Orang Seletar

Orang laut were among the first inhabitants of the coastal areas of the Strait of Malacca. The Orang Seletar were once part of the sea nomads Orang Laut that lived in boats at the sea, islands, coastal areas and estuaries.^[22] Thus, when a Malay prince Parameswara, the future ruler of the Malacca Sultanate, appeared in Malacca with his supporters, at this point there was already a small fishing village, whose population were the Orang laut. Parameswara then established ties with them by including the leaders of the Orang laut in the political hierarchy of his kingdom and through prudent marriages in the royal family itself.

Excellent knowledge of the countless islands and treacherous seas, made from the Orang laut of skilled navigators and naval commanders. Despite the fact that they were not Muslims, their people were serving in the Malay Malacca Sultanate, and later the Johor Sultanate. For example, Hang Tuah, the most famous figure in the history of Malay Admiral and a classic example of warrior-knight in Malay folklore, was among the Orang laut. For hundreds of years, the loyalty of the Orang laut to the Malay rulers of the Malacca Sultanate was a decisive factor in the preservation and prosperity of the kingdom.

The Orang laut of Malacca, or as they were called Orang Selat ("Strait people" or "People of the Straits"), were well known to the first European colonizers. Portuguese sources, in particular, refer to them as "Celates" or "Selates". A 16th century Portuguese historian, João de Barros calls them "low and vile" people prone to piracy and raiding.^[23]

A mediados del siglo XIX, la participación de los Orang Laut en el comercio marítimo de la Malasia británica fue abolida por el colonialismo británico y la piratería fue erradicada. Los Orang Laut se vieron obligados a cambiar su modo de vida. Algunos se convirtieron al islam y se integraron al pueblo malayo. Otros, en cambio, mantuvieron una vida primitiva, abandonando su oficio de marineros y marginándose de la sociedad. Se cree que los Orang Seletar se originaron en Pulau Seletar y Seletar , Singapur . Eran los nativos de Singapur y se encontraban entre los primeros pobladores de la isla. ^{[ 24 ]} El pueblo Seletar se asentó entre los manglares en la región norte de la isla de Singapur . Formalmente, seguían siendo súbditos del sultán de Johor , mientras que el pueblo malayo los ignoraba. El colonialismo británico, en general, los consideraba salvajes, cuando en realidad su modo de vida se asemejaba más a un pueblo incivilizado. ^{[ 25 ]} Entre los manglares del norte de Singapur , el fundador de la ciudad de Singapur , Sir Thomas Stamford Raffles, visitó la isla en 1819 para abordar su afiliación con las posesiones británicas . Se estima que en ese momento en Singapur había alrededor de 200 personas Seletar que vivían en aproximadamente 30 barcos. ^{[ 8 ]} De ser otrora orgullosos marineros militares y guardianes de los mares, se convirtieron en un pueblo completamente olvidado, sobre el cual el estado y sus vecinos abusaban.

Las potencias coloniales europeas se centraron principalmente en el desarrollo industrial y la producción agrícola. En este sistema no había lugar para pueblos como el pueblo Seletar. A mediados del siglo XIX, los bosques tropicales del norte de Singapur comenzaron a ser talados para dar paso a plantaciones de caucho. En 1923, se reservaron 600 acres de tierra en el distrito de Seletar para la construcción de una base aérea militar. Muchos habitantes de Seletar se trasladaron entonces a Johor . Con el consentimiento del antiguo sultán Abu Bakar de Johor (1886-1895), se les permitió asentarse a lo largo del río Pulai, en el suroeste del país. ^{[ 7 ]}

En las décadas de 1950 y 1960, Singapur experimentó un rápido desarrollo económico. Se produjo un nuevo desarrollo y la apertura de nuevos territorios. Además, el gobierno de Singapur , que acababa de obtener la independencia en 1965, expresó su temor de que la tribu nómada, que cruzaba libremente la frontera estatal, estuviera potencialmente en riesgo de contrabando. En este período se produjo una importante migración del pueblo Seletar desde la costa sur de Johor hacia Malasia . Los Seletar recuerdan la época en que numerosos funcionarios y policías se les presentaban y les hacían diversas preguntas. En aquel entonces no tenían pasaportes ni ciudadanía, por lo que temían ser arrestados. Como resultado, una parte significativa del pueblo Seletar se trasladó voluntariamente a Johor . Este incidente ocurrió alrededor de 1967. ^{[ 7 ]}

Finalmente, toda la tribu fue reubicada en Johor de acuerdo con los acuerdos intergubernamentales. ^{[ 26 ]} Todos los miembros de Seletar se convirtieron en ciudadanos malasios. Sin embargo, a finales de 1987, se les permitió transitar libremente por el estrecho de Johor de manera no oficial, sin tener que pasar por los puestos de control de inmigración.

El apego de las autoridades malasias al pueblo Seletar, al parecer, se debe a su larga relación de dependencia, basada en el modelo de " patrón-cliente ", con el Sultán de Johor . Recolectaban productos forestales y de manglares para el Sultán, realizaban danzas tradicionales en las festividades malayas y eran invitados a cazar ciervos y jabalíes con él. Por lo tanto, tenían derecho a recolectar productos forestales en Johor sin restricciones. ^{[ 7 ]}

En la década de 1970, el pueblo Seletar, que aún vivía en barcos, comenzó a asentarse en tierra firme. En Sungai Landas, en la costa sur de Johor , el gobierno de Malasia asignó parcelas de tierra específicamente para el pueblo Seletar de Singapur. ^{[ 7 ]}

Hay tres aldeas Seletar en la costa norte de Singapur . Dos de ellas son Kampong Tanjong Irau, en la zona de Sembawang , y Kampong Wak Sumang, en Punggol, al este de la calzada de Johor . Este grupo de personas Seletar tuvo que abandonar el país en abril de 1986 para dar paso a nuevos proyectos de desarrollo. ^{[ 7 ]}

Posteriormente, los supervivientes del pueblo Seletar de Singapur se asimilaron a una comunidad malasia más amplia, y la comunidad principal continuó su vida al otro lado del río Johor . Hoy en día se han asentado en el interior de la Malasia peninsular y tienen sus propios asentamientos.

Ahora el pueblo Seletar vive en 9 aldeas a lo largo de la costa sur de Johor , y algunas de estas aldeas se han alejado aún más del mar. ^{[ 10 ]}

El desarrollo ha llegado hasta sus puertas. Johor , situado en el extremo sur de la península malaya , es un estado en rápido desarrollo. Este desarrollo se extiende por todo el estado, pero especialmente en la región costera, debido a su proximidad a Singapur . El sur de Johor se unió al ambicioso proyecto de Iskandar Malaysia , lanzado en 2006. La zona económica china de Shenzhen , que mantiene estrechos vínculos con Hong Kong , se tomó como modelo. De igual modo, Iskandar Malaysia debe interactuar estrechamente con Singapur . El proyecto es uno de los pilares del Noveno Plan de Desarrollo de Malasia.

Siete de las nueve aldeas se encuentran en la zona de Iskandar Malaysia, en Malasia . La nueva construcción no solo destruye los manglares, sino que ya se está adaptando a las viviendas de los aldeanos. La gente siente que estas acciones simplemente los obligan a huir, pero no tienen adónde escapar. Otros proyectos, como la recuperación de tierras en zonas de manglares, han afectado el sustento de los aldeanos de Seletar en la zona, obligándolos así a desplazarse a las aguas más limpias de Singapur para pescar. ^{[ 27 ]}

La complejidad de la situación radica también en que solo dos aldeas, Bakar Batu en el distrito de Johor Bahru y Simpang Arang en el distrito de Gelang Patah , fueron declaradas parcialmente como reservas Orang Asli en virtud de la Ley de Pueblos Aborígenes de 1954. ^{[ 28 ]} El resto vive en tierras propiedad del gobierno o de particulares. Al no tener la residencia permanente en sus asentamientos, los habitantes de Seletar pueden ser desalojados en cualquier momento, de cualquier aldea, si así lo requieren las necesidades del desarrollo de la región.

188 personas del pueblo Seletar, residentes de las aldeas de Bakar Batu y Sungai Temun, demandaron ante el Tribunal Superior de la ciudad de Johor Bahru a 13 acusados ​​por la invasión de sus tierras ancestrales. Alegan haber adquirido derechos sobre sus territorios ancestrales desde al menos la década de 1950 y, por lo tanto, consideran que la posterior enajenación de su territorio es ilegal y nula. ^{[ 29 ]} En 2012, los residentes de una de las aldeas mencionadas encontraron 10 tumbas destruidas, lo que, en su opinión, estaba relacionado con la limpieza de terrenos para la construcción. Este hecho también consta en la demanda. ^{[ 28 ]}

El pueblo Seletar estuvo representado en el tribunal por un grupo de abogados del Comité de Derechos de los Orang Asli del Colegio de Abogados. La particularidad de la situación radica en que entre los demandados no solo figuraban las empresas constructoras, sino también la Autoridad de Desarrollo Regional de Iskandar (IRDA), el Departamento de Desarrollo de los Orang Asli (JAKOA), el gobierno federal de Malasia y el gobierno del estado de Johor . ^{[ 28 ]} Por consiguiente, la audiencia se retrasó varios años. En diciembre de 2013, el Tribunal Superior de Johor Bahru decidió detener la incursión ilegal en el territorio consuetudinario del pueblo Seletar y suspender todas las obras hasta que se resolviera el asunto. El 24 de junio de 2014, el Tribunal de Apelación desestimó la demanda contra dos de los trece acusados, anulando así la prohibición. ^{[ 29 ]}

Independientemente del resultado del juicio, detener la implementación del proyecto Iskandar Malaysia ya no es posible. La mayoría de las aldeas se encuentran cerca del mar, y estas zonas son las más atractivas para la construcción comercial. Además, se está llevando a cabo una limpieza intensiva de los manglares, lo que provoca una creciente contaminación marina. Por consiguiente, el pueblo Seletar está perdiendo sus recursos tradicionales, que aún son esenciales para su supervivencia. El gobierno está intentando resolver este problema de forma delicada, ofreciendo empleos alternativos al pueblo Seletar. ^{[ 10 ]}

Personas que no son indiferentes están tratando de llamar la atención sobre el destino de la gente, la amenaza real de la pérdida de su conocimiento tradicional único. Se publicaron publicaciones relacionadas en los medios de comunicación y en Internet. En 2011, se estrenó un documental de 20 minutos sobre " Lot, Umah Am ", que se traduce como "Mar, mi hogar". Ofrece la oportunidad de conocer la vida poco conocida de los pueblos indígenas, que durante varias generaciones llamaron al estrecho de Johor su hogar. ^{[ 30 ]}

También en 2001, en la aldea de Sungai Temun, con el apoyo de patrocinadores privados, se inauguró un Centro Cultural Seletar con su propia exposición museística, cuyo objetivo es preservar el patrimonio cultural con la esperanza de que las generaciones más jóvenes no olviden sus raíces. ^{[ 31 ]}

La zona costera de las islas del archipiélago malayo se caracteriza por la riqueza de su flora y fauna marinas. Aún hace relativamente poco tiempo, densos manglares cubren las costas del estrecho de Johor . Tradicionalmente, los Orang Seletar dependen en gran medida de los productos del mar. ^{[ 32 ]} La economía tradicional del pueblo Seletar se basa en sus recursos naturales. Siempre se han considerado parte de la naturaleza y han vivido en armonía con ella. La presión sobre la naturaleza era mínima; la gente tomaba solo lo necesario para sus necesidades diarias, y esto no impedía la regeneración de los recursos naturales.

En medio de la selva de manglares, el pueblo Seletar permaneció prácticamente aislado del mundo exterior. Vagaban por los estrechos, un laberinto de arroyos angostos, cambiando de ubicación según las mareas y la estación. En gran medida, aún conservan este modo de vida, pero su espacio vital tradicional se ha reducido significativamente. El pueblo Seletar también se adentra en los estuarios y asciende por encima de los ríos que desembocan en el estrecho de Johor . Al mismo tiempo, no se arriesgan a salir a mar abierto y nunca abandonan las aguas del estrecho de Johor, que es angosto, poco profundo y tranquilo . ^{[ 17 ]}

Hasta hace poco, el pueblo Seletar vivía en barcos, a los que llamaban da'm pa'u o sampán en malayo . ^{[ 33 ]} Cada barco era una verdadera cabaña flotante, diseñada para una familia. Por lo tanto, los barcos todavía se llamaban satu kelamin , que significa "una pareja casada". A pesar del pequeño tamaño del barco, toda su vida transcurría allí. En el barco, el pueblo Seletar preparaba y cocinaba la comida, comía allí y también descansaba allí. En el barco es donde nacen y se crían los niños. ^{[ 7 ]}

Las embarcaciones tradicionales de Seletar son simples canoas, como las que usaban antes. ^{[ 17 ]} Esta embarcación tiene un techo, llamado kajang , que funciona como una lona, ​​cubierto con hojas de palma. Cuando llueve, este techo gotea. Es muy difícil en tales condiciones y a veces apaga el fuego para cocinar. Antes, solo usaban leña para quemar, pero ahora compran queroseno. ^{[ 7 ]} En mal tiempo, la gente encuentra refugio seguro entre los manglares protegidos.

Debido a la deforestación, el pueblo Seletar ya no cuenta con los materiales necesarios para construir sus embarcaciones. Por lo tanto, ahora compran barcos, por cierto, de mucha mejor calidad. Utilizan sus antiguas habilidades para fabricar maquetas de barcos tradicionales que venden a los turistas.

La base de la economía tradicional del pueblo Seletar es la pesca de crustáceos (camarones, cangrejos, etc.). Para ello, utilizan equipos primitivos en forma de trampas hechas con latas perforadas, que se colocan en el fondo con ganchos de hierro con un mango largo de madera. Este mismo método primitivo se utilizó hasta hace poco como equipo de pesca. El principal instrumento para pescar (más precisamente, cazar) era una lanza de bambú, dentada en la punta; se llama tikam . ^{[ 17 ]} Lo importante aquí no es la fuerza del arma, sino la habilidad del cazador para usarla mientras nada bajo el agua. Por cierto, el pueblo Seletar puede pescar con las manos desnudas. ^{[ 10 ]} La pesca con sedal , que se llama pancing , se utiliza con frecuencia. ^{[ 17 ]} Otro medio de subsistencia del pueblo Seletar es el cultivo de mejillones de agua salada, sobre todo en Kampung Sungai Temon, cerca de Danga Bay , Johor . ^{[ 34 ]}

Hasta el día de hoy, han practicado la subsistencia natural y solo ocasionalmente acuden a la costa para intercambiar sus capturas de pescado por arroz y otros productos. Antes, practicaban exclusivamente el trueque, pero ahora usan dinero para comprar más arroz, e incluso pollo, carne, azúcar, café y, por supuesto, ropa y queroseno. No necesitan comprar verduras. Tienen sus propios peces, camarones y cangrejos.

La base de los nutrientes está compuesta de cangrejos y tapioca , a la que llaman ubi kayu . ^{[ 7 ]}

Además de productos, los manglares proporcionan grandes reservas de valiosas especies de madera. Así, las hojas de la palma Nipah se utilizan para la construcción de techos de paja y del jugo de esta planta se obtiene azúcar. Las hojas de pandan se emplean en esteras y cubiertas para toldos. En madera se encuentran el árbol Gelam y otros tipos de manglares Rhizophora con nombres locales como kayu bakau y kayu rikau . Otra planta útil es el Nibong , del cual se fabrican alfileres de pesca. También recolectan diversas variedades de ratán. Algunas de estas especies vegetales están protegidas, y solo el pueblo Seletar tiene libertad para recolectarlas. La mayoría de estos productos no los utilizaban, sino que los intercambiaban con las regiones costeras de Malasia por otros bienes. ^{[ 7 ]}

Debido a la disminución de las poblaciones de peces a lo largo de los estrechos de Johor y Singapur durante años , se han vuelto dependientes de la venta de madera de Bakau proveniente de los manglares. ^{[ 35 ]} De ahí la necesidad de que adopten un estilo de vida nómada. Sin embargo, los cambios socioeconómicos han transformado su forma de vida.

Entre ellos hay quienes han trabajado en fábricas industriales. Los pescadores Orang Seletar también han adaptado equipos modernos para la pesca. Incluso hay algunos que administran restaurantes de mariscos. ^{[ 12 ]}

La organización social y la estructura de parentesco del pueblo Seletar no revelan signos de jerarquía. Sin embargo, deben tener un anciano que funge como jefe de aldea llamado Batin , quien es designado oficialmente por las autoridades para representar a la comunidad local en sus relaciones con el pueblo malayo. ^{[ 7 ]}

Las relaciones familiares dentro del pueblo Seletar son igualitarias y, por lo tanto, por naturaleza, no tienen una clara división del trabajo por género. Hombres y mujeres participan por igual en la cosecha y la pesca, y en el contacto con forasteros. ^{[ 7 ]}

Los miembros de la familia de acogida son muy devotos entre sí y trabajan juntos. No salen a pescar hasta que todos los miembros de la familia se reúnen. Esto es comprensible, ya que, por lo general, tres generaciones de la familia viven juntas en el mismo barco. Esta situación plantea algunos problemas con la escolarización de los niños de Seletar, que se está implementando recientemente. Los escolares se ven obligados a quedarse en la playa cuando sus familias salen a pescar. Para solucionar esto, recurren a la ayuda de sus vecinos que se quedan en el pueblo. Se mantienen cerca para cuidar a los niños mientras sus familias están ausentes. ^{[ 10 ]}

Para los niños, ayudar a sus padres o abuelos en la pesca no se considera una rutina, sino una forma de recreación, ya que pueden saltar al agua y salir del bote. ^{[ 10 ]}

A los niños de 3 años se les enseña a nadar simplemente arrojándolos al mar. Si los niños de 4 años aún no saben nadar, la madre les da de comer carne frita de tiburón de arena; creen que esto les ayudará a aprender. Por consiguiente, para los niños Seletar, saber nadar se considera algo natural y, cuando crecen, ya pueden nadar bajo el agua sin máscara de oxígeno durante más de diez minutos. Son capaces de ver los peces bajo el agua y atraparlos con las manos. ^{[ 10 ]}

El pueblo Seletar cree que el agua de mar es rejuvenecedora, a diferencia del agua dulce. Prefieren bañarse con agua de mar porque así se sienten con más energía, y consideran que el agua dulce debilita la actividad de su cuerpo. ^{[ 10 ]}

Entre el pueblo Seletar existe una leyenda similar a la historia bíblica del Diluvio Universal . Según esta leyenda, un día cayó una lluvia torrencial en Johor que duró 40 días y 40 noches. El nivel del agua subió hasta la falda del monte Pulai . Para resistir la fuerte corriente, los Seletar ataron todas sus chozas flotantes. Sin embargo, lamentablemente, la cuerda se rompió y algunas se perdieron en la inundación. ^{[ 30 ]}

El pueblo Seletar tiene una idea muy vaga de la existencia de otros grupos de nómadas del mar. Además, no sienten afinidad con ellos. ^{[ 17 ]}

En cambio, tienen cierta afinidad con el pueblo Jakun , los "nativos malayos" de las zonas interiores de la Malasia peninsular . Dicen, por ejemplo, que ellos y los habitantes del distrito de Kluang entienden el idioma del otro, y que estos idiomas tienen un 70% de elementos comunes, aunque esta afirmación no está verificada. ^{[ 17 ]} En el distrito de Segamat , ubicado en el interior de Johor , hay un lugar sagrado llamado kramat , donde se venera a la mítica "reina" o raja peremption , que, según la tradición, en el pasado estuvo sometida al pueblo Seletar. Otro gobernante legítimo al que consideran consejero, vivía "en la costa de Java". Los gobernantes del Sultanato de Johor no son gobernantes legítimos para ellos, sino solo anfitriones temporales o penumpang . Además, consideran al pueblo malayo como migrantes relativamente recientes. Por lo tanto, el pueblo Seletar se reconoce a sí mismo como parte de una población indígena genuina al mismo nivel que los habitantes Orang Asli del país. Debido a esto, se refieren positivamente al nombre " Orang Asli ", que también se aplica oficialmente a ellos. ^{[ 17 ]}

Por otro lado, el pueblo malayo, a pesar de su afinidad étnica, no acepta plenamente al pueblo seletar como parte de la sociedad malaya. En este caso, no se trata de una cuestión étnica, sino de identidad cultural. El pueblo seletar no profesa el islam , lo que los aleja de la sociedad malaya. Sus costumbres también difieren de las del pueblo malayo. Viven en barcos, llevan un estilo de vida nómada, crían perros en sus embarcaciones y consumen alimentos prohibidos . Debido a estos factores, el pueblo malayo suele señalar la falta de higiene del pueblo seletar. Toda esta complejidad ha consolidado una visión estereotipada del pueblo malayo hacia el pueblo seletar, considerándolos personas "sucias" e "impuras". ^{[ 7 ]}

Otro malentendido del pueblo malayo con respecto al modo de vida del pueblo Seletar también se atribuyó a las supersticiones místicas de este último. Creen que los nómadas del mar poseen una magia poderosa que puede dañar a otras personas. A menudo se narran historias sobre cómo los chinos y los malayos sufrieron de esta manera. ^{[ 7 ]}

El pueblo Seletar, a su vez, también se muestra reacio a integrarse en la cultura malaya . Temen perder su propia cultura y, sobre todo, su libertad personal, y desean ser contratados para trabajar. Quieren, al igual que sus antepasados, poder comer carne de cerdo y hacer lo que les plazca. ^{[ 26 ]}

El pueblo Seletar se ve expuesto por el indignante ostracismo del pueblo malayo. ^{[ 7 ]} En cambio, mantienen buenas relaciones con la población china local . Los Seletar confían más en los comerciantes chinos que en sus vecinos malayos. Los matrimonios entre estos dos grupos étnicos no son infrecuentes. ^{[ 10 ]} Al hacerlo, los chinos incluso se integran en la comunidad Seletar, adoptando su estilo de vida. ^{[ 7 ]} La estrecha relación entre los chinos y los Seletar también se explica por el hecho de que "tanto ellos como otros comen cerdo". ^{[ 17 ]} Durante la Segunda Guerra Mundial , muchos niños chinos fueron escondidos por sus padres entre los Seletar, quienes los cuidaron. Les untaban la cara con tierra para que parecieran niños Seletar. Ahora, con la ayuda de los chinos , los Seletar, en particular, han podido abrir sus propios restaurantes de mariscos. ^{[ 26 ]}

La vida en la región de Johor está cambiando rápidamente, y la vida del pueblo Seletar también. Ya en la década de 1970, algunos de ellos se asentaron en tierras. Este grupo cultiva cempedak y jaca , así como ñame y batata . También recolectan madera de mangle para una empresa china de combustible de carbón vegetal. ^{[ 7 ]}

Para fomentar la transición del pueblo Seletar a asentamientos permanentes, el gobierno malasio construyó nuevas aldeas en la costa para ellos. Ahora viven en cabañas especiales construidas sobre pilotes en el agua. Los funcionarios gubernamentales eligieron este tipo de asentamientos teniendo en cuenta el modo de vida tradicional de estos nómadas del mar y el hecho de que no pueden vivir sin el mar. Al menos una vez al día, los Seletar salen al mar y por la noche regresan a casa con todo lo que han podido recolectar durante el día. Los Seletar afirman que no pueden conciliar el sueño si no ven el cielo sobre sus cabezas. Por lo tanto, solo algunos de ellos se han asentado completamente en tierra firme.

Al mismo tiempo, el pueblo Seletar ha adoptado nuevos métodos de pesca, como el uso de redes y la pesca de arrastre , así como el de lanchas motoras. Los malayos perciben estos cambios como la voluntad del pueblo Seletar de "civilizarse" ( dah tamadun ) y aprender a vivir como ellos. Sin embargo, el pueblo Seletar sigue aferrándose a su estilo de vida nómada, que les otorga cierto grado de libertad personal. Por esta razón, no desean integrarse en una sociedad estructurada, sus hijos tienen dificultades para asistir a la escuela y los adultos están inmersos en prácticas religiosas.

La civilización avanza rápida y constantemente sobre la vida tradicional del pueblo Seletar, y ellos no pueden detener este avance. Para sobrevivir en el contexto de la urbanización y el cambio social, deben dominar nuevas habilidades y nuevos medios de generación de ingresos. La mejor manera de ayudarlos a adaptarse y vivir una vida normal sería implementar programas y proyectos que utilicen el conocimiento y las tradiciones existentes del pueblo en beneficio de la comunidad, sin trasladarlos a otras regiones. ^{[ 10 ]} Si bien todo esto se queda en el plano de las ideas, el pueblo Seletar sigue siendo uno de los más pobres de Malasia . ^{[ 20 ]} Una posible salida de la pobreza para ellos podría ser el negocio de los restaurantes y el turismo. Ya, la aldea de Sungai Temun cuenta con varios restaurantes de mariscos. El grupo más numeroso de sus clientes es la población local china , y los platos también se cocinan según la cocina china. ^{[ 26 ]}

Muy pocos miembros de la etnia Seletar han alcanzado un nivel educativo superior. Esto se debe a que sus hijos suelen ser objeto de burlas en la escuela por su apariencia y acento distintivos. Muchos niños Seletar no terminan sus estudios. Como resultado, sin una educación adecuada, los jóvenes no pueden acceder a un trabajo digno, lo que los condena a una vida difícil como marginados de la sociedad malasia.

Al perder sus recursos naturales tradicionales, el pueblo Seletar también pierde su identidad y las habilidades adquiridas durante siglos que no se transmiten a la nueva generación. En consecuencia, surge la cuestión de la pérdida de la propia identidad nacional del pueblo. ^{[ 10 ]}

Al darse cuenta de la situación, el pueblo Seletar creó la Sociedad Cultural y Turística Seletar, que tiene como objetivo preservar aspectos de su cultura tradicional y la creación de fuentes alternativas de sustento. ^{[ 36 ]} Con investigadores de la Sociedad Malasia de Ciencias Marinas (MSMS), los chinos locales que se enamoraron de este pueblo y su forma de vida en la aldea de Sungai Temun, abrieron el Centro Cultural Seletar. ^{[ 26 ]} El centro ocupa un área de 232 m ² . El proyecto fue financiado por el Fondo para el Medio Ambiente Mundial . Entre ellos se encuentran la exposición de antiguas fotografías en blanco y negro tomadas por el fotógrafo inglés, Dr. Ivan Polunin , documentos de archivo y mapas que narran la historia del pueblo Seletar, el modelo de sus barcos tradicionales y los tipos de instrumentos de caza utilizados en esta comunidad tribal. ^{[ 31 ]} El Centro Cultural Seletar tiene su propia página en Facebook. ^{[ 36 ]}