Pancracio

El pancracio ( / p æ n ˈ k r eɪ t i . ɒ n , - ʃ ən / ; griego antiguo : παγκράτιον [ paŋkráti.on ] ) fue un deporte de combate sin armas introducido en los Juegos Olímpicos griegos en el 648 a. C. ^{[ 1 ]} Los atletas usaban técnicas de boxeo y lucha libre , pero también otras, como patadas, agarres, llaves articulares y estrangulaciones en el suelo, lo que lo hacía similar a las artes marciales mixtas modernas . ^{[ 2 ]} El término proviene de la palabra griega antigua παγκράτιον ( pankrátion ), que significa "todo poder" ( de παν- ( pan- ) ' todo- ' y κράτος ( krátos ) ' fuerza, poder, poder ' ). ^{[ 3 ]}   

Según la leyenda griega, se decía que los héroes Heracles y Teseo inventaron el pancracio como resultado de usar tanto la lucha libre como el boxeo en sus enfrentamientos con oponentes. Se decía que Teseo usó el pancracio para derrotar a Cerción de Eleusis en un combate de lucha libre, como uno de sus trabajos en la ruta marítima a Atenas, así como al minotauro en el laberinto . Heracles también era representado a menudo en obras de arte antiguas sometiendo al león de Nemea usando el pancracio. ^{[ 2 ]} En este contexto, el pancracio también se denominaba pammachon o pammachion ( πάμμαχον o παμμάχιον ), que significa "combate total", de πᾶν- , pān- , "todo-" o "total", y μάχη , machē , "materia". El término pammachon es más antiguo, ^{[ 4 ] [ 5 ]} y posteriormente se usaría menos que el término pankration .

La visión académica predominante sostiene que el pancracio se desarrolló en la sociedad griega arcaica del siglo VII a. C., donde, a medida que aumentaba la necesidad de expresión en el deporte violento, el pancracio llenó un nicho de "competición total" que ni el boxeo ni la lucha libre podían cubrir. ^{[ 6 ]} Sin embargo, algunas evidencias sugieren que el pancracio, tanto en su forma deportiva como en su forma combativa, pudo haberse practicado en Grecia ya desde el segundo milenio a. C. ^{[ 7 ]}

El pancracio, tal como se practicaba en la antigüedad, era un evento atlético que combinaba técnicas de boxeo ( pygmē / pygmachia – πυγμή / πυγμαχία ) y lucha libre ( palē – πάλη ), además de otros elementos como el uso de golpes con las piernas, para crear un amplio deporte de combate similar a las competiciones actuales de artes marciales mixtas . Hay evidencia de que, aunque los nocauts eran comunes, la mayoría de las competiciones de pancracio se decidían por sumisión (ceder ante una llave de sumisión o luxación articular). Los pancraciatas eran luchadores muy hábiles y extremadamente efectivos en la aplicación de una variedad de derribos , estrangulaciones y luxaciones articulares . En casos extremos, una competición de pancracio podía incluso resultar en la muerte de uno de los oponentes, lo que se consideraba una victoria para el combatiente superviviente.

Sin embargo, el pancracio era más que un simple evento en las competiciones atléticas del mundo griego antiguo; también formaba parte del arsenal de los soldados griegos, incluidos los famosos hoplitas espartanos y la falange macedonia de Alejandro Magno . Se dice que los espartanos en la batalla de las Termópilas lucharon con las manos desnudas y los dientes una vez que sus espadas y lanzas se rompieron. ^{[ 8 ]} Heródoto menciona que en la batalla de Mícala entre griegos y persas en el 479 a. C., los griegos que mejor lucharon fueron los atenienses, y el ateniense que mejor luchó fue un distinguido pancraciasta, Hermólico, hijo de Eutino. ^{[ 9 ]} Poliemo describe al rey Filipo II , padre de Alejandro Magno, practicando con otro pancraciasta mientras sus soldados observaban. ^{[ 2 ]}

Las hazañas de los antiguos pancraciastas se convirtieron en leyenda en los anales del atletismo griego. Abundan las historias de campeones del pasado considerados seres invencibles. Arrhichion , Dioxippus , Polydamas de Skotoussa y Teógenes (a menudo llamado Teágenes de Tasos después del siglo I d. C.) se encuentran entre los nombres más reconocidos. Sus logros, que desafiaron las probabilidades, fueron algunos de los más inspiradores del atletismo griego antiguo y sirvieron de inspiración al mundo helénico durante siglos, como indica Pausanias , ^{[ 10 ]} el antiguo viajero y escritor, cuando relata estas historias en su crónica de sus viajes por Grecia.

Dioxipo era un ateniense que había ganado los Juegos Olímpicos en el 336 a. C. y servía en el ejército de Alejandro Magno durante su expedición a Asia. Como campeón admirado, se integró naturalmente al círculo de Alejandro Magno . En ese contexto, aceptó el desafío de Coragus , uno de los soldados más hábiles de Alejandro , para luchar frente a él y sus tropas en combate armado. Mientras que Coragus luchaba con armas y armadura completa, Dioxipo se presentó armado solo con una maza y lo derrotó sin matarlo, haciendo uso de sus habilidades en pancracio. Sin embargo, más tarde, Dioxipo fue incriminado por robo, lo que lo llevó a suicidarse.

En un giro inesperado de los acontecimientos, un luchador de pancracio llamado Arrhichion ( Ἀρριχίων ) de Figalia ganó la competición de pancracio en los Juegos Olímpicos a pesar de estar muerto. Su oponente lo había sometido a una llave de estrangulamiento y Arrhichion, desesperado por liberarse, le rompió el dedo del pie (algunos registros dicen que el tobillo). El oponente casi se desmayó del dolor y se rindió. Cuando el árbitro levantó la mano de Arrhichion, se descubrió que había muerto a causa de la llave de estrangulamiento . Su cuerpo fue coronado con una corona de olivo y regresó a Figalia como un héroe. ^{[ 11 ]}

Para el período imperial , los romanos habían adoptado el deporte de combate griego (escrito en latín como pancratium ) en sus juegos. ^{[ 12 ]} En el año 393 d. C., el pancracio, junto con el combate de gladiadores y todos los festivales paganos, fue abolido por edicto del emperador bizantino cristiano Teodosio I.

Pausanias menciona al luchador Leontisco ( Λεοντίσκος ) de Mesene . Escribió que la técnica de lucha de Leontisco era similar al pancracio de Sóstrato el Siciónio porque Leontisco no sabía cómo lanzar a sus oponentes; ganaba doblando sus dedos en su lugar. ^{[ 13 ]}

No había divisiones de peso ni límites de tiempo en las competiciones de pancracio. Sin embargo, había dos o tres grupos de edad en las competiciones de la antigüedad. En los Juegos Olímpicos Antiguos específicamente, solo había dos de estos grupos de edad: hombres ( andres – ἄνδρες ) y niños ( paides – παῖδες ). El evento de pancracio para niños se estableció en los Juegos Olímpicos en el 200 a. C. En las competiciones de pancracio, los árbitros estaban armados con varas robustas o látigos para hacer cumplir las reglas. De hecho, solo había dos reglas con respecto al combate: no sacar los ojos ni morder. ^{[ 14 ]} Esparta era el único lugar donde se permitían sacar los ojos y morder. ^{[ 15 ]} El combate en sí generalmente continuaba sin interrupción hasta que uno de los combatientes se rendía, lo que a menudo se señalaba cuando el concursante que se rendía levantaba su dedo índice. Sin embargo, parece que los jueces tenían derecho a detener un combate bajo ciertas condiciones y otorgar la victoria a uno de los dos atletas; También podrían declarar el concurso un empate. ^{[ 7 ]}

Las competiciones de pancracio se celebraban en torneos, la mayoría fuera de los Juegos Olímpicos. Cada torneo comenzaba con un ritual que determinaba su desarrollo. El satírico griego Luciano describe el proceso en detalle:

Se trae una urna sagrada de plata, en la que han colocado lotes del tamaño de un frijol. En dos lotes se inscribe un alfa, en dos un beta, en otros dos un gamma, y ​​así sucesivamente. Si hay más atletas, siempre dos lotes tienen la misma letra. Cada atleta se acerca, reza a Zeus, mete la mano en la urna y saca un lote. Los demás atletas hacen lo mismo. Los portadores de látigos están de pie junto a los atletas, sujetándoles las manos y sin permitirles leer la letra que han sacado. Cuando todos han sacado un lote, el alitarca, ^{[ n 1 ]} o uno de los helanodikai camina alrededor y observa los lotes de los atletas mientras están de pie en círculo. Luego une al atleta que tiene el alfa con el que ha sacado el alfa para lucha o pancracio, al que tiene el beta con el que tiene el beta, y a los demás que tienen lotes inscritos iguales de la misma manera. ^{[ 16 ]}

Al parecer, este proceso se repitió en cada ronda hasta la final.

En cada ronda con un número impar de atletas, habría un descanso ( ἔφεδρος – ephedros , «reserva»), que podría darse en todas las rondas hasta la final (aunque también podría no darse en ninguna, si el número de competidores era una potencia de 2 y ninguno de los ganadores se retiraba antes de disputar la siguiente ronda, o por cualquier otra irregularidad). Un mismo atleta podía ser ephedros más de una vez, lo que, por supuesto, le suponía una gran ventaja, ya que se libraría del desgaste de las rondas impuestas a su(s) oponente(s). Ganar un torneo sin ser ephedros en ninguna de las rondas ( ἀνέφεδρος – anephedros, «no reserva») era, por tanto, una distinción honorable.

Hay evidencia de que los Juegos principales en la antigüedad griega fácilmente tenían cuatro rondas de torneo, es decir, un campo de dieciséis atletas. Sin embargo, hay evidencia clara de Platón , quien se refiere a competidores en los Juegos Panhelénicos , con oponentes que se contaban por miles. Además, en el siglo I d. C., el filósofo greco-judío Filón de Alejandría —quien probablemente practicaba el pancracio— hace una afirmación que podría ser una alusión a las competencias preliminares en las que un atleta participaba y luego recuperaba fuerzas antes de presentarse fresco en la competencia principal. Por lo tanto, podemos suponer que las competencias regionales y preliminares previas a los juegos principales podían incluir a más de cientos de competidores, de los cuales unos pocos selectos se clasificaban para competir en los juegos más importantes. ^{[ 7 ]}

Los atletas participaron en una competencia de pancracio, es decir, los pankratiastas (sg. παγκρατιαστής , pl. παγκρατιασταί ^{[ 17 ])} – emplearon una variedad de técnicas para golpear a su oponente y llevarlo al suelo para usar una técnica de sumisión. de pie, el combate se llamaba Anō Pankration ( ἄνω παγκράτιον , "Pankration superior" ^{[ n. 2 ]} y cuando llevaban la pelea al suelo, esa etapa de la competencia de pankration se llamaba Katō pankration ( κάτω παγκράτιον , "inferior). Pankration").

Algunas de las técnicas que se aplicaban en el anō pankration y el katō pankration , respectivamente, nos son conocidas gracias a las representaciones en cerámica y esculturas antiguas, así como a las descripciones de la literatura antigua. También se documentaron en la literatura antigua estrategias destinadas a obtener ventaja sobre el competidor.

Técnicas de impacto

Puñetazos y otros golpes con las manos

El pancracio utiliza puñetazos de boxeo y otros golpes de mano propios del boxeo antiguo. ^{[ 18 ]}

Golpes con las piernas

Los golpes con las piernas eran parte integral del pancracio y una de sus características más distintivas. Patear bien era una gran ventaja para el pancraciasta. Epiktētos hace una referencia despectiva a un cumplido que se le puede hacer a otro: " μεγάλα λακτίζεις " ("pateas muy bien"). Además, en un elogio a la destreza en el combate del pancraciasta Glykon de Pérgamo, se describe al atleta como de "pies anchos". Esta caracterización precede a la referencia a sus "manos imbatibles", lo que implica que los golpes con los pies desempeñaban un papel al menos tan crucial como los golpes con las manos en el pancracio. Que la destreza en las patadas podía llevar al pancraciasta a la victoria se indica en un pasaje sarcástico de Galeno, donde otorga el premio al ganador del pancracio a un asno por su excelencia en las patadas.

Patada directa al estómago

La patada recta con la planta del pie al estómago ( γαστρίζειν / λάκτισμα εἰς γαστέραν – gastrizein o laktisma eis gasteran , "patada en el estómago") era aparentemente una técnica común, dado el número de representaciones de tales patadas en vasijas. Este tipo de patada es mencionada por Luciano.

Contraataque : El atleta esquiva la patada que viene hacia el interior de la pierna del oponente. Agarra y levanta el talón/pie de la pierna apoyada con su mano trasera y con el brazo delantero pasa por debajo de la rodilla de la pierna que patea, la engancha con el codo y la levanta mientras avanza para lanzar al oponente hacia atrás. El atleta que ejecuta el contraataque debe inclinarse hacia adelante para evitar los golpes de mano del oponente. Este contraataque se muestra en una ánfora panatenaica que se encuentra actualmente en Leiden . En otro contraataque, el atleta esquiva la patada que viene hacia el exterior y agarra el interior de la pierna que patea por detrás de la rodilla con su mano delantera (agarre prono) y tira hacia arriba, lo que tiende a desequilibrar al oponente para que caiga hacia atrás mientras el atleta avanza. La mano trasera puede usarse para golpear al oponente mientras este está ocupado manteniendo el equilibrio. ^{[ 7 ]}

Técnicas de bloqueo

llaves de brazo

Las llaves de brazo se pueden realizar en muchas situaciones diferentes utilizando diversas técnicas.

Bloqueo de hombro único (sobreextensión)

El atleta se encuentra detrás del oponente y lo tiene inclinado, con la rodilla derecha del oponente en el suelo. El atleta tiene el brazo derecho del oponente estirado y extendido al máximo hacia atrás desde la articulación del hombro. Con el brazo derecho del oponente cruzado sobre su propio torso, el atleta usa su mano izquierda para mantener la presión sobre el brazo derecho del oponente agarrándolo y presionándolo justo por encima de la muñeca. La mano derecha del atleta presiona hacia abajo en el (lado de) la cabeza del oponente, impidiéndole así girar hacia la derecha para aliviar la presión sobre su hombro. Como el oponente podría escapar agachándose y rodando, el atleta pasa su pierna izquierda por encima de la pierna izquierda del oponente y envuelve su pie alrededor del tobillo del oponente pisando su empeine, mientras empuja su peso corporal sobre la espalda del oponente.

Llave de brazo único (bloqueo de codo)

En esta técnica, la posición de los cuerpos es muy similar a la descrita anteriormente. El atleta que ejecuta la técnica se encuentra de pie sobre la espalda de su oponente, quien está apoyado sobre su rodilla derecha. La pierna izquierda del atleta se extiende a horcajadas sobre el muslo izquierdo del oponente (la rodilla izquierda del oponente no está en el suelo) y atrapa su pie izquierdo pisándolo. El atleta usa su mano izquierda para presionar hacia abajo el costado/parte posterior de la cabeza del oponente, mientras que con su mano derecha tira de su brazo derecho hacia atrás, contra su torso. Esto crea una llave de brazo sobre el brazo derecho, con la presión concentrada principalmente en el codo. El oponente caído no puede liberarse, ya que su cabeza está siendo empujada en dirección opuesta por la mano izquierda del atleta que ejecuta la técnica.

Combinación de llave de brazo y llave de hombro

En esta técnica, el atleta se encuentra nuevamente detrás de su oponente, tiene el brazo izquierdo de este atrapado y tira hacia atrás de su brazo derecho. El brazo izquierdo atrapado está flexionado, con los dedos y la palma atrapados dentro de la axila del atleta. Para atrapar el brazo izquierdo, el atleta ha empujado (desde afuera) su propio brazo izquierdo por debajo del codo izquierdo del oponente. La mano izquierda del atleta termina presionando la región de la escápula en la espalda de su oponente. Esta posición no permite que el oponente retire su mano de la axila del atleta y ejerce presión sobre el hombro izquierdo. El brazo derecho del atleta tira hacia atrás de la muñeca (o antebrazo) derecha del oponente. De esta manera, el atleta mantiene el brazo derecho de su oponente extendido y firmemente tirado contra su cadera derecha/área abdominal inferior, lo que resulta en una llave de brazo que ejerce presión sobre el codo derecho. El atleta está en contacto total encima del oponente, con su pierna derecha delante de la pierna derecha del oponente para impedir que escape rodando hacia adelante. ^{[ 7 ]}

llaves de piernas

Los pankratiastas se referían a dos tipos diferentes de atletas: "el que lucha con el talón" y "el que lucha con el tobillo", lo que indica un conocimiento temprano de lo que ahora se conoce como llave de tobillo recta y llave de talón . ^{[ 20 ]}

Estrategia y tácticas

Posicionamiento en el skamma ( σκάμμα "pozo")

Dado que las competiciones de pancracio se celebraban al aire libre y por la tarde, colocar el rostro adecuadamente con respecto al sol bajo era un objetivo táctico crucial. Tanto el pancraciasta como el boxeador querían evitar enfrentarse al sol, ya que esto les impediría ver con claridad los golpes del oponente y dificultaría la precisión de sus ataques. Teócrito, en su relato del combate (de boxeo) entre Polideuces y Amico , observó que ambos contendientes lucharon intensamente, intentando ver quién recibiría los rayos del sol en la espalda. Finalmente, con habilidad y astucia, Polideuces logró que el rostro de Amico recibiera la luz del sol mientras el suyo permanecía a la sombra.

Si bien esta postura era de suma importancia en el boxeo, que solo implicaba golpes en posición vertical (con la mirada al frente), también era importante en el pancracio, especialmente al comienzo de la competición y mientras los atletas permanecían de pie.

Permanecer de pie versus caer al suelo

La decisión de permanecer de pie o caer al suelo dependía obviamente de la fuerza relativa del atleta y variaba entre el pankration anō y katō . Sin embargo, existen indicios de que mantenerse de pie se consideraba generalmente algo positivo, mientras que tocar el suelo con la rodilla o caer al suelo se consideraba, en general, una desventaja. Se ha sugerido que, en la antigüedad, al igual que hoy, caer de rodillas era una metáfora de encontrarse en desventaja y correr el riesgo de perder la pelea. ^{[ 5 ]}

Combate ofensivo versus reactivo

Respecto a la elección entre atacar al oponente o defenderse y retroceder, existen indicios, por ejemplo en el boxeo, de que era preferible atacar. Dio Crisóstomo señala que la retirada por miedo suele resultar en lesiones aún mayores, mientras que atacar antes de que el oponente golpee es menos perjudicial y bien podría culminar en la victoria.

Identificar y explotar el punto débil del oponente.

Como indicó Platón en sus Leyes , un elemento importante de la estrategia consistía en comprender si el oponente tenía un lado débil o poco entrenado y obligarlo a operar desde ese lado, aprovechando así esa debilidad. Por ejemplo, si el atleta reconoce que el oponente es estrictamente diestro, podría rodearlo por la derecha y dirigirse hacia su izquierda. Además, si el oponente es débil en sus lanzamientos con el lado izquierdo, el atleta podría posicionarse en consecuencia. El entrenamiento en ambidextría era fundamental tanto para aplicar esta estrategia como para evitar ser víctima de ella. ^{[ 7 ]}

La instrucción básica de las técnicas de pankration era impartida por los paedotribae ( παιδοτρίβαι , "entrenadores físicos" ^{[ 21 ]} ), quienes estaban a cargo de la educación física de los niños. ^{[ 22 ]} Los atletas de alto nivel también eran entrenados por entrenadores especiales llamados gymnastae ( γυμνασταί ), ^{[ 22 ]} algunos de los cuales habían sido competidores exitosos de pankration. Hay indicios de que los métodos y técnicas utilizados por los diferentes atletas variaban, es decir, existían diferentes estilos. Si bien no se pueden excluir estilos específicos enseñados por diferentes maestros, al estilo de las artes marciales asiáticas, es muy claro (incluso en la Ética a Nicómaco de Aristóteles ) que el objetivo de un maestro de deportes de combate era ayudar a cada uno de sus atletas a desarrollar su estilo personal que se ajustara a sus fortalezas y debilidades. ^{[ 7 ]}

La preparación de los pankratiasts incluía una gran variedad de métodos, ^{[ 7 ]} la mayoría de los cuales serían inmediatamente reconocibles por los entrenadores de atletas modernos de alto nivel, incluidos los competidores en competiciones modernas de artes marciales mixtas . Estos métodos incluían, entre otros, la periodización del entrenamiento; una gran cantidad de regímenes para el desarrollo de la fuerza, la fuerza explosiva, la velocidad, la resistencia y la aguante; entrenamiento especializado para las diferentes etapas de la competición (es decir, para el anō pankration y el katō pankration ), y métodos para aprender y afianzar técnicas. Entre la multitud de estos últimos también había herramientas de entrenamiento que parecen ser muy similares a las formas de artes marciales asiáticas o kata , y que se conocían como cheironomia ( χειρονομία ) y anapale ( ἀναπάλη ). Los sacos de boxeo ( kōrykos κώρυκος, "saco de cuero") de diferentes tamaños y los maniquíes se utilizaban para practicar golpes y para endurecer el cuerpo y las extremidades. Los pancraciatas recurrían activamente a la nutrición, los masajes y otras técnicas de recuperación.

• Teágenes de Tasos
• Arrichion
• Aristocleidas
• Artemidoro de Tralles
• Limpiador de Egina
• Cleitomacos
• Polidamas de Skotoussa
• Dioxipo
• Timasiteo de Delfos
• Sóstrato de Sición
• Hysmon
• Antíoco de Arcadia
• Timanthes de Cleonae ^{[ 23 ] [ 24 ]}
• Calias ( Καλλίᾳς ) de Atenas; Micón hizo una estatua suya . ^{[ 25 ]}
• Andróstenes ( Ἀνδροσθένης ) de Mainalo , hijo de Loqueo ( Λοχαίος ), quien obtuvo dos victorias entre los hombres. Nicodamo de Mainalo le hizo una estatua. ^{[ 25 ]}
• Estrato ( Στράτων ) de Alejandría ^{[ 26 ]}
• Caprus ( Κάπρος ) de Elis ^{[ 27 ]}
• Aristómenes ( Ἀριστομένης ) de Rodas ^{[ 27 ]}
• Protófanes ( Πρωτοφάνης ) de Magnesia en el meandro ^{[ 27 ]}
• Marion ( Μαρίων ) de Alejandría ^{[ 27 ]}
• Aristeas ( Ἀριστέας ) de Stratoniceia ^{[ 27 ]}
• Nicostrato ( Νικόστρατος ) de Cilicia ^{[ 27 ]}
• Artemidoro ( Ἀρτεμίδωρος ) de Tralles ^{[ 28 ]}
• Dorieús, hijo de Diágoras , de Rodas ^{[ 29 ]}

En el momento del resurgimiento de los Juegos Olímpicos (1896), a pesar de los esfuerzos de Pierre de Coubertin , el pancracio no fue reinstaurado como disciplina olímpica.

El neopankration (pankration moderno) fue introducido por primera vez en la comunidad de artes marciales por el atleta de combate greco-estadounidense Jim Arvanitis en 1969 y posteriormente se dio a conocer mundialmente en 1973 cuando apareció en la portada de la revista Black Belt . Arvanitis perfeccionó continuamente su reconstrucción tomando como referencia las fuentes originales. Sus esfuerzos también se consideran pioneros en lo que se convertiría en las artes marciales mixtas (MMA). ^{[ 31 ]}

El Comité Olímpico Internacional (COI) no incluye el pankration entre los deportes olímpicos , pero los esfuerzos de Savvidis EA Lazaros, fundador del Pankration Athlima moderno, el programa de examen técnico, el endyma, la forma de la Palaestra y la terminología del Pankration Athlima, en 2010 el deporte fue aceptado por la FILA, ^{[ 32 ]} conocida hoy como United World Wrestling (UWW), que rige los códigos de lucha olímpica , como una disciplina asociada y una "forma de arte marcial mixto moderno ". ^{[ 33 ]} El pankration se disputó por primera vez en los Juegos Mundiales de Combate en 2010. ^{[ 34 ]}

El pankration moderno tiene un conjunto de reglas que se asemeja al de las MMA amateur, dividido en dos conjuntos de reglas: ^{[ 30 ]}

• "Élite" (menos restrictivo; se permiten puñetazos y patadas al cuerpo y a la cabeza)
• "Tradicional" (más restrictivo, es decir, no se permiten puñetazos ni patadas a la cabeza, aunque sí se permiten "patadas circulares controladas a la cabeza").

Las patadas de fútbol , ​​los golpes de puño , los codazos a la cabeza, los derribos , las llaves de piernas , las llaves de columna y cualquier tipo de golpe durante el combate en el suelo están prohibidos en ambos estilos. También está prohibido atacar cualquiera de las siguientes áreas del cuerpo: cuello, nuca, garganta, rodillas, codos, articulaciones, riñones, ingle y a lo largo de la columna vertebral. ^{[ 30 ]}

Los luchadores usan equipo de protección ( guantes de MMA , espinilleras , casco) y luchan en una colchoneta de lucha libre estándar. ^{[ 30 ]}

• Estilos de lucha libre
• Historia del entrenamiento físico y la aptitud física
• Hermógenes de Xanto

• "Pankration" o "Pancration" – Biblioteca Digital Perseus , Universidad de Tufts
• Federación Internacional de Pankration Athlima