Articulo de referencia

Chueang

Chueang ( tailandés : พญาเจือง , RTGS : Phaya Chueang ; chino : 叭真 ), o Phaya Coeng , [ 4 ] o Yi Chueang ( ยี่เจือง ), [ 5 ] es el héroe legendario del pueblo Tai [ 6 ] que go...

Chueang ( tailandés : พญาเจือง , RTGS :  Phaya Chueang ; chino :叭真), o Phaya Coeng , [ 4 ] o Yi Chueang ( ยี่เจือง ), [ 5 ] es el héroe legendario del pueblo Tai [ 6 ] que gobernó como primer rey del Reino de Lü estableciendo una capital en Jinghong . [ 7 ]

Biografía

Según la Crónica de Chiang Mai , Chueang era hijo de Chom Pha Rueang , gobernante de Ngoenyang , a quien sucedió en 1148 d. C. [ 8 ] : 9 Sin embargo, una tradición alternativa identifica a Chueang como el hijo mayor de Khun Chomtham, el monarca fundador del Reino de Phayao y descendiente de Lao Chakkaraj de Ngoenyang . En este relato, Chueang ascendió al trono de Phayao tras la muerte de su padre en 1148 d. C. [ 3 ]

La Crónica de Chiang Saen registra que durante el reinado de Chueang, ya sea centrado en Mueang Phayao o Fang , Tao Kwa ( ท้าวกวา ) de Mueang Kaew Prakan ( เมืองแกวประกัน ), un gobierno comúnmente identificado con Xiangkhouang ( Muang Phuan ), [ 9 ] [ 10 ] : 126 y su hermano menor Phraya Chanthaburi ( พระยาจันทบุรี ) de la moderna Vientiane , lanzó una invasión militar a gran escala de Mueang Ngoenyang en la década de 1150. En aquel entonces, Ngoenyang estaba gobernado por el tío de Chueang, identificado en las crónicas como Khun Chin o Khun Chuen ( ขุนชิน o ขุนชื่น ). Incapaz de repeler a las fuerzas invasoras, Khun Chin buscó ayuda militar de los hermanos Chueang. El hermano mayor, Ai Chueang ( อ้ายเจือง ), murió en la batalla, [ 1 ] : 76–9 mientras que el joven Chueang expulsó con éxito a los invasores y posteriormente restituyó el trono a su tío, nombrando luego a su propio hijo, Lao Ngoen Rueang , para supervisar el gobierno. [ 8 ] : 9 [ 1 ] : 76–9

Después de esta campaña, Chueang dirigió sus fuerzas hacia el este, sometiendo varias entidades políticas antes de finalmente capturar Mueang Kaew Prakan. Se dice que gobernó desde este centro hasta 1180 d. C., momento en el que transfirió la autoridad sobre Mueang Kaew Prakan a su hijo, Tao Pha Rueang ( ท้าวผาเรือง ), [ 8 ] : 9–11 y posteriormente procedió a fundar Chiang Hung como un nuevo centro político en la región del alto Mekong . [ 11 ] En contraste, la Crónica de Chiang Saen contradice este relato, afirmando que Chueang nunca gobernó en Mueang Kaew y que la autoridad allí fue confiada a su hijo mediano, también llamado Chueang. [ 1 ] : 81–2 Mientras tanto, la Leyenda de Chiang Mai afirma que Chueang se casó con una hija de Tao Kwa de Mueang Kaew llamada Nang U Kaew ( นางอู่แก้ว ), con quien tuvo un hijo llamado Tao Pha Rueang. [ 8 ] : 9–11 Más adelante en su vida, se registra que se casó con una princesa de una entidad política en el actual Yunnan . [ 10 ] : 127

La genealogía antes mencionada difiere de la presentada en la Crónica de Chiang Saen , que atribuye cinco hijos a Chueang. Según esta fuente, los tres primeros: Lao Ngoen Rueang de Ngoenyang , Chueang de Muang Phuan y Lao Pao ( ลาวพาว ) de Vientiane , nacieron de Nang Am Paeng Chan Phong ( นางอามแพงจันทน์ผง ), [ 1 ] : 82, mientras que los dos restantes: Khun Kham Roi ( ขุนคำร้อย ) de Chiang Rai y Chao Soi ( เจ้าสร้อย )—nacieron de O Kham Paeng Mueang ( โอคำแพงเมือง ). [ 1 ] : 83 Ambas consortes son descritas como hijas de su tío, Khun Chin. [ 1 ] : 79–80 Si se acepta esta genealogía, el Chueang que se casó con Nang U Kaew , una hija del gobernante de Muang Phuan , podría haber sido su hijo —también llamado Chueang— en lugar de Chueang el padre.

Chueang estableció la entidad política conocida como Mueang Ho Kham Chiang Rung ( เมืองหอคำเชียงรุ่ง ). [ 11 ] Las fuentes contemporáneas afirman además que, tras su ascenso al trono, dirigió una expedición militar contra Muang Thaeng (actual Điện Biên Phủ), una acción que implica un ataque simultáneo o posterior contra Chiang Tung , la capital del reino Tai Khün (Khoen). [ 12 ] En las fuentes históricas chinas, a Chueang se le denomina Pa Zhen (叭真). [ 13 ] [ 14 ]

Aunque la entidad política fundada por Chueang tuvo una vida relativamente corta, sentó las bases políticas e institucionales para la entidad política de Moeng Lü de Sipsong Panna , que perduró desde 1180 hasta 1950 d. C. [ 15 ]

Identidad

Chueang es un ancestro en las leyendas y tradiciones de muchos grupos étnicos y, por lo tanto, ha adquirido cierta realidad histórica en el pensamiento histórico regional. [ 16 ] Chit Phumisak fue uno de los primeros eruditos en afirmar que Chueang era una figura histórica real. [ 17 ] [ 18 ] Sin embargo, es difícil determinar sus orígenes y fechar su vida, ya que casi todas las tradiciones que han sobrevivido afirman que es muy antiguo e intentan situar su historia en el pasado más remoto disponible. [ 16 ] Se han hecho las siguientes suposiciones con respecto a su identidad:

Wat Thammikaraja

Situado frente al Palacio Real de Ayutthaya, Wat Thammikaraja fue fundado por Chueang, yerno del rey Sainam Phung, antes del período de Ayutthaya .

El templo se conocía originalmente como Wat Mukkharat, nombre que posteriormente se cambió en honor a su fundador. Si bien en su día fue grande e imponente, hoy en día se encuentra algo menos majestuoso. No obstante, Wat Thammikaraja alberga numerosas formaciones importantes.

El elemento central de Wat Thammikaraja es un vihara sin techo, con diez pilares de ladrillo. Dentro del templo, descubrirá una estupa sin techo rodeada de leones de estuco al estilo angkoriano, muchos de los cuales se conservan en buen estado, aunque a algunos les han cortado la cabeza.

La entrada a Wat Thammikaraja es gratuita.

Llanura de las Jarras

Llanura de las Jarras: Sitio 1

Según una leyenda local, el rey guerrero de Chueang trajo a su ejército del sur de China y derrotó al malvado caudillo, el rey Anga. Tras la épica batalla, se celebró un gran banquete en el que se consumieron cientos de enormes tinajas de vino. Al parecer, Chueang era tan malo para ordenar como bueno para organizar fiestas, pues dejó todas las tinajas vacías, casi trescientas aún esparcidas por las llanuras, incluyendo su propia copa de la victoria. Hay pocas pruebas físicas que indiquen que esta fantasiosa leyenda no contenga al menos algo de verdad. A lo largo de los siglos, se han librado importantes guerras en las llanuras, cuando los ejércitos laosianos, siameses y vietnamitas intentaron hacerse con el control de ellas.

Otra tradición local afirma que las vasijas se moldearon utilizando materiales naturales como arcilla, arena, azúcar y productos animales en una especie de mezcla de piedra. Esto llevó a los lugareños a creer que la cueva en el Sitio 1 era en realidad un horno, y que las enormes vasijas se cocieron allí y no son realmente de piedra. [ 23 ]

Muerte

Más tarde, su enemigo envió a dos de sus soldados a buscar ayuda de Khun Lo del Reino de Sip Song Chau Tai . A su llegada, Khun Lo dirigió a su ejército para librar una sangrienta batalla contra Chueang y sus tropas. Chueang murió en el campo de batalla en 1192. [ 24 ]

Legado

Chueang extendió su territorio a lo largo y ancho, abarcando Chiang Rung , Chiang Tung , Guangdong , Guangxi , Muang Kaeo , Muang Puan , Muang Sua , Shan y Lavo . En consecuencia, los gobernantes de estas ciudades lo consideraron su antepasado.

Khun Chomtham reunió a su gente y construyó la ciudad de Phayao a principios del siglo XI d.C., y disfrutó de independencia hasta finales del siglo XIII d.C., cuando Phayao fue anexionada al Reino de Lanna.

Phaya Lao Meng se casó con Nang Thep Kham Khai y tuvo un hijo llamado Mangrai , quien fue el primer rey de la dinastía Mangrai y fundó Chiang Mai, trasladando el centro del poder político y el desarrollo de Ngoen Yang Chiang Saen a Chiang Mai. [ 25 ]

Cultura moderna

Chueang aparece en varias versiones del mito de Phra Ruang. Phra Ruang, el Padre de la Ciudad de Lavo , entonces súbdito del rey jemer, estaba obligado a enviar tributo de agua a Angkor . En lugar de usar tinajas normales, ideó grandes cestas para contener gran cantidad de agua. Más tarde, Phra Ruang escapó a Sukhothai y se ordenó monje. El rey jemer envió a un guerrero tras él. El guerrero jemer viajó bajo tierra y emergió en el templo donde Phra Ruang estaba barriendo el suelo. Al ver al monje y no reconocer a Phra Ruang, el guerrero jemer preguntó dónde podía encontrarlo. Phra Ruang le dijo que esperara un minuto. Luego convirtió al guerrero jemer en piedra. [ 26 ]

Descendientes

Véase también

Notas

  1. La Crónica de Chiang Saen ofrece una perspectiva diferente, sugiriendo que el Chueang que gobernaba Phayao era su hermano mayor, llamado Ai Chueang, mientras que él mismo, Chueang el Joven, fue enviado a gobernar Fang .
  2. 1 2 La Crónica de Chiang Saen ofrece una perspectiva diferente, sugiriendo que Chueang no gobernó Muang Phuan después de su victoria militar, sino que nombró a su hijo, que también se llamaba Chueang, como nuevo gobernante. [ 1 ] : 81–2

Referencias

  1. ^ 1 2 3 4 5 6 7 พงศาวดารเมืองเชียงแสน [ Crónica de Chiang Saen ] (PDF) (en tailandés). Suksapan . 1834. Archivado desde el original (PDF) el 7 de febrero de 2026.
  2. "ศักราชและภูมิศาสตร์ "" [ Eras y geografía y King Hung King Chueng ] (PDF) (en tailandés) . Consultado el 8 de febrero de 2026 .
  3. ^ "สังเขปประวัติผู้ครองเมืองพะเยา" [ Una breve historia de los gobernantes de Phayao ] . Centro de Antropología Princesa Maha Chakri Sirindhorn (en tailandés). 17 de julio de 2024 . Consultado el 7 de febrero de 2026 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  4. Liew-Herres, Foon Ming. "Conflictos intradinásticos e inter-Tai en el antiguo reino de Moeng Lü en el sur de Yunnan" . SOAS Bulletin of Burma Research Volumen 5, Partes 1 y 2 : 52–112 .
  5. ^ "วงศ์ลวจังกราชกับพญามังรายและพญางำเมือง" (en tailandés) . Consultado el 3 de noviembre de 2023 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  6. ^ Sujachaya, Sukanya. 1999. “Phra Ruang: héroe histórico y héroe cultural” Revista de lengua y literatura tailandesas. Vol.16: 202-216.,
  7. Economía (Sección 1); Historia - Página 25 Conferencia Internacional sobre Estudios Tailandeses - 1987 "Por ejemplo, en el año 1180 d. C., se construyó Chiang Rung, en el año 1262 d. C., Chiang Tung , en el año 1268 d. C., Chiang Rai, en el año 1296 d. C., Chiang Mai, en el año 1327 d. C., Chiang Sen. Esos Chiang significan 'ciudad' en chino. 'Chiang' se llama 'Cheng' en..."
  8. 1 2 3 4 ตำนานพื้นเมืองเชียงใหม่ ฉบับ เชียงใหม่ 700 ปี [ Leyendas locales de Chiang Mai, edición del 700 aniversario ] (PDF) (en tailandés). Chiang Mai: Centro Cultural Provincial de Chiang Mai, Universidad Chiang Mai Rajabhat. 1995.ISBN 974-8150-62-3.
  9. ^ Chisanupong Jamapanya (2 de febrero de 2024). ""ทุ่งไหหิน" มรดกโลกในลาว กับตำนาน "ทุ่งแห่งไหเหล้า" ของ "ขุนเจือง"  ?" [ La "Llanura de las Jarras", Patrimonio de la Humanidad en Laos, y la leyenda de "La Llanura de las Jarras de Vino" de Khun Cheung? ] www.silpa-mag.com (en tailandés) . Consultado el 7 de febrero de 2026 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  10. 1 2 "ตำนานพระยาเจือง: การศึกษาทางประวัติศาสตร์" [ La leyenda de Phraya Cheung: un estudio histórico ] (PDF) . Revista de Humanidades de la Universidad de Chiang Mai (en tailandés). 11 (1): 118– 134. 1982. Archivado desde el original el 8 de febrero de 2026 . Consultado el 8 de febrero de 2026 .{{cite journal}}: CS1 maint: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace )
  11. 1 2 Aséanie: sciences humaines en Asie du Sud-Est - Numéros 13 à 14 - Page 151 Sūn Manutsayawitthayā Sirinthō̜n (Tailandia) - 2004 "Introducción 1. Historia Según fuentes indígenas, en el año CS 542 (1180 d. C.), Cao Phanya Coeng (r. 1180-1192), muy probablemente un aristócrata tai, llegó a la región de Tai Lü (Daile 3? $J), ascendió al "Gran Trono Precioso" y se proclamó el gobernante budista más digno del Reino del Palacio Dorado de Chiang Rung" (Jing-long jin-dian guo JS BjH it Wi HI)-2 Conquistó varias entidades políticas tai en la región."
  12. Joachim Schliesinger, Grupos Tai de Tailandia: Introducción y panorama general, página 43, 2001. "Algunas fuentes afirman que, tras ascender al trono, Khun Chuang dirigió un ejército para atacar y ocupar Muang Thaeng... Además, Khun Chuang también habría atacado Chiang Tung, la capital del reino Tai Khoen..."
  13. Revista - Volumen 64 - Página 378 1976 NOTA REY MANGRAI Y CHIANG RUNG por David K. Wyatt y Dian Murray "... intentan establecer la sucesión de gobernantes en Chiang Rung desde el primero, Pa Chen, que gobernó de 1180 a 1192, hasta el último, "
  14. Los Dai, o Tai y su arquitectura y costumbres en el sur de China - Página 3 Liangwen Zhu - 1992 "Según una crónica Dai de la época, Le History, en el año 1180 d.C., a finales de este período, el jefe Dai Pa Ya Zhen... se formó una administración militar y civil consolidada en Cheli (actual Jing Hong o Chiang Rung en tailandés).".
  15. Aséanie: sciences humaines en Asie du Sud-Est - Numéros 13 à 14 - Página 155 Sūn Manutsayawitthayā Sirinthō̜n (Tailandia) - 2004 "Moeng Lü (1180-1950), traducido aproximadamente como "Dominio de los Lü", fundado por el pueblo Tai Lü en la actual franja sur de la provincia de Yunnan, fue contemporáneo del Reino de Dalí posterior (1096-1253) y China imperial bajo el ..
  16. 1 2 3 4 5สาระยา, ธิดา (1995). "จากหนงจื้อเกาถึงขุนเ "" [ De Nongchukao a Khun Cheung en la historia ] . En วงษ์เทศ, สุจิตต์ (ed.). ท้าวฮุ่ง ท้าวเจือง: วีรบุรุษสองฝั่งโขง (PDF) (en tailandés). กรุงเทพฯ: มติชน. págs. 150 a 180. ISBN   974-7115-64-6. Consultado el 19 de mayo de 2026 .
  17. ^จำปาพันธ์, กำพล (2009). "บทที่ ๒ ข่า-เจือง ความรู้และความเป็นการเมือง" (PDF) . ข่าเจือง: กบฏผู้มีบุญในพระราชอาณาเขตสยาม พ.ศ. 2415-2436 [ Kha Cheuang: la rebelión del hombre santo en los territorios reales de Siam 1972-1893 ] (Tesis) (en tailandés). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. págs. 77–105 . Consultado el 19 de mayo de 2026 . 
  18. ^ นิมมานเหมินท์, ประคอง (1987). "บทที่ 1 บทนำ". มหากาพย์เรื่องท้าวบาเจือง: การศึกษาเชิงวิเคราะห์ [ La epopeya de Thao Ba Jueng: un estudio analítico ] (Tesis) (en tailandés). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. págs . 8–13 . Consultado el 19 de mayo de 2026 . 
  19. ^ Chamberlain, James R. (1998). "UN MARCO CRÍTICO PARA EL ESTUDIO DE THAO HOUNG O CHEUNG". En เดชสุภา, นาริสา (ed.). ตำนานเกี่ยวกับท้าวฮุ่งท้าวเจือง: มิติทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม (en tailandés). กรุงเทพฯ: สถาบันไทยคดีศึกษา. págs. 10-11 . ISBN   974-572-664-8. Consultado el 19 de mayo de 2026 .
  20. ^ชิวารักษ์, พริษฐ์ (16 de abril de 2024). "สมมติฐานว่าด้วยหนงจื้อเ กากับประวัติศาสตร์ล้านนา (1)" . El mundo 101 . Archivado desde el original el 30 de abril de 2024 . Consultado el 19 de mayo de 2026 .
  21. ^ปุณโณทก, ธวัช (1998). "ท้าวฮุ่งขุนเจืองวีร บุรุษสองฝั่งโขงกับกา รรับรู้ในเอกสารประวั ติศาสตร์ของล้านช้าง". En เดชสุภา, นาริสา (ed.). ตำนานเกี่ยวกับท้าวฮุ่งท้าวเจือง: มิติทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม (en tailandés). กรุงเทพฯ: สถาบันไทยคดีศึกษา. págs. 76 a 82. ISBN   974-572-664-8. Consultado el 19 de mayo de 2026 .
  22. เท่าค่องแซ้ง; อ้ายคำ, eds. (1998). เชื้อเครือเจ้าแสนหวี ๑๒ พันนา (en tailandés). Traducido por วิชาศิลป์, เรณู. สำนักงานคณะกรรมการส่งเสริมวิทยาศาสตร์ วิจัยและนวัตกรรม. págs. 19–20 , 25–26 . OCLC 1281314778 . Consultado el 16 de julio de 2025 .  
  23. Bounmy Thepsimuong. La llanura de las vasijas. Una guía. Vientiane 2004.
  24. 2548
  25. 'El rey Mangrai de Lan Na' en: Forbes, Andrew y Henley, David, Ancient Chiang Mai Volumen 1. Chiang Mai, Cognoscenti Books, 2012.
  26. ^ Pra Ruang me Kom Dam Din. 2e ed. Autor, Rama IV (roi de Siam dit Mongkut)