Farnavaz I

Pharnavaz I ^[a] ( / f ɑːr n ɑː v ɑː z / ) fue un rey ( mepe ) de Kartli , un antiguo reino georgiano conocido como Iberia en la antigüedad clásica . Las Crónicas Georgianas le atribuyen ser el primer monarca fundador del reino de Kartli y la dinastía Farnavazí , mientras que otras crónicas independientes, como La Conversión de Kartli, lo consideran el segundo monarca georgiano. Basándose en la evidencia medieval, la mayoría de los estudiosos sitúan el reinado de Pharnavaz en el siglo III a. C.: 302–237 a. C. según el príncipe Vakhushti de Kartli , 299–234 a. C. según Cyril Toumanoff y 284–219 a. C. según Pavle Ingoroqva . ^{[ 5 ]} El ascenso, la llegada y la expansión de la monarquía ibérica por parte de Farnavaz estuvieron directamente ligados a la victoria de Alejandro Magno sobre el Imperio aqueménida . ^{[ 6 ] [ 7 ]} Farnavaz gobernó bajo la soberanía del Imperio seléucida . ^{[ 8 ]}

Según los anales reales georgianos , Farnavaz descendía de Uplos, hijo de Mtskhetos , hijo de Kartlos , quien fue uno de los poderosos y famosos ocho hermanos, quienes a su vez descendían de Targamos , hijo de Tarsi , nieto de Jafet , hijo del Noé bíblico . No se le menciona directamente en fuentes no georgianas y no existe ninguna indicación contemporánea definitiva de que fuera realmente el primero de los reyes georgianos. Su historia está impregnada de imágenes y símbolos legendarios, y parece plausible que, a medida que se desvanecía el recuerdo de los hechos históricos, el verdadero Farnavaz «acumuló una fachada legendaria» y emergiera como el modelo de monarca precristiano en los anales georgianos. ^{[ 9 ]}

Según la crónica de c. 800 La vida de los reyes , Pharnavaz tenía una genealogía distinguida, que se remontaba a Kartlos , el mítico etnarca de Kartli. ^{[ 10 ]} Su tío paterno, Samara , ostentaba el cargo de mamasakhlisi ("padre de la casa") de las tribus georgianas alrededor de Mtskheta . ^{[ 11 ]} Se afirma que la madre de Pharnavaz era una mujer persa de Gabai , ^{[ 4 ] [ 12 ]} a quien el príncipe Teimuraz de Georgia y el patriarca Anton I de Georgia identifican con una hija del rey Darío III . ^{[ 13 ]} Toda la historia de Pharnavaz, aunque escrita por un cronista cristiano, abunda en imágenes de estilo iraní antiguo y alusiones místicas, un reflejo de los lazos culturales y presumiblemente políticos confirmados arqueológicamente entre Irán y Kartli de esa época. El nombre "Pharnavaz" es también un ejemplo ilustrativo, ya que su raíz par- se basa en el persa farnah , el resplandor divino que los antiguos iraníes creían que marcaba a un dinástico legítimo ( cf. khvarenah ). ^{[ 14 ]} La etiqueta dinástica Parnavaziani ("de/de/llamado así por Pharnavaz") también se conserva en las primeras historias armenias como P'arnawazean ( Fausto de Bizancio 5.15; siglo V) y P'arazean ( Historia de Armenia 14; probablemente principios del siglo V), un reconocimiento de que se entendía que un rey llamado Pharnavaz había sido el fundador de una dinastía georgiana. ^{[ 9 ] [ 15 ]} Pharnavaz también se menciona en la Estela de Serapit . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

Quizás la sección más artísticamente completa de los anales georgianos, la narración sigue la vida de Farnavaz desde su nacimiento hasta su entierro. ^{[ 18 ]} A los 3 años, ^{[ 19 ] [ 20 ]} la familia del pequeño Farnavaz es destruida y su herencia es usurpada por Azón , instalado por Alejandro Magno durante su campaña en Kartli. La invasión de Iberia por parte de Alejandro, recordada no solo por la tradición histórica georgiana, sino también por Plinio el Viejo (4.10.39) y Cayo Julio Solino (9.19), parece ser el recuerdo de alguna interferencia macedonia en Iberia, que debió haber tenido lugar en relación con la expedición mencionada por Estrabón (11.14.9) enviada por Alejandro en el 323 a. C. a los confines de Iberia, en busca de minas de oro . ^{[ 2 ]}

Farnavaz se cría sin padre, pero un sueño mágico, en el que se unge con la esencia del Sol, anuncia la peripecia . Esta visión lo persuade a dedicarse a nobles hazañas. Entonces parte de caza. En la persecución de un ciervo, encuentra un tesoro escondido en una cueva. ^{[ 21 ]} Farnavaz recupera el tesoro y lo utiliza para formar un ejército leal contra el tiránico Azón. Recibe la ayuda de Kuji de Cólquida , quien finalmente se casa con la hermana de Farnavaz. ^{[ 22 ]} A los rebeldes se unen también 1000 soldados del campamento de Azón; el autor los denomina anacrónicamente romanos y afirma que el victorioso Farnavaz los bautizó como aznauri (es decir, nobles) en honor a Azón (sin embargo, esta etimología es falsa). ^{[ 9 ]}

Los hilos conductores de la historia de Pharnavaz —un niño huérfano de padre, escondido y criado en una remota región montañosa, un linaje olvidado, sus sueños, la realeza sagrada, la imaginería solar, la caza, el descubrimiento de un tesoro oculto en una cueva, etc.— recuerdan a las leyendas de los reyes fundadores de Irán , como Ciro el Grande y Ardashir I. [ ^{23 ] La} autounión de Pharnavaz pudo haber sido una inspiración sasánida posterior , ya que algunos de los primeros shahanshahs se coronaban a sí mismos. ^{[ 24 ]}

En la batalla subsiguiente, Azón es derrotado y muerto, y Farnavaz se convierte en rey de Kartli a la edad de 27 años. ^{[ 2 ]} Se dice que reconoció la soberanía de los seléucidas , los sucesores helenísticos de Alejandro en Oriente Medio , a quienes las crónicas georgianas les otorgan el nombre genérico de Antíoco . ^{[ 9 ]}

ფარნავაზ წარავლინნა მოციქულნი წინაშე მეფისა ანტიოქოს ასურასტანისა, და წარსცა ძღუენი დიდ-ძალი. და აღუთქუა მას მსახურება, და ითხოვა მისგან შეწევნა ბერძენთა ზედა. ხოლო ანტიოქოს შეიწყნარა ძღუენი მისი, და უწოდა შვილად თჳსად, და წარმოსცა გჳრგჳნი. Farnavaz envió a sus apóstoles hacia el rey Antíoco de Asiria y le dio grandes regalos. Y prometió servirle, y le pidió ayuda contra los griegos . Y Antíoco recibió sus regalos, lo llamó hijo y le dio la corona . ^{[ 25 ]}

También se dice que Pharnavaz basó su administración en un modelo "iraní". ^{[ 26 ]}

ესრეთ განაწესა ესე ყოველი ფარნავაზ მიმსგავსებულად სამეფოსა სპარსთასა. Y aquí Pharnavaz hizo que todos y cada uno de ellos fueran iguales en el Reino de los Persas . ^{[ 27 ]} (es decir, el Imperio aqueménida ). ^{[ 28 ]}

Pharnavaz había introducido una organización militar-administrativa basada en una red de gobernadores regionales o eristavi . ^{[ 29 ]} La insignia del eristavi, recibida del rey, consistía en un cetro , un anillo de sello especial , un cinturón y armamento . ^{[ 30 ]} Iberia tenía en total siete eristavis , en Colchis , ^{[ 31 ]} Kakheti , ^{[ 32 ]} Khunani ^{[ 33 ]} (actual Azerbaiyán septentrional ), Samshvilde ^{[ 34 ]} ( Kvemo Kartli ), Tsunda ^{[ 35 ]} (que incluía Javakheti , Kola y Artaani ), Odzrkhe ^{[ 36 ]} y Klarjeti . ^{[ 37 ]} El reino tenía un spaspet que estaba bajo el control directo del poder real con sede en Inner Kartli . ^{[ 38 ]} Eristavates imitó aspectos de las satrapías aqueménidas y los strategoi seléucidas . El principal motivo de los historiadores posteriores de las crónicas fue convencer a la posteridad de que la estructura política básica de Kartli fue creada por el primer monarca georgiano tras las guerras de Alejandro Magno ; que se basaba en el sistema administrativo aqueménida y que se había mantenido estable durante los períodos helenístico , parto y sasánida . De esta manera, se establece la viabilidad y estabilidad a largo plazo del reino georgiano. ^{[ 39 ]}

La estructura jerárquica creada por Farnavaz era la siguiente: rey ; comandante en jefe ( spaspet ) del ejército real; eristavis ; comandantes intermedios ( atasistavis tsikhistavis ) de las guarniciones estacionadas en las fortalezas reales; comandantes subalternos ( asistavis ) que eran los hijos menores de las familias aristocráticas; guerreros mercenarios profesionales de los países vecinos y todos los soldados organizados en todo el reino. ^{[ 40 ]}

Es evidente que la división de Iberia por Farnavaz en saeristavos tenía ante todo un fin militar: la organización de la población con fines defensivos. Esta organización no estaba dirigida tanto contra otros países. En aquel entonces, la población total del reino, incluyendo a los cautivos extranjeros y a la población de las zonas tributarias, habría sido de unos 600 000 habitantes, lo que habría permitido formar un ejército considerable de al menos 100 000 hombres. Según Estrabón , el ejército ibérico contaba con entre 70 000 y 80 000 hombres, por lo que parece que cada saeristavo tenía 10 000 soldados. ^{[ 41 ]}

Si bien la evidencia georgiana y clásica hace plausibles los vínculos contemporáneos de Kartli con los seléucidas (Toumanoff incluso ha insinuado que los reyes de Kartli podrían haber ayudado a los seléucidas a contener a los resurgentes oróntidas de Armenia ^{[ 42 ]} ), la supuesta reforma de los feudos eristavi por parte de Farnavaz es muy probablemente una proyección retrospectiva del patrón medieval de subdivisión al pasado remoto. ^{[ 43 ]}

Según se informa, Pharnavaz emprendió proyectos sociales y culturales; supervisó dos proyectos de construcción: la elevación del ídolo Armazi —que supuestamente recibió su nombre en su honor— en una cornisa de la montaña y la construcción de una fortaleza con un nombre similar . ^{[ 43 ]}

Durante su reinado, Farnavaz forjó alianzas con diversos pueblos del Cáucaso Norte, a quienes solicitó ayuda contra Macedonia y sus enemigos internos. Tomó por esposa a una mujer Durdzuk para consolidar la alianza de Iberia con los Durdzuk, quienes lo ayudaron a afianzar su reinado frente a sus vasallos rebeldes. ^{[ 44 ]} Asimismo, casó a su hermana con un jefe sármata . ^{[ 45 ]}

Según los anales reales georgianos, también creó la escritura georgiana e hizo del idioma georgiano un idioma oficial del reino: ^{[ 46 ]}

და ესე ფარნავაზ იყო პირველი მეფე ქართლსა შინა ქართლოსისა ნათესავთაგანი. ამან განავრცო ენა ქართული, და არ-ღა-რა იზრახებოდა სხუა ენა ქართლსა შინა თჳნიერ ქართულისა. და ამან შექმნა მწიგნობრობა ქართული. და მოკუდა ფარნავაზ, და დაფლეს წინაშე არმაზისა კერპისა. Y aquí, Pharnavaz fue el primer rey de Kartli de la raza de Kartlos . Difundió la lengua georgiana , y no había otra lengua que la georgiana solo en la tierra de Kartli. Y creó la escritura georgiana . Y murió Pharnavaz, y fue enterrado frente a Armazi . ^[e]

Las crónicas informan del largo reinado de Farnavaz de 65 años. ^{[ 9 ] [ 47 ] [ 2 ]}

ამან ფარნავაზ მოზღუდა ქალაქი მცხეთა მტკიცედ, და ყოველნი ქალაქნი და ციხენი ქართლისანი, მოოჴრებულნი ალექსანდრესგან, ამან აღაშენნა. და ვერ-ღა-რა იძიეს შური ბერძენთა მის ზედა, რამეთუ უცალო იყვნეს ბერძენნი ბრძოლისაგან ჰრომთასა. Farnavaz tomó firmemente la ciudad de Mtskheta , y reconstruyó todas las ciudades y castillos de Kartli, destruidos por Alejandro . Y los griegos no pudieron vengarse de él, pues ya no tenían guerreros, porque luchaban en Roma . ^{[ 48 ]}

Tras su muerte, fue enterrado frente al ídolo Armazi y venerado. Su hijo Sauromaces I le sucedió en el trono. ^{[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]}

La tumba de Farnavaz permanece sin revelar hasta el momento. Uno de los últimos monarcas que visitó su tumba para adornarla y rendirle homenaje fue el rey Mirian III . ^{[ 52 ]} El hecho mismo de que Farnavaz fuera enterrado frente al ídolo Armazi sugiere una deificación helenística de los primeros monarcas de Iberia. ^{[ 39 ]}

Varios estudiosos modernos se han visto tentados a identificar a Farnavaz, de la tradición georgiana medieval, con Farasmanes, del historiador grecorromano Arriano , autor en el siglo II d. C. de la Anábasis de Alejandro . Arriano relata que «Farasmanes (Ταρασμάνης), rey de los corasmios », visitó a Alejandro Magno con 1500 jinetes y le prometió su apoyo si Alejandro deseaba emprender una campaña hacia las tierras de las Euquinas y someter a los colquios, a quienes Farasmanes nombra como sus vecinos. Aparte de la similitud de los nombres de Farasmanes y Farnavaz (ambos nombres aparentemente se basan en la misma raíz, la iraní farnah ), el rey de Corasmia, en Asia Central, menciona a Cólquida (la actual Georgia occidental, es decir, la vecina occidental de la antigua Kartli/Iberia) como un país vecino. ^{[ 53 ]} Algunos eruditos georgianos han sugerido que los copistas griegos de Arriano podrían haber confundido Corasmia con Cholarzene (Chorzene), una versión clásica de las tierras fronterizas del suroeste de Georgia (la Tao-Klarjeti medieval ), que de hecho limitaban con Cólquida y el Ponto . ^{[ 49 ] [ 54 ]}

Según Arriano : ^{[ 55 ]}

En ese momento, Farasmanes, rey de los corasmios, llegó a Alejandro con 1500 jinetes. Farasmanes afirmó habitar en los confines de las naciones de los colquios y las amazonas , y prometió, si Alejandro estaba dispuesto a marchar contra estas naciones para someter a los pueblos de esta región cuyos territorios se extendían hasta el Mar Negro, servirle de guía a través de las montañas y abastecer a su ejército. Alejandro respondió cortésmente a los hombres que habían venido de Escitas, una respuesta adecuada a las exigencias de aquel momento; pero dijo que no deseaba casarse con una escita. Agradeció a Farasmanes y selló una amistad y alianza con él, diciendo que por el momento no le convenía marchar hacia el Mar Negro . Tras presentar a Farasmanes como amigo de Artabazos II de Frigia , a quien había confiado el gobierno de los bactrianos, y a todos los demás virreyes vecinos, lo envió de vuelta a su residencia. Le dijo a Farasmanes que en aquel momento su mente estaba absorta en el deseo de conquistar la India, pues una vez sometida, poseería toda Asia. Añadió que, cuando Asia estuviera en su poder, regresaría a Grecia y desde allí emprendería una expedición con todas sus fuerzas navales y militares hacia la parte oriental del Mar Negro, a través del Helesponto y el Propóntide. Y le pidió a Farasmanes que reservara el cumplimiento de sus promesas actuales para entonces.

Una moneda conmemorativa de un rey del Banco Nacional de Georgia (izquierda) y una calle que lleva su nombre en Batumi .

La dinastía Bagrationi afirmaba descender directamente de Farnavaz. ^{[ 56 ]} Durante la continuidad de la monarquía en Georgia, los reyes georgianos se presentaron como herederos del Reino de Iberia fundado por el rey Farnavaz. ^{[ 57 ]}

En Tiflis hay una calle y una avenida que llevan el nombre del rey Pharnavaz, así como una estatua suya. También hay calles que llevan su nombre en Batumi , Kutaisi , Khashuri , Gori , Gurjaani , Sachkhere , Zestaponi y otras ciudades. Algunos edificios, como escuelas y hoteles, también llevan su nombre, al igual que unos quinientos georgianos. ^{[ 58 ]}

• Dinastía Farnavazid
• Árbol genealógico de los monarcas georgianos de Iberia