Gran Logia de Filadelfia

La Gran Logia de los Filadelfos (o simplemente Filadelfos ) fue una logia masónica fundada en Londres por exiliados franceses en 1850, asociada con los Quarante-Huitards . ^{[ 1 ]} Originalmente se llamaba Les Sectateurs de Ménès ( en francés , « Discípulos de Menes » ) en honor al faraón egipcio Menes, pero cambió su nombre en 1853. ^{[ 2 ]} Entre sus miembros se encontraban Charles Bradlaugh y el también librepensador Austin Holyoake . ^{[ 3 ]} Estaba asociada con el Conseil Suprême de l'Ordre Maconnique de Memphis, una orden masónica, y el Rito de Memphis . ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} La Gran Logia de Inglaterra se opuso a los Filadelfos, ya que contaba con varios ateos entre sus miembros y no exigía la observancia religiosa. ^{[ 6 ]}

Se convirtió en un centro de actividad revolucionaria conspirativa. Al parecer, mantenía estrechos vínculos con el revolucionario francés Charles Nodier (considerado gran maestre del Priorato de Sion en aquella época). Nodier incluso habló de la sociedad secreta después de publicar su libro sobre el tema en 1822.

En sus inicios, estaba compuesta principalmente por emigrados franceses. A partir de 1852, mantuvo estrechos vínculos con el grupo político La Commune Révolutionnaire , que parece haber fundado, ya que todos los miembros destacados de una organización pertenecían a la otra. Si bien algunos asociados de Blanqui participaron, como Jean Baptiste Rougé y Théophile Thoré, no desempeñaron un papel relevante. Este papel lo asumieron más bien los montañeses o jacobinos , la mayoría con una larga trayectoria en política conspirativa.

Además de La Commune Révolutionnaire , también fundaron la «Asociación Internacional», que existió entre 1855 y 1859. Sus principales tareas, tal como se establecían en su constitución, consistían en difundir la doctrina de la solidaridad y prepararse para implementar «el ideal de nuestros corazones, la República Social Democrática Universal». Sin embargo, a pesar de intentar desarrollar vínculos con los cartistas ingleses , siguió siendo una organización de emigrados en Inglaterra y América . Aunque se ha afirmado que esta fue la primera forma de proletariado internacional, siguió siendo un grupo conspirativo más parecido a la Joven Europa de Mazzini . También apoyaron actos individuales de terror . Tras el atentado de Felice Orsini contra la vida de Napoleón III , el gobierno británico intentó juzgar a Simon François Bernard , otro emigrado. Los filadelfianos defendieron tanto las acciones de Bernard como el asesinato de tiranos. En efecto, Adolphe Talandier , Gustave Jourdain, Joseph Holyoake y Félix Pyat (todos filadelfianos) fueron los únicos que hablaron en su funeral unos años después. También organizaron un banquete (en nombre de la Logia) para Paolo Tibaldi a su llegada a Londres tras cumplir condena por un intento de asesinato contra Napoleón III. Louis Blanc , Talandier y Gustave Flourens (otro filadelfiano) pronunciaron discursos en esta ocasión.

Los filadelfianos reclutaron principalmente entre socialistas revolucionarios, pero obtuvieron pocos adeptos en los círculos de emigrados italianos debido a sus duras críticas a Mazzini . De ahí la escasez de italianos en la Asociación Internacional. Sin embargo, esto cambió en 1858-1859, cuando comenzó a gestarse la guerra entre Piamonte y Austria . A pesar de la publicación de un manifiesto que criticaba a Mazzini por su postura antisocialista, proveniente de la Asociación Internacional, este no fue firmado por ninguno de los líderes de La Commune Révolutionnaire ni de los filadelfianos. La evidencia en el Archivo Estatal de Viena muestra que hubo una lucha interna entre facciones y que los filadelfianos optaban por un acercamiento con Mazzini. El apoyo de Napoleón III a Piamonte facilitó las victorias de Garibaldi , aunque estas no indicaron una trayectoria política hacia la izquierda por parte del emperador.

Tras su campaña en Italia, Garibaldi fundó la Legión Internacional , liderada por Ludwik Mieroslawski , y entre 1859 y 1864 los habitantes de Filadelfia se concentraron en brindarle apoyo. Según Le monde maçonnique (1874), Garibaldi, Mazzini, Charles Bradlaugh y Louis Blanc eran miembros de la Logia de Londres de los Filadelfianos Unidos. Los filadelfianos, en su mayoría franceses, formaron un bloque con Garibaldi y sus seguidores italianos. Pronto se unieron a ellos belgas y suizos, quienes se dispusieron a organizar una nueva organización internacional para reemplazar a la Asociación Internacional. En 1863, Johan Philip-Becker envió una invitación a un Congreso de movimientos democráticos y republicanos de todos los países de Europa Occidental . El Congreso se celebró en Bruselas en septiembre de 1863, presidido por Pierre Coulery de La Chaux-de-Fonds, Suiza. En él se aprobó una resolución para crear la Asociación Federativa Universal de la Democracia . Sin embargo, esto quedó eclipsado por el viaje de Garibaldi a Londres y su intento de movilizar a los grupos obreros y las organizaciones democráticas.

Los filadelfianos participaron activamente en la organización de una recepción para Garibaldi en Londres, creando una sociedad especial llamada La France Libre . Las negociaciones oficiales con los círculos gubernamentales fracasaron, pero los filadelfianos desempeñaron un papel fundamental en la creación de vínculos con organizaciones de base. Durante esta agitación, dejaron de usar la frase "République Démocratique et Sociale Universelle" (República Democrática y Social Universal), y la agitación socialista pasó a un segundo plano frente al desarrollo de relaciones más sólidas entre los demócratas franceses e italianos. No se mencionó la promesa de Garibaldi de 1860 de que la Legión Internacional llevaría la lucha a sus propios países una vez liberada Italia. Sin embargo, los filadelfianos se estaban orientando hacia la política de masas y alejándose de los intentos de influir en los círculos gubernamentales, particularmente entre sus aliados belgas y suizos, quienes habían soportado la mayor parte de la organización del Congreso de 1863 en Bélgica. No está claro si la Orden de Memphis había establecido grupos en Ginebra y Bruselas. En ese momento, miembros de grupos de trabajadores parisinos visitaron Londres para familiarizarse con el movimiento obrero inglés . Su enfoque era mucho más abierto y popular que los métodos clandestinos que la Orden de Menfis había conservado de generaciones anteriores. Sin embargo, los filadelfos hicieron una contribución significativa a la creación de la Asociación Internacional de Trabajadores .

El Rito floreció en Inglaterra a partir de 1850, con numerosas logias de habla francesa . Muchos republicanos fervientes se involucraron ( Louis Blanc , Alfred Talandier , Charles Longuet y Giuseppe Garibaldi (miembro honorario)). ^{[ 7 ]} En 1871, la caída de la Comuna de París contribuyó a una disminución en el número de logias, tendencia que continuó en 1880 tras la amnistía ofrecida por el nuevo gobierno republicano francés.

En Egipto , el Rito se desarrolló rápidamente bajo la dirección del Hermano Solutore Avventure Zola, Gran Hierofante desde 1873 hasta el reinado del Rey Farouk . Jacques Étienne Marconis de Nègre implantó el Rito en América alrededor de 1856. Este se desarrolló bajo la enérgica Gran Maestría de Harry Seymour en 1861.

En 1881, los dos ritos se fusionaron, con efecto a partir de 1889. Desde ese momento, el Rito de Memphis-Misraim se extendió por todo el mundo.

Constituido por Marconis de Nègre en 1838, el Rito de Menfis es una variante del Rito de Misraim. Toma la mitología egipcio-alquímica y la complementa con elementos tomados de los Templarios y la caballería.

El Rito de Memphis atrajo a personalidades en busca de un ideal. Gozó de cierto éxito entre las logias militares hasta 1841, fecha en que fue suspendido. Sin embargo, con la destitución de Luis Felipe en 1848, el Rito fue reactivado.

En Inglaterra, desde aproximadamente 1850, numerosas logias inglesas practicaron el Rito de Memphis en francés. Gozaron de gran renombre por haber acogido a fervientes republicanos ( Louis Blanc , Alfred Talandier , Charles Longuet y Giuseppe Garibaldi, miembro honorario). En 1871, la caída de la Comuna de París contribuyó a una disminución en el número de logias, que siguió decayendo hacia 1880 tras la declaración de amnistía del nuevo gobierno republicano francés.

• Carlton, Howard (08-08-2018).«Libertad, igualdad, fraternidad»: la masonería «egipcia» y la historia de la Primera Internacional. Contextos del siglo XIX . 40 (4): 317–330 . doi : 10.1080/08905495.2018.1484607 . ISSN 0890-5495 . S2CID 159530613 .  
• Jones, Thomas C.; Tombs, Robert (2013), «La izquierda francesa en el exilio: Quarante-Huitardos y Comuneros en Londres, 1848-1880», en Kelly, Debra; Cornick, Martyn (eds.), Historia de los franceses en Londres , Londres: University of London Press, pp. 165-192 , ISBN  978-1-905165-86-5, JSTOR j.ctv512xmz.16 
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