verbos árabes

Hay tres tiempos en árabe: el tiempo pasado ( اَلْمَاضِي al-māḍī ), el tiempo presente ( اَلْمُضَارِع al-muḍāriʿ ) y el tiempo futuro. El tiempo futuro en árabe clásico se forma añadiendo el prefijo ‏ سَـ‎ sa- o la palabra separada ‏ سَوْفَ‎sawfa al comienzo del verbo en tiempo presente, por ejemplo, سَيَكْتُبُ sa-yaktubu o سَوْفَ يَكْتُبُ sawfa. yaktubu 'él escribirá'.

En algunos contextos, los tiempos verbales representan distinciones aspectuales en lugar de distinciones de tiempo. El uso de los tiempos verbales en árabe es el siguiente:

• El pretérito a menudo (pero no siempre) tiene específicamente el significado de un pretérito perfectivo , es decir, expresa el concepto de "él hizo" en contraposición a "él estaba haciendo". Esto último se puede expresar usando la combinación del pretérito del verbo كَانَ kāna "ser" con el presente o participio activo, por ejemplo كَانَ يَكْتُبُ kāna yaktubu o كَانَ كَاتِبًا kāna kātiban "él estaba escribiendo". Hay algunos verbos especiales conocidos como "verbos compuestos" que pueden expresar muchos aspectos gramaticales como incoativo , durativo , etc., por ejemplo بَدَأ يُلْفِتُ النَظرَ badaʾa yulfitu al-naẓara significa "comenzó a llamar la atención", donde badaʾa transmite el significado de "empezar a hacer algo (en el pasado)".
• Los dos tiempos verbales pueden utilizarse para expresar el tiempo relativo (o, desde otra perspectiva, el aspecto gramatical) cuando siguen a otros verbos en una construcción verbal serial . En dicha construcción, el presente indica un tiempo simultáneo al verbo principal, mientras que el pasado indica un tiempo anterior a este. (O, alternativamente, el presente indica el aspecto imperfectivo, mientras que el pasado indica el aspecto perfectivo ).

En todas las formas excepto en la Forma I, solo hay una forma posible para cada una de las raíces, tanto pasadas como presentes, de una raíz dada. Sin embargo, en la Forma I, los verbos diferentes tienen formas diferentes. Ejemplos:

• كَتَبَ يَكْتُبُ katab a ya ktub u 'escribir'
• كَسَبَ يَكْسِبُ kasab a ya ksib u 'ganar'
• قَرَأَ يَقْرَأُ qaraʾ a ya qraʾ u 'leer'
• قَدِمَ يَقْدَمُ qadim a ya qdam u 'girar'
• كَبُرَ يَكْبُرُ kabur a ya kbur u 'hazte grande, crece'

Nótese que la segunda vocal puede ser cualquiera de aiu tanto en raíces de pasado como de presente. La vocal a aparece en la mayoría de las raíces de pasado, mientras que i aparece en algunas (especialmente en verbos intransitivos ) y u aparece solo en unos pocos verbos estáticos (es decir, aquellos cuyo significado es "ser X" o "convertirse en X", donde X es un adjetivo). Los patrones más comunes son:

• pasado: a ; no pasado: u o i
• pasado: a , no pasado: a (cuando la segunda o tercera consonante raíz es una "gutural", es decir, una de ʾ ʿ h ḥ )
• pasado: i ; no pasado: a
• pasado: u ; no pasado: u

Hay tres modos ( حَالَات ḥālāt , palabra que también significa "casos"; sg. ‏ حَالَة‎ ḥālah ), cuyas formas se derivan de la raíz imperfectiva: el modo indicativo ( ‏ مَرْفُوع‎ marfūʿ ), generalmente terminado en u ; el subjuntivo ( ‏ مَنْصُوب‎ manṣūb ), generalmente terminado en a ; y el yesivo ( ‏ مَجْزُوم‎ majzūm ), sin final. En el árabe menos formal y en los dialectos hablados, el modo subjuntivo se utiliza como el único tiempo imperfectivo (subjuntivismo) y la vocal final ḥarakah no se pronuncia.

El imperativo ( صِيغَة اَلْأَمْر ṣīghat al-amr ) (positivo, sólo segunda persona) se forma eliminando el prefijo verbal (ت-) de la raíz yusivo imperfectivo, por ejemplo, قَدِّم qaddim '¡presente!'. Si el resultado comienza con dos consonantes seguidas de una vocal ( a o i ), se añade un alif elidible (ا) al principio de la palabra, que normalmente se pronuncia como " i ", por ejemplo, اِغْسِلْ ighsil '¡lavar!' o اِفْعَلْ ifʿal '¡hacer!' Si la vocal de la forma presente es u , entonces la alif también se pronuncia como u , por ejemplo اُكْتُبْ uktub '¡escribe!'. Los imperativos negativos se forman a partir del yusivo.

La excepción a la regla anterior son los verbos de forma (o raíz) IV. En estos verbos, una alif no elidible ا pronunciada como a- siempre se antepone a la forma yusiva imperfecta, por ejemplo أَرْسِلْ arsil "¡enviar!", أَضِفْ ^{[ 2 ]} aḍif "¡añadir!".

El subjuntivo se usa en oraciones subordinadas después de ciertas conjunciones. El yusivo se usa en negación, en imperativos negativos y en el hortativo la + yusivo. Por ejemplo: 2. sg. m.:

• imperfecto indicativo تَفْعَلُ tafʿalu 'tú estás haciendo'
• subjuntivo أن تَفْعَلَ an tafʿala 'que haces'
• yusivo لا تَفْعَلْ lā tafʿal su significado depende del prefijo que se le adjunta; en este caso, significa '¡que no lo hagas!'
• corto enérgico تَفْعَلَنْ tafʿalan su significado depende del prefijo que se le adjunta; si el prefijo es "la" significa "deberías hacer".
• largo energético تَفْعَلَنَّ tafʿalanna tiene más énfasis que el corto energético, su significado depende del prefijo que se le adjunta; si el prefijo es "la" significa "debes hacerlo".
• Imperativo اِفْعَلْ ifʿal '¡hacer!'.

El árabe tiene dos voces verbales ( صِيغَات ṣīghāt "formas", sg. صِيغَة ṣīghah ), activa ( صِيغَة اَلْمَعْلُوم ṣīghat al-maʿlūm ) y pasiva ( صِيغَة) . اَلْمَجْهُول ṣīghat al-majhūl ). La voz pasiva se expresa mediante un cambio en la vocalización. Por ejemplo:

• activo فَعَلَ faʿala 'él hizo', يَفْعَلُ yafʿalu 'él está haciendo'
• pasivo فُعِلَ fuʿila 'se hizo', يُفْعَلُ yufʿalu 'se está haciendo'

Así, las formas activa y pasiva se escriben igual en árabe; solo difieren sus marcas vocálicas. Existen algunas excepciones en el caso de raíces débiles.

Cada verbo tiene un participio activo correspondiente , y la mayoría tiene participios pasivos. Por ejemplo, معلم muʿallim 'maestro' es el participio activo de la raíz II de la raíz ع-ل-م ʿ-lm ('saber').

• El participio activo de la raíz I es فاعل fāʿil y el participio pasivo es مفعول mafʿūl .
• Las raíces II–X toman el prefijo مـ mu- y terminaciones nominales para ambos participios, activo y pasivo. La diferencia entre los dos participios radica únicamente en la vocal entre las dos últimas letras de la raíz, que es -i- para el activo y -a- para el pasivo (por ejemplo, II. activo مفعِّل mu-faʿʿil y pasivo مفعَّل mu-faʿʿal ).

Además de un participio, existe un sustantivo verbal (en árabe, مَصْدَر maṣdar , pl. مَصَادِر maṣādir , que significa literalmente 'fuente'), a veces llamado gerundio, que es similar a los gerundios ingleses y a los sustantivos derivados de verbos de diversos tipos (por ejemplo, "running" y "a run" de "to run"; "objection" de "to object"). Como muestran los ejemplos en inglés, su significado se refiere tanto al acto de hacer algo como (por extensión semántica frecuente) a su resultado. Una de sus funciones sintácticas es como complemento verbal de otro verbo, y este uso corresponde al gerundio o infinitivo inglés ( He prevented me from running o He began to run ).

• La formación de sustantivos verbales a partir de la raíz I es irregular.
• el sustantivo verbal de la raíz II es تفعيل tafʿīl . Por ejemplo: تحضير taḥḍīr 'preparación' es el sustantivo verbal de la raíz II. de ح-ض-ر ḥ-ḍ-r ('estar presente').
• La raíz III a menudo forma su sustantivo verbal con la forma femenina del participio pasivo, por lo que para ساعد sāʿada , 'él ayudó', produce el sustantivo verbal مساعدة musāʿadah . También hay algunos sustantivos verbales de la forma فعال fiʿāl : جاهد jāhada , 'se esforzó', produce jihād جهاد 'esforzarse' (por una causa o propósito).

Algunos ejemplos bien conocidos de sustantivos verbales son فتح fatḥ (ver Fatah ) (Forma I), تنظيم tanẓīm (Forma II), جهاد jihād (Forma III), إسلام islām (Forma IV), انتفاضة intifāḍah (sustantivo verbal femenino de la Forma VIII) y استقلال istiqlāl (Forma X).

En árabe, la persona y el número gramaticales , así como el modo, se designan mediante diversos prefijos y sufijos. La siguiente tabla muestra el paradigma de un verbo regular de primera forma, kataba ( كتب ) 'escribir'. La mayoría de las vocales breves finales se omiten con frecuencia al hablar, excepto la vocal del plural femenino -na y, normalmente, la vocal del singular femenino de la segunda persona del pasado -ti .

La vocal inicial en el imperativo (que es elidible) varía de un verbo a otro, como sigue:

• La vocal inicial es u si la raíz comienza con dos consonantes y la siguiente vocal es u o ū .
• La vocal inicial es i si la raíz comienza con dos consonantes y la siguiente vocal es cualquier otra.
• No hay vocal inicial si la raíz comienza con una sola consonante.

En árabe no vocalizado, katabtu , katabta , katabti y katabat se escriben todos igual: كتبت . Las formas katabtu y katabta (y a veces incluso katabti ) ​​se pueden abreviar a katabt en árabe hablado y en pausa, lo que hace que también suenen igual.

ا ( alif ) en la ـُوا ( -ū ) finales muda.

Las raíces que contienen uno o dos de los radicales و w ( wāw ), ي y ( yāʾ ) o ء ʾ ( hamzah ) suelen dar lugar a verbos con reglas fonológicas especiales, ya que estos radicales pueden verse influenciados por su entorno. Dichos verbos se denominan «débiles» ( verba infirma , «verbos débiles») y sus paradigmas deben recibir especial atención. En el caso de la hamzah , estas peculiaridades son principalmente ortográficas, puesto que la hamzah no está sujeta a elisión (la ortografía de ء hamzah y ا alif es asistemática porque el árabe clásico es un híbrido del antiguo hiyazí, el dialecto en el que el Profeta escribió el texto consonántico, con otros dialectos que presentaban diferencias fonéticas y morfológicas). ^{[ 3 ]} Según la posición del radical débil en la raíz, esta se puede clasificar en cuatro clases: primera débil , segunda débil , tercera débil (o débil final) y duplicada , donde el segundo y el tercer radical son idénticos. Algunas raíces pertenecen a más de una categoría a la vez.

A continuación se muestra un paradigma de un verbo duplicado típico de la Forma I مَدَّ (يَمُدُّ) (raíz: م-د-د ) madda (yamuddu) 'extender', paralelo a verbos del tipo فَعَلَ (يَفْعُلُ) faʿala (yafʿulu) . Consulte las notas que siguen a la tabla para obtener una explicación.

Todos los verbos duplicados se conjugan de forma paralela. Las terminaciones son en su mayor parte idénticas a las de los verbos fuertes, pero hay dos raíces (una regular y una modificada) tanto en pasado como en presente. Las raíces regulares son idénticas a las formas de raíz de los verbos fonéticos, mientras que las raíces modificadas tienen las dos consonantes idénticas unidas en una consonante geminada y la vocal intermedia desplazada antes de la geminada. En el verbo anterior مَدَّ (يَمُدُّ) madda (yamuddu) 'extender (algo)', las raíces de pasado son مَدَدـ madad- (regular), مَدّـ madd- (modificado), y las raíces de presente son مْدُدـ mdud- (regular), مُدّـ mudd- (modificado). En la tabla, los lugares donde aparece la raíz regular del pasado están en plata, y los lugares donde aparece la raíz regular del presente están en oro; en todos los demás casos, aparece la raíz modificada.

En la mayoría de las formas imperativas no se necesita una vocal inicial porque la raíz modificada del no pasado no comienza con dos consonantes.

El concepto de tener dos raíces para cada tiempo verbal, una para las terminaciones que comienzan con vocal y otra para las demás terminaciones, aparece en todos los diferentes tipos de debilidades.

Siguiendo las reglas anteriores, los yusivos sin terminación tendrían una forma como تَمْدُد tamdud , mientras que los indicativos y subjuntivos correspondientes tendrían formas como تَمُدُّ tamuddu , تَمُدَّ tamudda . Como resultado, para los verbos duplicados en particular, hay una tendencia a armonizar estas formas añadiendo una vocal a los yusivos, generalmente ـَ a , a veces ـِ i . Estas son las únicas terminaciones irregulares en estos paradigmas, y se han indicado en negrita. El imperativo singular masculino también tiene múltiples formas, basadas en las múltiples formas del yusivo.

Existen varios tipos de verbos duplicados en forma I:

Los verbos nítidos son aquellos verbos que no presentan irregularidades asociadas en sus construcciones. Los verbos con irregularidades se conocen como verbos débiles ; generalmente, esto ocurre con (1) verbos basados ​​en raíces donde una o más de las consonantes (o radicales ) son w ( wāw , و), y ( yāʾ , ي) o la oclusiva glotal ʾ ( hamzah , ﺀ); o (2) verbos donde la segunda y la tercera consonante de la raíz son iguales.

Algunos verbos que se clasificarían como "débiles" según las consonantes de la raíz verbal, sin embargo se conjugan como verbos fuertes. Esto sucede, por ejemplo:

• En general, se aplica a todos los verbos cuya única debilidad es un radical hamza; la irregularidad está en la ortografía árabe, pero no en la pronunciación, salvo en algunos casos menores.
• En general, a todos los verbos cuya única debilidad es una "y" en el primer radical (el tipo "asimilado").
• A todos los verbos conjugados en las formas II, III, V, VI cuya única debilidad es una و w o ي y en el primer o segundo radical (o ambos).

La forma VIII tiene una ـتـ - t - que se inserta en la raíz, inmediatamente después de la primera consonante de la raíz. Esta ـتـ - t - se asimila a ciertas consonantes coronales que aparecen como primera consonante de la raíz. En particular, con raíces cuya primera consonante es د، ز، ث، ذ، ص، ط، ض، ظ dz th dh ṣ ṭ ḍ ẓ , la combinación de raíz e infijo ت t aparece como دّ، زد، ثّ، ذّ، صط، طّ، ضط، ظّ dd zd thth dhdh ṣṭ ṭṭ ḍṭ ẓẓ . Es decir, la t asimila el énfasis de las consonantes enfáticas ص، ط، ض، ظ ṣ ṭ ḍ ẓ y la sonoridad de د، ز dz , y se asimila completamente a las consonantes interdentales ث، ذ، ظ th dh ẓ . El grupo consonántico ضط ḍṭ , como en اضطرّ iḍṭarra 'obligar, forzar', es inesperado dada la pronunciación moderna, ya que tiene una oclusiva sonora junto a una sorda; esto refleja el hecho de que ط ṭ se pronunciaba antiguamente sonora, y ض ḍ se pronunciaba como el equivalente enfático no de د d sino de un sonido lateral inusual . (ض ḍ era posiblemente una fricativa lateral alveolar sonora enfática /ɮˤ/ o un sonido africado similar /dɮˤ/ o /dˡˤ/ ; véase el artículo sobre la letra ض ḍād .)

Excepto para la Forma I activa, solo hay una forma posible para cada verbo, independientemente de si la tercera consonante de la raíz es و w o ي y . Todos los verbos derivados de tercera débil tienen las mismas terminaciones de voz activa que los verbos (فعى (يفعي faʿā (yafʿī) excepto las formas V y VI, que tienen terminaciones de tiempo pasado como los verbos (فعى (يفعي faʿā (yafʿī) pero terminaciones que no son de pasado como los verbos (فعي (يفعى faʿiya (yafʿā) . Las terminaciones de voz pasiva de todos los verbos de tercera débil (ya sean de la forma I o derivados) son las mismas que para los verbos (فعي (يفعى faʿiya (yafʿā) . Los sustantivos verbales tienen varias irregularidades: femenino en la forma II, declinación -in en la forma V y VI, oclusión glotal en lugar de raíz w/y en las formas VII–X.

Los participios activos y pasivos de los verbos defectivos derivados pertenecen sistemáticamente a las declinaciones -in y -an , respectivamente.

Los verbos defectuosos de la forma IX son extremadamente raros. Heywood y Nahmad enumeran uno de esos verbos, اِعْمَايَ iʿmāya 'ser/quedarse ciego', que no sigue la forma esperada *اِعْمَيَّ *iʿmayya . ^{[ 4 ]} También enumeran un verbo de la forma XI igualmente raro, اِعْمَايَّ iʿmāyya 'ser/quedarse ciego', esta vez con la forma esperada.

Solo se muestran las formas con irregularidades. Las formas faltantes son completamente regulares, con w o y como segundo radical, según la raíz. Hay formas femeninas inesperadas de los sustantivos verbales de la Forma IV, X.

Cuando el primer radical es w , se omite en el no pasado de la Forma I. La mayoría de las formas derivadas son regulares, excepto que las secuencias uw iw se asimilan a ū ī , y la secuencia wt en la Forma VIII se asimila a tt en todo el paradigma. La siguiente tabla solo muestra las formas con irregularidades.

La w inicial también desaparece en el sustantivo verbal común de la Forma I علة ʿilah (por ejemplo, صلة ṣilah 'llegada, enlace' de وصلة waṣalah 'llegar'). Raíz: و-ع-ل

Cuando el primer radical es y , las formas son en su mayoría regulares. La siguiente tabla solo muestra las formas que presentan algunas irregularidades, indicadas en negrita . Raíz: ي-ع-ل

Raíz: ف-ل-ل

El principal problema de los verbos denominados "hamzados" (aquellos con una oclusión glotal ʾ o " hamza " como consonante raíz) radica en la complejidad de su escritura en el alfabeto árabe (véase el artículo sobre la hamza para consultar las reglas al respecto). En realidad, la pronunciación de estos verbos es casi completamente regular.

La única irregularidad se presenta en verbos con hamza ء como primer radical. Una regla fonológica del árabe clásico prohíbe la aparición de dos hamzas seguidas separadas por una vocal breve, asimilando la segunda a la vocal precedente (de ahí que ʾaʾ ʾiʾ ʾuʾ se conviertan en ʾā ʾī ʾū ). Esto afecta a las siguientes formas:

• La primera persona del singular del no pasado de las formas I, IV y VIII.
• Todo el pasado y el imperativo del Formulario IV.

Además, cualquier lugar donde aparezca una hamzat al-waṣl (hamza elidable) sufrirá opcionalmente esta transformación. Esto afecta a las siguientes formas:

• Todo el imperativo del Formulario I.
• Todo el pasado y el imperativo del Formulario VIII, así como el sustantivo verbal del Formulario VIII.

Existen las siguientes irregularidades:

• Los verbos comunes ʾakala (أكل; raíz: ء-ك-ل) 'comer', ʾakhadha (أخذ; raíz: ء-خ-ذ) 'tomar', ʾamara (أمر; raíz: ء-م-ر) 'mandar' tienen imperativos cortos e irregulares kul, khudh, mur .
• La forma VIII del verbo común ʾakhadha 'tomar' es ittakhadha 'tomar, asumir', con asimilación irregular de la hamza.
• El verbo común saʾala yasʾalu 'preguntar' tiene una alternativa no pasada yasalu sin hamzah.

Los verbos doblemente débiles tienen dos radicales "débiles"; algunos verbos también son triplemente débiles. En general, las reglas anteriores para los verbos débiles se aplican en combinación, siempre que no entren en conflicto. A continuación se presentan casos en los que se aplican dos tipos de debilidad en combinación:

• Verbos con una w en el primer radical y una w o y en el tercer radical. Estos declinan como verbos defectivos (tercero-débil), y también sufren la pérdida de w en el no pasado de la Forma I, p. ej. waqā yaqī 'guardar', wafā yafī 'completar, cumplir (una promesa)', waliya yalī 'estar cerca, seguir'. Estos verbos tienen imperativos extremadamente cortos qi fi li (femenino qī fī lī , masculino plural qū fū lū , femenino plural iqna ifna ilna ), aunque estos no se usan normalmente en el árabe estándar moderno . De manera similar, los verbos de este tipo en la Forma IV y la Forma VIII se declinan como defectivos, pero también tienen las asimilaciones normales de los verbos que comienzan con w , por ejemplo, la Forma IV awfā yūfī 'cumplir una promesa', la Forma VIII ittaqā yattaqī 'temer (a Dios)', aumentos de wafā yafī y waqā yaqī , respectivamente (ver más arriba).
• Verbos con hamza en el primer radical y w o y en el tercer radical. Estos declinan como verbos defectivos (tercero-débil) y también sufren las asimilaciones asociadas con la hamza inicial, por ejemplo, el verbo común ʾatā yaʾtī 'venir' (primer singular no pasado ʾātī 'yo vengo') y el verbo relacionado de la Forma IV ʾātā yuʾtī 'traer' (primer singular no pasado ʾūtī 'yo traigo').

Los siguientes son ejemplos en los que las debilidades entrarían en conflicto y, por lo tanto, uno de los radicales "débiles" es tratado como fuerte:

• Verbos con una w o una y en el segundo y tercer radical. Son bastante comunes, por ejemplo, rawā yarwī 'contar, transmitir'. Estos verbos se declinan como verbos regulares defectivos (tercer radical débil); el segundo radical se considera no débil.
• Verbos con una w en el primer radical y el segundo y tercer radical son iguales. Estos verbos no sufren ninguna asimilación asociada con el primer radical, por ejemplo wadda (wadidtu) yawaddu 'amar'.
• Verbos con hamza en el primer radical y el segundo y tercer radicales iguales. Estos verbos no sufren asimilaciones asociadas con el primer radical, por ejemplo ʾajja yaʾujju 'quemar', primera persona del singular no pasada ʾaʾujju 'yo quemo', a pesar de las dos hamzas seguidas.

Los siguientes son casos con irregularidades especiales:

• Verbos con una w o una y en el segundo radical y una hamza en el tercer radical. Estos son bastante comunes, por ejemplo, el verbo extremadamente común jāʾa yajīʾu 'venir'. La única irregularidad es el participio activo de la Forma I, por ejemplo, jāʾin 'venir', que se declina irregularmente como un participio defectivo (tercero débil) (presumiblemente para evitar una secuencia de dos hamzas seguidas, ya que la forma esperada sería * jāʾiʾ ).
• El verbo extremadamente común raʾā yarā 'ver'. La hamza desaparece por completo en el no pasado. De manera similar en la pasiva, ruʾiya yurā 'ser visto'. El participio activo es regular rāʾin y el participio pasivo es regular marʾīy- . El verbo relacionado de la Forma IV arā yūrī 'mostrar' no tiene la hamza en todo momento. Otras aumentaciones son regulares: Forma III rāʾā yurāʾī 'disimular', Forma VI tarāʾā yatarāʾā 'mirarse unos a otros', Forma VIII irtaʾā yartaʾī 'pensar'.
• El verbo común ḥayiya yaḥyā 'vivir', con un tiempo pasado alternativo ḥayya . La forma IV aḥyā yuḥyī 'resucitar, revivir' es regular. La forma X istaḥyā yastaḥyī 'perdonar vivo, sentir vergüenza' también aparece como istaḥayya e istaḥā .

Las vocales de las distintas formas se resumen en esta tabla: