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Articulo de referencia

Rebelión de Panthay

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La rebelión de Panthay (1856-1873 ) , también conocida como la rebelión de Du Wenxiu ( o rebelión de Tu Wen-hsiu ), fue una rebelión del pueblo musulmán Hui y otros grupos étnicos (tanto musulmanes como no musulmanes) contra la dinastía Qing, liderada por los manchúes , en el suroeste de la provincia de Yunnan , como parte de una ola de disturbios multiétnicos liderados por los Hui.

El nombre « Panthay » es una palabra birmana , que se dice que es idéntica a la palabra shan Pang hse . [ 1 ] Era el nombre con el que los birmanos llamaban a los musulmanes chinos que llegaban en caravanas a Birmania desde la provincia china de Yunnan. El nombre no se usaba ni se conocía en Yunnan. [ 2 ] La rebelión se autodenominó Reino de Pingnan , que significa Reino del Sur Pacificado. [ 3 ]

Fondo

En 1856, una masacre de musulmanes organizada por un funcionario manchú Qing responsable de sofocar la revuelta en la capital provincial de Kunming desencadenó una insurgencia multiétnica en toda la provincia. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] El funcionario manchú que inició la masacre antimusulmana fue Shuxing'a, quien desarrolló un profundo odio hacia los musulmanes después de un incidente en el que fue desnudado y casi linchado por una turba de musulmanes. Ordenó que varios rebeldes musulmanes fueran descuartizados lentamente . [ 7 ] [ 8 ] Sin embargo, Tariq Ali afirmó en sus obras que los musulmanes que casi lincharon a Shuxing'a no eran hui, sino que pertenecían a otra etnia; no obstante, el funcionario manchú culpó a todos los musulmanes por el incidente. [ 9 ] [ 10 ]

Mientras tanto, en la ciudad de Dali , en el oeste de Yunnan , Du Wenxiu (1823-1872 ) , nacido en Yongchang en el seno de una familia china Han convertida al islam, estableció un reino independiente . [ 5 ] [ 11 ] Du Wenxiu era de origen chino Han a pesar de ser musulmán y dirigió tanto a musulmanes Hui como a chinos Han en su burocracia civil y militar. Du Wenxiu fue combatido por otro líder musulmán, Ma Rulong , quien desertó al Qing . El erudito musulmán Ma Dexin , quien afirmó que el neoconfucianismo era compatible con el islam, aprobó la deserción de Ma Rulong al Qing y también ayudó a otros musulmanes a desertar. [ 12 ] [ 13 ]

Du Wenxiu afirmó abiertamente que sus objetivos eran expulsar a los manchúes, unirse a la etnia Han y destruir a quienes apoyaban a los Qing. [ 14 ] Du Wenxiu no culpó a los Han por las masacres de los Hui, sino que culpó al régimen manchú, diciendo que los manchúes eran extranjeros en China y que alienaban a los chinos y otras minorías. [ 15 ] [ 16 ] Du utilizó con frecuencia una retórica antimanchú, mientras intentaba convencer tanto a los Han como a los Hui de unir fuerzas para derrocar a los Qing manchúes después de 200 años de su gobierno. [ 17 ] [ 18 ] Du invitó al líder musulmán Hui Ma Rulong a unirse a él para expulsar a los Qing manchúes y "recuperar China". [ 19 ] Por su guerra contra la "opresión" manchú, Du "se convirtió en un héroe musulmán", mientras que Ma Rulong desertó a los Qing. [ 20 ] En múltiples ocasiones Kunming fue atacada y saqueada por las fuerzas de Du Wenxiu. [ 21 ] [ 22 ] Su capital era Dali. [ 23 ] La revuelta terminó en 1873. [ 24 ] Du Wenxiu es considerado un héroe por el gobierno actual de China. [ 25 ] Du Wenxiu ha emitido un llamado a la expulsión completa de los manchúes de toda China para que China vuelva a estar bajo dominio chino. [ 19 ] Durante esta insurrección, Du Wenxiu lanzó un lema:

Para traer la paz a Han, ¡abajo la corte Qing! ( Chino :安漢反清) [ 26 ]

Albert Fytche opinó que esta revuelta no era de naturaleza religiosa, ya que a los musulmanes se unieron los no musulmanes Shan y Kakhyen y otras tribus de las colinas. [ 27 ] Fytche informó este testimonio de un oficial británico, y también afirmó que los chinos eran tolerantes con las diferentes religiones, por lo que era improbable que hubieran causado la revuelta interfiriendo en la práctica del Islam. [ 28 ] Además, las fuerzas musulmanas leales ayudaron a Qing a aplastar a los musulmanes rebeldes. [ 29 ] En cambio, la discriminación de la administración imperial china contra los Hui fue la causa de sus rebeliones. [ 30 ] James Hastings escribió en el volumen 8 de la Enciclopedia de Religión y Ética que la Revuelta de Panthay se desencadenó por el antagonismo racial y la lucha de clases, más que por el Islam y la religión. [ 31 ]

Sin embargo, algunas fuentes sugieren que la Rebelión de Panthay se originó únicamente como un conflicto entre mineros Han y Hui en 1853, a pesar de que la tensión entre Han y Hui existía desde hacía décadas, incluyendo una masacre de tres días de Hui a manos de funcionarios Han y Qing en 1845. Los Qing consideraban y clasificaban a los Hui y los Han como dos grupos étnicos diferentes, y la clasificación Hui no se consideraba exclusivamente religiosa.

Curso de la guerra

Bandera utilizada por Du Wenxiu
Sello de Pingnan Guo

La rebelión comenzó como levantamientos locales generalizados en prácticamente todas las regiones de la provincia. Fueron los rebeldes del oeste de Yunnan, bajo el liderazgo de Du Wenxiu, quienes, al tomar el control de Dali en 1856 (que mantuvieron hasta su caída en 1872), se convirtieron en el principal centro militar y político de oposición al gobierno Qing. Al tomar el poder, Du Wenxiu prometió aliarse con la Rebelión Taiping , que también tenía como objetivo derrocar a la dinastía Qing. [ 32 ] Los rebeldes capturaron la ciudad de Dali , que se convirtió en la base de sus operaciones, y se declararon una entidad política separada de China. Los rebeldes identificaron a su nación como Pingnan Guo ( Ping-nan Kuo ; chino simplificado :平南国; chino tradicional :平南國; lit. ' Estado del Sur Pacificado ' ). [ 33 ] El animismo pagano tribal, el confucianismo y el islam fueron legalizados y "honrados" con una "burocracia al estilo chino" en el Sultanato de Du Wenxiu . Un tercio de los puestos militares del Sultanato fueron ocupados por chinos Han, quienes también ocupaban la mayoría de los puestos civiles. [ 34 ] Du Wenxiu vestía ropa china y ordenó el uso del idioma árabe por parte de su régimen. [ 35 ] [ 36 ] Du también prohibió el cerdo. [ 37 ] Ma Rulong también prohibió el cerdo en las áreas bajo su control después de rendirse y unirse a las fuerzas Qing. [ 38 ]

El gobierno imperial se vio obstaculizado por una profusión de problemas en diversas partes del extenso imperio, incluida la Rebelión Taiping . China también sufría aún las repercusiones de la primera serie de tratados desiguales , como el Tratado de Nankín . Estas circunstancias favorecieron el ascenso de los musulmanes en Yunnan. Se libró una guerra total contra el dominio manchú. Du Wenxiu se negó a rendirse, a diferencia del otro comandante musulmán rebelde, Ma Rulong . [ 39 ]

Negociaciones

Durante la revuelta, los hui de provincias que no estaban en rebelión, como Sichuan y Zhejiang , actuaron como negociadores entre los hui rebeldes y el gobierno Qing. Una de las pancartas de Du Wenxiu decía: «Privar a los Qing manchúes de su mandato para gobernar» (革命滿清), y pidió a Han que ayudara a los hui en su intento de derrocar al régimen manchú y expulsar a los manchúes de China. [ 40 ]

El Reino del Sur "pacificado"

Momien durante el Reino de Pingnan, de Colonel Sladen y Browne

Los manchúes habían acosado secretamente a turbas contra los ricos Panthays, provocado disturbios anti-Hui e instigado la destrucción de sus mezquitas. [ 41 ] A los rebeldes se unieron los pueblos no musulmanes Shan y Kachin y otras tribus de las colinas en la revuelta. [ 27 ] Las fuerzas de Du lideraron múltiples fuerzas no musulmanas, incluyendo a Li, Bai y Hani. [ 42 ] Las fuerzas musulmanas leales ayudaron a Qing en su esfuerzo por pacificar las rebeliones. [ 29 ] Arrebataron una ciudad importante tras otra de las manos de los mandarines imperiales. Los pueblos y aldeas chinos que resistieron fueron saqueados y las poblaciones masculinas fueron masacradas. Todos los lugares que se rindieron fueron perdonados. [ 41 ] La antigua ciudad santa de Dali cayó en manos de los Panthays en 1857. Con la captura de Dali, la supremacía musulmana se convirtió en un hecho establecido en Yunnan. [ 14 ] Esto pudo haber tenido algo que ver con las sectas del Islam practicadas entre los rebeldes. Los musulmanes sunitas hanafíes de Gedimu , liderados por Ma Rulong, desertaron fácilmente a Qing, mientras que los musulmanes sufíes jahriyya no se rindieron. Algunos de los rebeldes jahriyya en la Rebelión de Panthay, como Ma Shenglin, estaban emparentados con el líder jahriyya de la revuelta dungan, Ma Hualong , y mantuvieron contacto con ellos.

Los ocho años comprendidos entre 1860 y 1868 fueron el apogeo del Sultanato. Los Panthays habían tomado o destruido cuarenta ciudades y cien aldeas. [ 43 ] Durante este período, el sultán Solimán, de camino a La Meca como peregrino, visitó Rangún, presumiblemente a través de la ruta de Kengtung, y de allí a Calcuta, donde tuvo la oportunidad de ver a los británicos en la India . [ 44 ]

Represión de la rebelión de Panthay por la dinastía Qing
Captura de Qujing .
Captura de Jiangna
Captura de Zhenxiong .
Batalla de Chenggjiang
Captura de Dali , la capital del Sultanato de Pingnan.
Pinturas en pergaminos realizadas por artistas de la corte imperial Qing, pertenecientes a la colección del Museo del Palacio de la Ciudad Prohibida.

Rechazar

El poder del Sultanato declinó después de 1868. El gobierno imperial chino había logrado revitalizarse. Para 1871, dirigía una campaña para la aniquilación de los tenaces musulmanes Hui de Yunnan . Gradualmente, el gobierno imperial había estrechado el cerco alrededor del Sultanato. El Sultanato demostró ser inestable tan pronto como el gobierno imperial lanzó un ataque regular y decidido contra él. Ciudad tras ciudad cayó bajo ataques bien organizados de las tropas imperiales. La propia Dali fue sitiada por las fuerzas imperiales. El sultán Sulayman (también escrito Suleiman) se encontró atrapado entre las murallas de su capital. Buscando desesperadamente ayuda externa, recurrió a los británicos en busca de asistencia militar. [ 45 ] Comprendió que solo la intervención militar británica podría haber salvado su Sultanato.

El sultán tenía motivos para recurrir a los británicos. Las autoridades británicas en la India y la Birmania británica habían enviado una misión encabezada por el mayor Sladen a la ciudad de Tengyue , en la actual Yunnan (conocida como Momien en lengua shan ), entre mayo y julio de 1868. [ 46 ] La misión de Sladen permaneció siete semanas en Momien reuniéndose con funcionarios rebeldes. El objetivo principal de la misión era reactivar la ruta diplomática entre Bhamo y Yunnan y reanudar el comercio fronterizo, que prácticamente había cesado desde 1855, principalmente debido a la rebelión de los musulmanes de Yunnan.

Aprovechando las relaciones amistosas surgidas de la visita de Sladen, el sultán Sulayman, en su lucha por la supervivencia del Sultanato de Pingnan Guo, recurrió al Imperio Británico en busca de reconocimiento formal y asistencia militar. En 1872 envió a su hijo adoptivo, el príncipe Hassan, a Inglaterra con una carta personal a la reina Victoria, vía Birmania, en un intento por obtener el reconocimiento oficial del Imperio Panthay como potencia independiente. [ 47 ] La misión de Hassan fue recibida con cortesía y hospitalidad tanto en la Birmania británica como en Inglaterra. Sin embargo, los británicos se negaron cortés pero firmemente a intervenir militarmente en Yunnan contra Pekín. [ 45 ] En cualquier caso, la misión llegó demasiado tarde : mientras Hassan y su comitiva estaban en el extranjero, Dali fue capturado por las tropas imperiales en enero de 1873.

El gobierno imperial había librado una guerra total contra el Sultanato con la ayuda de expertos en artillería franceses. [ 45 ] Los rebeldes mal equipados y sin aliados no eran rival para su equipo moderno, personal entrenado y superioridad numérica. Así, en dos décadas desde su ascenso, el poder de los Panthays en Yunnan cayó. Sin ver escapatoria ni piedad de su implacable enemigo, el sultán Sulayman intentó quitarse la vida antes de la caída de Dali. Sin embargo, antes de que el opio que bebió hiciera efecto por completo, fue decapitado por sus enemigos. [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] Las tropas manchúes entonces comenzaron una masacre de los rebeldes, matando a miles de civiles y enviando orejas cortadas junto con las cabezas de sus víctimas. [ 52 ] Su cuerpo está enterrado en Xiadui, a las afueras de Dali. [ 53 ] La cabeza del sultán fue conservada en miel y enviada a la Corte Imperial en Pekín como trofeo y testimonio de la naturaleza decisiva de la victoria de los Qing manchúes imperiales sobre los musulmanes de Yunnan. [ 54 ]

Uno de los generales musulmanes, Ma Rulong (Ma Julung), desertó al bando Qing. [ 55 ] Luego ayudó a las fuerzas Qing a aplastar a sus compañeros rebeldes musulmanes. [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] Los europeos lo llamaban Mariscal Ma y obtuvo el control casi total de la provincia de Yunnan. [ 59 ]

En la década de 1860, cuando Ma Rulong luchaba en el centro y oeste de Yunnan para aplastar la presencia rebelde y someter la zona al control Qing, un tío abuelo de Ma Shaowu, Ma Shenglin, defendió el Gran Donggou contra el ejército de Ma Rulong. Ma Shenglin era el líder religioso del menhuan Jahriyya en Yunnan y un líder militar. Murió a causa de un proyectil de mortero durante la batalla de 1871. [ 60 ]

Los restos dispersos de las tropas del Pingnan Guo mantuvieron su resistencia tras la caída de Dali, pero cuando Momien fue sitiada y asaltada por las tropas imperiales en mayo de 1873, su resistencia se quebró por completo. El gobernador Ta-sa-kon fue capturado y ejecutado por orden del gobierno imperial.

Secuelas

Atrocidades

Aunque en gran parte olvidada, la sangrienta rebelión causó la muerte de hasta un millón de personas en Yunnan . Muchos seguidores de la causa musulmana de Yunnan fueron perseguidos por los manchúes imperiales. A esto le siguieron masacres masivas de musulmanes de Yunnan. Muchos huyeron con sus familias a través de la frontera con Birmania y se refugiaron en el estado de Wa , donde, alrededor de 1875, fundaron la ciudad de Panglong , habitada exclusivamente por la etnia Hui . [ 61 ]

Durante un período de entre diez y quince años tras el colapso de la Rebelión de Panthay, la minoría Hui de la provincia fue objeto de una fuerte discriminación por parte de la victoriosa dinastía Qing, especialmente en los distritos fronterizos occidentales contiguos a Birmania. Durante estos años, los refugiados Hui que se asentaron al otro lado de la frontera, dentro de Birmania, se fueron estableciendo gradualmente en sus oficios tradicionales: comerciantes, caravaneros, mineros, restauradores y (para aquellos que eligieron o se vieron obligados a vivir al margen de la ley) contrabandistas y mercenarios, y llegaron a ser conocidos en Birmania como los Panthay.

Al menos 15 años después del colapso de la Rebelión Panthay, los asentamientos originales de Panthay en Birmania habían crecido hasta incluir a un número considerable de shan y otros pueblos de las montañas.

Panglong , una ciudad musulmana china en la Birmania británica , fue completamente destruida por los invasores japoneses durante la invasión japonesa de Birmania . [ 62 ] El musulmán Hui Ma Guanggui se convirtió en el líder de la guardia de autodefensa Hui de Panglong, creada por Su, quien fue enviado por el gobierno del Kuomintang de la República de China para luchar contra la invasión japonesa de Panglong en 1942. Los japoneses destruyeron Panglong, incendiándola y expulsando a más de 200 familias Hui como refugiados. Yunnan y Kokang recibieron refugiados Hui de Panglong expulsados ​​por los japoneses. Uno de los sobrinos de Ma Guanggui era Ma Yeye, hijo de Ma Guanghua, quien narró la historia de Panglong, incluyendo el ataque japonés. [ 63 ] Un relato del ataque japonés contra los Hui en Panglong fue escrito y publicado en 1998 por un Hui de Panglong llamado "Libro de Panglong". [ 64 ] El ataque japonés en Birmania hizo que la familia Hui Mu buscara refugio en Panglong, pero fueron expulsados ​​nuevamente a Yunnan desde Panglong cuando los japoneses atacaron Panglong. [ 65 ]

Impacto en los musulmanes

La dinastía Qing no masacró a los musulmanes que se rindieron; de hecho, el general musulmán Ma Rulong , quien se rindió y se unió a la campaña Qing para aplastar a los musulmanes rebeldes, fue ascendido y, entre los oficiales militares de Yunnan al servicio de los Qing, era el más fuerte. [ 59 ] [ 60 ]

Los ejércitos Qing dejaron en paz a los musulmanes que no se rebelaron, como en la prefectura de Zhaotong, en el noreste de Yunnan, donde había una gran densidad de población musulmana después de la guerra. [ 66 ]

Yang Zengxin señaló el uso de musulmanes en los ejércitos Qing contra la revuelta . [ 67 ]

La tercera razón es que, en la época en que los musulmanes turcos se rebelaban a principios del reinado de Guangxu, las cinco divisiones de élite que el gobernador general Liu Jintang dirigió desde el Paso estaban compuestas íntegramente por tropas dungan ( en chino :回队, romanizado :  Huí duì ). En aquel entonces, comandantes militares dungan como Cui Wei y Hua Dacai eran tropas que se habían rendido y habían sido reubicadas. Sin duda, se trata de casos de peones que posteriormente alcanzaron gran mérito. Cuando Cen Shuying estuvo al mando de los asuntos militares en Yunnan, las tropas y generales musulmanes que empleó incluían a muchos rebeldes, y fue gracias a ellos que se pacificó la rebelión musulmana en Yunnan. Estos ejemplos demuestran que las tropas musulmanas pueden utilizarse eficazmente incluso mientras los levantamientos musulmanes siguen en curso. Es más, desde el establecimiento de la República, los dungan no han mostrado el menor indicio de comportamiento errático que sugiera que puedan ser poco fiables.

Impacto en Birmania

La rebelión tuvo un impacto negativo significativo en la dinastía Konbaung . Tras ceder la Baja Birmania a los británicos después de la Primera Guerra Anglo-Birmana , Birmania perdió el acceso a vastas extensiones de tierras arroceras. Para evitar disgustos con China, el reino birmano accedió a rechazar el comercio con los rebeldes Pingnan Guo, de acuerdo con las exigencias chinas. Sin la posibilidad de importar arroz de China, Birmania se vio obligada a importarlo de la India . Además, la economía birmana dependía en gran medida de las exportaciones de algodón a China y, de repente, perdió el acceso al vasto mercado chino. Muchos refugiados hui supervivientes huyeron a través de la frontera hacia los países vecinos, Birmania , Tailandia y Laos , formando la base de una minoría hui china en esas naciones.

Véase también

Referencias

  •  Este artículo incorpora textos de "Birmania: pasado y presente" , de Albert Fytche, una publicación de 1878 que actualmente es de dominio público en los Estados Unidos.
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Ensayos, estudios

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Artículos (en revistas, periódicos, etc.)

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