Resistencia no violenta

La resistencia no violenta , o acción no violenta , a veces llamada resistencia civil , es la práctica de lograr objetivos como el cambio social a través de protestas simbólicas , desobediencia civil , no cooperación económica o política, satyagraha , programas constructivos u otros métodos, absteniéndose de la violencia y la amenaza de violencia . ^{[ 1 ]} Este tipo de acción resalta los deseos de un individuo o grupo que siente que algo debe cambiar para mejorar la condición actual de la persona o grupo que resiste.

Mahatma Gandhi es la figura más popular relacionada con este tipo de protesta; las Naciones Unidas celebran el cumpleaños de Gandhi, el 2 de octubre, como el Día Internacional de la No Violencia . Otros defensores destacados incluyen a Abdul Ghaffar Khan , Henry David Thoreau , Etienne de la Boétie , Charles Stewart Parnell , Te Whiti o Rongomai , Tohu Kākahi , Leo Tolstoy , Alice Paul , Martin Luther King Jr. , Daniel Berrigan , Philip Berrigan , James Bevel , Václav Havel , Andrei Sakharov , Lech Wałęsa , Gene Sharp , Nelson Mandela , José Rizal y muchos otros. De 1966 a 1999, la resistencia cívica no violenta desempeñó un papel fundamental en cincuenta de sesenta y siete transiciones desde el autoritarismo . ^{[ 2 ]}

La « Revolución Cantada » (1989-1991) en Estonia , Letonia y Lituania condujo a la restauración de la independencia de los tres países bálticos de la Unión Soviética en 1991. En 2003, la resistencia no violenta dio lugar a la Revolución de las Rosas en Georgia . Las investigaciones muestran que las campañas no violentas se difunden espacialmente. La información sobre la resistencia no violenta en un país puede afectar significativamente al activismo no violento en otros países. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Muchos movimientos que promueven filosofías de no violencia o pacifismo han adoptado pragmáticamente los métodos de acción no violenta como una forma eficaz de lograr objetivos sociales o políticos . ^{[ 5 ]} Emplean tácticas de resistencia no violenta tales como: guerra de información , piquetes , marchas , vigilias , reparto de folletos, samizdat , magnitizdat , satyagraha , arte de protesta , música y poesía de protesta, educación comunitaria y sensibilización , cabildeo , resistencia fiscal , desobediencia civil , boicots o sanciones , lucha legal/diplomática, Ferrocarriles Subterráneos , rechazo por principios de premios/honores y huelgas generales . ^{[ 6 ]} Los movimientos de resistencia no violenta actuales incluyen: la Revolución de los Jeans en Bielorrusia, la lucha de los disidentes cubanos e internacionalmente Extinction Rebellion y School Strike for Climate .

Aunque los movimientos no violentos pueden mantener una legitimidad pública más amplia al abstenerse de la violencia, algunos sectores de la sociedad pueden percibir los movimientos de protesta como más violentos de lo que realmente son cuando no están de acuerdo con los objetivos sociales del movimiento. ^{[ 7 ]} La investigación también muestra que la violencia percibida de un movimiento no solo está influenciada por sus tácticas, sino también por la identidad de sus participantes. Por ejemplo, las protestas lideradas o dominadas por mujeres generalmente se perciben como menos violentas que las lideradas por hombres, aunque este efecto depende de si las manifestantes se ajustan o desafían las normas de género tradicionales. ^{[ 8 ]} Gran parte del trabajo ha abordado los factores que conducen a la movilización violenta, pero se ha prestado menos atención a comprender por qué las disputas se vuelven violentas o no violentas, comparando estas dos como opciones estratégicas en relación con la política convencional. ^{[ 9 ]}

La resistencia no violenta se suele confundir, erróneamente, con la desobediencia civil . Cada uno de estos términos —resistencia no violenta y desobediencia civil— tiene connotaciones y compromisos diferentes. Berel Lang argumenta en contra de esta confusión, basándose en que las condiciones necesarias para que un acto constituya desobediencia civil son: (1) que el acto viole la ley, (2) que se realice intencionalmente y (3) que el actor anticipe y acepte voluntariamente las medidas punitivas que el Estado tome en represalia por dicho acto. Dado que los actos de resistencia política no violenta no necesitan cumplir ninguno de estos criterios, Lang sostiene que ambas categorías de acción no pueden identificarse entre sí. ^{[ 70 ]} Además, la desobediencia civil es una forma de acción política que necesariamente busca la reforma, más que la revolución. Sus esfuerzos suelen estar dirigidos a cuestionar leyes o conjuntos de leyes específicos, reconociendo la autoridad del gobierno responsable de ellos. ^{[ 70 ]} Por el contrario, los actos políticos de resistencia no violenta pueden tener fines revolucionarios. ^{[ 70 ]} Según Lang, la desobediencia civil no tiene por qué ser no violenta, aunque la extensión e intensidad de la violencia están limitadas por las intenciones no revolucionarias de quienes participan en ella. ^{[ 70 ]} Lang sostiene que la resistencia violenta de ciudadanos reubicados forzosamente en centros de detención, sin llegar al uso de violencia letal contra representantes del Estado, podría considerarse desobediencia civil, pero no resistencia no violenta. ^{[ 70 ]}

• Medidas activas
• resistencia cotidiana
• No violencia
• Subversión
• movimiento de resistencia

• "¡Poder Negro!" . Biblioteca Pública de Nueva York. Documental dirigido por Ruaridh Arrow .
• Noticias sobre la no violencia por Rivera Sun.
• Centro Internacional sobre Conflictos No Violentos