P. Chenchiah

Pandipeddi Chenchiah (1886–1959), también escrito como Pandippedi Chenchiah , fue un converso indígena de primera generación al cristianismo , teólogo cristiano del sur de la India , jurista , pensador radical y miembro del grupo Rethinking Christianity in India , que trabajó por la indianización del cristianismo. Publicó Rethinking Christianity in India como respuesta cristiana india a The Christian Message in a Non-Christian World de Hendrik Kraemer . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Él y su cuñado Vengal Chakkarai fueron los fundadores del Madras Christo Samaj , influenciados por el Calcutta Christo Samaj , que había sido fundado por KC Banerjee y JG Shome en la época en que tanto la Presidencia de Madrás como Calcuta eran provincias de la Compañía Británica de las Indias Orientales , posteriormente parte del Raj británico . ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

Chenchiah nació en 1886 en el seno de una familia brahmán hindú en Nellore, Andhra Pradesh (India). Fue el mayor de doce hermanos que crecieron juntos. A los quince años, Chenchiah se convirtió al cristianismo junto con su familia y fue bautizado por William Miller, un misionero escocés. Posteriormente, Chenchiah se casó con Matilda Raghaviah y tuvo un hijo y cuatro hijas. ^{[ 7 ]}

Chenchiah se educó en el Madras Christian College , que había crecido enormemente bajo la dirección de William Miller , un misionero escocés y director de la escuela. Recibió una licenciatura en filosofía en 1906, donde obtuvo una medalla de oro por su "competencia en filosofía". ^{[ 8 ]} Luego , en 1908, obtuvo su licenciatura en derecho (BL) y en 1913 una maestría en derecho (ML) del Madras Law College. ^{[ 8 ]} Comenzó su práctica como abogado del Tribunal Superior de Madrás y trabajó como funcionario público en diversas oficinas. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 6 ]} Una fuente afirma que Chenchiah se convirtió en juez del distrito de Pudukottah, en la Presidencia de Madrás (ahora Tamil Nadu ), en 1928. ^{[ 9 ]} Otra fuente proporciona una fecha posterior, diciendo que Chenchiah se convirtió en juez en 1935. ^{[ 10 ] [ 11 ]} Según V. Devasahayam, Chenchiah "se retiró de ese cargo después de negarse a ceder a la presión del Gobierno para dictar un veredicto a su favor". Chenchiah se reincorporó al Tribunal Superior de Madrás y se convirtió en el examinador jefe de los exámenes de Derecho para las Universidades de Madrás y Andhra. ^{[ 9 ]}

Chenchiah era un lector voraz, y fue gracias a este interés por la filosofía y la ética que alcanzó gran prominencia en los círculos cristianos. Cultivó amistades activas con personas de otras religiones y participó en varios debates interreligiosos, tanto formales como informales. ^{[ 12 ]}

Chenchiah «escribió para dos importantes revistas cristianas, The Guardian y The Pilgrim », y fue editor de The Pilgrim de 1949 a 1952. ^{[ 11 ]} También formó parte del comité editorial de Christian Patriot , un órgano nacionalista cristiano indio, entre 1916 y 1924. Fue miembro de la Junta Directiva de la YMCA de Madrás ( actual Chennai ). Asimismo , fue miembro del Comité Ejecutivo de la Sociedad Misionera Nacional. Fue uno de los fundadores de Madras Christo Samaj en la Presidencia de Madrás y participó activamente en la conferencia de Continuación de Bangalore para el debate sobre los problemas de la vida cristiana en la India. ^{[ 3 ]} Además, Chenchiah representó a la Iglesia Unión del Sur de la India en la Conferencia Misionera Internacional de Jerusalén (1928) y figuró como «Juez» en la Conferencia Misionera Internacional de Tambaram (1938). ^{[ 12 ]}

Su asociación más significativa fue con el "Grupo de Repensamiento de Madrás", que publicó el libro Repensando el cristianismo en la India. Algunos han señalado que fue William Miller quien desempeñó un papel fundamental al alentar a Chenchiah y a su cuñado Vengal Chakkarai Chetti a repensar el cristianismo dentro del contexto indio, posiblemente en un esfuerzo por integrar el hinduismo y el cristianismo . ^{[ 13 ]}

Chenchiah murió el 19 de abril de 1959 en Madrás. ^{[ 12 ]}

Chenchiah fue un escritor prolífico que abordó diversos temas, pero su principal enfoque fue la reinterpretación del cristianismo en el contexto indio. Sus contribuciones literarias se presentan en forma de numerosos artículos publicados en las revistas "The Patriot" ^{[ 14 ]} y "The Guardian", así como en dos libros que coescribió con otros autores: "Rethinking Christianity in India" ^{[ 15 ]} y "Āsramās Past and Present". Dos de sus obras más significativas son extensas reseñas de dos libros. La primera es su reseña, escrita como respuesta india al panfleto de Hendrik Kraemer, "The Christian Message in a Non-Christian World", publicado en 1938 en vísperas de la conferencia mundial del Consejo Misionero Internacional en Tambaram, Madrás, en el sur de la India. Esta reseña se incluye en el libro "Rethinking Christianity in India". Su otra reseña importante, "Our Theological Task" de Marcus Ward, apareció en The Guardian en 1947 ^{[ 16 ].}

Chenchiah es uno de los teólogos cristianos que aparecen en la Introducción a la teología cristiana india de Robin Boyd . En ella, Boyd afirma que el pensamiento de Chenchiah era principalmente cristológico y se centraba en la integración del hinduismo y el cristianismo. Chenchiah se vio obligado a dimitir de su cargo como editor de «The Pilgrim» tras sufrir presiones por promover la oración conjunta de cristianos e hindúes. ^{[ 14 ]}

El libro de Samuel George de 2013, «Cristología», sugiere que Chenchiah creía en una cristología inclusiva. ^{[ 17 ]}

David Muthukumar ha sugerido que la teología de Chenchiah estuvo fuertemente influenciada por su contemporáneo Maestro CVV ^{[ 18 ]} También fue visto como un sucesor de Brahmabandhav Upadhyay y Sundar Singh . ^{[ 19 ]}

Los críticos señalaron a Chenchiah por dar una importancia desproporcionada a figuras épicas como Krishna y Rama del hinduismo . Tanto Chenchiah como Kraemer discrepaban en la forma en que se diferencia la religión cristiana de la fe cristiana. Según Chenchiah:

La Iglesia no nos enseña el misterio del nuevo nacimiento. Desvía nuestra atención del hecho central. Sustituye un nuevo esquema para realizar el Reino de Dios mediante una reforma de este mundo y el convertirnos en hijos de Dios por medio del arrepentimiento y la fe... El Dr. Kraemer piensa que el hinduismo y el budismo difieren del cristianismo en que son antropocéntricos, mientras que este último es teocéntrico... No comprende el punto esencial: en la práctica del cristianismo, la Iglesia depende del esfuerzo humano tanto como cualquier otra religión, aunque en teoría se enfatiza la doctrina de la gracia. ^{[ 1 ]}

• Alumnos destacados - Madras Christian College - Teólogos

• Abraham, KC "Interpretación de la ética social cristiana en la India moderna: una evaluación comparativa de las implicaciones de los escritos teológicos de Chenchiah y MM Thomas." [Tesis doctoral] Doctorado, Centro de Investigación Religiosa de Princeton, 1978.
• Boyd, Robin . Introducción a la teología cristiana india. ISPCK, 1969.
• Boyd, Robin . «El contexto filosófico de la teología cristiana india con especial referencia a P. Chenchiah». En Indian Voices in Today's Theological Debate, editado por Horst Bürkle y Wolfgang MW Roth, 47-69. Lucknow, 1972.
• Devasahayam, V. (1988). Papel de la Biblia en los escritos de Pandipeddi Chenchiah (ThD). Senado de Serampore.
• Grupo de Investigación Teológica Gurukul. Un enfoque teológico cristiano del hinduismo: Estudios sobre la teología de A.J. Appasamy, V. Chakkarai y P. Chenchiah. Sociedad de Literatura Cristiana, 1956.
• Jathanna, Orígenes V. La trascendencia del acontecimiento de Cristo y la universalidad del cristianismo en un mundo de pluralidad religiosa: con especial referencia a Hendrik Kraemer y Alfred George Hogg, así como a William Ernest Hocking y Pandipeddi Chenchiah. Lang, 1981.
• Kumar, Nigel Ajay (2013). ¿Qué es la religión?: Una respuesta teológica, edición para el sur de Asia . Bangalore: SAIACS Press.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
• Thangasamy, DA. La teología de Chenchiah: con selecciones de sus escritos. CISR, 1966.
• Wagner, Herwig. Erstgestalten einer einheimischen Theologie in Sudindien: Ein Kapitel indischer theologiegeschichte als kritischer Beitrag zur Definición von einheimischer Theologie. Káiser, 1963.

• Sumithra, Sunand (1990). «P. Chenchiah (1886–1959)» (PDF) . Teologías cristianas desde una perspectiva india . Bangalore: Theological Book Trust. ISBN 81-7475-038-XArchivado del original (PDF) el 27 de julio de 2013.
• Ucko, Hans (2002). El pueblo y el pueblo de Dios . págs. 20–22 . ISBN  9783825855642.
• Thomas, VP (enero-marzo de 1969). "Enfoques cristianos indios del conocimiento de Cristo" (PDF) . Indian Journal of Theology . 18 (1): 88–99 .