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Perdición (obra)

Perdición es una obra de teatro de 1987 de Jim Allen . Su estreno en el Royal Court Theatre Upstairs de Londres, en una producción dirigida por Ken Loach , fue abandonado debido...

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Perdición es una obra de teatro de 1987 de Jim Allen . Su estreno en el Royal Court Theatre Upstairs de Londres, en una producción dirigida por Ken Loach , fue abandonado debido a las protestas y críticas de dos historiadores por sus afirmaciones controvertidas y tendenciosas. [1]

Describir

La obra hace uso de un juicio por difamación en Israel entre 1954 y 1955 sobre acusaciones de colaboración durante la Segunda Guerra Mundial en 1944 entre los líderes del movimiento sionista en Hungría y los nazis .

El punto de partida fue el juicio a Rudolf Kastner , un miembro destacado del Comité de Ayuda y Rescate de Budapest , cuyo trabajo era ayudar a los judíos a escapar de la Hungría gobernada por los nazis. Su juicio por difamación en Israel se refería a una acusación de que había colaborado con Adolf Eichmann , uno de los principales oficiales de las SS a cargo de llevar a cabo el Holocausto . Aunque el juicio inicial concluyó que efectivamente había "vendido su alma al diablo" al salvar a ciertos judíos mientras no advertía a otros de que su "reasentamiento" era de hecho una deportación a las cámaras de gas, hubo un juicio posterior en la Corte Suprema de Israel en 1958 en el que se revocaron las conclusiones. La afirmación de que había colaborado con Eichmann era falsa. [2] En el momento de la apelación, Kastner había sido asesinado. [3] Un relato de 2017 de Paul Bogdanor sobre las actividades de Kastner en Hungría concluyó que sí colaboró ​​con Eichmann y sus asociados. "Durante el Holocausto en Hungría, el jefe interino de las operaciones de rescate de judíos del país traicionó su deber de rescatar a las víctimas y se puso al servicio de los asesinos". [4]

La obra en sí, paralela al caso de 1954, utiliza el recurso de otro juicio por difamación (esta vez ficticio) en Londres en 1967 que involucra a un hombre llamado Dr. Yaron que está demandando a Ruth Kaplan, una judía israelí que ha afirmado que Yaron colaboró ​​con Eichmann. [3] Allen se pregunta si el salvamento de ciertos judíos en un supuesto acto de colaboración está en línea con las filosofías sionistas sobre poblar Israel a expensas de los judíos que permanecieron. [ aclaración necesaria ] El texto de la obra incluye analogías como "el cuchillo sionista en el puño nazi" (que fue cortado en el período de preproducción) [5] y acusa a los líderes judíos: "Para salvar sus pellejos, prácticamente los llevaron a las cámaras de gas de Auschwitz". [6] Los personajes afirman que "Israel se fundó sobre los pilares de la culpa occidental y los dólares estadounidenses" e "Israel fue acuñado con la sangre del judaísmo húngaro". [2]

Allen se vio influenciado por el libro del activista Lenni Brenner , Zionism in the Age of the Dictators (1983), [7] al que describió como "una mina de oro". [8] En una entrevista con Time Out en el momento de la producción original prevista, Allen describió su obra como "el ataque más letal contra el sionismo jamás escrito, porque toca el corazón del mito más perdurable de la historia moderna, el Holocausto. Porque dice claramente que los líderes judíos privilegiados colaboraron en el exterminio de su propia especie para ayudar a crear un estado sionista, Israel, un estado que es en sí mismo racista". [5] [9] Según Allen, durante el Holocausto, “cuanto más bajo se descendía en la escala social, más resistencia se encontraba; pero cuanto más alto se ascendía en la escala social, más cooperación y colaboración se encontraba [con los nazis]”. [2] En una entrevista en The Guardian , Allen afirmó que los intereses de los sionistas se superponían con los de Hitler “sobre la base del oportunismo”. Allen dijo: “Hitler sentía cariño por los sionistas, eran buenos judíos, dispuestos a luchar por la tierra”. [10]

Chaim Bermant escribió en The Jewish Chronicle que Allen “sugiere que todo el liderazgo del movimiento sionista… gente que puso todo su ser en la tarea de hacer todo lo posible para salvar a los judíos europeos –estuvieron involucrados en una oscura conspiración para traicionarlos.” [11] David Cesarani escribió que, al igual que Brenner en su libro, Allen se basó en estereotipos antisionistas originados en la Unión Soviética que tienen una “teoría de la conspiración judía” en su centro. [8]

Cancelación y polémica

En enero de 1987, la producción dirigida por Ken Loach de Perdition para el Royal Court Theatre de Londres , que estaba prevista para su teatro estudio Upstairs, [1] fue cancelada el día antes de la primera función de preestreno. En ese momento, el historiador Martin Gilbert dijo que la obra era "una parodia total de los hechos" [2] y "profundamente antisemita". [12] Gilbert identificó 60 errores en el guion. Le dijo al Sunday Times :

"En realidad, hay imprecisiones en casi todas las páginas del guión; no sólo errores de hecho, sino insinuaciones y acusaciones contra miles de judíos incapaces de defenderse porque fueron asesinados... por las mismas personas con las que, según insiste el guión, estaban en una colusión deliberada y siniestra". [13]

Otro especialista en la materia, David Cesarani, estuvo de acuerdo. [14] Max Stafford-Clark , entonces director artístico de la Royal Court, rechazó las afirmaciones de que la obra fuera antisemita o contuviera errores, pero dijo que continuar con la producción causaría "gran angustia a sectores de la comunidad". [12] Stafford-Clark recordó en 2021 que Stephen Roth, presidente del Instituto de Asuntos Judíos , le dijo que en el texto de Allen "no se mencionaba la resistencia sionista, no se mencionaba la confusa situación en Budapest y no se mencionaba el número de salvados". [3]

En una entrevista para el libro Loach on Loach , Ken dijo que "tuvo una discusión a gritos" con Stafford-Clark y se negó a decirle al elenco que la obra iba a ser cancelada. Loach dice que Stafford-Clark fue reprendido por la decisión y por no permitir ningún compromiso, como funciones restringidas a agentes y amigos, antes de ordenar a todo el elenco que abandonara el teatro. [15]

Loach afirmó que la Corte Real había cedido a la presión de los miembros de la comunidad judía británica, incluidos Roth, el editor Lord Weidenfeld y el asesor político Lord Goodman . [3] [6] Loach dijo a un periódico del Partido Revolucionario de los Trabajadores que "nunca antes se había enredado con el lobby sionista" y "lo que es asombroso es la fuerza, la organización y el poder de su lobby". Los "sionistas", dijo, "quieren dejar intacto... el sentimiento generalizado de culpa que todos tienen sobre los judíos para que siga siendo un área que no se puede discutir". También estaba enojado con la dramaturga Caryl Churchill , que defendió la decisión de Stafford-Clark. [5] El propio Jim Allen culpó a "la maquinaria sionista". [2] Cesarani en Jewish Socialist escribió en respuesta a tales comentarios que "los protagonistas de la obra están dispuestos a manipular estereotipos antijudíos fuera del teatro así como dentro de él". [16] El Gremio de Directores de Gran Bretaña protestó por la cancelación. [17]

En una carta a The Guardian en 2004, en relación con el final prematuro de la producción de otra obra controvertida , Loach escribió que "la acusación de antisemitismo" contra la obra de Allen "es la forma tradicional de desviar los argumentos antisionistas". [18]

Glenda Abramson escribió en Drama and Ideology in Modern Israel (1998) que, en su obra, Allen "usa el sionismo en lugar del nazismo como su ejemplo de fascismo y la analogía de Israel en lugar de la Alemania nazi en su advertencia sobre el futuro resurgimiento del fascismo global". [1] En un artículo para The Jewish Chronicle en 2017, Dave Rich describió la obra como una " mentira estalinista ". Escribió que Loach es un individuo que usa el episodio de la Perdición "para tratar de afirmar que todo el movimiento sionista colaboró ​​​​en el asesinato de sus compañeros judíos; ya sea por cálculo frío y cínico -solo les importaba que los judíos ingresaran al Mandato de Palestina- o por afinidad ideológica". [19]

Desarrollos posteriores

En 1999, la obra se representó en el Gate Theatre de Londres en una producción de Elliot Levey , el yerno de Loach, en lo que David Jay, escribiendo para el New Statesman , describió como "una versión significativamente reescrita". [20] Levey defendió la obra en 1999: "No es históricamente inexacta. Es en gran medida una obra pro-judía. Mi esperanza es que no la ridiculicen, como sucedió en los años 1980". [21]

Perfidia , de Ben Hecht , es una obra de no ficción sobre el juicio de Kastner. El título de la obra parece hacer eco del libro de Hecht. [22]

Referencias

  1. ^ abc Abramson, Glenda (1998). Drama e ideología en el Israel moderno. Cambridge University Press. pp.  169– 70. ISBN 9780521441599.
  2. ^ abcde Joffee, Linda (23 de febrero de 1987). "Una obra que ningún teatro quiere representar". Christian Science Monitor . Consultado el 27 de septiembre de 2017 .
  3. ^ abcd Cavendish, Dominic (10 de febrero de 2021). «El problema de la perdición de Ken Loach: la obra «antisemita» que vuelve a atormentarlo». The Telegraph . Consultado el 12 de febrero de 2021 .
  4. ^ Bogdanor, Paul (2017). El crimen de Kasztner . Routledge. pág. 291.
  5. ^ abc Rich, Dave (2016). El problema judío de la izquierda. Londres: Biteback. p. 147. ISBN 9781785901515.
  6. ^ ab Cohen, Ben (otoño de 2004). "La persistencia del antisemitismo en la izquierda británica". Jewish Political Studies Review . 16 ( 3– 4) . Consultado el 27 de septiembre de 2017 .(Este texto también está disponible en línea bajo el título: "Un discurso de deslegitimación: la izquierda británica y los judíos".)
  7. ^ Hirsh, David (2017). Antisemitismo de izquierda contemporáneo. Londres: Routledge. p. 40. ISBN 9781315304298.
  8. ^ ab Cesarani, David (1990). "El caso de la perdición". En Wistrich, Robert S. (ed.). Antisionismo y antisemitismo en el mundo contemporáneo . Basingstoke y Londres: Macmillan. pp.  54-55 . ISBN 978-1-349-11262-3.
  9. ^ Aaronovitch, David (12 de abril de 2017). "No dejen que los revisionistas reescriban la historia nazi". The Times . Consultado el 27 de septiembre de 2017 . (se requiere suscripción)
  10. ^ "Un importante teatro británico presentará una obra que retrata a los sionistas como colaboradores de los nazis en Hungría". Agencia Telegráfica Judía . 16 de enero de 1987 . Consultado el 12 de febrero de 2021 .
  11. ^ Bermant, Chaim (30 de enero de 1987). "El perverso ejemplo de Allen sobre la banalidad de la ignorancia". The Jewish Chronicle .
  12. ^ ab "Teatro de Londres abandona obra en disputa". The New York Times . Reuters. 22 de enero de 1987 . Consultado el 27 de septiembre de 2017 .
  13. ^ Toomey, Christine (25 de enero de 1987). "A Curtain Call for Courting Perdition" (PDF) . The Sunday Times . Londres . Consultado el 12 de febrero de 2021 en paulbogdanor.com.
  14. ^ Lion, Ed (22 de enero de 1987). «Grupo judío aclama cancelación de obra». United Press International . Consultado el 27 de septiembre de 2017 .
  15. ^ Fuller, Graham (1998). Loach on Loach . Faber & Faber. Págs.  74-75 . ISBN 0571179185.
  16. ^ Cesarani, David (primavera de 1987). "Perdición: ¿antisemitismo orquestado?". Jewish Socialist . págs.  4-5 .
  17. ^ Cesarani (1990), pág. 58
  18. ^ Loach, Ken (24 de diciembre de 2004). «La verdad sobre la perdición». The Guardian . Consultado el 27 de septiembre de 2017 .
  19. ^ Rich, Dave (27 de septiembre de 2017). «Loach, Livingstone y el Holocausto: un estudio sobre la difamación». The Jewish Chronicle . Consultado el 27 de septiembre de 2017 .
  20. ^ Jays, David (24 de junio de 1999). "Una vergüenza condenable". New Statesman . Consultado el 10 de octubre de 2019 .
  21. ^ Gibbons, Fiachra (23 de abril de 1999). "La ira judía ante el resurgimiento de la obra perdida de los años 80". The Guardian . Consultado el 27 de septiembre de 2017 .
  22. ^ Pinto-Duschinsky, Michael (13 de enero de 2017). «Reseña del libro: El crimen de Kasztner, de Paul Bogdanor». The Jewish Chronicle . Consultado el 27 de septiembre de 2017 .

Lectura adicional

  • David Cesarani , "El caso de la perdición" en ' Robert Wistrich , ed, Antisionismo y antisemitismo en el mundo contemporáneo] , Londres: Palgrave Macmillan. pp 53–60 ISBN 978-1-349-11262-3 DOI:https://doi.org/10.1007/978-1-349-11262-3_5, basado en Cesarani "El caso de la perdición", Jewish Quarterly , 34:1, 6-9, DOI:10.1080/0449010X.1987.10703724 
  • "¿Puede justificarse alguna vez la censura?". The Guardian . 22 de diciembre de 2004. Consultado el 31 de agosto de 2021 .(Cinco expertos comentan la obra)
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