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« Papirosn » ( en yiddish : פּאַפּיראָסן , traducido como Cigarrillos ) es una canción en yiddish que fue escrita en la década de 1920. [1] La canción cuenta la historia de un niño judío que vende cigarrillos para sobrevivir en las calles. Describe su trágico destino; habiendo perdido a sus padres, su hermana menor ha muerto en el banco, [2] y finalmente pierde su propia esperanza. [3]
El autor de la canción, Herman Yablokoff, fue miembro del teatro yiddish que estuvo activo en Lituania y Polonia en los años posteriores a la Primera Guerra Mundial . Se inspiró en los niños que intentaban ganarse la vida vendiendo cigarrillos en las calles. [2] La vista de los niños le recordó su infancia en la Primera Guerra Mundial en Grodno , donde intentó vender cigarrillos a los transeúntes. [2]
Yablokoff viajó a Estados Unidos en 1924; la canción fue publicada en un programa de radio estadounidense en yiddish en 1932 y se convirtió en un éxito como parte de un musical del mismo nombre que se estrenó en 1935, que interpolaba una película muda en la que Sidney Lumet interpretaba al niño judío. [4] Se vendieron muchas partituras de la canción. [5]
La canción no estaba prohibida oficialmente en la Unión Soviética , pero generalmente se tocaba en eventos privados; rara vez se permitía tocarla en público porque se argumentaba que la letra no hablaba de los judíos soviéticos . [2]
Contrafact
La canción era originalmente un contrafacto , y esta práctica continuó en los guetos y campos durante la Segunda Guerra Mundial. [6] La melodía de la canción fue documentada por primera vez como una "melodía sin nombre" grabada en 1929 por el etnomusicólogo ruso Moisei Beregovsky (pista 25 de la Colección histórica de folclore musical judío 1912-1947 Vol 6). [7] También fue publicada en 1920 por Abe Schwartz como "Freilach # 317". [8] Es casi idéntica a la canción popular búlgara Аз съм Гошо Хубавеца ("Soy Gosho, el guapo"). [9] Gila Flam descubrió que Nachum Shternheim publicó en Praga, durante y después de la Primera Guerra Mundial, dos canciones con letras diferentes pero la misma melodía, tituladas «Dos Redl» (La rueda) y «Di Parodye Zum Redl» (Parodia en la rueda). [6]
"Papirosn" fue posteriormente modificada para reflejar las tribulaciones del Holocausto en los guetos de Polonia y Lituania. [1] La canción se utilizó como base para muchas canciones del Holocausto en los guetos de Lodz y Vilna , entre otros. [10] Shmerke Kaczerginski encontró dos versiones alternativas de la canción, ambas comparten la melodía de la original pero tienen diferentes historias: [6] Una versión fue escrita por Yankele Hershkowitz , un famoso cantante callejero del gueto de Lodz; sigue la historia de la canción original pero cuenta una historia sobre cupones de racionamiento en el gueto. [3] La otra versión, escrita por el poeta judío Rikle Glezer , [11] describe la masacre de Ponary . Una versión adicional del gueto de Varsovia hace una alusión directa a la original, pero el niño vende pan negro del gueto en lugar de cigarrillos. [3] Ha habido otras versiones de la canción, incluidas versiones no yiddish. [3]
Referencias
- ^ ab "Papirosn". web.nli.org.il . Consultado el 18 de junio de 2018 .
- ^ abcd Shternshis, Anna (2006). Soviético y kosher: cultura popular judía en la Unión Soviética, 1923-1939 . Indiana University Press. pág. 131. ISBN 0253218411.
- ^ abcd Adler, Eliyana R. (12 de julio de 2006). "Sin pasas, no hay almendras: el canto como resistencia espiritual al Holocausto". Shofar: una revista interdisciplinaria de estudios judíos . 24 (4): 50–66. doi :10.1353/sho.2006.0078. ISSN 1534-5165. S2CID 170966198.
- ^ Strom, Yale (2011). El libro de Klezmer: la historia, la música, el folclore. Chicago Review Press. ISBN 9781613740637.
- ^ Libro de Compañeros Judíos, CD. Hal Leonard Corporation. 2002. ISBN 9781928918240.
- ^ abc Flam, Gila; פלם, גילה (1993). "משמעות הקונטרפקט בשירים ביידיש מימי השואה / El significado del contrafacto en las canciones yiddish del Holocausto". Actas del Congreso Mundial de Estudios Judíos / דברי הקונגרס העולמי למדעי היהדות . יא : 267–274. JSTOR 23537932.
- ^ Beregovski, Moisei. Colección histórica de folclore musical judío 1912-1947: Las primeras expediciones folclóricas de Moisei Beregovskii 1929-1930 (Kiev, Odessa, Belaia Tserkov, Slavuta). Biblioteca Nacional Vernadsky de Ucrania . Consultado el 12 de octubre de 2022 .
- ^ Kandel, Harry. «Freilachs núms. 238, 316 y 317». Música notada . Biblioteca del Congreso . Consultado el 12 de octubre de 2022 .
- ^ [1]: "En su libro _Bulgarski gradski pesni_ (_Canciones urbanas búlgaras_, Sofía, 1968), el célebre folclorista búlgaro, profesor Nikolai Kaufman, incluye una canción llamada 'Az sum Gosho khubavetsa' ('Soy Gosho, el Hermoso')... [L]a melodía de la canción búlgara es casi idéntica a la de 'Papirosn'. Aunque el profesor Kaufman grabó la canción de un informante en 1965, indica que se remonta a alrededor de 1918. En la introducción a su libro, el profesor Kaufman cita la canción como un ejemplo de canciones que se cantan con melodías urbanas rumanas y que se popularizaron en Bulgaria gracias al kupletista de circo [cantante de canciones de cabaret (normalmente satíricas)] Dzhib, cuyo verdadero nombre era Iakob Goldshtain. En respuesta a una carta que le envié preguntándole sobre la canción búlgara, el profesor Kaufman escribe que sus informantes mencionan 1922 o 1925 como el momento en que Dzhib popularizó 'Az sum Gosho khubavetsa'. Sin embargo, todos coinciden en que en 1932 (cuando Yablokoff empezó a cantar "Papirosn" en la radio de Nueva York) la canción había sido desplazada en Bulgaria por nuevas canciones. (El profesor Kaufman añade que la melodía todavía se utiliza como melodía de baile popular en el norte de Bulgaria, donde se considera una canción popular búlgara.)"
- ^ Rosen, Alan (14 de noviembre de 2013). Literatura del Holocausto. Cambridge University Press. ISBN 9781107008656.
- ^ ORT, Mundo. "La música y el Holocausto". holocaustmusic.ort.org . Consultado el 28 de junio de 2018 .