Pedro Calungsod

Pedro Calungsod ( español : Pedro Calúñgsod o arcaicamente Pedro Calonsor ; 21 de julio de 1654 ^{[1] [4]} – 2 de abril de 1672), también conocido como Peter Calungsod y Pedro Calonsor , fue un catequista católico filipino - bisaya , sacristán y misionero. quien, junto con el misionero jesuita español Diego Luis de San Vitores , sufrió persecución religiosa y martirio en Guam por su labor misionera en 1672. ^{[5] [6]}

Durante su estancia en Guam, Calungsod predicó el cristianismo a los chamorros a través de la catequesis , mientras bautizaba a bebés, niños y adultos a riesgo de ser perseguidos y, finalmente, asesinados. Gracias a los esfuerzos misioneros de Calungsod y San Vitores, muchos chamorros nativos se convirtieron al catolicismo .

Calungsod fue beatificado el 5 de marzo de 2000 por el Papa Juan Pablo II y canonizado por el Papa Benedicto XVI en la Basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano el 21 de octubre de 2012. ^[7]

Se conocen pocos detalles de la vida temprana de Calungsod (escrito Calonsor en los registros españoles). Los registros históricos no mencionan su lugar ni fecha de nacimiento exactos y simplemente lo identifican como " Pedro Calonsor, el Visayo ". La investigación histórica identifica a Ginatilan en Cebú , Hinunangan e Hinundayan en el sur de Leyte , Baybay en Leyte , ^[1] y el distrito Molo de la ciudad de Iloilo ^[6] como posibles lugares de origen; Loboc , Bohol también hace un reclamo. ^[8] De estas afirmaciones, la de Ginatilan, Cebú, se considera la más fuerte. No obstante, las cuatro ubicaciones estaban dentro de la Diócesis de Cebú en el momento del martirio de Calungsod.

Los defensores de un origen ilonggo argumentan que en el período español temprano, el término " visaya " se refería exclusivamente a las personas de la isla de Panay y las islas cercanas de Negros y Romblon . En contraste, las personas de Cebú, Bohol y Leyte eran llamadas " pintados ". ^[9] Por lo tanto, si hubiera nacido en Cebú, se lo habría referido como " Calonsor El Pintado " en lugar de " Calonsor El Visayo "; el término "visaya" recibió su alcance actual (es decir, incluye a los habitantes de Cebú, Bohol y Leyte) en algún momento del siglo XVIII. Sin embargo, el historiador y erudito estadounidense John N. Schumacher cuestiona la afirmación de la dicotomía Bisaya / Pintados , ya que en ese momento también se hacía referencia a los Pintados como visayos independientemente de su ubicación y dijo que Calungsod "era un visayo" y puede haber sido, pero dudosamente, "de la isla de Cebú" o "podría haber venido de cualquier otra isla de las Visayas". ^[10]

El grupo de Cebú argumentó que Ginatilan contiene una alta densidad de personas de apellido Calungsod y que durante el proceso de beatificación, ellos fueron los primeros en afirmar que habían sido el lugar de nacimiento de Calungsod. Los Calungsod de Iloilo también afirman ser la rama más antigua, basándose en registros bautismales que contienen el apellido "Calungsod" que datan de alrededor de 1748, en comparación con las ramas de Cebú y Leyte, que poseen registros bautismales que datan solo de 1828 y 1903, respectivamente. ^[11]

En Cebú, Calungsod recibió educación primaria en un internado jesuita, donde dominó el catecismo y aprendió a comunicarse en español . Probablemente también perfeccionó sus habilidades de dibujo, pintura, canto, actuación y carpintería, ya que eran necesarias para el trabajo misionero.

En 1668, Calungsod, que entonces tenía alrededor de 14 años, se encontraba entre los jóvenes catequistas elegidos para acompañar a los misioneros jesuitas españoles a las Islas de Los Ladrones , que habían sido rebautizadas como Islas Marianas el año anterior en honor a la Virgen María y a la benefactora de la misión, María Ana de Austria, reina regente de España. Calungsod acompañó al sacerdote Diego San Vitores a Guam para catequizar a los nativos chamorros . ^[12] La vida misionera en la isla era difícil ya que las provisiones no llegaban con regularidad, las selvas y el terreno eran difíciles de atravesar y las Marianas eran frecuentemente devastadas por tifones. Sin embargo, la misión perseveró y un número significativo de lugareños fueron bautizados. ^[13]

Un mes después del martirio de San Vitores y Calungsod, se inició un proceso de beatificación, pero sólo para San Vitores. Sin embargo, la agitación política y religiosa retrasó y detuvo el proceso durante siglos. En 1981, cuando Hagåtña se preparaba para su 20º aniversario como diócesis , la causa de beatificación de San Vitores de 1673 fue redescubierta en manuscritos antiguos y revivida hasta que finalmente fue beatificado el 6 de octubre de 1985. Esto también dio reconocimiento a Calungsod, allanando el camino para su beatificación. ^[14]

En 1980, el cardenal Ricardo Vidal , entonces arzobispo de Cebú , pidió permiso al Vaticano para iniciar la causa de beatificación y canonización de Calungsod. En marzo de 1997, la Sagrada Congregación para las Causas de los Santos aprobó el acta del proceso de beatificación diocesano. Ese mismo año, Vidal nombró a Ildebrando Leyson como vicepostulador de la causa, encargado de compilar una Positio Super Martyrio ("posición sobre el martirio") para ser examinada por la Congregación. La positio , que se basó en gran medida en la documentación de beatificación de San Vitores, se completó en 1999. ^[15]

El Papa Juan Pablo II, que quería incluir a jóvenes laicos asiáticos en su primera beatificación con motivo del Gran Jubileo de 2000, prestó especial atención a la causa de Calungsod. En enero de 2000, aprobó el decreto super martyrio ("sobre el martirio") de Calungsod, fijando su beatificación para el 5 de marzo de ese año en la Plaza de San Pedro de Roma.

Respecto a las obras de caridad y las acciones virtuosas de Calungsod, Juan Pablo II declaró: ^[16]

... Desde su infancia, Pedro Calungsod se declaró firmemente fiel a Cristo y respondió generosamente a su llamada. Los jóvenes de hoy pueden encontrar aliento y fuerza en el ejemplo de Pedro, cuyo amor a Jesús lo inspiró a dedicar su adolescencia a enseñar la fe como catequista laico. Dejando atrás a su familia y amigos, Pedro aceptó de buen grado el desafío que le planteó el P. Diego de San Vitores de unirse a él en la Misión de los Chamorros. Con un espíritu de fe, marcado por una fuerte devoción eucarística y mariana , Pedro emprendió el exigente trabajo que se le pedía y afrontó con valentía los numerosos obstáculos y dificultades que encontró. Ante el peligro inminente, Pedro no abandonó al P. Diego, sino que, como "buen soldado de Cristo", prefirió morir al lado del misionero.

El 19 de diciembre de 2011, la Santa Sede aprobó oficialmente el milagro que califica a Calungsod para la santidad por la Iglesia Católica Romana. ^[17] El milagro reconocido data del 26 de marzo de 2003, cuando una mujer de Leyte , declarada clínicamente muerta dos horas después de un ataque cardíaco, revivió cuando un médico que la atendía invocó la intercesión de Calungsod. ^{[18] [19] [20]}

El cardenal Angelo Amato presidió la ceremonia de declaración en nombre de la Congregación para las Causas de los Santos . Más tarde reveló que el papa Benedicto XVI había aprobado y firmado los decretos de promulgación oficiales que reconocían los milagros como auténticos y dignos de fe. Luego se envió al Colegio de Cardenales un dossier sobre los nuevos santos, y se les pidió que indicaran su aprobación. El 18 de febrero de 2012, después del Consistorio para la creación de cardenales, Amato solicitó formalmente al papa que anunciara la canonización de los nuevos santos. ^[21] El 21 de octubre de 2012, el papa Benedicto XVI canonizó a Calungsod en la Plaza de San Pedro. ^[22] El papa vistió vestimentas papales que se usan solo en ocasiones especiales. El cardenal Ricardo Jamin Vidal , arzobispo emérito de Cebú, concelebró en la misa de canonización.

En su misa de canonización, Calungsod fue el único santo sin una reliquia de primera clase expuesta para veneración, ya que su cuerpo había sido arrojado al mar y se había perdido. El machete utilizado para cortar la cabeza y el cuello de Calungsod fue recuperado de Guam por Vidal y ahora se venera como una reliquia de segunda clase . Durante la homilía , Benedicto XVI dijo que Calungsod recibió el sacramento de la absolución de San Vitores antes de su muerte.

Después de Lorenzo Ruíz de Manila , Calungsod es el segundo filipino en ser declarado santo por la Iglesia Católica Romana. Desde 2025, su festividad se celebra el 21 de octubre, el día de su canonización , para evitar conflictos con la Semana Santa o Pascua de Resurrección . ^[23] Antes del cambio, su festividad se celebraba cada 2 de abril, su dies natalis (fecha de nacimiento celestial). ^[24]

El sábado ha sido designado como el día semanal para devociones y novenas en su honor, ya que fue asesinado un primer sábado. ^[25]

Varias áreas de las islas Visayas afirman que Pedro Calungsod nació y se crió allí. Una amplia investigación proporcionada por la investigación del censo de Ginatilan, Cebú, proporcionó un registro de larga data de los nativos Calonsor y Calungsod de su área, de la cual una fuerte afirmación tenía la mayor cantidad de nativos Calungsod originarios de la era filipino-española desde fines del siglo XVIII ^{[ cita requerida ]} . Según el Consejo Pastoral Parroquial William Pancho de Ginatilan, Cebú, existe una fuerte afirmación de que a mediados del siglo XVII, había tres hermanos Calungsod: ^{[ cita requerida ]}

• Valerio Calungsod, quien emigró a Iloilo ^{[ cita requerida ]}
• Casimiro Calungsod, quien emigró a Bohol ^{[ cita necesaria ]}
• Pablo Calungsod, quien permaneció en Ginatilan, Cebú, y fue padre de Pedro Calungsod. ^{[ cita necesaria ]}

En una entrevista televisada pública con la corresponsal en jefe y presentadora de noticias de ABS-CBN , Korina Sánchez , el cardenal Ricardo Jamin Vidal expresó su consternación por el hecho de que cuando comenzó el proceso de beatificación original de Pedro Calungsod en la década de 1980, ninguna ciudad, excepto Ginatilan, Cebú, estaba dispuesta a presentarse y reclamar el crédito por ser el lugar de nacimiento de Pedro. ^[26] Sin embargo, no es sorprendente que cuando la canonización de Pedro se hizo oficial, los obispos católicos de las provincias cercanas de Cebú, Bohol, Leyte, Samar , Iloilo y varias provincias de Mindanao aparecieran de repente de la nada, todos afirmando ser el "lugar de nacimiento oficial" del nuevo santo.

Como resultado, Vidal dictaminó que no establecerá un juicio definitivo sobre su lugar de nacimiento ya que los registros españoles solo indican las palabras " Pedro Calonsor, El Visayo " como su descripción nativa. Además, afirmó que todas las provincias de Visayas estaban bajo la jurisdicción eclesiástica de la Arquidiócesis de Cebú durante la era filipino-española. ^[27]

No se sabe cómo era Calungsod, ya que no sobreviven representaciones contemporáneas. El escritor Alcina, que fue contemporáneo de Pedro Calungsod, describió a los indios visayanos varones de su tiempo como generalmente más corpulentos, mejor construidos y algo más altos que los tagalos en Luzón ; que su piel era de color marrón claro; que sus caras eran generalmente redondas y de proporciones finas; que sus narices eran planas; que sus ojos y cabello eran negros; que ellos, especialmente los jóvenes, usaban su cabello un poco más largo; y que ya comenzaron a usar camisas y calzones (calzones hasta la rodilla). Pedro Chirino, SJ, que también trabajó en las Visayas en la década de 1590, describió de manera similar a los visayanos como bien construidos, de semblante agradable y piel clara. ^[28]

A menudo se representa a Calungsod como un joven adolescente que viste una camisa de chino que a veces está ensangrentada y, por lo general, pantalones oscuros y holgados. Sus atributos más famosos son la palma de la mano del mártir presionada contra su pecho y la Doctrina Christiana . Se lo representa caminando a paso lento, ocasionalmente también portando un rosario o un crucifijo para indicar su condición de misionero. En algunas estatuas tempranas, Calungsod se muestra con una lanza y una catana (machete), los instrumentos de su muerte.

Las primeras representaciones que se afirma que son de Pedro Calungsod fueron dibujos realizados por Eduardo Castrillo ^[29] en 1994 para el Monumento al Patrimonio de Cebú en Parián. Se hizo una estatua de bronce que representa a Calungsod y forma parte del monumento. Los escultores Francisco dela Victoria y Vicente Gulane de Cebú y Justino Cagayat, Jr., de Paete, Laguna , crearon estatuas que representan a Calungsod en 1997 y 1999, respectivamente. ^[30]

Cuando la Arquidiócesis de Manila publicó en 1998 el panfleto Pedro Calungsod: Joven Visayan "Protomártir" del teólogo Catalino Arévalo, SJ , Ronald Tubid, de 17 años , de Oton, Iloilo , entonces estudiante-atleta en la Universidad del Este , fue elegido como modelo para un retrato que representara a Calungsod. ^[31] Esto se convirtió en la base para la pintura de Rafael del Casal en 1999, Is, que fue elegida como retrato oficial de Calungsod. La imagen de Del Casal es la primera en presentar un cristograma , el sello de la Compañía de Jesús, a la que Calungsod estaba afiliado. La pintura original ahora está consagrada en el Santuario Arquidiocesano de San Pedro Calungsod en la ciudad de Cebú.

También se encargaron varias estatuas que representaban a Calungsod para la beatificación, una de las cuales fue traída a Roma y bendecida por Juan Pablo II. Esta se convirtió en la "Imagen del Peregrino", ahora consagrada en el Santuario Arquidiocesano del Nazareno Negro de la Sociedad del Ángel de la Paz en Cansojong, Talisay, Cebú . Otra imagen fue consagrada en el Santuario Arquidiocesano de San Pedro Calungsod en la ciudad de Cebú. Ambas imágenes representan a Calungsod con una camisa blanca y pantalones, con la palma del mártir, un rosario y un crucifijo presionados contra su pecho. Durante la novena antes del día de su festividad, una réplica de la catana utilizada para matarlo se coloca en el brazo de la estatua.

Para las celebraciones de la canonización, la escultura elegida por Justino Cagayat, Jr., representaba a Calungsod caminando a paso lento y llevando la Doctrina Christiana y la palma del mártir presionada contra su pecho. Esta imagen fue traída a Roma para las festividades de la canonización. A su regreso a Filipinas, la imagen recorrió el país. Cuando no está en una gira de peregrinación, la imagen se conserva en el Santuario Arquidiocesano de Cebú de San Pedro Calungsod en la residencia del arzobispo.

Pedro Calungsod: Batang Martir es una película filipina protagonizada por Rocco Nacino , estrenada el 25 de diciembre de 2013 como película oficial del Festival de Cine de Metro Manila de 2013. Fue escrita y dirigida por Francis O. Villacorta y producida por HPI Synergy Group y Wings Entertainment.

• Santuario Arquidiocesano de San Pedro Calungsod de Cebú, Complejo Residencia del Arzobispo, 234 D. Jakosalem St., Ciudad de Cebú
• Capilla de San Pedro Calungsod – SM Aura Premier , Bonifacio Global City , Taguig
• Parokya ni San Pedro Calunsod, Diyosesis ng Lucena – Brgy. Pury, San Antonio, Quezón
• Cuasi Parroquia San Pedro Calungsod, Población, Muntinlupa
• Capilla de San Pedro Calungsod, SM Seaside , South Road Properties , Ciudad de Cebú
• Parroquia San Pedro Calungsod y Santuario de San Padre Pío, Antipolo
• Parroquia San Pedro Calungsod, Sta. Catalina, Minalín , Pampanga
• Parroquia de San Pedro Calungsod - Diócesis de Surigao, Sta. Cruz, Placer, Surigao del Norte
• Parroquia de San Pedro Calungsod, Cantabaco, Ciudad de Toledo, Ciudad de Toledo, Cebú
• Parroquia San Pedro Calungsod, Villa de Calamba, Ciudad de Calamba
• Parroquia de San Pedro Calungsod, Pulangbato, ciudad de Cebú

• 2013: Pedro Calungsod: Batang Mártir
• 2014: “San Pedro Calungsod La Obra Musical”

• Canonización del Beato Pedro Calungsod Cobertura especial de TV (PTV 4, 2012)
• San Pedro Calungsod: Especial de televisión documental Ang Ikalawang Santo (ABS-CBN 2, 2013)

• Academia de San Pedro Calungsod – Naga, Cebú
• Academia San Pedro Calungsod (anteriormente Academia Beato Pedro Calungsod) - Pasig
• Centro de aprendizaje San Pedro Calungsod - Carmen, Cebú
• Escuela Misionera San Pedro Calungsod - Maribojoc, Bohol
• Escuela de Ciencias y Montessori San Pedro Calungsod – San Pedro, Laguna
• Escuela Técnica Vocacional San Pedro Calungsod, Inc. - Zamboanga

• Lista de santos, beatos y siervos de Dios filipinos
• El catolicismo romano en Guam
• Guerras hispano-chamorras

• Arévalo, Catalino. Pedro Calungsod, joven protomártir visayo , Ministerio Juvenil de la Arquidiócesis de Manila 1998, nueva edición de las Hijas de San Pablo, Manila 2000
• Leyson, Ildebrando Jesús. Pedro Calonsor Bisaya, Perspectivas de un adolescente filipino , Ciudad de Cebú, Publicaciones Claretianas 1999.
• Leyson, Ildebrando Jesus A. Pedro Calonsor Bissaya: perspectivas de un adolescente filipino . Segunda Edición. Cebú: Gráficos básicos, 2000. ISBN 971-501-834-3 
• Putzu, P. Salvatorre, "Pedro Calungsod, joven catequista y mártir", Segunda edición, Manila, Word & Life Publications, Inc., 2012
• Bersales, José Eleazar Reynes, "San Pedro Calungsod: The Canonization Album", University Of San Carlos Press, Cebu, 2012
• Agualada, Jr., Salvador G., "Pedro Calungsod: Patrón de la juventud filipina", Claretian Publications, Inc., Manila, 2012
• Orbeta, Ruben, "El culto litúrgico de San Pedro Calungsod: una respuesta filipina al llamado universal a la santidad", STL University Of America, Nueva York, 2019

• Sitio web oficial de Pedro Calungsod Archivado el 22 de septiembre de 2020 en Wayback Machine .
• La Arquidiócesis de Cebú
• Sitio web de la Postulatio Causae Beatificationis seu Canonizationis Beati Petri Calungsod