^{[ 14 ]}

El complejo del templo de Lydney Park , situado en un escarpado acantilado con vistas al estuario del Severn , es rectangular, con unas dimensiones de 72 x 54  m (236 x 177  pies), una cella central de 29 x 49,5  m (31,7 x 54,1  yardas) y un extremo noroeste dividido en tres cámaras de 6,3  m de profundidad. Este imponente templo romano-celta se ha interpretado como una incubatio o dormitorio para peregrinos enfermos , donde podían dormir y experimentar visiones de la presencia divina en sus sueños. El emplazamiento pudo haber sido elegido por su vista despejada del río Severn cerca del punto donde comienza la marea del Severn . Su ubicación dentro de un antiguo castro de la Edad del Hierro también podría ser relevante. ^{[ 15 ]}

El complejo del templo fue excavado por primera vez por Charles Bathurst en 1805, y luego reexcavado en 1928-1929 por Sir Mortimer Wheeler y Tessa Wheeler , quienes elaboraron un extenso informe de los hallazgos en el sitio. ^{[ 4 ]} Aunque no se ha descubierto ninguna representación antropomórfica de la deidad, se encontraron una docena de figuras de perros en el sitio, presumiblemente depositadas en el santuario como ofrendas por los peregrinos debido al simbolismo curativo asociado con los perros. Como una de estas figurillas tiene rostro humano, es posible que la deidad misma haya sido percibida tomando la forma de un animal. Un brazo de bronce cuya mano muestra las uñas en forma de cuchara características de alguien que sufre de deficiencia de hierro proporciona más evidencia de los atributos curativos de Nodens. Entre los hallazgos del yacimiento se incluyen relieves de bronce que representan a una deidad marina, pescadores y tritones, una placa de bronce de una mujer, unos 320 alfileres, casi 300 brazaletes, ^{[ a ]} y más de 8000 monedas. También se encontraron sellos de oculistas utilizados para marcar barras de ungüento oftálmico, similares a los de los santuarios curativos galorromanos de la antigüedad. La deidad estaba asociada además con imágenes acuáticas y solares, al igual que otros santuarios curativos de la Galia romana. ^{[ 3 ]}

Se han encontrado varias inscripciones a Nodens, una de ellas en una tablilla de plomo con una maldición que dice:

Otras inscripciones identifican a Nodens, con diversas grafías, con el dios romano Marte :

Una estatuilla de plata, descubierta en Cockersand Moss ( Lancashire ) en 1718 y ahora perdida, tenía una inscripción en su base que dice:

Otro dice:

Nuada Airgetlám fue el primer rey de los Tuatha Dé Danann , quien fue descalificado del trono tras perder una mano (o un brazo) en batalla, pero fue restaurado después de que el médico Dian Cecht y el artesano Creidhne le proporcionaran una mano de plata funcional (obteniendo el epíteto Airgetlám , 'mano de plata'), y más tarde una de carne y hueso por parte del hijo de Dian Cecht, Miach .

El legendario héroe galés Nudd aparece en las Triadas como uno de los tres hombres más generosos de Gales, junto con sus dos primos, Rhydderch Hael y Mordaf Hael . Sus dos hijos son conocidos como Edern ap Nudd y Gwyn ap Nudd . A Nudd también se le puede llamar Lludd , y parece estar vinculado a otras figuras del mismo nombre, como el hijo de Beli Mawr en Cyfranc Lludd a Llefelys . ^{[ 2 ]}

Se ha observado un paralelismo lingüístico entre Gwyn , hijo de Nudd y gobernante del Otro Mundo galés , y el irlandés Finn , ambos nombres que significan «blanco». En las fuentes, el nombre Finn se refiere a más de una figura: Finn mac Umaill , descendiente de Nuadu mac Achi, y Finn File, descendiente de Nuadu Necht . ^{[ 28 ]}

Carey argumenta que los pares Nuadu/Lludd y Finn/Gwyn reflejan diferentes aspectos del dios Nodons. Nuadu y Finn comparten asociaciones con el agua y los perros, mientras que Nuadu y Lludd están vinculados por el brazo de plata y la función real. Gwyn se distingue por gobernar demonios en lugar de héroes. En conjunto, estos atributos superpuestos, junto con la identificación de Nodons con Marte en las inscripciones de Lydney y Cockersand, podrían sugerir una deidad original que abarcaba todas estas funciones, con figuras posteriores que conservaron facetas particulares. ^{[ 29 ]} Carey sugiere además que los nombres construidos a partir de finn- ~ gwyn- y la corona radiante del auriga de Lydney podrían indicar que el brillo era otro atributo del dios. Concluye que Nodons puede entenderse como "un dios de carácter multifacético pero consistente: un brillante guerrero real que preside el caos en la naturaleza, la sociedad y el Otro Mundo (el agua, la guerra, los demonios de Annwn )". ^{[ 29 ]}

Según Erich Poppe, las imágenes de perros encontradas en Lydney también pueden compararse con las asociaciones posteriores del galés Gwyn ap Nudd con la caza. ^{[ 30 ]}

JRR Tolkien , invitado a investigar la inscripción latina en Lydney Park, rastreó Nodens hasta el héroe irlandés Nuada Airgetlám , "Nuada de la Mano de Plata". ^{[ 31 ]} El estudioso de Tolkien, Tom Shippey, pensó que esta fue una influencia "fundamental" en la invención de la Tierra Media por parte de Tolkien , ya que combinaba un dios-héroe, un anillo, enanos y una mano de plata. ^{[ 1 ]} Mathew Lyons señala la "apariencia hobbit de los agujeros de los pozos mineros de [Dwarf's Hill]", y que Tolkien estaba, según la curadora de Lydney, Sylvia Jones, extremadamente interesado en el folclore de la colina durante su estancia allí. ^{[ 1 ] [ 32 ]} Helen Armstrong comentó que el lugar pudo haber inspirado "Celebrimbor y los reinos caídos de Moria y Eregion " de Tolkien . ^{[ 1 ] [ 33 ]} El nombre del herrero elfo Celebrimbor de Eregion , quien forjó los Anillos de Poder en El Silmarillion , significa "Mano de Plata" en el idioma élfico inventado por Tolkien, el sindarin . Se ha sugerido que la Colina de los Enanos, con sus numerosos pozos mineros, influyó en la Montaña Solitaria de El Hobbit y en las Minas de Moria de El Señor de los Anillos . ^{[ 34 ]}

Nodens aparece como una deidad en los Mitos de Cthulhu de H.P. Lovecraft . ^{[ 35 ]} Su apariencia y acción se basaron en una mezcla de mitología celta , mitología romana y la aparición de la deidad en El Gran Dios Pan de Arthur Machen . ^{[ 36 ]} Nodens apareció por primera vez en la novela corta de Lovecraft de 1926, La Búsqueda Onírica de la Desconocida Kadath , donde es un dios "arcaico" servido por los espectros nocturnos . Se le representa como algo benevolente y como opuesto al temible Nyarlathotep . ^{[ 37 ]} Nodens aparece de nuevo en el cuento de Lovecraft " La Extraña Casa Alta en la Niebla ", también escrito en 1926. Cuando el protagonista, Thomas Olney, entra en la casa homónima, ve al "Nodens primordial, Señor del Gran Abismo" montado en una gran concha que es transportada por delfines. ^{[ 38 ]}

En Eragon de Christopher Paolini , 'Argetlam' (lit: mano de plata) es otro nombre para la gedwëy ignasia (lit: "palma brillante" en el idioma antiguo ficticio creado por Paolini para la serie. Está adaptado de la palabra irlandesa Airgetlam . ^{[ 39 ]}