Colina de Pavagadh

La colina Pavagadh está situada en una llanura en el distrito de Panchmahal , Gujarat, en el oeste de la India . Una erupción volcánica ocurrió en la región hace aproximadamente 500 millones de años y la etimología de Pavagadh está asociada con esta erupción: Pav-gadh significa "una cuarta parte de la colina" o "colina de fuego". En su base se encuentra la ciudad histórica de Champaner , mientras que la estación de montaña de Pavagadh fue construida sobre el cono volcánico mismo. Junto con Champaner, la colina Pavagadh forma el Parque Arqueológico Champaner-Pavagadh , un sitio Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO que se extiende sobre un área de más de 1329 hectáreas (3280 acres) . ^{[ 1 ]} Conocida por sus fortalezas, también hay docenas de estructuras patrimoniales en la colina. ^{[ 2 ]} El sitio está a 50 kilómetros (31 mi) al este de Vadodara y a 68 kilómetros (42 mi) al sur de Godhra .  

Según una leyenda religiosa, la formación de Pavagadh se basa en la creencia de que el pie derecho de Sati cayó en Pavagadh, formando así un profundo valle. Posteriormente, el dios envió una gran colina a petición del sabio Vishwamitra para rellenar dicho valle y evitar que sus vacas sagradas cayeran en él. Por ello, el templo de Kalika Mata en Pavagadh es uno de los Shakta pithas más sagrados del subcontinente indio. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

La colina es una estribación meridional de la cordillera Aravalli , que se eleva 800 metros (2600 pies) sobre las llanuras circundantes. ^{[ 4 ]} Los ríos Dhadhar y Vishwamitri nacen en la colina. ^{[ 5 ]} El arroyo Surya, que también nace en la colina, se une al Vishvamitri. ^{[ 6 ]} Hay cinco mesetas sucesivas: la meseta de Kalikamata, la meseta de Mauliya, la meseta de Bhadrakali, la meseta de Machi y la meseta de Atak. ^{[ 7 ]} Los embalses de la meseta ( talaos ) forman una cadena que asciende por la colina. Otras características incluyen un denso bosque, cantos rodados de riolita de color rojo anaranjado y una cueva natural justo debajo de la cima. Fuertes brisas monzónicas soplan vientos hacia arriba en las empinadas laderas de la colina. ^{[ 4 ]} 

La disposición de las formaciones rocosas de la colina Pavagadh se describe como "riolita, tobas estratificadas verdes, basalto porfídico, dolerita olivínica y basalto alcalino no porfídico". ^{[ 8 ]} Hay afloramientos rocosos escarpados cuya formación geológica se atribuye a antiguas erupciones volcánicas y flujos de lava. La colina Pavagadh tiene un entorno geológico de piedra de color amarillo rojizo y se considera una de las formaciones rocosas más antiguas de la India. ^{[ 1 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

La formación geológica de la colina de Pavagadh es, por lo tanto, muy compleja. Se interpreta como parte de las Trampas del Decán , que surgieron del "turbulento derrame de lava de más de 106 kilómetros cúbicos de volumen. Se deduce que la erupción ocurrió hace 69-65 millones de años. Se dice que estas rocas basálticas constituyen una de las mayores provincias continentales de basalto de inundación del mundo". Los estudios realizados por geólogos han indicado once flujos básicos superpuestos por rocas volcánicas félsicas. Se han reportado nuevas variedades de rocas como "riodacita, basalto alcalino-olivínico, mugearita y ankaramita". También se registra que, excepto la riolita , todas las rocas tienen un "linaje alcalino-olivínico". Los geólogos también han observado que "se han producido diecisiete flujos horizontales en Pavagadh" y postulan que "toda la serie resultó de un fraccionamiento en dos episodios". ^{[ 12 ]}

El punto más alto de la colina presenta una topografía boscosa ondulada en dirección a Jambughoda . El sendero que asciende pasa por numerosas puertas antiguas y serpentea entre salientes rocosos naturales a modo de escalera, con laderas escarpadas. A mitad de camino se encuentra un terreno llano cubierto de rocas. La montaña que se eleva sobre este terreno llano es un escarpe muy empinado. ^{[ 13 ]}

Aunque no se permiten vehículos privados, los autobuses registrados y los vehículos gubernamentales proporcionan transporte hasta la cima. Como la carretera termina antes de llegar a la cumbre, solo hay dos opciones para llegar a la cima: a pie o en teleférico . ^{[ 14 ]} El teleférico monocable tiene 740 metros (2430 pies) de longitud. Puede transportar 1200 personas por hora. Se afirma que es el teleférico más alto del país, y conecta la cima de la colina con las mesetas de Champaner. ^{[ 15 ]} 

Se trataba de una peregrinación jainista . Hubo varios intentos de destruir las pruebas de su herencia jainista . Sin embargo, un tribunal ordenó que no se destruyeran los hechos ni el patrimonio. Su historia jainista se remonta al siglo III a. C. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

1. El rey Samprati , en el siglo III a. C., construyó e instaló la estatua de Sambhavnatha , que fue consagrada por el monje jainista Svetambara Acharya Suhastisuri. ^{[ 18 ] [ 19 ]}
2. En el año 1055 d. C., el monje Śvetāmbara Acharya Gunsagarsuri consagró un nuevo templo de Jirawala Parshvanath y reconstruyó un antiguo templo de 52 santuarios de Abhinandanswami . ^{[ 20 ]}
3. En el siglo X d. C., el Acharya Aryarakshitsuri , de la secta Śvetāmbara del jainismo, estableció aquí el Achalgacch . Estaba descontento con las malas prácticas que se habían infiltrado en la conducta de los monjes jainistas debido a la influencia de los yatis . Intentó reformar la orden, pero fracasó. Por lo tanto, ascendió a la colina para realizar el Sallekhana . La leyenda cuenta que la semidiosa Mahakali se le apareció y le rogó que no realizara el Sallekhana , diciéndole que él era el único que podía difundir la verdad. Le pidió que fundara una nueva orden basada en la verdad de los Agamas y le aseguró que protegería a los laicos seguidores de la nueva orden y que prosperarían. Así, en el año 1112 d. C., Acharya Aryarakshitsuri fundó el Achalgacch (o Viddhipaksh) en Pavagadh e instaló a la semidiosa Mahakali como la adhishthayika ( deidad protectora ) del gaccha . Los fundadores Śrāvakas del gaccha instalaron la estatua de Mahakali en la colina para mostrarle su respeto. Esta es la estatua y el santuario que posteriormente fue invadido por los hindúes. ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 19 ]}
4. Hay una referencia a un templo llamado “Sarvatobhadra” (trad. auspicioso por todos lados) construido por el ministro Tejpal en el siglo XII. ^{[ 22 ]}
5. Instalación ceremonial y consagración de un templo construido por Jayawant Seth por Acharya Vijaysensuri en 1581 d.C. ^{[ 20 ]}
6. Bajo la guía de Acharya Kalyansagarsuri , un monje y reformador de Achalgacch, los sravakas Sheth Vardhaman y Sheth Padamshin reconstruyeron el santuario de Mahakali en el siglo XVI d. C. ^{[ 22 ] [ 19 ]}
7. En 1689 d.C., Gani Shilvijay Maharaj se refirió a la existencia de un templo de Neminatha . ^{[ 20 ]}
8. En un poema de alabanza dedicado a Jirawala Parshvanatha y compuesto por el monje jainista Dipvijay Kaviraaj a finales del siglo XVIII d. C., se describen en detalle los templos que existen aquí. ^{[ 22 ]}

Varios monjes del Achalgacch, como Mahendraprabhasuri, Merutungasuri y Jaykesarisuri, entre muchos otros, y los del Tapagacch, como Dharmaratnasuri, Hemvimalsuri, Laxmisagarsuri, Bhuvansundarsuri, etc., consagraron numerosos templos e ídolos en la colina. Según varias escrituras Śvetāmbara , en un tiempo, estos santuarios fueron considerados de igual rango e importancia que los situados en la cima de la colina en Palitana . ^{[ 17 ]}

Se cree que antiguamente existió un gran templo Śvetāmbara en la colina, el cual sufrió múltiples invasiones. Las ruinas de este templo se utilizaron para construir tres templos Digambara más pequeños.

Conocida por sus fortalezas, también hay docenas de estructuras patrimoniales en la colina. ^{[ 2 ]} Forma parte del Parque Arqueológico Champaner-Pavagadh , Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO . ^{[ 1 ] [ 11 ] [ 23 ]}

Los templos jainistas de Pavagadh también son dignos de mención. Se dividen en tres grupos: el primero, los templos Bhavanaderi cerca de la puerta Naqqarkhana, conocidos como templos Navalakka; el segundo, dedicado a los tirthankaras Suparshvanatha y Chandraprabhu; y el tercero, situado al sureste de la colina Pavagarh ( acantilado de Mataji ), cerca del templo Pārśva , junto al estanque Dudhia. Por sus características estilísticas y arquitectónicas, se estima que su construcción data de los siglos XIV - XV. Construidos en piedra blanca pura, presentan elaboradas tallas de figuras sentadas y de pie del panteón jainista en sus muros exteriores. En los santuarios interiores (Garbabrihas) se encuentran bellas imágenes de tirthankaras. Todos los templos han sido renovados a lo largo del tiempo. ^{[ 24 ]} El templo también tiene una  estatua de 30 pies de altura del dios Bahubali que se alza en sus cercanías. ^{[ 25 ]}

El geógrafo griego Ptolomeo, hace muchos siglos, consideró este templo como un lugar antiguo y sagrado. En 1480, Mahmud Begada , el sultán musulmán de Gujarat, dañó gravemente este templo. En 1880, el templo fue reparado. Todo el complejo alberga una Dharmshala o casa de huéspedes, un restaurante jainista y jardines. ^{[ 26 ]}

El 16 de junio de 2024, se reportó un grave acto de vandalismo en la colina. Varias estatuas de Tirthankara ubicadas a los lados de la escalera en el antiguo camino que conduce al santuario de Kalika Mata fueron profanadas y destruidas. El monje jainista Jinpremvijaya encabezó una protesta pacífica pero contundente en la oficina del recaudador local, donde se congregó un gran número de jainistas locales. Se dice que la protesta comenzó la tarde del 16 de junio de 2024 y se extendió durante la noche del 17 de junio de 2024. La mayoría de las estatuas profanadas tenían más de 400 años de antigüedad, algunas incluso eran muy antiguas y pertenecían exclusivamente a la secta Śvetāmbara . ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]}

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