idioma masticable

El chewa tiene cinco sonidos vocálicos cortos: a, ɛ, i, ɔ, u; estos se escriben a , e , i , o , u . A veces se encuentran vocales largas, por ejemplo, áákúlu 'grande' (clase 2), kufúula 'gritar'. ^{[ 22 ]} Cuando una palabra aparece al final de una frase, su penúltima vocal tiende a alargarse, ^{[ 23 ]} excepto en nombres y palabras que no son chewa, como Muthárika u ófesi , en los que la penúltima vocal siempre permanece corta. La 'u' o 'i' añadida en palabras prestadas como láputopu 'portátil' o íntaneti 'internet' tiende a ser muy corta. ^{[ 24 ]}

Las vocales generalmente se alargan en la penúltima sílaba de una frase prosódica. ^{[ 25 ]}

Las consonantes chewa pueden ser simples (precediendo directamente a una vocal) o pueden ir seguidas de w o y :

• b , kh , g , f , m , s, etc.
• bw , khw , gw , fw , mw , sw , etc.
• bz , tch , j , fy , ny , sh, etc.

En la ortografía, el lugar de by lo toma la africada bz , el lugar de gy lo toma j y el de sy lo toma sh .

Las consonantes sonoras y aspiradas, así como [f] y [s], también pueden ir precedidas de una nasal homorgánica :

• mb , ngw , nj , mv , nz, etc.
• mph , nkhw , ntch , mf , ns, etc.

Se debate si se trata de grupos consonánticos /NC/, /Cy/ y /Cw/ , o si el chichewa posee consonantes prenasalizadas , palatalizadas y labializadas /ᴺC/, /Cʲ/, /Cʷ/ . El análisis más directo indica que son grupos consonánticos. ^{[ 26 ]} El inventario de consonantes bajo un análisis de grupos es el siguiente:

Las consonantes entre paréntesis son marginales o se encuentran principalmente en préstamos lingüísticos. La lateral es una aproximante [l] al inicio de palabra y una vibrante simple [u] en posición medial.

Si los ataques silábicos más complejos se analizan como consonantes simples, el inventario es el siguiente:

La ortografía utilizada aquí es la introducida en 1973, ^{[ 29 ]} que es la que se usa generalmente en Malawi en la actualidad, reemplazando las Reglas de Ortografía Chinyanja de 1931. ^{[ 30 ]}

Notas sobre las consonantes

• En la mayoría de las palabras, la b y la d del chewa (cuando no se prenasalizan ) se pronuncian implosivamente , succionando ligeramente. ^{[ 31 ]} Sin embargo, también hay una b y una d oclusivas , que se encuentran principalmente en palabras extranjeras, como bála 'bar', yôdúla 'caro' (del afrikáans duur ) (en contraste con la b y la d implosivas en palabras nativas como bála 'herida' y yôdúla 'que corta'). ^{[ 32 ]} Una d oclusiva también se encuentra en kudínda 'sellar (un documento)' y mdidi 'paso seguro'.
• Los sonidos africados bv y pf se oían antiguamente con frecuencia, pero ahora suelen sustituirse por v y f , por ejemplo, (b)vúto 'problema', (p)fúpa 'hueso'. En el diccionario Mtanthauziramawu wa Chinyanja , elaborado por la Universidad de Malawi, las grafías bv y pf no aparecen en ninguna de las entradas, pero bv se utiliza dos o tres veces en las definiciones.
• La combinación bz es descrita por Atkins como una "fricativa alveolar-labializada". ^{[ 33 ]} La combinación suena aproximadamente como [bʒ] o [bʒʲ] . De manera similar, ps se pronuncia aproximadamente como [pʃ] o [pʃʲ] .
• Los sonidos escritos ch , k , p y t se pronuncian con menos fuerza que sus equivalentes en inglés y generalmente sin aspiración. Stevick señala que en el habla relajada, los tres primeros a veces se reemplazan con las fricativas sonoras [ʒ] , [ɣ] y [β] , y la t puede oírse como una vibrante simple sonora. ^{[ 34 ]} En la combinación -ti (por ejemplo, angáti? 'cuántos'), la t puede aspirarse ligeramente.
• La letra h también se usa en chewa, pero principalmente solo en préstamos lingüísticos como hotéra 'hotel', hátchi 'caballo', mswahála 'subsidio mensual que se da a los jefes'.
• Scotton y Orr describen la j como pronunciada "un poco más hacia adelante en la boca" que en inglés y como sonando "en algún punto entre una d y una j inglesas ". ^{[ 35 ]}
• l y r son el mismo fonema, ^{[ 36 ]} que representa una vibrante simple retrofleja [𝼈] , aproximadamente entre [l] y [r] . Según las reglas ortográficas oficiales, el sonido se escribe como 'r' después de 'i' o 'e', ​​de lo contrario 'l'. También se escribe con 'l' después de un prefijo que contiene 'i', como en lilíme 'lengua'. ^{[ 37 ] [ 38 ]}
• La m es silábica [m̩] en palabras donde se deriva de mu , por ejemplo m'balé 'pariente' (3 sílabas), mphunzitsi 'maestro' (4 sílabas), anáḿpatsa 'él le dio' (5 sílabas). Sin embargo, en palabras de clase 9, como mphátso 'regalo', mbale 'plato' o mfíti 'bruja', y también en la palabra de clase 1 mphaká 'gato', la m se pronuncia muy corta y no forma una sílaba separada. En los dialectos de la Región Sur de Malawi, la m silábica en palabras como mkángo 'león' se pronuncia de manera homorgánica , es decir [ŋ̍.ká.ᵑɡo] (con tres sílabas), pero en la Región Central, se pronuncia como se escribe, es decir [m̩.ká.ᵑɡo] . ^{[ 39 ]}
• La n , en combinaciones como nj , ntch , nkh, etc., se asimila a la consonante siguiente, es decir, se pronuncia [ɲ] o [ŋ] según corresponda. En palabras de la clase 9, como njóka 'serpiente' o nduná 'ministro', se pronuncia muy corta, como parte de la sílaba siguiente. Sin embargo, [n] también puede ser silábica, cuando se contrae de ndi 'es' o ndí 'y', por ejemplo ń'kúpíta 'y ir'; también en el pretérito continuo remoto, por ejemplo ankápítá 'solía ir'. En algunas palabras prestadas como bánki o íntaneti se pueden encontrar las combinaciones nk y nt con n no silábica, pero no en palabras nativas.
• ng se pronuncia [ŋɡ] como en 'dedo' y ng'se pronuncia [ŋ] como en 'singer'. Ambas consonantes pueden aparecer al principio de una palabra: ngoma ' kudu ', ng'ombe 'vaca o buey '.
• w en las combinaciones awu , ewu , iwu , owa , uwa (por ejemplo, mawú 'voz', msewu 'camino', liwú 'sonido', lowa 'entrar', duwa 'flor') aunque a menudo se escribe, generalmente no se pronuncia. ^{[ 40 ]} No se encuentran combinaciones como gwo o mwo ; por lo tanto, ngwábwino (abreviatura de ndi wábwino ) ^{[ 41 ]} 'él es bueno' pero ngóípa (abreviatura de ndi wóípa ) 'él es malo'; mwalá 'piedra' pero móto 'fuego'.
• ŵ , una " [w] con los labios muy juntos y la lengua en posición de i cerrada", ^{[ 42 ]} se usaba antiguamente en los dialectos de la Región Central, pero ahora se oye raramente, siendo generalmente reemplazada por 'w'. ("Es dudoso que la mayoría de los hablantes tengan [β] en su inventario de fonemas" (Kishindo).) ^{[ 43 ]} El símbolo 'ŵ' generalmente se omite en las publicaciones actuales, como los periódicos. ^{[ 44 ]} En los dialectos que usan el sonido, se encuentra solo antes de a, i y e, mientras que antes de o y u se convierte en [w] . ^{[ 45 ]} Para algunos lingüistas (por ejemplo, Watkins) suena similar a la [β] del español . ^{[ 45 ]}
• zy (como en zyoliká 'estar boca abajo como un murciélago') se puede pronunciar [ʒ] . ^{[ 46 ]}

Al igual que la mayoría de las demás lenguas bantúes, el chewa es una lengua tonal ; es decir, el tono de las sílabas (alto o bajo) juega un papel importante en ella. El tono se utiliza de diversas maneras en la lengua. En primer lugar, cada palabra tiene su propio patrón tonal, por ejemplo: ^{[ 47 ]}

• munthu [mu.ⁿtʰu] 'persona' (Bajo, Bajo)
• gal ú [ɡă.𝼈ú] 'perro' (Ascendente, Medio)
• mb ú zi [ᵐbû.zi] 'cabra' (Cayendo, Bajo)
• ch í manga [t͡ʃí.ma.ᵑɡa] 'maíz' (Alto, Bajo, Bajo)

Normalmente, una palabra tiene un solo tono alto (generalmente en una de las últimas tres sílabas) o ninguno. Sin embargo, en las palabras compuestas puede haber más de un tono alto, por ejemplo:

• chá kúdyá [t͡ʃá.kú.ɗʲá] ' comida ' (Alto, Alto, Alto; derivado de chá + kudyá , 'cosa para comer')

Un segundo uso importante del tono se encuentra en el verbo. Cada tiempo verbal tiene su propio patrón tonal característico (los tiempos negativos suelen tener un patrón diferente al de los positivos). ^{[ 48 ]} Por ejemplo, el presente habitual tiene tonos altos en la sílaba inicial y la penúltima, mientras que las demás sílabas tienen tonos bajos:

• nd í -ma-thand í za 'Yo (normalmente) ayudo'

Por otro lado, el pasado continuo reciente y el presente continuo tienen tono en la tercera sílaba:

• ndi-ma-th á ndiza 'estaba ayudando'
• ndi-ku-th á ndiza 'Estoy ayudando'

Los tonos también pueden indicar si un verbo se está usando en una cláusula principal o en una cláusula dependiente , como una cláusula relativa: ^{[ 49 ] [ 50 ]}

• sabatá yatha 'la semana ha terminado'
• sabatá y á tha 'la semana que ha terminado (es decir, la semana pasada)'

Un tercer uso de los tonos en chewa es para mostrar la entonación y el fraseo . Por ejemplo, inmediatamente antes de una pausa en medio de una oración, la voz del hablante tiende a elevarse; esta elevación se denomina tono límite . ^{[ 51 ]} A veces se escuchan otros tonos entonacionales, por ejemplo, un tono ascendente o descendente al final de una pregunta de sí o no. ^{[ 52 ] [ 53 ]}

Los sustantivos chewa se dividen, por conveniencia, en varias clases, a las que los propios malauíes se refieren con nombres como "Mu-A-" ^{[ 54 ]} , pero los especialistas bantúes con números como "1/2", que corresponden a las clases en otras lenguas bantúes . Convencionalmente, se agrupan en pares de singular y plural. Sin embargo, también son posibles pares irregulares, especialmente con préstamos; por ejemplo, bánki 'banco', que toma las concordancias de la clase 9 en singular, tiene un plural mabánki (clase 6). ^{[ 55 ]}

Al asignar sustantivos a una clase particular, inicialmente se utiliza el prefijo del sustantivo. Cuando no hay prefijo, o cuando este es ambiguo, se utilizan las concordancias (véase más abajo) como guía para la clase del sustantivo. Por ejemplo, katúndu 'posesiones' se coloca en la clase 1, ya que toma el demostrativo de clase 1 uyu 'esto'. ^{[ 56 ]}

Algunos sustantivos pertenecen a una sola clase, por ejemplo, tomáto ' tomate(s) ' (clase 1), mowa 'cerveza' (clase 3), malayá ' camisa(s) ' (clase 6), udzudzú ' mosquito(s) ' (clase 14), y no cambian entre singular y plural. A pesar de esto, dichas palabras aún pueden contarse si es apropiado: tomáto muwíri 'dos ​​tomates', mowa uwíri 'dos ​​cervezas', malayá amódzi 'una camisa', udzudzú umódzi 'un mosquito'. ^{[ 57 ]}

La clase 11 (Lu-) no se encuentra en chewa. Palabras como lumo 'navaja' y lusó 'habilidad' se consideran pertenecientes a la clase 5/6 (Li-Ma-) y toman las concordancias de esa clase. ^{[ 58 ]}

• Mu-A- (1/2): munthu pl. anthu 'persona'; mphunzitsi pl. aphunzitsi 'maestro'; mwaná pl. aná 'niño' (1a/2): galú pl. agalú 'perro'. La clase 1a se refiere a sustantivos que no tienen el prefijo m- . El plural a- se usa sólo para humanos y animales. También se puede utilizar para expresar respeto, por ejemplo, aphunzitsi áthu 'nuestro maestro' (1a/6): kíyi pl. makíyi 'llave'; gúle pl. magúle 'danza' (1a): tomáto ' tomate(s) '; katúndu 'equipaje, muebles'; feteréza 'fertilizante' (sin pl.)        
• Mu-Mi- (3/4): mudzi pl. midzi 'pueblo'; mténgo pl. miténgo 'árbol'; moyo pl. miyoyo 'vida'; msika pl. misika 'pueblo' (3): mowa 'cerveza'; móto 'fuego'; bowa ' hongo(s) ' (sin pl.)  
• Li-Ma- (5/6): dzína pl. maína 'nombre'; vúto pl. mavúto 'problema'; khásu pl . makásu 'azada'; díso pl. masó 'ojo' A menudo, la primera consonante se suaviza u omite en el plural de esta clase. (6): madzí 'agua', mankhwála 'medicina', maló 'lugar' (sin singular)    
• Chi-Zi- (7/8): chinthu pl. zinthu 'cosa'; chaká pl. zaká 'año' (7): chímanga 'maíz'; chikóndi 'amor' (sin pl.)  
• I-Zi- (9/10): nyumbá pl. nyumbá 'casa'; mbúzi pl. mbúzi 'cabra' (10): ndevu 'barba'; ndíwo 'disfrutar'; nzerú 'inteligencia' (sin sg.) (6/9): bánki pl. mabanki 'banco'    
• Ka-Ti- (13/12): kamwaná pl. tianá 'bebé'; kanthu pl. tinthu 'pequeña cosa' (12): kasamalidwe 'método de cuidar'; kavinidwe 'forma de bailar' (sin pl.) (13): tuló 'dormir' (sin sg.)    
• U-Ma- (14): usíku 'noche'; ulimi 'agricultura'; udzudzú ' mosquito(s) ' (sin pl.) (14/6): utá pl. mautá 'arco'  

Clase infinitiva:

• Ku- (15): kuóna 'ver, ver'

Clases locativas:

• Pa- (16): pakamwa 'boca'
• Ku- (17): kukhosi 'cuello'
• Mu- (18): mkamwa 'dentro de la boca'

En chichewa , los pronombres, adjetivos y verbos deben concordar con los sustantivos. Esto se logra mediante prefijos, por ejemplo:

• Uyu ndi mwaná wángá 'este es mi hijo' (clase 1)
• Awa ndi aná ángá 'estos son mis hijos' (clase 2)
• Ichi ndi chímanga chánga 'este es mi maíz' (clase 7)
• Iyi ndi nyumbá yángá 'esta es mi casa' (clase 9)

La clase 2 (el plural de la clase 1) se usa a menudo para mostrar respeto al referirse a los ancianos. Según Corbett y Mtenje, una palabra como bambo 'padre', aunque sea singular, admite concordancias plurales (por ejemplo, bambo a nga akuyenda, ndiku wa ona 'mi padre está caminando, lo veo'); señalan que usar el marcador de objeto singular -mu- sería 'sumamente descortés'. ^{[ 59 ]}

Los distintos prefijos se muestran en la tabla siguiente:

Existen 17 clases diferentes de sustantivos, pero debido a que algunos de ellos comparten concordancias, en realidad solo hay 12 conjuntos distintos de prefijos.

En los ejemplos que se muestran a continuación, las concordancias se ilustran principalmente con sustantivos de las clases 1 y 2.

Los primeros diccionarios, como los de Rebmann y los de Scott y Hetherwick, muestran que antiguamente el número de concordancias era mayor. Se han producido los siguientes cambios:

• La clase 2 anteriormente tenía la concordancia ŵa- (por ejemplo, ŵanthu aŵa 'esta gente'), pero ahora se ha convertido en a- para la mayoría de los hablantes.
• La clase 8, que anteriormente utilizaba dzi- (Región Sur) o bzi/bvi/vi- (Región Central) (por ejemplo, bzaká bziŵíri 'dos ​​años'), ^{[ 60 ]} ahora ha adoptado las concordancias de la clase 10.
• La clase 6, anteriormente con concordancias ya- (por ejemplo , mazira aya 'estos huevos'), ^{[ 61 ]} ahora tiene las concordancias de la clase 2.
• La clase 11 ( lu- ) ya había sido asimilada a la clase 5 incluso en el siglo XIX, aunque todavía existe en algunos dialectos de la lengua vecina Tumbuka .
• La clase 14, anteriormente con concordancias bu- (por ejemplo ufá bwángá 'mi harina'), ^{[ 62 ]} ahora tiene las mismas concordancias que la clase 3.
• La clase 13 ( ti- ) tenía tu- en la época de Rebmann (por ejemplo, tumpeni utu 'estos cuchillos pequeños'). Este prefijo aún sobrevive en palabras como tuló 'dormir'.

Además, las clases 4 y 9, y las clases 15 y 17 tienen concordancias idénticas, por lo que el número total de conjuntos de concordancias (singular y plural) es ahora doce.

En chichewa, los tiempos verbales se diferencian de dos maneras: por su marcador de tiempo (o infijo de tiempo ) y por su patrón tonal. A veces, dos tiempos verbales tienen el mismo marcador de tiempo y se diferencian únicamente en su patrón tonal. En los siguientes ejemplos, el marcador de tiempo está subrayado: ^{[ 63 ] [ 64 ]}

• ndi- ku -gúla 'Estoy comprando'
• ndí- ma -gúla 'Yo suelo comprar'
• ndi- ma -gúla 'Yo estaba comprando', 'Yo solía comprar'
• ndí- dzá -gula 'Compraré (mañana o en el futuro)'
• ndí- ká -gula 'Lo compraré (cuando llegue allí)'

Un tiempo verbal no tiene marcador de tiempo:

• ndí-gula 'Compraré (pronto)'

Los tiempos verbales pueden modificarse aún más añadiendo ciertos infijos, llamados «marcadores de aspecto», después del marcador de tiempo. Estos son: -má- «siempre, usualmente», -ká- «ir y», -dzá «venir y» o «en futuro», y -ngo- «solo», «sólo». Estos infijos también pueden usarse solos, como marcadores de tiempo por derecho propio (compárese el uso de -ma- y -dza- en la lista de tiempos anterior). Por ejemplo:

• ndi-ku-má-gúlá 'Siempre estoy comprando' ^{[ 65 ]}
• ndi-ná-ká-gula 'Fui y compré' ^{[ 66 ]}
• ndí-má-ngo-gúla 'Normalmente compro' ^{[ 67 ]}

Los tiempos compuestos, como los siguientes, también se encuentran en chichewa: ^{[ 68 ]}

• nd-a-khala ndí-kú-gúla 'He estado comprando'

Los verbos chichewa (con la excepción del modo imperativo y el infinitivo ) comienzan con un prefijo que concuerda gramaticalmente con el sujeto . ^{[ 69 ]} Algunos gramáticos se refieren a este prefijo como el «marcador de sujeto». ^{[ 70 ]}

• (ife) ti -ku-píta 'nos vamos'
• mténgo w -a-gwa (para * u -a-gwa ) 'el árbol ha caído' ^{[ 71 ]}

El marcador de sujeto puede ser:

• Personal: ndi- 'yo', u- 'tú (singular)', a- 'él, ella', ti- 'nosotros', mu- 'vosotros (plural o de cortesía)', a- 'ellos'; 'él/ella (respetuoso o de cortesía). (En el pretérito perfecto, el marcador de sujeto para 'él, ella' es w- : wa-pita 'él se ha ido'). ^{[ 72 ]}
• Impersonal: a- (clase 1, 2 o 6), u- (clase 3 o 14), i- (clase 4 o 9), li- (clase 5), etc.
• Locativo: ku- , pa- , mu-

Un ejemplo de marcador de sujeto locativo es:

• m'madzí mu li nsómba 'en el agua hay peces' ^{[ 73 ]}

Tanto los pronombres de segunda como de tercera persona del plural y los marcadores de sujeto se utilizan respetuosamente para referirse a una sola persona: ^{[ 74 ]}

• mukupíta 'ustedes van' (plural o respetuoso)
• apita 'se han ido' o 'se ha ido' (respetuoso)

Excepto en el pretérito perfecto, el marcador de sujeto de tercera persona cuando se usa para personas es el mismo tanto en singular como en plural. Por lo tanto, en el presente, el marcador de sujeto de tercera persona es a- :

• akupíta 'él/ella va'
• akupíta 'ellos van', 'él/ella va' (respetuoso)

Pero en el pretérito perfecto wa- (singular) contrasta con a- (plural o de respeto):

• wapita 'él/ella se ha ido'
• apita 'se han ido', 'se ha ido' (respetuoso)

Cuando el sujeto es un sustantivo que no pertenece a la clase 1, se utiliza el prefijo de clase apropiado incluso si se refiere a una persona:

• mfúmu i kupíta 'el jefe se va' (clase 9)
• tianá ti kupíta 'los bebés se van' (clase 13)

También se puede agregar opcionalmente un marcador de objeto al verbo; si se agrega, va inmediatamente antes de la raíz del verbo. ^{[ 75 ]} La segunda persona del plural agrega -ni después del verbo:

• ndí-ma- ku -kónda 'Te amo' ( ndi = 'yo', ku = 'tú')
• ndí-ma- ku -kónda- ni 'te amo' (plural o formal)

El marcador de objeto puede ser:

• Personal: -ndi- 'me', -ku- 'you', -mu- o -m'- 'him, her', -ti- 'us', -wa- o -a- 'them', 'him/her (formal)'.
• Impersonal: -mu- (clase 1), -wa- (clase 2), -u- (clase 3 o 14), etc.
• Locativo: por ejemplo m'nyumbá mu-ku- mú -dzíwa 'conoces el interior de la casa'; ^{[ 76 ]} pero normalmente se usa un sufijo locativo en su lugar: nd-a-oná- mo 'he visto el interior'.
• Reflexivo: -dzi- 'él mismo', 'ella misma', 'ellos mismos', 'yo mismo', etc.

Cuando se usa con un tiempo verbal sin tono como el perfecto, el marcador de objeto tiene un tono alto, pero en algunos tiempos como el presente habitual, el tono se pierde: ^{[ 77 ]}

• nd-a- m ú -ona 'Lo he visto'
• ndí-ma- mu -óna 'normalmente lo veo'

Con el imperativo o el subjuntivo, el tono del marcador de objeto continúa en la sílaba siguiente, y la terminación del imperativo cambia a -e : ^{[ 78 ]}

• ndi -p á tse-ni mpungá '¿podrías darme un poco de arroz?'
• ndi -th á ndízé-ni! '¡ayúdame!'
• mu- mu -th ándízé ' deberías ayudarlo'

El chewa posee un gran número de tiempos verbales, algunos de los cuales difieren en ciertos aspectos de los tiempos verbales que se encuentran en las lenguas europeas. La distinción entre un tiempo y otro se establece en parte mediante el uso de infijos, como -na- y -ku- , y en parte mediante la entonación del verbo, ya que cada tiempo tiene su propio patrón tonal particular.

Los tiempos negativos, si son verbos principales, se forman con el prefijo sí- . Se diferencian en entonación de los tiempos positivos. ^{[ 83 ]} La negación del tiempo -ná- tiene la terminación -e en lugar de -a :

• sí-ndí-gula 'No compro'
• sí-ndi-na-gúle 'No compré'

Los tiempos verbales que significan "no lo haré" o "aún no lo he hecho" tienen un solo tono en la penúltima sílaba:

• si-ndi-dza-gúla 'No compraré'
• si-ndi-na-gúle 'Todavía no lo he comprado'

Los infinitivos, los verbos participiales y el subjuntivo forman su negación con -sa- , que se añade después del prefijo sujeto en lugar de antes. Asimismo, tienen un solo tono en la penúltima sílaba:

• ndi-sa-gúle 'No debería comprar' ^{[ 84 ]}
• ku-sa-gúla 'no comprar'

Los tiempos verbales utilizados en ciertos tipos de oraciones subordinadas (como las oraciones relativas y algunos tipos de oraciones temporales) difieren de los utilizados en las oraciones principales. Los verbos subordinados a menudo tienen un tono en la primera sílaba. A veces, este cambio de tono por sí solo es suficiente para mostrar que el verbo se usa en una oración subordinada. ^{[ 85 ] [ 49 ]} Compárese, por ejemplo:

• a-ku-gúla 'él está comprando'
• á-kú-gúla 'cuando él está comprando' o 'quién está comprando'

Otros tiempos verbales dependientes de uso común son los siguientes:

• ndí-tá-gúla 'después de comprar/comprar'
• ndí-sa-na-gúle 'antes de comprar/comprar'

También hay una serie de tiempos verbales que utilizan un -ka- sin tono que significa 'cuando' o 'si', por ejemplo: ^{[ 86 ] [ 87 ]}

• ndi-ka-gula 'cuando/si compro'
• ndi-ka-dzá-gula 'si en el futuro compro'
• ndi-ka-má-gúlá 'cada vez que compro'
• ndí-ka-da-gúla 'si hubiera comprado'

Después de la raíz del verbo se pueden añadir una o más extensiones. Estas extensiones modifican el significado del verbo, por ejemplo:

• gul-a 'comprar'
• gul -ir -a 'comprar para' o 'comprar con' ( aplicativo )
• gul- ir - an -a 'comprar el uno para el otro' ( aplicativo + recíproco )
• gul- ik -á 'ser comprado', 'estar en venta' ( estático )
• gul- su -una 'causa para ser comprado, es decir, vender' ( causativo )
• gul- its - idw -a 'ser vendido (por alguien)' ( causativo + pasivo )

Las extensiones -ul-/-ol- y su forma intransitiva -uk-/-ok- se denominan 'reversivas'. Dan significados como 'abrir', 'deshacer', 'desatar', 'descubrir':

• tseg- ul -a 'abrir (algo)'
• tseg -uk -á 'abrirse'
• thy- ol -a 'romper algo'
• thy- ok -á 'quedarse roto'
• mas- ul -a 'deshacer, aflojar'
• mas -uk -á 'relajarse, aflojarse'

La mayoría de las extensiones, aparte del recíproco -an- 'uno al otro', tienen dos formas posibles, por ejemplo -ir-/-er- , -idw-/-edw- , -its-/-ets- , -iz-/-ez- , -ul-/-ol- , -uk-/-ok- . Las formas con i y u se usan cuando la raíz del verbo tiene a , i o u . u también puede seguir a e :

• k a n- ik -á 'no sucede'
• ph i k- ir -a 'cocinar para alguien'
• g u l- es -una 'venta'
• s u ngun- ul -a 'derretir (transitivo)'
• ts e g- ul -a 'abierto'

Las formas con e se utilizan si la raíz del verbo es monosilábica o contiene una e o una o : ^{[ 88 ]}

• dy- er -a 'comer con'
• bw e r- ez -a 'repetir'
• ch o k- er -a 'venir de'

Las extensiones con o se utilizan únicamente con una raíz monosilábica o con o :

• thy- ok -á 'quedarse roto'
• t o n- ol -a 'quitar los granos de maíz de la mazorca'

La extensión -its-, -ets- con tono bajo es causativa, pero cuando tiene tono alto es intensiva. El tono alto se escucha en la sílaba final del verbo:

• yang'an- su - su -á 'mira con atención'
• sí- ets -á 'esfuérzate'

El aplicativo -ir-, -er- también puede ser a veces intensivo, en cuyo caso tiene un tono alto:

• pit- ir - ir -á 'sigue adelante, continúa'

Los verbos con -ik-, -ek-, -uk-, -ok- cuando tienen un significado estático o intransitivo también suelen tener un tono alto:

• chit- ik -á 'suceder'
• sungun- uk -á 'derretir (intransitivo), derretirse'

Sin embargo, existen algunas excepciones de tono bajo, como on- ek -a 'parecer' o nyam- uk -a 'desencadenar'. ^{[ 89 ]}

Las siguientes personas han escrito cuentos, novelas u obras de teatro publicadas en lengua chewa:

• Guillermo Chafulumira ^{[ 93 ]}
• Samuel Josia Ntara o Nthala ^{[ 94 ]}
• Juan Gwengwe ^{[ 95 ]}
• EJ Chadza
• Lula Pensulo ^{[ 96 ]}
• Steve Chimombo
• Kamthunzi de tono blanco
• Francisco Moto
• Bonwell Kadyankena Rodgers
• Willie Zingani
• Barnaba Zingani
• Jolly Maxwell Ntaba ^{[ 97 ]}

• Jack Mapanje
• EJ Chadza
• Benedicto Wokomaatani Malunga
• Innocent Masina Nkhonyo