Izquierda antiestalinista

La izquierda antiestalinista engloba diversos movimientos políticos de izquierda que se oponen a Iósif Stalin , al estalinismo , al neoestalinismo y al sistema de gobierno que Stalin implementó como líder de la Unión Soviética entre 1924 y 1953. Este término también se refiere a quienes se opusieron a Iósif Stalin y a su liderazgo desde dentro del movimiento comunista , como León Trotsky y la Oposición de Izquierda del partido .

En los últimos años, el término también puede referirse a la oposición de izquierda y centroizquierda a la dictadura , el culto a la personalidad , el totalitarismo y los estados policiales , características comúnmente atribuidas a regímenes marxistas-leninistas que se inspiraron en el estalinismo, como los regímenes de Kim Il Sung , Enver Hoxha y otros, incluso en el antiguo Bloque del Este . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Algunos de los movimientos notables dentro de la izquierda antiestalinista han sido el trotskismo y el titoísmo , el anarquismo y el socialismo libertario , el comunismo de izquierda y el marxismo libertario , la Oposición de Derecha dentro del movimiento comunista, el eurocomunismo , el ultraizquierdismo , el socialismo democrático y la socialdemocracia .

Una gran mayoría de la izquierda política se mostró inicialmente entusiasmada con la Revolución Bolchevique en la era revolucionaria. Al principio, los bolcheviques y sus políticas recibieron mucho apoyo porque Lenin y otros líderes originalmente presentaron el movimiento bajo una luz libertaria . ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} Sin embargo, a medida que se utilizaron métodos más represivos políticamente, los bolcheviques perdieron progresivamente el apoyo de muchos anarquistas y revolucionarios. ^{[ 7 ] [ 6 ] [ 4 ]} Destacadas anarquistas comunistas y marxistas libertarias como Sylvia Pankhurst , ^{[ 8 ]} Rosa Luxemburgo , ^{[ 9 ]} y Emma Goldman ^{[ 6 ]} estuvieron entre las primeras críticas de izquierda al bolchevismo .

Rosa Luxemburgo criticó duramente los métodos que los bolcheviques utilizaron para tomar el poder en la Revolución de Octubre, afirmando que no se trataba de un movimiento popular, sino de la burguesía. ^{[ 10 ]} Principalmente, las críticas de Luxemburgo se basaban en la forma en que los bolcheviques reprimieron los movimientos anarquistas. ^{[ 11 ]} En uno de sus ensayos publicados titulado «La cuestión de las nacionalidades en la Revolución rusa», explica: ^{[ 10 ]}

Desde luego, en todos estos casos, no fue realmente el "pueblo" quien se involucró en estas políticas reaccionarias, sino únicamente las clases burguesas y pequeño-burguesas, que, en férrea oposición a sus propias masas proletarias, pervirtieron el "derecho nacional a la autodeterminación " convirtiéndolo en un instrumento de sus políticas de clase contrarrevolucionarias.

Debido a sus críticas iniciales a los bolcheviques, su legado fue vilipendiado por Stalin una vez que llegó al poder. ^{[ 12 ]} Según Trotsky, Stalin «a menudo mentía sobre ella y la vilipendiaba» ante la opinión pública. ^{[ 12 ]}

Las relaciones entre anarquistas y bolcheviques empeoraron en la Rusia soviética debido a la represión de movimientos como la rebelión de Kronstadt y el movimiento majnovista . ^{[ 7 ] [ 13 ] [ 6 ]} La rebelión de Kronstadt (marzo de 1921) fue un momento clave durante el cual muchos izquierdistas libertarios y democráticos rompieron con los bolcheviques, sentando las bases de la izquierda antiestalinista. El socialista antiestalinista estadounidense Daniel Bell dijo más tarde:

Se dice que cada generación radical tiene su Kronstadt. Para algunos fueron los Juicios de Moscú , para otros el Pacto Nazi-Soviético , para otros Hungría (el Juicio Raik o 1956 ), Checoslovaquia (la defenestración de Masaryk en 1948 o la Primavera de Praga de 1968), el Gulag , Camboya , Polonia (y habrá más). Mi Kronstadt fue Kronstadt. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}

Otro antiestalinista clave, Louis Fischer , acuñó posteriormente el término "momento Kronstadt" para referirse a esto. ^{[ 15 ]}

Al igual que Rosa Luxemburgo, Emma Goldman criticó principalmente el estilo de liderazgo de Lenin , pero su enfoque finalmente se trasladó a Stalin y sus políticas a medida que ascendía al poder. ^{[ 18 ] [ 6 ]} En su ensayo titulado "No hay comunismo en Rusia", Goldman detalla cómo Stalin "abusó del poder de su posición" y formó una dictadura. ^{[ 6 ]} En este texto afirma: ^{[ 6 ]}

En otras palabras, por el Comité Central y el Politburó del Partido, ambos controlados absolutamente por un solo hombre, Stalin. Llamar comunismo a semejante dictadura, a esta autocracia personal más poderosa y absoluta que la de cualquier zar, me parece la máxima estupidez.

Emma Goldman afirmó que no había "ni el más mínimo indicio en la Rusia soviética de comunismo de Estado autoritario". ^{[ 6 ]} Emma Goldman siguió siendo crítica con Stalin y el estilo de gobierno bolchevique hasta su muerte en 1940. ^{[ 19 ]}

En general, los comunistas y anarquistas de izquierda criticaron el carácter estatista, represivo y totalitario del marxismo-leninismo, que finalmente se extendió al estalinismo y a la política de Stalin en general. ^{[ 19 ]} Por el contrario, Trotsky argumentó que él y Lenin tenían la intención de levantar la prohibición de los partidos de oposición, como los mencheviques y los socialrevolucionarios, tan pronto como mejoraran las condiciones económicas y sociales de la Rusia soviética . ^{[ 20 ]}

La lucha por el poder en la Unión Soviética tras la muerte de Vladimir Lenin en 1924 propició el desarrollo de tres tendencias principales dentro del Partido Comunista de la Unión Soviética (bolcheviques) . Trotsky las describió como tendencias de izquierda, derecha y centro. La Oposición de Derecha fue una denominación acuñada por Stalin en otoño de 1928 para referirse a la oposición a ciertas medidas incluidas en el primer plan quinquenal , una oposición liderada por Nikolai Bukharin , Alexei Rykov , Mikhail Tomsky y sus partidarios dentro de la Unión Soviética que no seguían la llamada " línea general del partido ". Stalin y su facción "de centro" se aliaron con Bukharin y la Oposición de Derecha desde finales de 1924, y Bukharin desarrolló la teoría estalinista del socialismo en un solo país . En diciembre de 1927 , expulsaron juntos a Trotsky, Kamenev, Zinoviev y la Oposición Unida del Partido Comunista. Sin embargo, una vez que Trotsky fue apartado y la Oposición de Izquierda fue ilegalizada, Stalin pronto se volvió contra sus aliados de la Oposición de Derecha. Bujarin y la Oposición de Derecha, a su vez, fueron marginados y destituidos de puestos importantes dentro del Partido Comunista y el gobierno soviético entre 1928 y 1930, cuando Stalin puso fin a la NEP e inició el primer plan quinquenal .

Uno de los últimos intentos de la Oposición de Derecha por resistir a Stalin fue el caso Ryutin en 1932, donde se difundió un manifiesto contra la política de colectivización ; en él se pedía abiertamente «La liquidación de la dictadura de Stalin y su camarilla». ^{[ 22 ]} Posteriormente, algunos derechistas se unieron a un bloque secreto con León Trotsky , Zinoviev y Kamenev para oponerse a Stalin. El historiador Pierre Broué afirmó que se disolvió a principios de 1933. ^{[ 23 ]}

León Trotsky y Stalin discreparon en cuestiones de industrialización y tácticas revolucionarias. ^{[ 25 ]} Trotsky creía que era necesaria una superindustrialización, mientras que Stalin creía en un rápido avance y la colectivización , como se escribió en su plan quinquenal . ^{[ 25 ]} Trotsky creía que un avance global acelerado era la respuesta para instaurar el comunismo a nivel mundial. ^{[ 25 ]} Trotsky criticaba los métodos de Stalin porque creía que el ritmo más lento de la colectivización y la industrialización sería ineficaz a largo plazo. ^{[ 25 ]} Según la historiadora Sheila Fitzpatrick , el consenso académico es que Stalin se apropió de la posición de la Oposición de Izquierda en asuntos como la industrialización y la colectivización . ^{[ 26 ]} Trotsky también discrepó de la tesis de Stalin del socialismo en un solo país , ^{[ 25 ]} creyendo que la institución de la revolución en un estado o país no sería tan efectiva como una revolución global. ^{[ 27 ]} También criticó cómo la tesis del socialismo en un solo país rompía con las tradiciones internacionalistas del marxismo . ^{[ 28 ]} Los trotskistas creían que una revolución global permanente era el método más eficaz para asegurar la implementación del sistema comunista en todo el mundo. ^{[ 27 ]} Según su biógrafo, Isaac Deutscher , Trotsky apoyó explícitamente el internacionalismo proletario , pero se opuso a lograrlo mediante la conquista militar, como se ve en su documentada oposición a la guerra con Polonia en 1920, el armisticio propuesto con la Entente y la moderación en la organización de revueltas antibritánicas en Oriente Medio . ^{[ 29 ]} En general, Trotsky y sus seguidores criticaron duramente la falta de debate y discusión interna entre las organizaciones estalinistas, así como sus métodos políticamente represivos . ^{[ 27 ] [ 28 ]}

Durante la década de 1930, los críticos de Stalin, tanto dentro como fuera de la Unión Soviética, fueron objeto de fuertes ataques por parte del partido. Según el historiador Bernhard H. Bayerlein , la transformación cada vez más represiva del movimiento comunista fortaleció las corrientes opositoras y antiestalinistas intermedias de la izquierda. ^{[ 30 ]}

Fuera del movimiento comunista, por ejemplo, el Centro Marxista Revolucionario Internacional se fundó en 1932 como una asociación internacional de partidos de izquierda que rechazaban tanto la socialdemocracia mayoritaria más moderada como la Tercera Internacional estalinista .

Mientras defendían la Revolución Rusa de la agresión externa, León Trotsky y sus seguidores al mismo tiempo instaban a una revolución política antiburocrática contra el estalinismo que debía ser llevada a cabo por la propia clase obrera soviética. En 1936, Trotsky pidió la restauración del derecho a la crítica en áreas como asuntos económicos , la revitalización de los sindicatos y las elecciones libres de los partidos soviéticos . ^{[ 31 ]} Trotsky también se opuso a la política de colectivización forzosa bajo Stalin y favoreció un enfoque voluntario y gradual hacia la producción agrícola ^{[ 32 ] [ 33 ]} con mayor tolerancia por los derechos de los ucranianos soviéticos . ^{[ 34 ] [ 35 ]} Desde 1936, Trotsky y su partidario estadounidense James P. Cannon describieron a la Unión Soviética como un " estado obrero degenerado ", cuyos logros revolucionarios debían defenderse de la agresión imperialista a pesar del surgimiento de una capa gobernante de tipo mafioso, la burocracia del partido.

La Gran Purga tuvo lugar entre 1936 y 1938 como resultado de las crecientes tensiones internas entre los críticos de Stalin, pero finalmente se convirtió en una limpieza total de "elementos antisoviéticos". ^{[ 36 ]} La mayoría de los perseguidos eran campesinos y minorías, pero también se persiguió a anarquistas y opositores socialdemócratas por sus críticas a las técnicas políticas severamente represivas que empleaba Stalin. ^{[ 28 ]} Muchos fueron ejecutados o enviados a campos de prisioneros del Gulag de forma extrajudicial. ^{[ 36 ]} Se estima que durante la Gran Purga, las víctimas oscilaron entre 600 000 y más de un millón de personas. ^{[ 36 ]}

Simultáneamente, el fascismo se extendía por toda Europa. Inicialmente, durante el « tercer período » de la Comintern, los partidos comunistas veían a la izquierda democrática como socialfascista , o como un enemigo peor que el fascismo. La izquierda antiestalinista desempeñó un papel fundamental en el surgimiento del antifascismo en este período. ^{[ 38 ]} La dirección soviética adoptó una política de frente popular en 1933, en la que se esperaba que los comunistas colaboraran con aliados liberales e incluso conservadores para defenderse de un previsible ataque fascista. Si bien los comunistas y sus aliados en las organizaciones de frente dominadas por el PC desempeñaron un papel importante en el movimiento antifascista después de 1933, Enzo Traverso y otros historiadores han argumentado que la historiografía a menudo ha oscurecido el papel de la izquierda antiestalinista: «era posible ser a la vez antifascista y antiestalinista, y... la fascinación que el estalinismo ejercía en ese momento sobre la intelectualidad antifascista no era irresistible». ^{[ 39 ]}

Uno de los conflictos más importantes de la época fue la Guerra Civil Española . Si bien toda la izquierda luchó junto a la facción republicana , dentro de ella se produjeron fuertes conflictos entre los comunistas, por un lado, y los anarquistas, trotskistas y el POUM (la filial española del Centro Marxista Revolucionario Internacional), por el otro. ^{[ 40 ] [ 41 ]} El apoyo a estos últimos se convirtió en un tema clave para la izquierda antiestalinista a nivel internacional, como lo ejemplifican el Contingente del PLI en las Brigadas Internacionales , el libro de George Orwell , Homenaje a Cataluña , la revista Spain and the World y diversos panfletos de Emma Goldman , Rudolf Rocker y otros. ^{[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]}

Para ilustrar el papel de la izquierda antiestalinista en el movimiento antifascista, el historiador Jonathan Hyslop pone como ejemplo al "Grupo de Amberes", formado por antiguos activistas comunistas de la Federación Internacional de Trabajadores del Transporte , liderado por Hermann Knüfken . Este grupo envió combatientes a España, donde se unieron a una milicia internacional vinculada a la federación sindical UGT , pero fueron expulsados ​​por el líder del Partido Comunista del grupo, Hans Beimler , por diferencias políticas, tras lo cual se unieron a la Columna Durruti, de corte anarquista . ^{[ 38 ]} Traverso da los ejemplos de los socialistas Gaetano Salvemini (quien fundó el primer periódico antifascista clandestino Non mollare ("No te rindas") en enero de 1925 ^{[ 45 ]} ) y Carlo Rosselli (quien fundó el grupo antifascista Giustizia e Libertà y luego luchó en España como líder, junto con Camillo Berneri del Batallón Matteotti , una unidad mixta de voluntarios formado por italianos anarquistas, liberales , socialistas y comunistas). ^{[ 46 ]}

En otros países también, los partidos de izquierda no comunistas compitieron con el estalinismo al mismo tiempo que luchaban contra la derecha. El símbolo de las Tres Flechas fue adoptado por los socialdemócratas alemanes para representar este conflicto multifacético. ^{[ 47 ]}

Los disidentes del Partido Socialista Obrero Trotskista , que presenciaron la colaboración de Iósif Stalin y Adolf Hitler en la invasión y partición de Polonia y la invasión soviética de los estados bálticos , argumentaron que la Unión Soviética había surgido como una nueva formación social, ni capitalista ni socialista. Los defensores de esta postura, expresada con mayor claridad por Max Shachtman y siguiendo de cerca los escritos de James Burnham y Bruno Rizzi , sostenían que el régimen burocrático colectivista soviético se había integrado en uno de los dos grandes «campos» imperialistas que buscaban la guerra para dividir el mundo. El primero de estos campos, al que Stalin y la Unión Soviética supuestamente se unieron como aliados participantes directos, estaba encabezado por la Alemania nazi e incluía, sobre todo, a la Italia fascista. En ese análisis original, el «segundo campo imperialista» estaba encabezado por Inglaterra y Francia, con el apoyo activo de Estados Unidos. ^{[ 48 ]}

Shachtman y sus compañeros abogaron por el establecimiento de un amplio « tercer campo » que uniera a los trabajadores y a los pueblos coloniales del mundo en la lucha revolucionaria contra el imperialismo de los bloques germano-soviético-italiano y anglo-americano-francés. Shachtman concluyó que la política soviética era imperialista y que el mejor resultado para la clase obrera internacional sería la derrota de la Unión Soviética en el curso de sus incursiones militares. Por el contrario, Trotsky argumentó que una derrota de la Unión Soviética fortalecería el capitalismo y reduciría las posibilidades de revolución política. ^{[ 49 ]}

Josip Broz Tito se convirtió en uno de los críticos izquierdistas más prominentes de Stalin después de la Segunda Guerra Mundial . El Partido Comunista de Yugoslavia y las políticas que se establecieron se inspiraron originalmente en gran medida en las de la Unión Soviética. ^{[ 50 ]} A ojos de muchos, "Yugoslavia siguió a la perfección el camino del marxismo soviético". ^{[ 50 ]} Al principio, Tito incluso fue considerado " el alumno más fiel de Stalin ". ^{[ 51 ]} Sin embargo, a medida que el Partido Comunista Yugoslavo creció en tamaño y poder, se convirtió en una potencia comunista secundaria en Europa. ^{[ 50 ]} Esto finalmente llevó a Tito a intentar operar de forma independiente, lo que creó tensiones con Stalin y la Unión Soviética. ^{[ 50 ]} En 1948, los dos líderes se separaron debido a la política exterior independiente de Yugoslavia y a diferencias ideológicas. ^{[ 50 ] [ 51 ]}

Tito y sus seguidores iniciaron un esfuerzo político para desarrollar una nueva forma de socialismo que sería marxista-leninista en su naturaleza, pero antiestalinista en la práctica. ^{[ 50 ]} El resultado fue el sistema yugoslavo de autogestión obrera socialista . ^{[ 50 ]} Esto condujo a la filosofía de organizar toda actividad relacionada con la producción en la sociedad en "unidades autogestionadas". ^{[ 50 ]} Esto llegó a conocerse como titoísmo . Tito criticaba a Stalin porque creía que Stalin se había vuelto "antimarxista". ^{[ 50 ]} En el panfleto titulado "Sobre nuevos caminos hacia el socialismo", uno de los ayudantes de alto rango de Tito afirma: ^{[ 50 ]}

La acusación es larga, en efecto: relaciones desiguales con los demás países socialistas y su explotación, trato antimarxista del papel del líder, desigualdad salarial mayor que en las democracias burguesas, promoción ideológica del nacionalismo gran ruso y subordinación de otros pueblos, una política de división de esferas de influencia con el mundo capitalista, monopolización de la interpretación del marxismo, abandono de todas las formas democráticas  ...

Tito discrepaba de las características principales que definían la política y el estilo de liderazgo de Stalin. Quería crear su propia versión de socialismo "puro", sin muchos de los rasgos "antimarxistas" del estalinismo . ^{[ 51 ]} Tito también acusó de imperialismo las prácticas hegemónicas de la URSS estalinista en Europa del Este y la explotación económica de los estados satélite soviéticos . ^{[ 52 ]}

Otros críticos de izquierda extranjeros también surgieron durante este tiempo en Europa y América. Algunos de estos críticos incluyen a George Orwell , H.N. Brailsford , ^{[ 53 ]} Fenner Brockway , ^{[ 54 ] [ 55 ]} la Liga Socialista de los Jóvenes , y más tarde Michael Harrington , ^{[ 56 ]} y el Partido Laborista Independiente en Gran Bretaña. También hubo varios socialistas antiestalinistas en Francia, incluyendo escritores como Simone Weil ^{[ 57 ]} y Albert Camus ^{[ 58 ]} así como el grupo en torno a Marceau Pivert .

En Estados Unidos, los intelectuales neoyorquinos que colaboraban con las revistas New Leader , Partisan Review y Dissent fueron algunos de los críticos. En general, estas figuras criticaron el comunismo soviético como una forma de « totalitarismo que en cierto modo reflejaba el fascismo ». ^{[ 59 ] [ 60 ]} Un texto clave para este movimiento fue El Dios que fracasó , editado por el socialista británico Richard Crossman en 1949, con contribuciones de Louis Fischer , André Gide , Arthur Koestler , Ignazio Silone , Stephen Spender y Richard Wright , sobre sus experiencias en el antiestalinismo.

Tras la muerte de Joseph Stalin , muchos líderes prominentes de su gabinete intentaron hacerse con el poder. Como resultado, se formó un triunvirato soviético entre Lavrenty Beria , Georgy Malenkov y Nikita Khrushchev . El objetivo principal del nuevo liderazgo era garantizar la estabilidad del país mientras se definían los puestos de liderazgo dentro del gobierno. Algunas de las nuevas políticas implementadas, que eran antitéticas al estalinismo, incluían políticas libres de terror, descentralización del poder y colectivización del liderazgo. Después de esta larga lucha de poder dentro del gobierno soviético, Nikita Khrushchev llegó al poder. Una vez en el poder, Khrushchev no tardó en denunciar a Stalin y sus métodos de gobierno. ^{[ 61 ]} En un discurso secreto pronunciado ante el XX Congreso del Partido en 1956, Khrushchev criticó el "culto a la personalidad de Stalin" y su egoísmo como líder: ^{[ 61 ]}

Camaradas, el culto al individuo adquirió semejantes proporciones principalmente porque el propio Stalin, utilizando todos los medios imaginables, apoyó la glorificación de su propia persona. Esto se ve respaldado por numerosos hechos.

Khrushchev también reveló al congreso la verdad sobre los métodos represivos de Stalin. Además, explicó que Stalin había detenido a «miles de personas y las había enviado a un enorme sistema de campos de trabajo político» llamados gulags . ^{[ 61 ]} Las verdades reveladas en este discurso sorprendieron a muchos, pero esto encajaba con el plan de Khrushchev. Este discurso empañó el nombre de Stalin, lo que provocó una importante pérdida de confianza en su política por parte de funcionarios gubernamentales y ciudadanos. ^{[ 61 ]}

En los estados satélite de la Unión Soviética se intentó encontrar una vía de izquierda que se apartara de las directrices de Moscú, pero los gobiernos afines a la Unión Soviética reprimieron estos intentos. En junio de 1956, el ejército polaco reprimió violentamente el levantamiento obrero de Poznań contra las políticas económicas de la República Popular de Polonia . La Revolución Húngara de 1956 duró quince días antes de ser aplastada por los tanques soviéticos. La represión en Hungría provocó una mayor desilusión con el estalinismo a nivel mundial y precipitó escisiones y deserciones dentro de los partidos comunistas. En el Reino Unido, por ejemplo, el historiador E. P. Thompson , entonces miembro del partido, recordó posteriormente que muchos pedían un «movimiento organizado de la izquierda marxista antiestalinista» fuera del partido. ^{[ 62 ]} Este fue el catalizador del surgimiento de la Nueva Izquierda . ^{[ 63 ] : 285}

Durante este período, conocido como el Deshielo de Jruschov (1956-1964), surgió una izquierda disidente en la Unión Soviética, incluyendo el grupo Vail en Leningrado (1956-1958), que leía textos de anarquistas y de la Oposición Obrera y publicó «Tesis sobre la Revolución Húngara» y «La verdad sobre Hungría», que enfatizaban el papel de los consejos obreros ; y la Unión de Comunistas en Leningrado (1960-1965), que escribió panfletos como «De la dictadura de la burocracia a la dictadura del proletariado», basándose en El Estado y la Revolución de Lenin para criticar la burocracia soviética. La plaza Mayakovsky en Moscú se convirtió en un punto de encuentro clave para estos grupos a partir de 1958. ^{[ 64 ]}

Durante esta era de la Guerra Fría , creció la izquierda no comunista estadounidense (LNC). ^{[ 65 ]} La LNC criticaba la continuación del comunismo estalinista debido a aspectos como la hambruna y la represión, ^{[ 6 ]} y, como se descubrió más tarde, la intervención encubierta de los intereses estatales soviéticos en el Partido Comunista de los Estados Unidos (CPUSA). ^{[ 66 ] : 31} Los miembros de la LNC eran a menudo excomunistas, como el historiador Theodore Draper, cuyas opiniones pasaron del socialismo al liberalismo, y socialistas que se desilusionaron con el movimiento comunista. Los trotskistas antiestalinistas también escribieron sobre sus experiencias durante este tiempo, como Irving Howe y Lewis Coser . ^{[ 66 ] : 29–30} Estas perspectivas inspiraron la creación del Congreso por la Libertad Cultural (CCF), así como revistas internacionales como Der Monat y Encounter ; también influyeron en publicaciones existentes como Partisan Review . ^{[ 67 ]} Según John Earl Haynes y Harvey Klehr , el CCF fue financiado secretamente por la Agencia Central de Inteligencia (CIA) para apoyar a intelectuales con posturas prodemocráticas y anticomunistas. ^{[ 66 ] : 66–69} El Partido Comunista de los EE. UU. perdió gran parte de su influencia en los primeros años de la Guerra Fría debido a la revelación de los crímenes estalinistas de Jruschov. ^{[ 68 ]} Aunque el Partido Comunista Soviético ya no era oficialmente estalinista, el Partido Comunista de los EE. UU. recibió un subsidio sustancial de la URSS desde 1959 hasta 1989, y apoyó sistemáticamente las políticas soviéticas oficiales, como la intervención en Hungría y Checoslovaquia. La financiación soviética terminó en 1989 cuando Gus Hall condenó las iniciativas de mercado de Mijaíl Gorbachov . ^{[ 69 ]}

Desde finales de la década de 1950, varios partidos socialistas y comunistas europeos, como los de Dinamarca y Suecia , se alejaron del comunismo ortodoxo, que vinculaban con el estalinismo de la historia reciente. ^{[ 63 ] : 240} Albert Camus criticó el comunismo soviético, mientras que muchos izquierdistas veían a la Unión Soviética como emblemática del " capitalismo de Estado ". ^{[ 70 ]}

Tras la muerte de Stalin y el deshielo de Jruschov, el estudio y la oposición al estalinismo se incorporaron a la historiografía. El historiador Moshe Lewin advirtió que no se debía categorizar toda la historia de la Unión Soviética como estalinista, pero también enfatizó que la burocracia de Stalin había establecido de forma permanente un «absolutismo burocrático», similar a la antigua monarquía, en la Unión Soviética. ^{[ 71 ]}

Tras la visita de Fidel Castro a Estados Unidos en 1959, varios académicos estadounidenses comenzaron a publicar ensayos y libros sobre la naturaleza de la Revolución Cubana y sobre Fidel Castro . Algunos argumentaban que Castro se estaba alejando de los objetivos de la Revolución Cubana y se acercaba al estalinismo. Otros sostenían que las críticas a Castro eran injustificadas. ^{[ 72 ]} A lo largo de 1960, se publicaron numerosos artículos en la revista socialista Monthly Review , que refutaban cualquier rumor de "traición" a la Revolución Cubana. Estos artículos estuvieron influenciados por los escritos de los socialistas Paul Sweezy y Leo Huberman , quienes visitaron Cuba en 1959. ^{[ 73 ]}

En 1961, el historiador Theodore Draper publicó en la revista antiestalinista Encounter un artículo que afirmaba que Fidel Castro había traicionado la Revolución Cubana y podía provocar una guerra internacional. El artículo llegó a manos de John F. Kennedy , quien lo consideró antes de aprobar la invasión de Bahía de Cochinos . ^{[ 74 ]} Según Draper, la Revolución Cubana fue un movimiento de la clase media en busca de la democracia. Castro, tras llegar al poder, inició una serie de reformas agrarias en 1960 y 1961. Durante este tiempo, Castro se alejó de sus objetivos democráticos originales. Finalmente, Castro integró a numerosos funcionarios comunistas en su gobierno provisional y, según la interpretación de Draper, Castro había abandonado los objetivos democráticos de la Revolución Cubana y sus propios planes de reforma agraria de 1960-1961. ^{[ 75 ]}

Draper consideraba que su tesis de la traición era una crítica a los relatos de socialistas como Paul Sweezy y Leo Huberman, quienes simpatizaban con Castro. Draper intentó presentar una interpretación marxista del castrismo, estableciendo analogías con las concepciones trotskistas del estalinismo como traidor de la Revolución Rusa . ^{[ 76 ]}

El trabajo de Draper como historiador de la Revolución Cubana atrajo la atención de la Institución Hoover sobre Guerra, Revolución y Paz , un centro de estudios anticomunista ubicado en la Universidad de Stanford . ^{[ 77 ]} Draper aceptó una beca de la Institución Hoover y permaneció allí hasta 1968, año en que se marchó, incómodo con el creciente conservadurismo de la institución. ^{[ 77 ]}

Los izquierdistas antiestalinistas, influenciados por el marxismo occidental , continuaron organizándose en la Unión Soviética. Roy Medvedev publicó el samizdat Diario Político para influir en los «partidistas demócratas» con la esperanza de reformar el régimen. Elkon Gergieveich Leikin , veterano de la oposición antiestalinista de la década de 1920, escribió Los orígenes del estalinismo , publicado por la Liga Trotskista Francesa de Comunistas Revolucionarios a principios de la década de 1980. En 1977, se formaron los Jóvenes Socialistas en la Universidad Estatal de Moscú , con Boris Kagarlitsky entre sus miembros. A finales de la década de 1980, los izquierdistas antiestalinistas formaron corrientes trotskistas y anarquistas en la URSS en colapso. ^{[ 64 ]}

La caída de los estados soviéticos propició brevemente el resurgimiento de la izquierda antiestalinista, como relata Traverso:

Al principio estábamos eufóricos: «¡Cae el Muro de Berlín, y esto significa que se avecina una revolución alemana!». Esta era la opinión de Ernest Mandel, por ejemplo: tras muchas décadas de pasividad y exclusión, el proletariado alemán regresaría repentinamente al corazón de Europa para llevar a cabo una revolución socialista, que sería la convergencia entre una revolución anticapitalista en Occidente y una revolución antiburocrática y antiestalinista en Europa del Este. Alemania era considerada el lugar donde estas revoluciones podrían confluir. Todos estaban sumamente entusiasmados. Los trotskistas, que siempre habían sido antiestalinistas, no pudieron evitar apoyar este movimiento. ^{[ 78 ]}

• Ian Birchall . Sartre contra el estalinismo . Berghahn Books. (Véase la reseña archivada el 1 de agosto de 2013 en Wayback Machine ).
• Hyslop, Jonathan (11 de agosto de 2018). "Marineros alemanes, antifascismo y la izquierda antiestalinista: el 'Grupo de Amberes' y la Federación Internacional de Trabajadores del Transporte de Edo Fimmen, 1933-1940". Global Networks . 19 (4). Wiley: 499-520 . doi : 10.1111/glob.12212 . hdl : 2263/66792 . ISSN 1470-2266 . S2CID 150336580 .  
• Julius Jacobson, "La cuestión rusa y el socialismo estadounidense" , New Politics , vol. 6, n.º 3 (nueva serie), n.º 23, verano de 1997.
• Alan Johnson, "La guerra fría cultural: Fausto no es el flautista de Hamelín" , New Politics , vol. 8, n.º 3 (nueva serie), n.º 31, verano de 2001.
• David Renton, Marxismo disidente , 2004, Zed Books, ISBN 1-84277-293-7
• Boris Souvarine , Stalin , 1935
• Frances Stonor Saunders , ¿Quién pagó al flautista?: La CIA y la Guerra Fría Cultural , 1999, Granta, ISBN 1-86207-029-6(EE. UU.: La Guerra Fría Cultural: La CIA y el mundo de las artes y las letras , 2000, The New Press, ISBN 1-56584-596-X).
• Alan Wald , Los intelectuales de Nueva York: Auge y declive de la izquierda antiestalinista desde la década de 1930 hasta la de 1980. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1987. 440 págs. (Véase la reseña de Paul LeBlanc ).

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