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Orestes

Orestes siendo purificado por Apolo en un cráter campanario apulio de figuras rojas, 380-370 a. C., actualmente en el Louvre. En la mitología griega , Orestes u Orestis ( / ɒ ˈ ...

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Orestes siendo purificado por Apolo en un cráter campanario apulio de figuras rojas, 380-370 a. C., actualmente en el Louvre.

En la mitología griega , Orestes u Orestis ( / ɒ ˈ r ɛ s t iː z / ; griego antiguo : Ὀρέστης [ oréstɛːs ] ) era hijo de Agamenón y Clitemnestra , y hermano de Electra e Ifigenia . También era conocido por el patronímico Agamenónides ( Ἀγαμεμνονίδης ), que significa "hijo de Agamenón". [ 1 ] Es el tema de varias obras de teatro griegas antiguas y de varios mitos relacionados con su locura, venganza y purificación, que conservan hilos oscuros de obras mucho más antiguas. [ 2 ] [ 3 ] En particular, Orestes juega un papel principal en la Orestíada de Esquilo .

Etimología

El nombre griego Ὀρέστης, que se convirtió en "Orestēs" en latín y sus descendientes, deriva del griego ὄρος (óros, "montaña") y ἵστημι (hístēmi, "estar de pie"), por lo que puede pensarse que tiene el significado de "está de pie sobre una montaña". [ 4 ]

literatura griega

Orestes en Delfos flanqueado por Atenea y Pílades entre las Erinias y sacerdotisas del oráculo , posiblemente incluyendo a la Pitia detrás del trípode – Crátera campana de figuras rojas de Paestán, c. 330 a. C.

Homero

En la versión homérica de la historia, [ 5 ] Orestes es miembro de la desventurada casa de Atreo , descendiente de Tántalo y Níobe . Está ausente de Micenas cuando su padre, Agamenón , regresa de la guerra de Troya con la princesa troyana Casandra como concubina, y por lo tanto no está presente en el asesinato de Agamenón a manos de Egisto , amante de su esposa, Clitemnestra . Siete años después, Orestes regresa de Atenas y venga la muerte de su padre asesinando tanto a Egisto como a su propia madre, Clitemnestra. [ 6 ]

En la Odisea, Orestes es presentado como un ejemplo favorable para Telémaco , cuya madre, Penélope , está acosada por pretendientes . [ 7 ]

Píndaro

En la versión de Píndaro , el joven Orestes fue salvado por su nodriza Arsinoe ( Laodamia ) o por su hermana Electra, quien lo sacó del país cuando Clitemnestra quiso matarlo. Siguiendo el conocido tema del temprano ocaso y exilio del héroe, escapó a Fanote, en el monte Parnaso , donde el rey Estrofio se hizo cargo de él. [ 8 ]

A los veinte años, Electra le instó a regresar a casa para vengar la muerte de su padre. Regresó junto con su primo hermano Pílades , hijo de Anaxibia (hermana de Agamenón) y Estrofio.

Drama griego

La historia de Orestes fue el tema de la Orestíada de Esquilo ( Agamenón , Choephori , Euménides ), de la Electra de Sófocles , y de la Electra , Ifigenia en Tauris , Ifigenia en Áulide y Orestes , todas de Eurípides . [ 8 ] También aparece en Andrómaca de Eurípides .

Esquilo

En las Euménides de Esquilo , Orestes enloquece tras asesinar a su madre y es perseguido por las Erinias (Furias) , cuyo deber es castigar cualquier transgresión de los lazos de piedad familiar. Se refugia en el templo de Delfos ; pero, aunque Apolo le había ordenado matar a su madre, el dios es impotente para proteger a Orestes de las consecuencias. Finalmente, Atenea lo recibe en la Acrópolis de Atenas y organiza un juicio formal ante doce jueces, incluida ella misma. Las Erinias exigen a su víctima; Orestes afirma que fue él quien mató a su madre, [ 8 ] aunque actuaba bajo las órdenes de Apolo. Al concluir el juicio, Atenea vota el último veredicto, anunciando su voto a favor de la absolución; se cuentan los votos y el resultado es un empate, lo que obliga a la absolución de acuerdo con las reglas previamente estipuladas por Atenea. Las Erinias, que insistían en la responsabilidad de Orestes en el asesinato, se convierten en las Euménides, que ahora le ofrecen sabiduría y consejo. [ 9 ] Luego se las propicia mediante el establecimiento de un nuevo ritual, en el que se las venera como "Semnai Theai", "Venerables Diosas", y Orestes dedica un altar a Atenea Areia .

Eurípides

Según Esquilo, el castigo de Orestes por matricidio terminó tras un juicio, pero según Eurípides, para escapar de las persecuciones de las Erinias, Apolo le ordenó ir a Táuride , llevarse la estatua de Artemisa que había caído del cielo y traerla a Atenas. Orestes viajó a Táuride con Pílades , donde ambos fueron inmediatamente encarcelados por el pueblo, entre quienes era costumbre sacrificar a todos los extranjeros griegos en honor a Artemisa. La sacerdotisa de Artemisa, encargada de realizar el sacrificio, era Ifigenia , hermana de Orestes . Ella le ofreció liberarlo si llevaba una carta suya a Grecia; él se negó, pero imploró a Pílades que entregara la carta mientras él se quedaba para ser sacrificado. Tras un conflicto de afecto mutuo, Pílades finalmente cedió, pero los hermanos se reconocieron gracias a la carta, y los tres escaparon juntos, llevándose consigo la imagen de Artemisa. [ 8 ]

Orestes, Electra y Pílades en la tumba de Agamenón - Hidria campana de figuras rojas , c. 330 a. C.

Otra literatura y medios de comunicación

Tras su regreso a Grecia, Orestes tomó posesión del reino de Micenas, propiedad de su padre (matando a su hermanastro Aletes , hijo de Clitemnestra y Egisto), al que se añadieron Argos y Laconia . Se dice que Orestes murió por la mordedura de una serpiente en Arcadia . Su cuerpo fue trasladado a Esparta para ser enterrado (donde fue objeto de culto ) o, según una leyenda romana, a Aricia, desde donde fue llevado a Roma ( Servio sobre la Eneida , ii. 116). [ 8 ]

Antes de la Guerra de Troya , Orestes iba a casarse con su prima Hermione , hija de Menelao y Helena . Sin embargo, los planes cambiaron tras el matricidio de Orestes : Menelao entregó entonces a su hija a Neoptólemo , hijo de Aquiles y Deidamia . Según la obra Andrómaca de Eurípides, Orestes asesinó a Neoptólemo a las afueras de un templo y huyó con Hermione. Tras quedar vacantes sus tronos, se apoderó de Argos y Arcadia , convirtiéndose en gobernante de todo el Peloponeso . Su hijo con Hermione, Tisameno , lo sucedió en el trono, pero finalmente fue asesinado por los Heráclidas .

Orestes e Ifigenia en un mosaico antiguo, Musei Capitolini

Existe un poema épico latino , que consta de unos 1000 hexámetros , llamado Orestes Tragoedia , que se ha atribuido a Draconcio de Cartago. [ 8 ]

Orestes también parece ser un prototipo dramático de todas las personas cuyo crimen se ve atenuado por circunstancias eximentes. Estas leyendas pertenecen a una época en la que se estaban estableciendo ideas más elevadas sobre la ley y el deber social; la implacable venganza de sangre de la sociedad primitiva da paso a un juicio justo, y en Atenas, cuando los votos de los jueces están divididos equitativamente, prevalece la clemencia. [ 8 ]

En una versión de la historia de Télefo , el infante Orestes fue secuestrado por el rey Télefo, quien lo utilizó como moneda de cambio para exigir que Aquiles lo curara.

Según algunas fuentes, Orestes tuvo un hijo ilegítimo, Pentilo , con su media hermana, Erígona [ 10 ] . En otros relatos, se casó con ella. Según una fuente, Tisameno es su hijo con Erígona [ 11 ] .

Para tratamientos modernos, véase la Orestíada en las artes y la cultura popular .

Restos reportados

Asesinato de Egisto por Orestes y Pílades - oinochoe (jarra de vino) apulia de figuras rojas , c. 430-300 a. C.

Llevado a Esparta

En la Historia de Heródoto , el Oráculo de Delfos predijo que los espartanos no podrían derrotar a los tegeos hasta que trasladaran los huesos de Orestes a Esparta. [ 12 ] Lichas descubrió el cuerpo, que medía 7 codos de largo [ 13 ] (311,5  cm si 1 codo son 44,5  cm [ 14 ] ). Por lo tanto, Orestes habría sido un gigante . Estos restos podrían haber pertenecido a un animal enorme de la época del Pleistoceno . [ 12 ] Se han atribuido enormes huesos encontrados en cuevas en áreas cercanas de Grecia a caballos ( Equus abeli ), mamuts , elefantes , ciervos , bóvidos y cetáceos . [ 13 ] [ 15 ]

Las cenizas de Orestes como Pignora Imperii

Maurus Servius Honoratus , un gramático de principios del siglo IV, considera las cenizas de Orestes ( Cineres Orestis ) como una de las siete pignora imperii del imperio romano en su In Vergilii Aeneidem commentarii ('Comentario sobre la Eneida de Virgilio'). Junto a las cenizas, Servio enumera las otras seis pignora: la piedra de la Madre de los Dioses, el carro de terracota de los veyentinos, el ancille , el cetro de Príamo , el velo de Iliona y el paladio . [ 16 ] [ 17 ]

Las cenizas se conservaron en el Templo de Júpiter Óptimo Máximo en el Capitolio .

Orestes y Pílades

Un fresco antiguo en Pompeya que representa una escena de 'Ifigenia en Táuride' mostrando a Orestes, Pílades y el rey Toas.
Orestes y Pílades, atribuidos a la escuela de Pasiteles .
Pílades y Orestes llevados como víctimas ante Ifigenia , por Benjamin West , 1766

La relación entre Orestes y Pílades ha sido presentada por algunos autores de la época romana (no por los trágicos griegos clásicos) como romántica u homoerótica . Un diálogo titulado Erotes ("Asuntos del corazón"), atribuido a Luciano, compara los méritos y ventajas de la heterosexualidad y el homoerotismo, y Orestes y Pílades se presentan como los principales representantes de la amistad homoerótica.

Tomando al dios del amor como mediador de sus sentimientos mutuos, navegaron juntos, por así decirlo, en la misma nave de la vida... y no limitaron su afectuosa amistad a los confines de Hélade... Tan pronto como pusieron un pie en la tierra de los Táurides, la Furia de los matricides los recibió con los brazos abiertos, y, cuando los nativos los rodearon, uno de ellos cayó al suelo presa de su habitual locura y quedó tendido allí, pero Pílades "limpió la espuma, lo cuidó y lo protegió con una fina túnica bien tejida", demostrando así los sentimientos no solo de un amante, sino también de un padre. Pero cuando se decidió que, mientras uno permanecía para ser asesinado, el otro partiría hacia Micenas para entregar una carta, ambos desearon quedarse por el bien del otro, considerando que su propia vida dependía de la supervivencia de su amigo. Pero Orestes se negó a llevar la carta, alegando que Pílades era la persona más adecuada para hacerlo, mostrándose así casi como el amante en lugar del amado.

L'Orestie d'Eschyle (47)

En 1734, la ópera Oreste de George Frederic Handel (basada en el libreto romano de Giangualberto Barlocci de 1723) se estrenó en el Covent Garden de Londres .

L'Orestie d'Eschyle (1913–1923) es una ópera en tres partes de Darius Milhaud basada en el tríptico La Orestíada de Esquilo en una traducción al francés de su colaborador Paul Claudel . [ 18 ]

Santuario de Maniae

Pausanias escribe que en el camino de Megalópolis a Mesene había un santuario de diosas llamadas Maniae (que significa locura). Los ciudadanos decían que fue allí donde la locura se apoderó de Orestes. [ 19 ]

Referencias

  1. ↑ Harry Thurston Peck, Diccionario Harper de Antigüedades Clásicas (1898), Agamenón
  2. ↑ Graves, Robert, Los mitos griegos 112.1 y ss.
  3. ↑ Miola, Robert S. (2017). "Representando la venganza de Orestes" . Classical Receptions Journal . 9 : 144–165 . doi : 10.1093/crj/clw013 . Recuperado el 4 de junio de 2024 .
  4. ↑ "Orestes - Significado, origen y popularidad del nombre de bebé" . www.thebump.com . Consultado el 25 de abril de 2024 .
  5. ↑ Homero, Odisea , I, 35 y ss.
  6. ↑ Homero, Odisea , III, 300-310.
  7. ↑ Homero, Odisea III, 313-316.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Orestes ". Encyclopædia Britannica . Vol. 20 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 253–254 .     
  9. ↑ Esquilo (1984). La Orestíada . Robert Fagles, William Bedell Stanford. Nueva York. ISBN 0-14-044333-9OCLC 9895300 .​ {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  10. ↑ Pausanias 2.18.6
  11. ↑ Apolodoro E.6.28
  12. ^ María Fragkaki (2016). «La "repatriación" de Orestes y Teseo» (PDF) . Antesteria . págs. 285–302 . ISSN 2254-1683 . Archivado desde el original (PDF) el 27 de enero de 2022.  
  13. 1 2 George Huxley (1979). "Huesos para Orestes" . Bibliotecas de la Universidad de Duke. ISSN 2159-3159 . Archivado del original el 2 de agosto de 2020. 
  14. ↑ Peter W. Flint, Emanuel Tov, James C. WonderKam (2006). Estudios sobre la Biblia hebrea, Qumrán y la Septuaginta: Presentados a Eugene Ulrich . Koninklijke Brill NV. pág. 71. ISBN  9004137386.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  15. ^ Marina Milićević Bradać, Ivor Karavanić (diciembre de 2015). «Flegón de Tralles y fósiles de Dalmacia» . Vjesnik Za Arheologiju I Povijest Dalmatinsku . 108 (1): 109– 118. ISSN 1845-7789 . 
  16. ^ Mauro Honorato, Servio. En Vergilii Aeneidem commentarii . págs. ad Aen. 7, 188. 
  17. ↑ Balbuza, Katarzyna (2018). "Livio y la pignora imperii. El historiador de Patavium como elogiador de la idea de la eternidad de Roma". En Gillmeister, Andrzej (ed.). Rerum gestarum monumentis et memoriae: lecturas culturales en Tito Livio . págs. 127-136 . 
  18. ↑ "Milhaud: Reseña de L'Orestie d'Eschyle: una curiosidad operística que merece ser investigada" . The Guardian . 27 de agosto de 2014. Consultado el 19 de octubre de 2021 .
  19. ↑ Pausanias, Descripción de Grecia, 8.34.1

Lecturas adicionales

  • Bielfeldt, Rut (2005). Orestes auf römischen Sarkophagen. Berlín: Reimer, ISBN 3-496-02767-3.
  • Knoepfler, Denis (1993). Les imagiers de l'Orestie. Kilchberg/Zúrich: Akanthus, ISBN 3-905083-07-8.
  • Poppenberg, Gerhard (2013). Die Antinomie des Gesetzes. Der Orest-Mythos in der Antike und der Moderne. Berlín: Matthes & Seitz, ISBN 978-3-88221-087-3.
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