Nōhime, Nohime (濃姫; lit. ' Señora Nō ' ) , también conocida como Kichō (帰蝶), fue una mujer japonesa del período Sengoku al período Azuchi-Momoyama . Era hija de Saitō Dōsan , un daimio Sengoku de la provincia de Mino , y la esposa legítima de Oda Nobunaga , un daimio Sengoku de la provincia de Owari . [ 1 ] [ 2 ]
Perfil
Hay muy pocos documentos históricos fiables sobre Nōhime, y se sabe poco sobre su verdadera identidad. [ 3 ] [ 4 ] El Shinchō Kōki , que se considera de valor histórico, contiene solo una breve descripción de su matrimonio, después de la cual su nombre no aparece en absoluto.
Se desconocen las fechas exactas de su nacimiento y muerte, y Minonokuni Shokyūki [ a ] afirma que nació en 1535. [ 5 ] [ 6 ] Si bien la primera mitad de su vida puede reconstruirse hasta cierto punto, la segunda mitad es desconocida, al igual que la fecha de su muerte, el templo de su familia y sus mandamientos, y existen diversas teorías contradictorias. [ 2 ] [ 4 ]
Nombre
En aquella época, era común que los nombres reales de las mujeres ( imina ) no se hicieran públicos, y era normal que se las llamara «Lugar de nacimiento o residencia paterna» + « Dono (殿) o Hime (姫) o Kata (方) ». Por lo tanto, el nombre real de Nōhime no se conoce, al igual que el de la mayoría de las mujeres de esa época. Incluso en el Shinchō Kōki , solo se la menciona como la hija de Dōsan, pero no se da ningún nombre específico. [ 3 ] [ 7 ]
El nombre 'Nōhime' se popularizó gracias a su aparición en los libros del período Edo , Ehon Taikōki y Bushō Kanjōki . Este fue un nombre posterior que significaba "Noble Dama de Nō-shū (濃州; lit. ' Provincia de Nō ' ) ". [ b ] A veces se la conoce como Onō no kata (於濃の方) . [ 2 ] [ 7 ]
Kichō (帰蝶) o Kochō (胡蝶) se mencionan en libros del período Edo, pero no se sabe con certeza si estos son sus nombres reales. [ 1 ] Kichō solo se encuentra en Minonokuni Shokyūki . [ a ] El nombre Kochō se usa en Bukō Yawa . [ c ] También se dice que los caracteres en forma corrida de Ki (帰) y Ko (胡) son muy similares, por lo que es posible que uno de ellos se haya escrito mal al ser transcrito. [ 3 ] [ 7 ]
En Minonokuni Shokyūki , [ a ] también se afirma que se la llamaba Sagiyama dono (鷺山殿) porque se casó con Nobunaga del castillo de Sagiyama , la residencia de su padre. Esto concuerda con la costumbre de la época mencionada anteriormente y tiene sentido. [ 1 ] [ 8 ]
Matrimonio con Nobunaga

En realidad, no se sabe cuándo se casó con Nobunaga, ni si la pareja mantenía una buena relación. Según los documentos fidedignos, parece que no tuvo hijos con Nobunaga. [ 5 ] [ 8 ]
De hecho, se desconoce la fecha de su matrimonio con Nobunaga, y no hay ninguna fecha específica escrita en el Shinchō Kōki. La teoría que suele adoptarse en las ficciones históricas es que el matrimonio tuvo lugar en la primavera de 1549, cuando Nobunaga tenía 16 años y Nōhime 15 (ambos según el cómputo de edad de Asia Oriental ). [ 5 ]
En crónicas de guerra escritas en el siglo XVII, como Seishū Gunki [ d ] y Sōkenki [ e ], se afirma que no tuvo un hijo varón, por lo que adoptó a Kimyōmaru ( Oda Nobutada ), nacido de una esposa o concubina, como hijo legítimo de Nobunaga. También se afirma que tuvo un hijo varón, por lo que adoptó a Nobutada y lo convirtió en heredero de Nobunaga. [ 3 ] [ 9 ]
Anécdotas
En el Ehon Taikōki y el Bushō Kanjōki del período Edo se encuentran varias anécdotas bien conocidas sobre Nōhime . La primera historia narra la boda de Nōhime con un miembro del clan Oda . Dōsan le entregó un kaiken y le dijo: «Si Nobunaga es tan tonto como se rumorea, apuñálalo hasta la muerte con esa daga». Nōhime respondió: «Lo entiendo. Pero tal vez entonces esta hoja apunte hacia ti». La siguiente historia tiene lugar aproximadamente un año después de su boda. Nobunaga comenzó a salir de su alcoba cada noche y a regresar poco después. Cuando Nōhime lo interrogó, sospechando una infidelidad, él respondió: «He tramado un complot contra los vasallos del clan Saitō para provocar su rebelión, y estoy esperando la señal de humo que anuncie que han derrotado a Dōsan». Nōhime se sorprendió e informó a su padre, y Dōsan mató a los sirvientes cuyos nombres figuraban en la carta. Pero esto fue una estratagema de Nobunaga para que Dōsan matara a sus sirvientes. [ 10 ] Sin embargo, todo esto son meras ficciones del período Edo nacidas de la imagen de la «hija de Dōsan, la víbora». [ 3 ] [ 5 ]
Vida
Se dice que Nōhime nació de Saitō Dōsan , un Daimyō Sengoku que ascendió al señorío de Mino a través de Gekokujō , y su esposa legal Omi no kata (1513–1551), conocida como "la mujer más bella de Mino". [ 1 ] [ 3 ] El único documento que describe su fecha de nacimiento es Minonokuni Shokyūki , [ a ] que sugiere que nació en 1535. [ 5 ] [ 6 ] Según Minonokuni Shokyūki , [ a ] Omi no kata era del clan Akechi , la familia más famosa del este de Mino, y se dice que Nōhime es la única de las tres hijas de Dōsan nacida de Omi no kata, su esposa legal. [ 2 ] Según el árbol genealógico y el libro genealógico de la familia Miyagi del clan Akechi, Omi no kata era hermana del padre de Akechi Mitsuhide , Akechi Mitsutsuna, lo que significa que Nōhime y Mitsuhide eran primos. Sin embargo, el origen de Mitsuhide no está claro, y existen varias genealogías diferentes sobre él, y se desconoce cuál es la correcta o incluso si todas son incorrectas. [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]
Saitō Dōsan aprovechó las luchas internas del clan Toki de Mino Shugo para extender su poder y se convirtió en señor de la provincia de Mino tras desposeer a su señor Toki Yorinari . Luego, nombró a su hijo mayor, Yoshitatsu , fruto de su relación extramatrimonial con Miyoshino, a quien Yorinari le había entregado, como Mino Shugo, alegando que era hijo ilegítimo de Yorinari, con el fin de estabilizar la inestabilidad en el territorio de Mino. En ese momento, Oda Nobuhide , de la vecina provincia de Owari y padre de Oda Nobunaga, era enemigo de Saitō Dōsan, por lo que apoyó a Toki Yorinari e invadió Mino. Lo siguiente proviene del Minonokuni Shokyūki , [ a ] por lo que no se puede tomar todo al pie de la letra, pero se dice que Dōsan intentó concluir una paz con la condición de que Oda Nobuhide y Asakura Takakage se casaran cada uno con su hija. Prometió a Nobuhide que daría a su hija en matrimonio a Nobunaga, hijo y heredero aparente de Nobuhide, y a Takakage que haría de Toki Yorizumi, sobrino de Takakage, Mino Shugo y le daría a su otra hija en matrimonio. [ 2 ] [ 3 ]
En 1546, Dōsan hizo las paces con Asakura Takakage y permitió que Toki Yorinori y Toki Yorizumi entraran en Mino con la condición de que Yorinori cediera su puesto de Shugo a Yorizumi. Como muestra de su amistad, le dio a su hija en matrimonio a Yorizumi. Se dice que esta hija era Nōhime, y si es cierto, Yorizumi tenía 23 años y Nōhime 12, a punto de alcanzar la mayoría de edad. [ f ] Dōsan tomó el control de Mino convirtiendo a Yorizumi en su marioneta, pero un año después Yorinori y Yorizumi comenzaron a preparar un ejército contra Dōsan. Dōsan, presintiendo esta maniobra, tomó la iniciativa y atacó, lo que provocó que Yorinori huyera a la provincia de Echizen y la muerte de Yorizumi. Con tan solo 13 años, Nōhime enviudó y regresó al castillo de su padre. [ 1 ] [ 6 ]
Mientras tanto, Dōsan luchó contra Nobuhide varias veces entre 1547 y 1548, pero no pudo llegar a un acuerdo, y se reconsideró un matrimonio político de años anteriores para lograr la paz. Nobuhide había sido derrotado en una serie de batallas contra Dōsan y también estaba comenzando una confrontación total con Imagawa Yoshimoto , lo que lo tenía contra las cuerdas. Dōsan, que no se llevaba bien con su hijo Saitō Yoshitatsu, también quería una alianza con Nobuhide. Según Minonokuni Shokyūki , [ a ] Nobuhide, que era propenso a las enfermedades, necesitaba el apoyo de Nobunaga en medio de la continua lucha entre los clanes Oda, e instó a Dōsan a cumplir su promesa. [ 3 ] Según Shincho Kōki , Hirate Masahide , quien era el Moriyaku (Guardián) de Nobunaga, negoció una tregua y los dos se casarían. Y cuando se concluyó un acuerdo de paz entre Mino y Owari, Nōhime fue a Owari para casarse con Nobunaga. [ 8 ]
Luego, tras apaciguar a Mino, Dōsan cedió el gobierno a su heredero, Yoshitatsu, en 1554 y se retiró. Sin embargo, Dōsan sentía aversión por Yoshitatsu, hijo de su concubina, y favorecía a sus dos hijos menores, hijos de su esposa legítima (y hermano menor de Nōhime), por lo que comenzó a conspirar para derrocar a Yoshitatsu y que ellos lo sucedieran en el cargo. Cuando Yoshitatsu se enteró, fingió una enfermedad para asesinar a sus hermanos menores y reunió un ejército contra Dōsan. En 1556, Dōsan murió a manos de Yoshitatsu en la batalla del río Nagara . [ 2 ] [ 9 ]
La última mención registrada de Nōhime fue que donó un retrato de Dōsan al templo Jozai-ji , el Bodaiji de la familia Saitō , después de lo cual dejó de existir en la historia registrada. [ 9 ]
Información sobre Nōhime después de eso
En primer lugar, la información común en los documentos históricos sobre Nōhime se limita a su matrimonio. Por lo tanto, se han formulado diversas especulaciones sobre lo que le sucedió después.
Hay cuatro teorías principales sobre lo que le sucedió después. [ 9 ]
teoría de la muerte prematura
La teoría es que murió poco después de su matrimonio por alguna razón, como una enfermedad, porque no hay información sobre ella en los documentos históricos que describen los eventos oficiales del clan Oda, a los que debería haber asistido como esposa legítima. [ 3 ] [ 9 ]
Teoría del divorcio
Existe una teoría que afirma que Nōhime se divorció en 1557 cuando Kitsuno, concubina de Nobunaga , quedó embarazada de Nobutada, su heredero, y fue enviada de regreso a la casa familiar de su madre, el castillo de Akechi. Sin embargo, esto se considera improbable, ya que es poco probable que una esposa legal fuera enviada de vuelta a la casa de sus padres por no poder tener hijos en una época en la que se permitían las amantes. [ 9 ]
Otra teoría es que fue desterrada del clan Oda tras la muerte de Dōsan porque ya no tenía ningún valor político y no tenía hijos. [ 3 ]
Teoría de "Murió en el incidente de Honnō-ji"

La teoría sostiene que Nōhime murió en batalla contra Nobunaga durante el incidente de Honnō-ji en 1582. Sin embargo, no existe ningún registro de su muerte en Honnō-ji en fuentes históricas fiables.
Las creaciones históricas a menudo han representado escenas de Nōhime blandiendo una espada naginata junto a Nobunaga contra soldados enemigos, pero no hay evidencia de ello. [ 3 ] [ 9 ]
Teoría de la longevidad
Incluso después de que se menciona el matrimonio, una mujer que se cree que es Nōhime aparece en varios registros.
En documentos históricos de la época, se encuentra una descripción de Nōhime en el Tokitsugu Kyoki , el diario del Kuge (noble de la corte) Yamashina Tokitsugu, de julio de 1569, lo que, de ser cierto, significaría que estaba viva y en buen estado de salud tras la muerte de Yoshitatsu. Yamashina presenta esta historia como algo que escuchó directamente de uno de los samuráis más importantes durante su estancia en el castillo de Gifu, por lo que resulta muy creíble. Nobunaga entra en el castillo de Gifu tras conquistar Mino y ordena a la viuda de Saitō Yoshitatsu, fallecido a causa de una enfermedad, que le entregue una tetera que perteneció a Yoshitatsu. La viuda afirma que la tetera se perdió en la guerra, pero Nobunaga no se convence y la presiona para que le dé más información. Cuando ella le dice que se suicidará si la obliga a hacerlo, Nobunaga se enfurece y le dice: «Entonces debes morir». Su esposa legal se unió entonces a la viuda y dijo: «Si no confías tanto en ellos, yo también me suicidaré con el clan Saitō». Nobunaga, como era, se vio obligado a admitir su error. También hay una entrada en el diario de agosto del mismo año que menciona que «Nobunaga fue a ver a su suegra». Se supone que era la madre biológica de Nōhime, Omi no kata. Está escrito que Nobunaga fue a la residencia de su suegra para agradecerle, y en ese momento, Nobunaga hizo que Yamashina, con quien había estado interactuando, lo acompañara hasta la puerta de la residencia. [ 3 ] [ 5 ]
Luís Fróis , misionero jesuita portugués , escribió en su Historia de Japón que visitó el palacio de Nobunaga en Gifu, vio los jardines y luego visitó las habitaciones decoradas con oro de la reina de Nobunaga. En 2016, las excavaciones en el sitio de la residencia de Nobunaga revelaron fragmentos de tejas de pan de oro y restos de jardín. Sin embargo, no está probado que esta reina se refiera a Nōhime. [ 2 ] [ 11 ]
No hay constancia de Nōhime en el castillo de Azuchi , y el papel de esposa legal de Nobunaga lo desempeñó su concubina Onabe no Kata. Tras el incidente de Honnō-ji, fue también Onabe no Kata quien cumplió con el deber de esposa legal de rezar por el descanso eterno del alma de Nobunaga. [ 2 ] Sin embargo, existen descripciones de mujeres con nombres que designaban a las esposas legales, como Kita no kata (北の方) y Midai (御台) , que se encontraban entre las que huyeron al castillo de Hino del clan Gamō , donde se casó Fuyuhime, hija de Nobunaga, en el momento del incidente de Honnō-ji. Onabe no kata se encontraba en el castillo de Gifu en ese entonces, y se ha sugerido que estos nombres podrían referirse a Nōhime. [ 4 ]
En los últimos años, una mujer llamada Azuchi dono (安土殿) ha llamado la atención. Azuchi dono aparece en el Oda Nobukatsu Bugenchō, que describe la distribución de la familia Oda y los territorios vasallos alrededor de 1587, creados por el segundo hijo de Nobunaga, Oda Nobukatsu . Se ha sugerido que esta mujer podría ser Nōhime. Según la descripción, Azuchi dono era la tercera mujer mencionada después de la esposa legal de Nobukatsu y su propia hermana; la cuarta era la madre biológica de Nobunaga y la quinta, su propia hermana, lo que indica su alto estatus en la familia Oda. También se asumió que si se la llamaba por el nombre de Azuchi, la fortaleza de Nobunaga, probablemente se trataba de su esposa legal, Nōhime. [ 4 ] [ 9 ]
La Historia de Myōshin-ji, compilada en el período Taisho (1912-1926), afirma que la esposa del señor Nobunaga organizó el primer aniversario de su muerte, que se considera diferente del famoso aniversario organizado por Hashiba Hideyoshi , y por lo tanto podría referirse a Nōhime. La mujer fue enterrada en 1612 en el templo familiar de Nobunaga, Daitoku-ji Sōken-in en Kioto, y si tanto la mujer como Azuchi-dono se refieren a Nōhime, ella habría vivido una vida muy larga. [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ] [ 12 ]
En la ficción
- En la franquicia Samurai Warriors , se la retrata como una mujer seductora y letal que lucha con armas de asesino y bombas. Su relación con Nobunaga se presenta como un amor tóxico, donde ella siempre intenta matar a su esposo y Nobunaga lo considera un juego divertido. Sin embargo, su relación tiende a cambiar según el juego.
- En el videojuego y la serie de anime Sengoku Basara , se la representa como una mujer hermosa y elegante, leal a su marido, que utiliza pistolas de mecha, martillos neumáticos y armas de fuego como armas.
- En el juego Nioh , aparece como una yuki-onna . Fue resucitada por el antagonista principal y murió en un duelo contra el protagonista después de que este fuera enviado al templo Honnō-ji para resolver el misterio de la nieve que apareció de la nada a mediados de junio. En la batalla, usó magia de hielo y una naginata hecha de hielo. Reaparece en la precuela Nioh 2 como la hermanastra del protagonista Hide, y muere en el incidente de Honnō-ji junto a su esposo Nobunaga.
Notas
- 1 2 3 4 5 6 7 Minokuni Shokyūki es una revista local de mediados del siglo XVII durante el período Edo, escrita por un autor desconocido y que contiene muchos errores.
- ↑ Nō-shū es otro nombre de la provincia de Mino.
- ↑ Bukō Yawa es una crónica de guerra. Se desconoce la fecha de su creación y no se ha encontrado ningún ejemplar original.
- ↑ Si bien contiene algunas exageraciones, se trata de una recopilación de registros de entrevistas con personas locales y, por lo tanto, es algo más objetiva que obras similares.
- ↑ La obra es altamente ficticia y de escaso valor histórico.
- ↑ La mayoría de edad en Japón en aquel entonces rondaba los 13-15 años.
Referencias
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- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 "大河ドラマ「麒麟がくる」、川口春奈の帰蝶は「定番」を超えるか" [ Drama de taiga Kirin ga Kuru, ¿superará el Kichō de Haruna Kawaguchi el 'estándar'? ] . Yomiuri Shimbun (en japonés). Tokio. 8 de enero de 2020 . Consultado el 21 de julio de 2023 .
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- ↑岡田正人 (septiembre de 1999). 「信長正室・斎藤氏」 『織田信長総合事典』 雄山閣出版. 雄山閣. ISBN 4639016328.
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