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Consejo de Pisa

Mapa que muestra el apoyo a Aviñón (rojo) y Roma (azul) durante el Cisma de Occidente ; esta distribución es precisa hasta el Concilio de Pisa (1409), que creó una tercera línea...

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Mapa que muestra el apoyo a Aviñón (rojo) y Roma (azul) durante el Cisma de Occidente ; esta distribución es precisa hasta el Concilio de Pisa (1409), que creó una tercera línea de pretendientes.

El Concilio de Pisa ( en latín : Concilium Pisarum ; [ 1 ] en italiano : Concilio di Pisa , también apodado conciliabolo , "reunión secreta", por aquellos que lo consideraban ilegítimo) [ 2 ] fue un concilio controvertido celebrado en 1409. Intentó poner fin al Cisma de Occidente deponiendo a Benedicto XIII (Aviñón) y a Gregorio XII (Roma) por cisma y herejía manifiesta . El Colegio Cardenalicio , compuesto por miembros de la Obediencia de Aviñón y la Obediencia Romana, que se reconocían entre sí y por el Concilio, eligió entonces a un tercer pretendiente papal, Alejandro V , que vivió solo unos meses. Le sucedió Juan XXIII .

Preliminares

Durante el cónclave de noviembre de 1406, el cardenal Angelo Correr había prometido, junto con todos los demás cardenales que firmaron las capitulaciones electorales , que si era elegido Papa, no crearía nuevos cardenales excepto para mantener el colegio de la Obediencia Romana a la par con la Obediencia de Aviñón. Cuando fue elegido Papa Gregorio XII , firmó y ratificó esas capitulaciones. Pero en mayo de 1408, sin necesidad, insistió en crear cuatro nuevos cardenales, dos de los cuales eran sus sobrinos. Los cardenales actuales se opusieron enérgicamente, citando las Capitulaciones Electorales, y de hecho se negaron a asistir al Consistorio para elevar a los cuatro nuevos cardenales. [ 3 ] El 11 de mayo, uno de los cardenales, Jean Gilles, abandonó Lucca , donde se encontraba el Papa Gregorio en ese momento, y se retiró a Pisa . El sobrino del Papa, Paolo Correr (Corrario), fue enviado con tropas para traerlo de vuelta por la fuerza. La acción papal fue tan impactante que siete cardenales más desertaron esa misma noche, y otro que acababa de llegar a Lucca los siguió sin demora. El 29 de junio de 1408, trece cardenales (que contaban con los poderes de otros dos cardenales) se reunieron en la ciudad portuaria de Livorno , donde prepararon un manifiesto [ 4 ] que contemplaba la celebración de un concilio general para poner fin al cisma. [ 5 ] Cuatro cardenales más se unieron al acuerdo por escrito el 30 de agosto, otro el 14 de septiembre, otro el 5 de octubre y otro más el 11 de octubre. [ 6 ]

El 2 y el 5 de julio de 1408, los cardenales de Livorno dirigieron una encíclica a los príncipes y prelados del mundo cristiano, convocándolos a un concilio general en Pisa, que debía comenzar el 25 de marzo de 1409. Para oponerse a este proyecto, Benedicto XIII convocó el Concilio de Perpiñán ; mientras que Gregorio XII anunció que celebraría un concilio general en el territorio de Aquilea , o quizás en el de Rímini . Pero en lugar de eso, huyó de Lucca con su único cardenal leal restante en noviembre de 1408, [ 7 ] y terminó hospedado por la familia Malatesta en Rímini. Nunca llegó a Aquilea. [ 8 ] Las Universidades de París , Oxford y Colonia , muchos prelados y los doctores más distinguidos, como Pierre d'Ailly y Jean Gerson , aprobaron abiertamente la acción de los cardenales rebeldes y enviaron delegaciones al Concilio. [ 9 ] Los príncipes, por otra parte, estaban divididos, pero la mayoría de ellos ya no confiaban en la buena voluntad de los papas rivales y estaban decididos a actuar sin ellos, a pesar de ellos y, si era necesario, en contra de ellos.

Los cardenales de los pontífices reinantes, profundamente insatisfechos tanto con la pusilanimidad y el nepotismo de Gregorio XII como con la obstinación y la mala voluntad de Benedicto XIII, decidieron recurrir a un medio más eficaz: un concilio general . El rey francés Carlos V había recomendado esta medida, al comienzo del cisma, a los cardenales reunidos en Anagni , quienes habían anatematizado a Urbano VI como un intruso en el trono papal y habían elegido en su lugar al papa Clemente VII (Roberto de Ginebra) por unanimidad. El rey Carlos, en su lecho de muerte, expresó nuevamente el mismo deseo (1380), aunque tanto él como Francia apoyaban firmemente a Clemente frente a Urbano.

La idea de un consejo general había sido sostenida por varios consejos regionales, por las ciudades de Gante y Florencia , por las universidades de Oxford y París, y por algunos médicos más destacados de la época, por ejemplo: Enrique de Langenstein ("Epistola pacis", 1379, "Epistola concilii pacis", 1381); Conrado de Gelnhausen ("Epistola Concordiæ", 1380); Jean de Charlier de Gerson (Sermo coram Anglicis); y especialmente el maestro de este último, Pierre d'Ailly , obispo de Cambrai , que escribió de sí mismo: "A principio schismatis materiam concilii generalis... instanter prosequi non timui" ( Apologia Concilii Pisani , en Paul Tschackert). Animados por estos hombres y por las conocidas inclinaciones del rey Carlos VI y de la Universidad de París, cuatro miembros del Sacro Colegio de Aviñón viajaron a Livorno, donde concertaron una reunión con los de Roma, y ​​donde pronto se les unieron otros. Los dos grupos así unidos resolvieron buscar la reunificación de la Iglesia a pesar de todo, y desde entonces no adherirse a ninguno de los dos bandos.

Los cardenales consideraban que era su derecho indiscutible convocar un concilio general para poner fin al cisma. El principio que lo sustentaba era « salus populi suprema lex esto », es decir, que el bienestar de la Iglesia prevalecía sobre cualquier consideración legal. El comportamiento de los dos pretendientes al papado parecía justificar el concilio. Se creía que el cisma no terminaría mientras estos dos hombres obstinados estuvieran al frente de las partes enfrentadas. No existía un papa indiscutible que pudiera convocar un concilio general; por lo tanto, la Santa Sede debía considerarse vacante. Existía un mandato para elegir un papa indiscutible. Universidades de renombre respaldaron la conclusión de los cardenales. Sin embargo, también se argumentaba que, si Gregorio y Benedicto eran dudosos, también lo eran los cardenales que ellos mismos habían nombrado. Si la fuente de su autoridad era incierta, también lo era su competencia para convocar a la Iglesia universal y elegir un papa. [ 10 ]

Reunión del consejo

La catedral de Pisa al atardecer.

El 25 de marzo de 1409, fiesta de la Anunciación , [ 11 ] cuatro patriarcas , 22 cardenales y 80 obispos se reunieron en la Catedral de Pisa bajo la presidencia del cardenal Gui de Malesset , obispo de Palestrina , el cardenal obispo de mayor rango en ambas Obediences. [ 12 ] Había sido nombrado cardenal por el papa Gregorio XI el 20 de diciembre de 1375, antes incluso de que comenzara el Cisma. [ 13 ] Entre el clero se encontraban los representantes de 100 obispos ausentes, 87 abades con los apoderados de aquellos que no pudieron venir a Pisa, 41 priores y generales de órdenes religiosas, y 300 doctores en teología o derecho canónico . Los embajadores de todos los reinos cristianos completaron la asamblea. [ 14 ] La ceremonia de apertura siguió a la Misa del Espíritu Santo, que fue cantada por el Cardenal Pierre de Thuryeo, Cardenal Sacerdote de Santa Susana , el Cardenal Sacerdote de mayor antigüedad. Al concluir un sermón, predicado por un maestro de teología, se anunció que la primera sesión general se celebraría al día siguiente, 26 de marzo.

En la sesión II, el 26 de marzo, comenzó el procedimiento legal necesario. Dos cardenales diáconos, dos obispos y dos notarios se acercaron a las puertas de la iglesia, las abrieron y, en voz alta y en latín , llamaron a los pontífices rivales a comparecer. Nadie respondió. "¿Acaso se ha designado a alguien para representarlos?", añadieron. De nuevo hubo silencio. Los delegados volvieron a sus asientos y solicitaron que Gregorio y Benedicto fueran declarados culpables de contumacia . [ 15 ] Esta ceremonia se repitió el 27 de marzo, el 30 de marzo, el 15 de abril y el 24 de abril. [ 16 ] Se anunció que el lunes 15 de abril, día después de Pentecostés, el Concilio abordaría la contumacia del cardenal Antonio de Calvis (Obediencia Gregoriana), el cardenal Jean Flandrini, el cardenal Lucovico Fieschi y el cardenal Antoine de Chalant (Obediencia Benedictina). [ 17 ]

Embajada alemana

La sesión IV tuvo lugar el lunes 15 de abril. [ 18 ] Angelo Correr (Corrario) y Pedro de Luna (Benedicto) fueron nuevamente convocados para comparecer en persona o por poder, al igual que los cuatro cardenales ausentes. A continuación, se concedió audiencia a los embajadores de Ruperto, rey de los romanos . El obispo de Verden, Ulrich von Albeck, [ 19 ] hizo una enérgica declaración contra las pretensiones del propio Concilio, enumerando veinticuatro objeciones de diversa índole que los alemanes deseaban plantear; la mayoría se referían a minucias del Derecho Canónico. Finalmente, la delegación alemana propuso una reunión entre los pisanos y el papa Gregorio en un lugar mutuamente acordado, una propuesta antigua que ya había fracasado varias veces. [ 20 ] El discurso no fue bien recibido, pero se prometió una respuesta para la siguiente sesión general, prevista para el 24 de abril. [ 21 ] Mientras tanto, un sermón dominical del obispo dominico de Digne atacó casi todas las críticas alemanas y, al no ver nada que ganar, la embajada alemana partió de Pisa, apelando sus quejas a un futuro concilio, que sería convocado por Gregorio XII. El Concilio, deseando proceder con generosidad en lugar de rigor, y dado que se sabía que algunas personalidades estaban de camino, anunció la continuación de los casos. Durante todo el mes de mayo se escucharon testimonios contra los demandantes, pero la declaración formal de contumacia no tuvo lugar hasta la decimocuarta sesión.

En la quinta sesión, el 24 de abril, se leyó un extenso documento preparado por los cardenales. Su lectura duró más de tres horas. En él se repasaban todas las acusaciones contra los dos papas desde el punto de vista de los cardenales, treinta y ocho en total, restando importancia a su participación en los hechos; se exigía que ambos fueran declarados herejes y destituidos de sus cargos. El Concilio designó comisionados para interrogar a los testigos. [ 22 ]

Carlo Malatesta , príncipe de Rimini , adoptó un enfoque diferente, defendiendo la causa de Gregorio como hombre de letras, orador, político y caballero , pero aun así no tuvo éxito. [ 23 ] Regresó a Rimini el 26 de abril e informó a Gregorio XII y a sus cardenales. Gregorio amenazó con convocar a su consejo de inmediato, pero Malatesta lo disuadió. [ 24 ]

Benedicto XVI se negó a asistir al concilio en persona, pero sus delegados llegaron muy tarde (el 14 de junio), y sus alegatos provocaron protestas y risas en la asamblea. Los habitantes de Pisa los amenazaron e insultaron. El canciller de Aragón fue escuchado con desdén, mientras que el arzobispo de Tarragona hizo una declaración de guerra precipitada. Intimidados, los embajadores, entre ellos Bonifacio Ferrer , prior de la Grande Chartreuse , abandonaron la ciudad en secreto y regresaron con su señor.

La sexta sesión tuvo lugar el martes 30 de abril de 1409. [ 25 ] En la séptima sesión, el 4 de mayo, Piero d'Anchorano, profesor de derecho en Bolonia, leyó una refutación del caso presentado por la embajada del rey Ruperto . [ 26 ]

Un Colegio de Cardenales

En la octava sesión, celebrada el viernes 10 de mayo, se presentó una propuesta para ratificar la fusión de los dos colegios cardenales. Esta había sido la intención de los cardenales reunidos en Livorno en junio de 1408, y se expresó en su manifiesto. [ 27 ] El obispo de Salisbury, Robert Hallam , formuló la objeción insensata de que los cardenales de Gregorio XII habían retirado formalmente su obediencia, mientras que los de Benedicto XIII no lo habían hecho, lo que colocaba a los dos colegios en una posición diferente. Entonces se propuso que se emitiera un decreto que declarara lícito, además de deber, que todos se retiraran de ambos papas. Varios cardenales se opusieron a esta propuesta, pero el Concilio votó a favor de todos modos. Luego, Simon de Cramaud, quien presidía la sesión, hizo leer la propuesta original de fusión de los dos colegios. Como se solicitó, fue confirmada. [ 28 ]

La novena sesión se celebró el viernes 17 de mayo, en la que se decretó que cualquiera podía abandonar la Obediencia de Gregorio o la Obediencia de Benedicto sin penalización, pero que quienes se negaran rotundamente a abandonarla serían castigados permanentemente. [ 29 ] La décima sesión tuvo lugar el martes 22 de mayo, en la que se presentó una petición para enviar una embajada a Génova para entablar negociaciones. Las dos partes contendientes, Benedicto y Gregorio, fueron convocadas una vez más a las puertas de la catedral por dos cardenales. Se presentó una petición para certificar que los dos cardenales habían cumplido la citación. Un notario comenzó a leer los artículos que se presentaban contra los dos papas, primero en términos generales y luego en detalle, citando testigos y documentos. Estos fueron presentados por el obispo de Pisa, Alamanno Adimari. Se leyeron y aceptaron veinte artículos antes de que finalizara el tiempo de la sesión del día. [ 30 ] La lectura y la presentación de testigos y pruebas continuaron en la undécima sesión el 23 de mayo.

Declaración

El 26 de abril, la embajada francesa, encabezada por Simon de Cramaud , quien ostentaba el título de Patriarca de Alejandría , llegó a Pisa. [ 31 ] Contrariamente a la creencia popular, el elemento francés no prevaleció ni en número ni en influencia. Hubo unanimidad entre los 500 miembros durante el mes de junio, especialmente notoria en la decimoquinta sesión general.

En la decimoquinta sesión, celebrada el 5 de junio de 1409, tras completarse el trámite habitual con la solicitud de una condena definitiva de Pedro de Luna y Angelo Corrario, los Padres de Pisa dictaron una sentencia sin precedentes en la historia de la Iglesia. Todos se conmovieron cuando el Patriarca de Alejandría, Simón de Cramaud, se dirigió a la asamblea: «Benedicto XIII y Gregorio XII son reconocidos como cismáticos, promotores e instigadores del cisma , herejes notorios , culpables de perjurio y violación de solemnes promesas, y que escandalizan abiertamente a la Iglesia universal. En consecuencia, se les declara indignos del Sumo Pontificado y quedan depuestos de sus funciones y dignidades, e incluso expulsados ​​de la Iglesia. Se les prohíbe de ahora en adelante considerarse Sumos Pontífices, y se anulan todos los procedimientos y ascensos realizados por ellos. La Santa Sede queda vacante y los fieles quedan liberados de su promesa de obediencia». [ 32 ] Esta grave sentencia fue recibida con alegres aplausos, se cantó el Te Deum y se ordenó una solemne procesión al día siguiente, la fiesta del Corpus Christi . Todos los miembros añadieron sus firmas al decreto, y el cisma pareció haber llegado a su fin. [ 33 ]

Mientras tanto, se supo en Pisa que dos de los cardenales de la Obediencia de Benedicto XIII habían abandonado su causa. El cardenal Ludovico Fieschi y el cardenal Antoine de Challant habían sido declarados contumazs en la cuarta sesión del concilio, y ahora estaban negociando la regularización de su estatus. [ 34 ] En la decimosexta sesión, el 10 de junio, el cardenal Challant apareció en la catedral, y la cuestión de qué hacer con él se volvió repentinamente crítica. El cardenal Niccolò Brancaccio (Obediencia de Aviñón) intercedió por él, y se le permitió tomar asiento con los demás cardenales. [ 35 ] Entonces, el arzobispo de Pisa leyó un documento que contenía capitulaciones electorales, firmadas y selladas por cada uno de los cardenales, prometiendo que quienquiera que fuera elegido papa llevaría a cabo una reforma de la Iglesia y no permitiría la disolución del Concilio hasta que se hubiera alcanzado ese objetivo. [ 36 ]

Esa misma tarde, numerosos prelados y otros miembros de la facción francesa se reunieron en el Convento de las Carmelitas para debatir la elección del nuevo papa. Los representantes de la Universidad de París insistieron en que todo el Concilio participara en la elección, señalando que muchos ya afirmaban que el Colegio Cardenalicio estaba compuesto mayoritariamente por franceses y que, por lo tanto, la elección de un papa francés era segura; solo con la participación de todos se lograría una elección convincente. Otros, en cambio, preferían atenerse al decreto emitido por Simón de Cramand el 10 de mayo, que encomendaba la tarea a los cardenales, de conformidad con el Derecho Canónico. Sin embargo, la reunión concluyó sin que se llegara a ninguna decisión. [ 37 ]

En la decimoséptima sesión, el jueves 13 de junio, se leyeron los apartados pertinentes de la constitución del Papa Gregorio X, «ubi majus periculum» , que obliga a las autoridades de la ciudad anfitriona del cónclave a garantizar la seguridad de los participantes. El capitán y los magistrados de Pisa prestaron juramento. El patriarca Simón de Cramaud informó entonces al Concilio de que, mientras esto ocurría, los cardenales se habían reunido tras el altar mayor y habían acordado elegir únicamente por unanimidad, o al menos con dos tercios de los votos de cada uno de los dos colegios. A continuación, los tres patriarcas leyeron un decreto conciliar que autorizaba a los cardenales, sin importar la obediencia, en nombre del Concilio y en virtud del Derecho Canónico, a proceder a la elección. Se solicitó una votación de aprobación y, a pesar de algunas quejas de una minoría francesa, el decreto fue aceptado. Finalmente, se ordenó una solemne procesión y oraciones para el día siguiente, en preparación para la apertura del cónclave. [ 38 ]

Cónclave

El 15 de junio de 1409, los cardenales se reunieron en el palacio arzobispal de Pisa para elegir un nuevo papa. Habían decidido observar el requisito del Derecho Canónico que establecía que un cónclave no podía comenzar hasta el décimo día después de la muerte de un papa, aunque no hubiera fallecido ninguno. Bastaba con que la Sede Papal estuviera vacante durante diez días. [ 39 ]

El 16 de junio, el cardenal Antonio Calvi, quien finalmente había repudiado a Gregorio XII, llegó y fue admitido al cónclave. [ 40 ] Se convirtió en el vigésimo cuarto elector. [ 41 ] El Concilio no hizo nada para impedir el cónclave, ni para ensombrecer ninguna de sus prerrogativas o procedimientos.

El cónclave en sí duró once días. Pocos obstáculos externos causaron demoras. Dentro del Concilio, se dice, hubo intrigas, proponiendo que si los cardenales no elegían un papa después de un tiempo razonable, el Concilio debería intervenir y realizar una elección, pero la propuesta no fue bien recibida. También se discutió sobre la distribución de alimentos de los cardenales, si debían seguirse las reglas de Gregorio X o las de Inocencio VI; se decidió, aunque no fue necesario aplicarlas, que se usarían las más recientes de Inocencio VI. [ 42 ] En cambio, por influencia del cardenal Cossa , [ 43 ] el 26 de junio de 1409, los votos fueron unánimes a favor del cardenal Pietro Filargo, quien tomó el nombre de Alejandro V. [ 44 ] El nuevo papa anunció su elección a todos los soberanos de la cristiandad , [ 45 ] recibiendo expresiones de apoyo para sí mismo y para la posición de la Iglesia. Los embajadores de Florencia y de Siena se presentaron en la sesión del concilio del 10 de julio y ofrecieron sus felicitaciones y apoyo al nuevo papa. [ 45 ] Los embajadores del rey de Francia, que estaban presentes en el Concilio, también ofrecieron sus felicitaciones. [ 46 ] Presidió las últimas cuatro sesiones del Concilio, confirmó todas las ordenanzas dictadas por los cardenales tras su negativa a obedecer a los antipapas , unió los dos colegios sagrados y posteriormente declaró que trabajaría enérgicamente por la reforma.

Lista de cardenales participantes

Veinticuatro cardenales participaron en la elección de Alejandro V, entre ellos 14 cardenales de la obediencia de Roma y 10 de la obediencia de Aviñón. [ 47 ] Cabe destacar que, si bien el cónclave tuvo lugar durante el Concilio de Pisa, este no participó en la elección del papa. [ 48 ]

Cardenales de la obediencia de Aviñón
Cardenales de la obediencia romana

La misma noche de la elección, el nuevo Papa, Alejandro V, anunció que mantendría a Jean de Brogny como Vicecanciller de la Santa Iglesia Romana, [ 50 ] y a Pierre Girard de Podio como Penitencial Mayor. También confirmó al Arzobispo François de Conzié (Conzieu) como Chambelán de la Santa Iglesia Romana. [ 51 ]

El consejo continuó

La decimonovena sesión del concilio tuvo lugar el lunes 1 de julio de 1409, presidida por el papa Alejandro y oficiada por el cardenal de Thureyo con la Misa Solemne. El cardenal Antoine de Challant, el cardenal diácono menor, subió al púlpito y, por orden del Papa, leyó y publicó el decreto de elección, que llevaba las firmas y sellos de cada uno de los cardenales. A continuación, el papa Alejandro pronunció un sermón sobre la trinidad de virtudes propia de un papa, un prelado y los súbditos. Después, el cardenal Cossa subió al púlpito y leyó un decreto papal en el que aprobaba todos los actos realizados por los cardenales entre el 3 de mayo de 1408 y el inicio del Concilio el 25 de marzo de 1409, así como todos los actos del propio Concilio hasta ese momento, completando lo que pudiera faltar en alguno de ellos. [ 52 ]

La coronación del papa Alejandro V tuvo lugar el domingo 7 de julio de 1409.

La siguiente sesión del concilio tuvo lugar el 10 de julio, presidida nuevamente por el Papa. Las embajadas de Florencia y Siena presentaron sus felicitaciones y anunciaron su adhesión. A través del cardenal de Challant, el Papa anunció que todas las sentencias penales dictadas contra cualquier persona por Gregorio XII o Benedicto XIII quedaban declaradas nulas y sin efecto. [ 53 ] Se programó otra sesión para el lunes 15 de julio, pero se pospuso hasta el 27 a petición del Papa, debido a la llegada de Luis de Anjou, pretendiente al trono de Nápoles.

En la sesión del 27 de julio, el Papa Alejandro confirmó la validez de todos los nombramientos, ordenaciones y consagraciones realizadas por cualquiera de los papas durante el Cisma. Anunció, a través del Arzobispo de Pisa, Alamanno Adimari, que, considerando la precaria situación financiera de la Iglesia, condonaría una amplia gama de sumas adeudadas a la Cámara Apostólica, incluyendo los impuestos de sucesión de los prelados fallecidos, los anatos y los atrasos adeudados al Tesoro. Los miembros del Consejo General respondieron: «¡Place!». Luego se revisó el caso del Cardenal Fieschi. Se le concedieron dos meses para comparecer personalmente ante la Corte Papal y jurar obediencia. [ 54 ] La siguiente reunión se anunció para el 2 de agosto, aunque se pospuso hasta el 7 de agosto.

La vigésimo segunda sesión (o, según la numeración de Hefele, la vigésimo tercera), y la última, tuvo lugar el 7 de agosto, con el Papa presidiendo nuevamente. El cardenal Challant leyó una vez más una serie de decretos. Se prohibió enajenar cualquier bien inmueble de la Iglesia o de cualquiera de las Iglesias hasta el siguiente concilio, en el que se trataría el asunto en detalle. Antes del siguiente concilio, se celebrarían sínodos provinciales y diocesanos, así como capítulos de las diversas organizaciones monásticas, para determinar qué cuestiones debían abordarse. Nadie sería destituido de su cargo a menos que existiera una buena razón, y la medida hubiera sido aprobada por la mayoría del Colegio Cardenalicio. [ 55 ]

Concilio de Gregorio XII en Cividale del Friuli

El papa Gregorio había respondido al llamado de los cardenales en Livorno en junio de 1408 con el anuncio de que celebraría un concilio, en algún lugar del territorio de Aquilea o del territorio de Rímini. Aquilea dejó de ser un lugar atractivo cuando su Patriarca anunció su adhesión al Concilio de Pisa y envió representantes a Pisa. [ 56 ] El 19 de diciembre de 1408, el papa Gregorio fijó la ciudad de Cividale como sede de su concilio. Su concilio celebró su sesión inaugural el 6 de junio de 1409, un día después de haber sido formalmente depuesto por el Concilio de Pisa. La asistencia fue tan escasa que tuvo que emitir nuevas cartas de convocatoria el 20 de junio de 1409, con fecha del 22 de julio para la segunda sesión. Autorizó a su amigo el rey Ruperto (Ruprecht) a deponer a cualquier prelado en sus dominios que se negara a obedecer la convocatoria a su concilio. Recibió un duro golpe cuando los venecianos decidieron apoyar el Concilio de Pisa, ya que Venecia controlaba tanto las rutas terrestres como marítimas entre Rimini y Cividale. [ 57 ]

En esa segunda sesión, Gregorio XII declaró que su pequeña asamblea era un concilio general de toda la Iglesia. Luego declaró canónicos a todos los papas de la Obediencia Romana desde Urbano VI, y anatematizó a todos los papas de la Obediencia de Aviñón, incluyendo a Alejandro V por si acaso. [ 58 ] El 5 de septiembre de 1409 se celebró otra sesión en la que exigió que Pedro de Candia (Alejandro V) renunciara al cargo para el que había sido elegido por un cónclave no canónico. [ 59 ]

Atrapado en Friuli, Gregorio XII tuvo que ser rescatado por barcos enviados por Ladislao de Nápoles. Disfrazado de mercader, huyó el 6 de septiembre, poniendo fin abruptamente a su concilio. Se dirigió primero a Ortona, en el Adriático, y luego a Gaeta, en el centro de Italia. Su chambelán, que se hacía pasar por el papa para distraer a sus perseguidores, fue capturado por los soldados del Patriarca de Aquilea. [ 60 ]

El rey alemán Ruperto, amigo de Gregorio XII, falleció el 18 de mayo de 1410, dejando a Gregorio aún más aislado.

Visiones posteriores del Concilio de Pisa

Los cardenales consideraban que era su derecho indiscutible convocar un concilio general para poner fin al cisma. Sin embargo, también se argumentaba que, si Gregorio y Benedicto tenían dudas, también las tenían los cardenales que ellos mismos habían nombrado. Si la fuente de su autoridad era incierta, también lo era su competencia para convocar a la Iglesia universal y elegir un papa. ¿Cómo, entonces, podía Alejandro V, elegido por ellos, tener derechos indiscutibles al reconocimiento de toda la cristiandad? Esto puede o no haber sido así, pero hubo un cardenal cuyo cardenalato precedió al Cisma, Guy de Malsec, que ayudó a convocar el Concilio y votó en la elección papal.

También se temía que algunos aprovecharan esta medida provisional para proclamar la superioridad general del colegio sagrado y del concilio sobre el papa, y para legalizar las apelaciones a un futuro concilio, una táctica que ya había intentado el rey Felipe IV de Francia . La posición de la Iglesia se volvió aún más precaria; en lugar de dos cabezas, había tres papas. Sin embargo, como Alejandro no fue elegido en oposición a un pontífice generalmente reconocido, ni mediante métodos cismáticos, su posición era mejor que la de Clemente VII y Benedicto XIII, los papas de Aviñón. De hecho, el papa pisano era reconocido por la mayoría de la Iglesia, es decir, por Francia, Inglaterra , Portugal , Bohemia , Prusia , algunas partes de Alemania, Italia y el Condado de Venaissin , mientras que Nápoles , Polonia , Baviera y parte de Alemania seguían obedeciendo a Gregorio, y España y Escocia permanecían sujetas a Benedicto.

Muchos teólogos y canonistas católicos son severos con el Concilio de Pisa. Sin embargo, el cardenal jesuita Roberto Belarmino afirmó que la asamblea fue un concilio general que no fue ni aprobado ni desaprobado. [ 61 ]

Un partidario de Benedicto XVI, Bonifacio Ferrer , abad de la Cartuja de Zaragoza, lo llamó «un conventículo de demonios». Un monje sajón, Teodoro Urie , partidario de Gregorio XII, dudó de los motivos de la reunión de Pisa. El arzobispo Antonino de Florencia , Tomás Cayetano , Juan de Torquemada y Odericus Raynaldus pusieron en duda su autoridad. [ 62 ] Por otro lado, la escuela galicana o bien lo aprueba o alega circunstancias atenuantes. Noël Alexandre afirma que el concilio destruyó el cisma en la medida de lo posible. Bossuet dice: «Si el cisma que devastó la Iglesia de Dios no fue exterminado en Pisa, al menos recibió allí un golpe mortal y el Concilio de Constanza lo consumó». Los protestantes aplauden el concilio sin reservas, viendo en él "el primer paso hacia la liberación del mundo de la jerarquía papal", y lo reciben como el amanecer de la Reforma ( Gregorovius ). [ 63 ]

Opiniones papales actuales

El Annuario Pontificio ha considerado doctrinalmente a la línea romana de papas como legítima hasta 1409, seguida por los papas pisanos. Hasta mediados del siglo XX, el Annuario Pontificio enumeraba a los últimos tres papas del cisma como Gregorio XII (1406–1409), Alejandro V (1409–1410) y Juan XXIII (1410–1415). [ 64 ] Sin embargo, el Gran Cisma fue reinterpretado cuando el papa Juan XXIII (1958–1963) optó por reutilizar el ordinal XXIII, citando "veintidós Juanes de legitimidad indiscutible". [ 65 ] Esto se refleja en las ediciones modernas del Annuario Pontificio , que extienden el reinado de Gregorio XII hasta 1415. Alejandro V y el primer Juan XXIII son considerados ahora antipapas .

Referencias

  1. ↑ Hardt, Hermannus von der (6 de enero de 1697). "Magnum oecumenicum Constantiense concilium de universali ecclesiae reformatione, unione, et fide" . in officina Christiani Genschii - a través de Google Books.
  2. ↑ Tesi, Carlo (6 de enero de 1865). "Livorno Dalla Sua Origine Sino Ai Nostri Tempi: Opera Storica Popolare. I" . S. Seraglini - a través de Google Books.
  3. ↑ Haciendo gala de su terquedad, el papa Gregorio nombró nueve nuevos cardenales el 18 de septiembre de 1408, entre ellos otro sobrino. Eubel, págs. 31-32.
  4. ↑ Acuerdo de los Cardenales en Livorno , consultado el 12 de septiembre de 2017.
  5. ↑ Creighton, págs. 218–223.
  6. ↑ Mansi, págs. 163–167.
  7. ^ Mansi, pág. 359. Tudertino, Cardenal Antonio de Calvi. Eubel, pág. 26, núm. 8.
  8. ↑ Creighton, pág. 223.
  9. ↑ Hefele, pág. 12.
  10. ↑ Véanse los comentarios de Brian Tierney sobre la doctrina de la deposición de un papa herético, en: "Ockham, la teoría conciliar y los canonistas", Journal of the History of Ideas , 15. 1 (1954), 40–70 [47–68].
  11. ↑ Mansi, pág. 115.
  12. ^ Et erat primus en Ordine Penestrinus. Mansi, pág. 116.
  13. ^ Eubel, Conrado, ed. (1913). Hierarchia catholica medii aevi . vol. Tomo 1 (segunda ed.). Münster: Librería Regensbergiana. pag. 22 .   Era cardenal, simple y llanamente, nombrado antes de que existieran las Obediencias. Había participado en las dos elecciones de 1378 y, junto con sus colegas, había seguido la Obediencia de Clemente VII.
  14. ↑ Lenfant, II, pp. 167–188, proporciona una lista completa de los asistentes al Concilio de Pisa.
  15. ↑ Hefele, págs. 6–11.
  16. ↑ Hefele, pág. 11, nota 3.
  17. ↑ Mansi, pág. 359.
  18. ↑ Creighton, pág. 242.
  19. ^ Eubel, pág. 522. No era Juan, arzobispo de Riga, como afirma el autor de la Enciclopedia Católica . Véase Mansi, pág. 362: dominus episcopus Berdensis, collega praedicti Conradi ascendit cathedram ; y en la Réplica, pág. 367: per reverendum en Christo patrem et dominum Verdensem . Ulrich se menciona por su nombre en: H. Sauerland, "Epistola e et de concilio Pisano scripta", Römische Quartalschrift für christliche Altertumskunde und für Kirchengeschichte (en latín). vol. 11. Pastor. 1897, págs. 449 a 452, en pág. 450.  
  20. ↑ Hefele, págs. 13-16, resume las objeciones.
  21. ^ La Responsio: Mansi, págs. 367–394.
  22. ↑ Creighton, págs. 243–244.
  23. ↑ Mansi, págs. 239–313.
  24. ↑ Hefele, pág. 21,
  25. ↑ Mansi, pág. 125.
  26. ↑ Creighton, pág. 244: "Vemos, al examinar las objeciones de los embajadores de Rupert y las respuestas de d'Anchorano, que la controversia sobre cuestiones legales podría prolongarse indefinidamente."
  27. ↑ nos provideri taliter, quod per canonicam Electionem a nobis ambobus collegiis in unum convenienteibus faciendam, provideatur ecclesiae de unico vero et indubitato pastore. Acuerdo de los Cardenales en Livorno , consultado: 14 de septiembre de 2017 (en latín).
  28. ↑ Creighton, pág. 245. Hefele, págs. 39–40.
  29. ↑ Mansi, págs. 394–395.
  30. ↑ Mansi, págs. 395–397. Adimari: Eubel, pág. 400. Había sido ascendido por Inocencio VII y posteriormente nombrado cardenal por Juan XXIII.
  31. ↑ Hefele, págs. 29–30.
  32. ↑ Lenfant, II, págs. 80–82.
  33. ↑ Creighton, págs. 246–247. Hefele, págs. 45–48.
  34. ^ H. Sauerland, "Epistola e et de concilio Pisano scripta", Römische Quartalschrift für christliche Altertumskunde und für Kirchengeschichte (en latín). vol. 11. Pastor. 1897, págs. 449 a 452, en pág. 451.  Hefele, pág. 49.
  35. ^ Mansi, Volumen XXVII, pág. 405. Martene y Durand, pág. 1099.
  36. ^ Hefele, pág. 49. Mansi, Volumen XXVI, pág. 1228.
  37. ↑ Martene y Durand, pág. 1099.
  38. ↑ Martene y Durand, pág. 1100. Hefele, págs. 50–51. Creighton, págs. 247–248.
  39. ↑ Joannes Dominicus Mansi, Sacrorum Conciliorum nova et amplissima Collectio , editio novissima, Tomus vicesimus-septimus (Venetiis: Apud Antonium Zatta 1784) columnas 406–407: Post sententiam autem lata praedicti domini cardd. decem diebus prout a sacris canonibus constitutum est, expectatis, et interim his, quae disponenda et providenda erant, dispositis atque provisis, tandem die sabbati proxime praeterita (die 15 Junii) Cónclave pro elección facienda ex auctoritate et approbatione sacri Concilii intraverunt.
  40. ^ Edmundus Martène et Ursinus Durand, Veterum Scriptorum et Monumentorum Amplissima Collectio Tomus VII (Parisiis: apud Montalant 1733), p. 1113.
  41. ↑ Martin Souchon, Die Papstwahlen in der Zeit des Grossen Schismas , Zweiter Band (Braunschweig: Benno Goeritz 1899), págs.62, 65.
  42. ↑ Carta de Robert de Eschan (Roberto de Sauxillanges) al abad de Cluny (Pisa, 28 de junio de 1409), en: Martène y Durand, columnas 1113-1119: In conclavi autem domini cardinales steterunt per decem vel undecim dies, videlicet usque ad diem Mercurii de mane, qui fuit XXVI. Junii. Pendente autem deliberatione conclavis, inter dominos praelatos de concilio generali fuit magna altercatio, utrum videlicet domini cardinales deberent cogi ad observandum praecise decretalem Ubi majus, ut videlicet post octavam diem non haberent nisi panem unum et aquam; vel utrum servaretur quaedam extravagans moderativa illius constitutionis Ubi majus edita per Clementem VI. qua cavetur, quod etiam lapsa octava die, uti possint uno ferculo, in quo fructus non computantur, licet unus cardinalis alteri suum ferculum communicare non possit. Et finaliter in hoc debato fuit conclusum multis rationibus, praesertim per dominos Florentinos, quia juraverant dictam decretalem Ubi majus facere observari cum moderatione Clementis VI, videlicet quod illa extravagans servaretur. Et ita fuit factum.
  43. ↑ Hefele, págs. 57–58.
  44. ↑ Roberto de Sauxillanges, en Martène et Durand VII, 1115: fuerunt in Electione omnes domini cardinales utriusque collegii concordes, nemine discrepante. Et revera fuit electio multum libere facta, et conclave die ac nocte fuit strenuissime custoditum et sine tumultu: ita quod nec nutu, nec verbo domini cardinales poterant scire quod extra fiebat, nec illi qui erant extra scire poterant quod intus fiebat.... Qua responsione per concilium facta, dum surgeremus, supervenerunt nova de conclavi, quod dominus cardinalis Mediolanensis, frater Minor, olim nominatus magister Petrus de Candia... electus erat in papam. Quibus auditis, omnes arcesserunt ad impendendum reverentia. Pulsatae sunt campanae per totam civitatem, et fuit portatus ad ecclesiam Cathedralem, et ibi inthronizatus, et omnes domini cardinales receserunt ad domos suas, ipso reverente ad domum archiepiscopi, qua utitur pro papatio, et fuerunt in Electione omnes domini cardinales utriusque collegii concordes, nemine discrepante.
  45. 1 2 Hefele, pág. 60.
  46. ↑ Lenfant, II, pág. 96.
  47. ↑ Eubel, pág. 32, nota 3.
  48. ↑ La afirmación de L. Salembier en el artículo de la Enciclopedia Católica es engañosa: «Dentro del concilio, se dice, hubo intrigas para la elección de un papa francés, pero, gracias a la influencia del enérgico e ingenioso cardenal Baldassare Cossa , el 26 de junio de 1409, los votos se emitieron unánimemente a favor del cardenal Peter Philarghi, quien adoptó el nombre de Alejandro V». Hace prácticamente la misma afirmación en su libro de 1907 sobre el Gran Cisma.
  49. ^ Souchon II, pag. 44, n. 3; 45; y pág. 51.
  50. ^ L.-H. Labande, "Un légiste du XIVe siècle: Jean Allarmet, Cardinal de Brogny", Mélanges Julien Havet: recueil de travaux d'érudition dédiés à la mémoire de Julien Havet (1853-1893) (en francés). París: E. Leroux. 1895. págs. 487–497 . 
  51. ^ Leonce Celier, "Sur quelques opuscules du camerlingue François de Conzié", Mélanges d' archéologie et d' histoire 26 (1906), 91-108.
  52. ^ Mansi, pág. 411–412. Hefele, págs. 58–59.
  53. ^ Hefele, pág. 60. Mansi, Volumen XXVI, págs. 1233-1234 (etiquetado Sessio XIX).
  54. ^ Hefele, págs. 65–66. Mansi, volumen XXVI, págs. 1235-1237.
  55. ^ Hefele, págs. 67–69. Mansi, Volumen XXVI, págs. 1237-1239 (llamado Sesión XXI).
  56. ^ Hefele, pág. 55. Mansi, vol. XXVI, pág. 1242.
  57. ^ Hefele, págs. 61–64. Mansi, volumen XXVI, págs. 1085-1096.
  58. ^ Mansi, XXVI, págs. 1088-1090.
  59. ↑ Mansi, págs. 1090–1091.
  60. ↑ Hefele, pág. 64.
  61. ^ Belarmino, Robertus (1605). "Caput viii". Disputationes De Controversiis Christianae Fidei (en latín). vol. Tomus segundo. Ingolstadt: Sartorius. págs. 45-46 .  Bellarmine señala que el hecho de que se le pusiera el nombre de Alejandro VI indicaba que Alejandro V era un verdadero papa, y que Juan XXIII también era considerado un verdadero papa.
  62. ↑ Salembier, El gran cisma de Occidente , p. 263. Salembier era partidario de Gregorio XII y de ningún modo era un historiador neutral y equilibrado. Véase también: Gall Cartier (1738). Auctoritas et infaillibilitas S. pontificum in fidei et morum quaestionibus definiandis stabilita et adversus... Benignum Bossuet... vindicata... Le P. Gallus Cartier . Augusta Vindelicorum: Franciscus Antonius Strotter. pag. 170. 
  63. ↑ Gregorovius, p. 612: «La teoría del célebre Gerson, según la cual la Iglesia era Iglesia incluso sin el papa, y que el papa estaba sujeto al Concilio, obtuvo reconocimiento en el Concilio de Pisa. Este fue el primer paso real hacia la liberación del mundo de la jerarquía papal; era ya la Reforma».
  64. ↑ Anuario pontificio per l'anno 1942 . Roma. 1942. pág. 21. 205. Gregorio XII, Véneto, Correr (c. 1406, cessò a. 1409, m. 1417) – Pont. a. 2, metro. 6. g. 4. 206. Alessandro V, dell'Isola di Candia, Filargo (c. 1409, m. 1410). – Puente. metro. 10, g. 8. 207. Giovanni XXII o XXIII o XXIV, Napoletano, Cossa (c. 1410, cessò dal pontificare 29 mag. 1415 {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  65. ↑ "Elijo a John..." Time . 10 de noviembre de 1958. pág. 91. 

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  • "Consejo de Pisa"  . Encyclopædia Britannica (11.ª ed.). 1911.
Reconocimiento
  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Louis Salembier (1913). " Concilio de Pisa ". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.