Articulo de referencia

CLR James

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Cyril Lionel Robert James (4 de enero de 1901  – 31 de mayo de 1989), [ 1 ] quien a veces escribía bajo el seudónimo de JR Johnson , fue un historiador, periodista, activista trotskista y escritor marxista trinitense . Sus obras son influyentes en diversos contextos teóricos, sociales e historiográficos. Su obra es fundamental para el marxismo y figura como una voz pionera e influyente en la literatura poscolonial . [ 2 ] Activista político incansable, James es autor de la obra de 1937 Revolución mundial , que describe la historia de la Internacional Comunista y que suscitó debate en los círculos trotskistas, y en 1938 escribió sobre la Revolución Haitiana , Los jacobinos negros . [ 3 ]

Caracterizado por Edward Said como un « dialéctico antiestalinista », [ 4 ] James era conocido por su autodidactismo , por sus ocasionales escritos de teatro y ficción, y por ser un ávido deportista. La representación de su obra de 1934, Toussaint Louverture, fue la primera vez que actores profesionales negros participaron en una producción escrita por un dramaturgo negro en el Reino Unido . El libro de James de 1936, Minty Alley, fue la primera novela de un antillano negro publicada en Gran Bretaña. [ 5 ] También es famoso como escritor sobre críquet y en 1963 publicó su libro Beyond a Boundary , que él mismo describió como «ni recuerdos de críquet ni autobiografía». [ 6 ]

Biografía

Primeros años de vida en Trinidad

Nacido en 1901 en Tunapuna , Trinidad y Tobago , que entonces era una colonia de la Corona británica , CLR James fue el primer hijo del maestro de escuela Robert Alexander James [ 7 ] e Ida Elizabeth, de soltera Rudder. [ 8 ]

En 1910, James ganó una beca para el Queen's Royal College (QRC), la escuela secundaria no católica más antigua de la isla, en Puerto España , donde se convirtió en jugador de críquet de club, se distinguió como atleta (mantuvo el récord de salto de altura de Trinidad con 5 pies 9 pulgadas (175 cm) de 1918 a 1922) y comenzó a escribir ficción. [ 9 ] Después de graduarse en 1918 del QRC, trabajó allí como profesor de inglés e historia en la década de 1920; [ 9 ] entre sus alumnos se encontraba el joven Eric Williams , quien se convirtió en el primer Primer Ministro de Trinidad y Tobago .   

Junto con Ralph de Boissière , Albert Gomes y Alfred Mendes , James fue miembro del grupo anticolonialista Beacon Group, un círculo de escritores asociados con la revista The Beacon , en la que publicó una serie de cuentos. [ 10 ] Su cuento "La Divina Pastora" se publicó en octubre de 1927 en la Saturday Review of Literature [ 11 ] [ 12 ] y fue ampliamente reimpreso. [ 13 ]

años británicos

En 1932, James dejó Trinidad para ir al pequeño pueblo de Nelson en Lancashire , Inglaterra, por invitación de su amigo, el jugador de críquet de las Indias Occidentales Learie Constantine , quien necesitaba su ayuda para escribir su autobiografía Cricket and I (publicada en Londres en 1933, con un prólogo del crítico Neville Cardus ). [ 14 ] [ 15 ] James había traído consigo a Inglaterra el manuscrito de su primera obra de no ficción completa, basada en parte en sus entrevistas con el líder sindical de Trinidad Arthur Andrew Cipriani , que fue publicada con la ayuda financiera de Constantine en 1932. [ 16 ] [ 17 ]

Durante este tiempo, James consiguió un trabajo como corresponsal de críquet en The Manchester Guardian , reclutado por Neville Cardus, con quien trabajó. [ 14 ] [ 18 ] [ 19 ] En 1933, se mudó a Londres . Al año siguiente, se unió a un grupo trotskista que se reunía para hablar durante horas en su habitación alquilada. Louise Cripps , una de sus miembros, recordó: «Sentíamos que nuestro trabajo podía contribuir al momento en que veríamos la expansión del socialismo».

James había comenzado a hacer campaña por la independencia de las Indias Occidentales mientras estaba en Trinidad. Una versión abreviada de su Vida del capitán Cipriani fue publicada por Hogarth Press de Leonard y Virginia Woolf en 1933 como el folleto El caso del autogobierno de las Indias Occidentales . [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] James se convirtió en un defensor del panafricanismo y sirvió como Presidente de los Amigos Africanos Internacionales de Abisinia , más tarde renombrados como Amigos Africanos Internacionales de Etiopía (IAFE) [ 23 ] — un grupo formado en 1935 en respuesta a la invasión fascista italiana de Etiopía (la Segunda Guerra Italo-Etíope ). Entre los miembros principales se encontraban Amy Ashwood Garvey , Jomo Kenyatta y Chris Braithwaite .

Cuando la IAFE se transformó en la Oficina Internacional de Servicios Africanos en 1937, James editó su boletín informativo, Africa and the World , y su revista, International African Opinion . La Oficina estaba dirigida por su amigo de la infancia, George Padmore , quien se convirtió en una figura clave del panafricanismo socialista durante varias décadas. Tanto Padmore como James escribieron para New Leader , publicado por el Partido Laborista Independiente (ILP), al que James se había unido en 1934 (cuando Fenner Brockway era su secretario general). [ 24 ]

James en 1938

En 1934, James escribió una obra de teatro en tres actos sobre el revolucionario haitiano Toussaint Louverture (titulada Toussaint Louverture: La historia de la única revuelta de esclavos exitosa en la historia ), que se estrenó en el West End de Londres en 1936 y fue protagonizada por Paul Robeson , Orlando Martins , Robert Adams y Harry Andrews . [ 25 ] [ 26 ] Se presumía que la obra se había perdido hasta el redescubrimiento de un borrador en 2005. La obra fue adaptada a una novela gráfica en 2023 por Nic Watts y Sakina Karimjee (publicada por Verso Books ). [ 27 ] (James escribió en 1967 una segunda obra sobre la Revolución Haitiana, Los Jacobinos Negros , que se convertiría en la primera producción de la Compañía de Teatro Talawa en 1986, coincidiendo con el derrocamiento de Jean-Claude Duvalier , quien había ocupado la presidencia de Haití desde 1971.) [ 28 ]

También en 1936, Secker & Warburg en Londres publicó la novela de James, Minty Alley , que había traído consigo en forma de manuscrito desde Trinidad. [ 14 ] (Fenner Brockway lo había presentado a Fredric Warburg , copropietario de la editorial). [ 29 ] Fue la primera novela publicada por un autor negro caribeño en el Reino Unido. [ 30 ] En 1937, James escribió el prólogo de Red Spanish Notebook: the first six months of revolution and the civil war , de Juan Ramón Breá y Mary Stanley Low . [ 31 ]

En medio de su frenética actividad política, James escribió las que quizás sean sus obras de no ficción más conocidas: Revolución mundial (1937), una historia del auge y la caída de la Internacional Comunista , que fue elogiada por la crítica de León Trotsky , George Orwell , E.H. Carr y Fenner Brockway; [ 32 ] y Los jacobinos negros: Toussaint L'Ouverture y la Revolución de Santo Domingo (1938), una historia ampliamente aclamada de la Revolución Haitiana , que posteriormente fue considerada un texto fundamental en el estudio de la diáspora africana . James viajó a París para investigar esta obra, donde conoció al historiador militar haitiano Alfred Auguste Nemours . En un nuevo prólogo a la edición de 1980 de Allison & Busby de Los jacobinos negros , James recordó que «Nemours utilizó tazas de café y libros en los cafés de París para dar vida a las habilidades militares de los revolucionarios haitianos». [ 33 ]

En 1936, James y su Grupo Marxista Trotskista abandonaron el ILP para formar un partido abierto. En 1938, este nuevo grupo participó en varias fusiones para formar la Liga Socialista Revolucionaria (RSL). La RSL era una organización muy dividida en facciones.

Gira de conferencias en Estados Unidos

A instancias de Trotsky y James P. Cannon , en octubre de 1938, James fue invitado a recorrer Estados Unidos por la dirección del Partido Socialista de los Trabajadores (SWP), entonces sección estadounidense de la Cuarta Internacional , para facilitar su labor entre los trabajadores negros. [ 34 ] Tras varias reuniones en Nueva York , donde recibió "elogios entusiastas por su habilidad oratoria y su capacidad de análisis de los acontecimientos mundiales", James inició su gira nacional de conferencias el 6 de enero de 1939 en Filadelfia . [ 35 ] Impartió conferencias en ciudades como New Haven , [ 36 ] Youngstown , Rochester y Boston , [ 37 ] antes de finalizar la gira con dos conferencias en Los Ángeles y otra en Pasadena en marzo de 1939. [ 38 ] Habló sobre temas como "El ocaso del Imperio Británico" y "El negro y el imperialismo mundial". [ 38 ]

Constance Webb, quien más tarde se convertiría en la segunda esposa de James, asistió a una de sus conferencias de 1939 en Los Ángeles y reflexionó sobre ella en sus memorias, escribiendo: «Ya había escuchado discursos de dos grandes oradores, Winston Churchill y Franklin Delano Roosevelt . Ahora escuchaba a un tercero. Los tres hombres eran maestros del idioma inglés, una habilidad que les otorgaba un poder extraordinario». [ 39 ]

La relación de James con Louise Cripps Samoiloff se había roto después de su segundo aborto, por lo que ese vínculo íntimo ya no lo unía a Inglaterra. [ 40 ]

Encuentro con Trotsky

En abril de 1939, James visitó a Trotsky en Coyoacán , México . James permaneció allí durante aproximadamente un mes y también conoció a Diego Rivera y Frida Kahlo , antes de regresar a Estados Unidos en mayo de 1939. [ 41 ] Un tema clave que James y Trotsky discutieron fue la "cuestión negra". Partes de su conversación fueron transcritas, y a James a veces se le menciona por su seudónimo, JR Johnson. [ 42 ] Mientras que Trotsky veía al Partido Trotskista como un líder para la comunidad negra, de manera similar a como los bolcheviques guiaban a las minorías étnicas en Rusia, James sugirió que la lucha autoorganizada de los afroamericanos precipitaría un movimiento social radical mucho más amplio. [ 43 ]

Estados Unidos y la tendencia Johnson-Forest

James permaneció en Estados Unidos hasta su deportación en 1953. Para 1940, ya empezaba a dudar de la visión de Trotsky sobre la Unión Soviética como un estado obrero degenerado . Abandonó el SWP junto con Max Shachtman , quien fundó el Partido de los Trabajadores (PT). Dentro del PT, James formó la Tendencia Johnson-Forest con Raya Dunayevskaya (su seudónimo era Johnson y el de Dunayevskaya, Forest ) y Grace Lee (más tarde Grace Lee Boggs ) para difundir sus ideas dentro del nuevo partido.

Como "JR Johnson", James escribió la columna "The Negro Question" para Socialist Appeal (más tarde renombrada The Militant ), y también fue columnista del periódico del WP Labor Action . [ 44 ]

Durante su etapa en el Partido de los Trabajadores, las ideas de la Tendencia Johnson-Forest experimentaron un desarrollo considerable. Al final de la Segunda Guerra Mundial , rechazaron categóricamente la teoría de Trotsky sobre Rusia como un Estado obrero degenerado. En cambio, la clasificaron como capitalista de Estado , una evolución política compartida por otros trotskistas de su generación, en particular Tony Cliff . A diferencia de Cliff, la Tendencia Johnson-Forest se centraba cada vez más en los movimientos de liberación de las minorías oprimidas, un desarrollo teórico que ya se vislumbraba en el pensamiento de James en sus conversaciones con Trotsky en 1939. Estas luchas de liberación pasaron a ocupar un lugar central en la Tendencia Johnson-Forest.

Tras la Segunda Guerra Mundial, el Partido de los Trabajadores (WP) experimentó un descenso en el sentimiento revolucionario. La Tendencia Johnson-Forest, en cambio, se vio alentada por las perspectivas de un cambio revolucionario para los pueblos oprimidos. Después de unos pocos meses como grupo independiente, durante los cuales publicaron abundante material, en 1947, la Tendencia Johnson-Forest se unió al Partido Socialista de los Trabajadores (SWP), al que consideraba más proletario que el WP.

James seguía describiéndose como leninista a pesar de su rechazo a la concepción de Vladimir Lenin sobre el papel de vanguardia del partido revolucionario . Abogaba por que los socialistas apoyaran los movimientos nacionalistas negros emergentes . En 1949, James rechazó la idea de un partido de vanguardia . Esto llevó a la Tendencia Johnson-Forest a abandonar el movimiento trotskista y a cambiar su nombre a Comité de Publicaciones por Correspondencia .

En 1955, tras la partida de James a Gran Bretaña, aproximadamente la mitad de los miembros del Comité se separaron, bajo el liderazgo de Raya Dunayevskaya , para formar una corriente independiente de humanismo marxista y fundar la organización Comités de Noticias y Cartas . Aún se debate si la facción de Dunayevskaya constituía una mayoría o una minoría en el Comité de Publicaciones por Correspondencia. El historiador Kent Worcester afirma que los partidarios de Dunayevskaya formaban la mayoría, pero Martin Glaberman sostiene en New Politics que la facción leal a James era la mayoritaria. [ 45 ]

El Comité se dividió nuevamente en 1962, cuando Grace Lee Boggs y James Boggs , dos activistas clave, lo abandonaron para adoptar un enfoque más tercermundista . Los johnsonistas restantes, incluido el miembro principal Martin Glaberman, se reconstituyeron como Facing Reality . James asesoró al grupo desde Gran Bretaña hasta su disolución en 1970, en contra de su voluntad. [ 46 ]

Los escritos de James también influyeron en el desarrollo del marxismo autonomista como corriente dentro del pensamiento marxista. Él mismo consideraba que la obra de su vida consistía en desarrollar la teoría y la práctica del leninismo.

Regreso a Gran Bretaña

En 1953, James se vio obligado a abandonar Estados Unidos bajo la amenaza de deportación por haber permanecido en el país más tiempo del permitido por su visa. En su intento por quedarse en Estados Unidos, escribió un estudio sobre Herman Melville , titulado Mariners, Renegades and Castaways: The Story of Herman Melville and the World We Live In , y mandó enviar copias de la obra, publicada de forma privada, a todos los miembros del Senado. Escribió el libro mientras estaba detenido en la estación de inmigración de Ellis Island . En una carta apasionada a su viejo amigo George Padmore, James afirmó que en Mariners utilizaba Moby Dick como parábola del anticomunismo que se extendía por Estados Unidos, consecuencia, según él, de la fe acrítica de los estadounidenses en el capitalismo. [ 47 ]

Al regresar a Gran Bretaña, James les pareció a Padmore y a su compañera Dorothy Pizer un hombre a la deriva. Después de que James comenzara a escribir sobre críquet para el Manchester Guardian , Padmore le escribió al novelista estadounidense Richard Wright : «Eso lo sacará de su torre de marfil y hará su revolución periodística...» [ 48 ] Grace Lee Boggs , una colega del grupo de Detroit, llegó a Londres en 1954 para trabajar con James, pero ella también lo vio «sin rumbo fijo, tratando de encontrar su camino después de quince años fuera del país». [ 49 ]

En 1957, James viajó a Ghana —antes Costa de Oro— para la celebración de su independencia del dominio británico en marzo de ese año. Había conocido al nuevo jefe de Estado de Ghana , Kwame Nkrumah , en Estados Unidos, cuando Nkrumah estudiaba allí, y lo había enviado a trabajar con George Padmore en Londres después de la Segunda Guerra Mundial. Padmore era, por entonces, un asesor cercano de Nkrumah y había escrito La Revolución de la Costa de Oro (1953). En correspondencia enviada desde Ghana en 1957, James comentó a sus amigos estadounidenses que Nkrumah pensaba que él también debería escribir un libro sobre el Partido de la Convención Popular , que bajo el liderazgo de Nkrumah había llevado al país a la independencia. El libro muestra cómo las estrategias del partido podrían utilizarse para construir un nuevo futuro africano. James invitó a Grace Lee Boggs, su colega de Detroit, a unirse al proyecto, aunque finalmente James escribió Nkrumah y la Revolución de Ghana por su cuenta. El libro no se publicó hasta 1977 (por Allison & Busby en Londres), [ 50 ] años después del derrocamiento, exilio y posterior muerte de Nkrumah. [ 51 ] [ 52 ]

Trinidad y después

En 1958, James regresó a Trinidad a petición de Eric Williams , entonces primer ministro de la isla, y dirigió el periódico The Nation , publicación del Movimiento Nacional del Pueblo (PNM), partido independentista de Williams . [ 53 ] James también volvió a participar activamente en el movimiento panafricanista. Creía que la revolución de Ghana había impulsado enormemente la lucha revolucionaria anticolonialista .

James también abogó por la Federación de las Indias Occidentales . [ 54 ] Fue por este tema que se distanció de la dirección del PNM. Renunció como editor de The Nation en 1960, [ 53 ] y regresó a Gran Bretaña, donde se unió a Calvin C. Hernton , Obi Egbuna y otros en la facultad de la Antiuniversidad de Londres , [ 55 ] [ 56 ] que había sido establecida a principios de 1968 por un grupo de pensadores de izquierda liderados por el académico estadounidense Joseph Berke . [ 57 ] En 1968, James fue invitado a los Estados Unidos, donde enseñó desde 1970 en la Universidad del Distrito de Columbia (anteriormente Federal City College), partiendo hacia Trinidad en 1980. [ 1 ]

Finalmente, en 1981 regresó a Gran Bretaña, [ 1 ] donde Allison & Busby había comenzado a mediados de la década de 1970 un programa de reedición de su obra, comenzando con un volumen de escritos seleccionados, [ 58 ] James pasó sus últimos años en Brixton , Londres. [ 59 ] En la década de 1980, recibió un Doctorado Honoris Causa del Politécnico de South Bank (que más tarde se convertiría en la Universidad London South Bank) por su conjunto de obras sociopolíticas, incluidas las relacionadas con la raza y el deporte.

James murió en Londres a causa de una infección pulmonar el 19 de mayo de 1989, a los 88 años. [ 1 ] Su funeral tuvo lugar el lunes 12 de junio en Trinidad, donde fue enterrado en el cementerio de Tunapuna . [ 60 ] [ 61 ] Se celebró un servicio conmemorativo estatal en su honor en el Estadio Nacional de Puerto España, el 28 de junio de 1989. [ 62 ]

Vida personal

James se casó con su primera esposa, Juanita Young, en Trinidad en 1929, pero su traslado tres años después a Gran Bretaña provocó su distanciamiento. Conoció a su segunda esposa, Constance Webb (1918–2005), una modelo, actriz y escritora estadounidense, después de mudarse a los Estados Unidos en 1938; ella escribió que lo escuchó hablar por primera vez en la primavera de 1939 en una reunión en California. [ 63 ] James y Webb se casaron en 1946 y su hijo, CLR James Jr., conocido familiarmente como Nobbie, [ 64 ] nació en 1949. [ 65 ] Separados forzosamente en 1952, por el arresto y la detención de James en Ellis Island, la pareja se divorció en 1953, cuando James fue deportado a Gran Bretaña, mientras que Webb permaneció en Nueva York con Nobbie. [ 65 ] Una colección de cartas de James a Webb se publicó póstumamente como Special Delivery: The Letters of CLR James to Constance Webb, 1939–1948 , editada e introducida por Anna Grimshaw (Oxford, Reino Unido; Cambridge, MA: Blackwell Publishers , 1996). [ 66 ] Los cuentos escritos por James para su hijo se publicaron en 2006 como The Nobbie Stories for Children and Adults , editados e introducidos por Constance Webb (con un prólogo de Anna Grimshaw). [ 67 ]

En 1956, James se casó con Selma Weinstein ( de soltera Deitch), quien había sido una joven miembro de la Tendencia Johnson-Forest; [ 68 ] mantuvieron una estrecha relación política durante más de 25 años, pero se divorciaron en 1980. Es más conocida por ser una de las fundadoras de la Campaña Internacional por un Salario para el Trabajo Doméstico . [ 68 ]

Legado y reconocimiento

Archivo

Las colecciones de documentos de CLR James se conservan en la Biblioteca Alma Jordan de la Universidad de las Indias Occidentales , St. Augustine, Trinidad, [ 108 ] [ 109 ] y en las Bibliotecas de la Universidad de Columbia . [ 110 ]

Duke University Press publica la serie "The CLR James Archives", editada por Robert A. Hill , albacea literario del legado de CLR James, que produce nuevas ediciones de libros de James, así como exploraciones académicas de su obra. [ 111 ]

Escritos sobre críquet

Es ampliamente conocido como escritor sobre críquet, especialmente por su libro autobiográfico de 1963, Beyond a Boundary , que él mismo describió como "ni recuerdos de críquet ni autobiografía". [ 6 ] Se considera una obra fundamental sobre el juego y a menudo se la nombra como el mejor libro sobre críquet. John Arlott lo calificó como "tan sobresaliente que obliga a cualquier crítico a revisar sus adjetivos varias veces antes de describirlo y, dado que probablemente usará superlativos, a medirlos cuidadosamente para evitar elogios excesivos, algo que este libro no necesita... en opinión del crítico, es el mejor libro escrito sobre el juego de críquet". [ 112 ] Se celebró una conferencia para conmemorar el 50 aniversario de su primera publicación en la Universidad de Glasgow , del 10 al 11 de mayo de 2013. [ 100 ] [ 113 ]

La pregunta clave del libro, citada con frecuencia por periodistas y ensayistas modernos, está inspirada en un verso del poema "Bandera inglesa" de Rudyard Kipling : "¿Qué saben de Inglaterra quienes solo conocen Inglaterra?". James pregunta en el prefacio: "¿Qué saben del críquet quienes solo conocen el críquet?". Reconociendo que "responder implica ideas además de hechos", James utiliza este desafío como base para describir el críquet en un contexto histórico y social, la fuerte influencia que tuvo el críquet en su vida y cómo se entrelazó con su papel en la política y su comprensión de las cuestiones de clase y raza.

Mientras fue editor de The Nation , lideró la exitosa campaña en 1960 para que Frank Worrell fuera nombrado el primer capitán negro del equipo de críquet de las Indias Occidentales . James creía que la relación entre los jugadores y el público era una razón fundamental para que las Indias Occidentales lograran tanto con tan pocos recursos. [ 114 ]

Bibliografía seleccionada

  • Cartas desde Londres (serie de ensayos escritos en 1932). Signal Books (2003).
  • La vida del capitán Cipriani: Un relato del gobierno británico en las Indias Occidentales . Nelson, Lancashire: Cartmel & Co. (1932). Nueva edición, con introducción de Bridget Brereton , Durham, Carolina del Norte: Duke University Press (2014), ISBN 978-0-8223-5639-4.
  • El caso del autogobierno de las Indias Occidentales . Archivado el 18 de mayo de 2014 en Wayback Machine . Londres: Hogarth Press (1933). [ 115 ] Reimpreso, Nueva York: University Place Bookshop (1967); Detroit: Facing Reality Publishing Co. (1967).
  • Minty Alley . Londres: Secker & Warburg (1936). Nueva edición, Londres y Puerto España: New Beacon Books (1971).
  • Toussaint Louverture: La historia de la única revuelta de esclavos exitosa de la historia (obra escrita en 1934). Producida por Peter Godfrey en el Westminster Theatre de Londres (1936). Durham, Carolina del Norte: Duke University Press (2013).
  • Revolución mundial , 1917-1936: Auge y caída de la Internacional Comunista . Londres: Secker & Warburg (1937). Nueva edición, con introducción de Christian Høgsbjerg, Durham, NC: Duke University Press (2017), ISBN 978-0-8223-6308-8.
  • Historia de la revuelta negra . Monografía factual n.º 18, Londres (1938). Revisada como Historia de la revuelta panafricana . Washington: Drum and Spear Press (1969). Historia de la revuelta negra , Londres: Creation for Liberation, ISBN 978-0947716035(1985). Como una historia de la revuelta panafricana , con una introducción de Robin DG Kelley , PM Press (2012). [ 116 ]
  • Los jacobinos negros : Toussaint L'Ouverture y la Revolución de Santo Domingo . Londres: Secker & Warburg (1938). Edición revisada, Nueva York: Vintage Books/Random House (1963). ISBN 0-679-72467-2El índice comienza en la página  419. Número de ficha de la Biblioteca del Congreso: 63-15043. Nueva edición británica con prólogo de James, Londres: Allison & Busby (1980).
  • Por qué los negros deberían oponerse a la guerra (como "JR Johnson"). Nueva York: Pioneer Publishers para el Partido Socialista de los Trabajadores y la Liga Socialista de la Juventud – Cuarta Internacional (1939).
  • "Mis amigos": Una charla informal sobre la guerra (como "Native Son"). Nueva York: Workers Party (1940).
  • La sociedad socialista invasora (con F. Forest y Ria Stone). Nueva York: Johnson Forest Tendency (1947). Reimpreso con nuevo prefacio, Detroit: Bewick/Ed (1972).
  • Notas sobre dialéctica: Hegel, Marx y Lenin (El enlace solo lleva a la segunda mitad de la Parte 2 de la edición de 1980) (1948). Nueva edición con introducción, Londres: Allison & Busby (1980); Westport, Connecticut: Lawrence Hill Books (1980).
  • Notas sobre la civilización estadounidense . Manuscrito [1950], publicado como American Civilization , Oxford: Blackwell (1992).
  • Capitalismo de Estado y Revolución Mundial (1950). Nueva edición, con prólogo de James e introducción de Paul Buhle , Chicago: Charles H. Kerr (1986).
  • Marineros, renegados y náufragos: La historia de Herman Melville y el mundo en que vivimos . Nueva York: edición privada (1953). Detroit: Bewick/Ed, (1978). Londres: Allison & Busby (1984).
  • "Todo cocinero puede gobernar: Un estudio de la democracia en la antigua Grecia y su significado para la actualidad" . Correspondencia , vol. 2, n.º 12 (junio de 1956). Detroit: Bewick/Ed (1992).
  • Enfrentando la realidad (con Cornelius Castoriadis y Grace Lee Boggs), Detroit: Correspondence (1958). Nueva edición , con una nueva introducción de John H. Bracey, Bewick Editions (1974).
  • Política moderna (Serie de conferencias impartidas en la Biblioteca Pública de Trinidad , dentro de su Programa de Educación para Adultos). Puerto España: PNM Publishing Co. (1960).
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  • Política de partidos en las Indias Occidentales . San Juan, Puerto España: Vedic Enterprises (1962).
  • El marxismo y los intelectuales . Detroit: Facing Reality Publishing Committee (1962).
  • Más allá de una frontera . Londres: Stanley Paul / Hutchinson (1963). Nueva edición, Londres: Serpent's Tail (1983); Nueva York: Pantheon (1984); Durham, NC: Duke University Press (1993, con introducción de Robert Lipsyte ).
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  • No está a la venta (con Michael Manley ). San Francisco: Editorial Consultants (1976).
  • El futuro en el presente , Escritos selectos, vol. 1. Londres: Allison & Busby (1977); [ 70 ] Westport, Conn.: Lawrence Hill Books (1977).
  • Nkrumah y la Revolución de Ghana . Londres: Allison & Busby (1977); Westport, Connecticut: Lawrence Hill Books (1977). Duke University Press, 2022, con introducción de Leslie James. [ 117 ]
  • Esferas de la existencia , Escritos seleccionados, vol. 2. Londres: Allison & Busby (1980); Westport, Conn.: Lawrence Hill Books (1980).
  • «Walter Rodney y la cuestión del poder» (texto de la ponencia pronunciada en el simposio conmemorativo titulado Walter Rodney, revolucionario y erudito: un homenaje , en la Universidad de California , 30 de enero de 1981). Londres: Race Today Publications (1983).
  • Conferencias con motivo de su 80 cumpleaños ( eds. Margaret Busby y Darcus Howe ). Londres: Race Today Publications (1984). Texto de las conferencias impartidas en 1981 en Kingsway Princeton College , Londres.
  • En el encuentro de la victoria , Escritos selectos, vol. 3. Londres: Allison & Busby (1984; introducción biográfica de Margaret Busby ).
  • Cricket (escritos selectos, ed. Anna Grimshaw). Londres: Allison & Busby (1986); distribuido en Estados Unidos por Schocken Books (1986). Como A Majestic Innings: Writings on Cricket , nueva edición, Londres: Aurum Press (2006).
  • Anna Grimshaw (ed.), The CLR James Reader . Oxford: Blackwell (1992).
  • Scott McLemee (ed.), CLR James sobre la cuestión negra . Prensa universitaria de Mississippi (1996).
  • "Conferencias sobre los jacobinos negros". Small Axe , 8 (2000): 65–112. Impreso.
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  • "Los negros y el bolchevismo" . Publicado originalmente bajo seudónimo en Labor Action , el 7 de abril de 1947; reimpreso en Revolutionary History , el 21 de diciembre de 2008.
  • No se juega con la revolución: Las conferencias de CLR James en Montreal (editado por David Austin). AK Press (2009, ISBN 9781904859932). [ 118 ]
  • Toussaint Louverture: La historia de la única revuelta de esclavos exitosa de la historia : la obra de teatro de 1934 adaptada a novela gráfica por los artistas Nic Watts y Sakina Karimjee, publicada por Verso Books (2023, ISBN 9781788737906). [ 27 ]

Véase también

Referencias

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