Filoxeno de Mabbug

Filoxeno de Mabbug ( siríaco : ������������������������������������, Aksenāyâ Mabûḡāyâ ; murió en 523), también conocido como Filoxeno de Hierápolis , Xenaias y Akhsenaya , fue uno de los escritores en prosa siríaco más notables durante el período bizantino y un vehemente defensor de Miafisitismo .

Filoxeno nació entre 440 y 455 en la aldea de Tahal , en el distrito de Beth Garmaï , al este del Tigris , en el actual Irak . Aunque nació súbdito de Persia , toda su vida pública conocida transcurrió en el Imperio bizantino . Su familia era originaria de Ecbatana , en Media , y tuvo al menos dos hermanos, entre ellos un hermano llamado Addai que era maestro en la Escuela de Edesa . Las afirmaciones de que había sido esclavo y nunca fue bautizado parecen ser invenciones maliciosas de sus oponentes teológicos después de su muerte. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Su nombre de nacimiento era Akhsnoyo ( siríaco : ܐܟܣܢܝܐ ), que significa extranjero, traducido al griego como Xenias. Tras su consagración como obispo por el patriarca Pedro II ( Pedro el Batanero ) de Mabbug, su nombre fue cambiado al griego Philoxenus («amante de los extranjeros»). ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Se educó en Edesa , posiblemente en la famosa « Escuela de los Persas », que finalmente fue expulsada de la ciudad en 489 debido a sus vínculos con el nestorianismo . Durante sus estudios, la rivalidad en la escuela fue feroz entre las facciones teológicas teodoriana y ciriliana . Aunque se formó en el rito siríaco oriental , Filoxeno introdujo posteriormente elementos de esta tradición en el rito siríaco occidental . Su anáfora muestra una conexión con la antigua liturgia de Addai y Mari . ^{[ 1 ]}

Los años que siguieron al Concilio de Calcedonia (451) fueron un período turbulento en la Iglesia siríaca . Filoxeno pronto llamó la atención por su enérgica defensa del miafisismo .

Cuando Calandio, el patriarca calcedonio de Antioquía, fue expulsado por el miafisita Pedro el Batanero en 485, Filoxeno fue ordenado obispo de Mabbug . ^{[ 8 ]} Probablemente fue durante los primeros años de su episcopado que Filoxeno compuso sus trece homilías sobre la vida cristiana.

Posteriormente se dedicó a la revisión de las versiones siríacas de la Biblia y, con la ayuda de su obispo Policarpo, elaboró ​​en 508 la llamada versión filoxeniana , que en cierto modo fue la Biblia aceptada por los miafisitas siríacos durante el siglo VI. Mientras tanto, continuó su actividad eclesiástica, actuando como un acérrimo opositor de Flaviano II de Antioquía , quien fue patriarca de Antioquía desde 498 hasta 512 y aceptó los decretos del Concilio de Calcedonia.

Con el apoyo del emperador Anastasio I Dicoro , los miafisitas derrocaron a Flaviano II en 512 y lo reemplazaron con su partidario Severo de Antioquía . De la participación de Filoxeno en la lucha, conservamos relatos poco fiables de autores hostiles, como Teófanes el Confesor y Teodoro Lector . Sabemos que en 498 se encontraba en Edesa; hacia 507, según Teófanes, fue convocado por el emperador a Constantinopla ; y finalmente presidió un sínodo en Sidón, que fue el medio para lograr el reemplazo de Flaviano por Severo. Pero el triunfo fue efímero. Justino I , quien sucedió a Anastasio en 518 y se adhirió al credo calcedonio, exilió a Severo y a Filoxeno en 519. Filoxeno fue desterrado a Filipópolis en Tracia , y posteriormente a Gangra en Paflagonia , donde fue asesinado en 523. ^{[ 9 ]}

Además de su formidable talento como polemista, Filoxeno es recordado como un erudito, un escritor elegante y un defensor del cristianismo práctico. De su obra más importante —la versión filoxeniana de la Biblia— solo se conservan los Evangelios y algunos fragmentos de Isaías (véase William Wright , Syr. Lit. , 14). Esta obra pretendía ofrecer una traducción más precisa de la Septuaginta que la existente hasta entonces en siríaco, y obtuvo reconocimiento entre los miafisitas siríacos hasta que fue superada por las traducciones aún más literales del Antiguo Testamento de Pablo de Tella y del Nuevo Testamento de Tomás de Harkel (ambas en 616-617), esta última basada, al menos, en la obra de Filoxeno.

También se conservan fragmentos de comentarios sobre los Evangelios escritos por él. La excelencia de su estilo y su fervor religioso práctico se aprecian en las trece homilías sobre la vida y el carácter cristianos, editadas y traducidas por E. A. Wallis Budge (Londres, 1894). En ellas, se mantiene al margen de la controversia teológica y aborda con admirable tono y espíritu los temas de la fe, la sencillez, el temor de Dios , la pobreza, la avaricia, la abstinencia y la impureza. Su afinidad con su compatriota Afrahat se manifiesta tanto en la elección de los temas como en su forma de tratarlos. Dado que sus citas de las Escrituras parecen provenir de la Peshitta , probablemente escribió las homilías antes de embarcarse en la versión de Filoxeno . Filoxeno también escribió numerosas obras polémicas y algunos textos litúrgicos. Se conservan muchas de sus cartas, y al menos dos han sido editadas. Varios de sus escritos fueron traducidos al árabe y al etíope .

Filoxeno fue un escritor prolífico cuyas obras siguen influyendo en el pensamiento cristiano. Para él, la teología no era meramente una búsqueda intelectual, sino el camino esencial hacia el conocimiento divino. Consideraba la lucha contra la herejía tan importante como la lucha contra el pecado y la veía como un aspecto central del ascetismo . ^{[ 10 ]}

Filoxeno de Mabbug es considerado un defensor del miafisitismo y uno de los santos más venerados en la tradición ortodoxa oriental . Se le celebra como un maestro de la teología, la poesía y las ciencias, y como una figura clave en la época dorada de la cultura siríaca. ^{[ 11 ]} El Proyecto de Patrimonio Siríaco lo describe como «un maestro de la elocuencia y un distinguido filólogo . Una persona excepcional en inteligencia, conocimiento y obras, también era abstemio y temeroso de Dios. Su estilo era majestuoso y lúcido. Retrató magistralmente las buenas maneras y las sublimes virtudes cristianas, produciendo un libro sobre la vida perfecta que contiene mucho provecho y está escrito en un estilo de infinita belleza». ^{[ 3 ]}

Su festividad en la Iglesia Ortodoxa Siríaca y en la Iglesia Ortodoxa Siria Malankara se celebra el 10 de diciembre, ^{[ 12 ] [ 13 ]} y sus reliquias están enterradas en Midyat , en la región cultural ortodoxa siríaca de Tur Abdin (actual Turquía ), donde su veneración sigue siendo fuerte. ^{[ 14 ]}

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• Michelson, David Allen (2014). La cristología práctica de Filoxeno de Mabbug . Oxford Early Christian Studies. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-872296-0.
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• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Philoxenus of Mabbug ". Encyclopædia Britannica . Vol. 21 (11.ª ed.). Cambridge University Press.    
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