Poigai Alvar

Poigai AlvarPronunciación tamil^Poigai fue uno de los docesantos Alvar del sur de la India, conocidos por su afiliación aVaishnavadelhinduismo. Los versos de los Alvars se recopilan en el Nalayira Divya Prabandham y los 108 templos venerados se clasifican como Divya Desam . Poigai es uno de los tres Alvarsprincipales, junto conBhoothath AlvaryPeyalvar, conocidos colectivamente comoMutalamalvargal,a quienes se considera nacidos de la divinidad. Poigai compuso cien versos clasificados como Mutal Tiruvantati ,y su composición está escrita en el estilo antati , en el que la sílaba final es la inicial del siguiente verso.

Según la tradición, los tres primeros Alvars pertenecen al Dvapara Yuga (antes del 4200 a. C.). De acuerdo con la leyenda hindú, Poigai fue encontrado en un pequeño estanque cerca del templo Yadhotakaari en Tiruvekkaa . En tamil, un pequeño estanque se llama poigai , y como fue encontrado en un estanque, recibió el nombre de Poigai.

Según la leyenda, los tres Alvars fueron confinados en un pequeño y oscuro recinto durante una lluvia en Thirukovilur y percibieron la presencia de un cuarto ser entre ellos. Descubrieron que se trataba del dios Vishnu, y Poigai Alvar deseó ver su rostro continuamente, pero solo podía contemplarlo a la tenue luz de un relámpago. Con el fin de mantener la continuidad de la luz, compuso instantáneamente cien canciones pidiendo que la luz emergiera. Los otros dos continuaron componiendo cien canciones cada uno en honor a Vishnu. Las obras de estos primeros santos contribuyeron a las ideas filosóficas y teológicas del vaisnavismo. Junto con los tres Shaiva Nayanmars , influyeron en los reyes Pallava que gobernaban la región del sur de la India, lo que resultó en un cambio en la geografía religiosa, pasando del budismo y el jainismo a las dos sectas del hinduismo .

La palabra Alvar significa "inmerso", en referencia a la profunda devoción de los poetas-santos a su deidad suprema, Vishnu . Los Alvars son considerados los doce devotos supremos de Vishnu en el Sri Vaishnavismo , quienes fueron fundamentales para popularizar el Vaishnavismo durante los siglos V al VIII d. C. Las obras religiosas de estos santos en tamil , canciones de amor y devoción, están compiladas como Naalayira Divya Prabandham , que contiene 4000 versos, y cada uno de los 108 templos venerados en sus canciones se clasifica como un Divya Desam . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Los santos tenían diferentes orígenes y pertenecían a diferentes clases. Según la tradición, los tres primeros Alvars , Poigai Alvar, Bhoothath Alvar y Pei Alvar, nacieron milagrosamente. Thirumalisai Alvar era hijo de un sabio, Thondaradi Alvar, Mathurakavi Alvar, Periya Alvar y Andal eran de Brahmin varna , Kulasekhara Alvar de Kshatriya varna, Nammalvar de una familia de cultivadores, Tirupana Alvar de la comunidad Tamil Panar y Tirumangai Alvar de la comunidad Kalvar .

Divya Suri Saritra de Garuda-Vahana Pandita (siglo XI d.C.), Guruparamparaprabavam de Pinbaragiya Perumal Jiyar, Periya tiru mudi adaivu de Anbillai Kandadiappan, Yatindra Pranava Prabavam de Pillai Lokacharya , comentarios sobre Divya Prabandam , textos de Guru Parampara (linaje de gurús), registros e inscripciones del templo dan un relato detallado de los Alvars y sus obras. Según estos textos, los santos eran considerados encarnaciones de alguna forma de Vishnu. Poigai se considera una encarnación de Panchajanya ( la caracola de Krishna ), Bhoothath de Kaumodaki (la maza de Vishnu), Pey de Nandaka (la espada de Vishnu), Thirumalisai de Sudarshanam (el disco de Vishnu), Namm de Vishvaksena (comandante de Vishnu), Madhurakavi de Vainatheya (el águila de Vishnu, Garuda ), Kulasekhara de Kaustubha (collar de Vishnu), Periya de Garuda (el águila de Vishnu), Andal de Bhudevi (la esposa de Vishnu, Lakshmi , en su aspecto de Bhudevi), Thondaradippodi de Vaijayanti/ Vanamalai (la guirnalda de Vishnu), Thiruppaan de Srivatsa (una marca auspiciosa en el pecho de Vishnu) y Thirumangai de Sharanga. (La reverencia de Rama). Las canciones de Prabandam se cantan regularmente en varios templos de Vishnu del sur de la India a diario y también durante las festividades. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Según el relato tradicional de Manavala Mamunigal , los tres primeros Alvars, a saber, Poigai, Bhoothath y Pey, pertenecen al Dvapara Yuga (antes del 4200 a. C.). Es ampliamente aceptado por la tradición y los historiadores que el trío es el más antiguo entre los doce Alvars . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} Junto con los tres Saiva nayanmars , influyeron en los reyes Pallava gobernantes , creando un movimiento Bhakti que resultó en un cambio de la geografía religiosa del budismo y el jainismo a estas dos sectas del hinduismo en la región. Los Alvars también fueron fundamentales para promover el culto Bhagavata y las dos epopeyas de la India, a saber, el Ramayana y el Mahabharata . ^{[ 8 ]} Los Alvars fueron fundamentales para difundir el vaisnavismo por toda la región. ^{[ 9 ]} Los versos de los diversos Alvars fueron compilados por Nathamuni (824-924 d. C.), un teólogo vaishnava del siglo X, quien lo llamó el "Veda tamil". ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Poigai fue encontrado en un pequeño estanque cerca del templo Yadhotakaari en Tiruvekkaa . ^{[ 12 ]} En tamil, un pequeño estanque se llama poigai , y como fue encontrado en un estanque, recibió el nombre de Poigai. En Kanchipuram hay un templo dentro del lago Deva-sarovara. Este templo alberga una estatua de Saroyogi en postura reclinada con los ojos cerrados en meditación. Desde la infancia, Poigai fue profundamente devoto de Vishnu. Dominó todos los discursos vaishnavas y siguió la tradición vaishnava. Fue conocido con varios nombres: Ayonigi, Saro-yogi, Kasara-yogi, Poigai-piraan, Saravora Munindra y Padma-muni. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

Kanchi deriva su nombre de Brahma, conocido como Ka, quien adoraba a Dios en este kshetram. En esa famosa ciudad, en una flor de loto dentro de un estanque de lotos, bajo la estrella Thiruvonam (Sravanam), que es la estrella del mismo Dios, nació Poigai. Él dio el maravilloso Mutal Tiruvantati pasuram, que es como una lámpara que disipa la oscuridad de la mente y eleva el alma. ^{[ 6 ] [ 16 ]}

Según la leyenda hindú, Vishnu se apareció a los Mutal Alvars (los tres primeros Alvars ) en Thirukkoilur . Era de día, pero oscureció y comenzó a llover torrencialmente. El errante Poigai Alvar encontró un pequeño escondite con espacio para que una persona se recostara. Bhoothath Alvar llegó buscando un lugar donde esconderse y Poigai Alvar lo acogió, sentándose ambos juntos. Mientras tanto, Pei Alvar también llegó al mismo lugar, ya que los tres prefirieron permanecer de pie por falta de espacio. La oscuridad se hizo densa y, dentro de la pequeña habitación, no podían verse entre sí. En ese momento, sintieron que una cuarta persona se abría paso entre ellos. Los tres Alvars se percataron, a la luz del relámpago, de que la cuarta persona tenía un rostro encantador, sublime y divino. El trío comprendió de inmediato que se trataba de Vishnu, quien se encontraba entre ellos. Poigai Alvar deseaba ver el rostro de Vishnu continuamente, pero solo podía contemplarlo a la tenue luz del relámpago. Con el fin de mantener la continuidad de la luz, compuso al instante cien canciones deseando que la tierra fuera una gran olla llena de ghee como un océano donde el sol fuera la mecha ardiente. ^{[ 6 ] [ 11 ] [ 3 ]}

Considerando al mundo como un cuenco, al mar lleno como mantequilla clarificada, al sol de rayos intensos como una mecha luminosa, he tejido una guirnalda de palabras para los pies de Aquel que empuña el disco rojo llameante, para que haya libertad del océano de la miseria. ^{[ 17 ]}

La canción también se interpreta como la oración de Alvar a Dios para que disipe la oscuridad y le pida su conocimiento y poder ilimitados. Bhoothath Alvar también cantó 100 canciones imaginando encender la lámpara constantemente por su ardiente amor hacia él. Peyalvar cantó otras 100 canciones, donde describió el encanto cautivador del rostro divino y la asociación de Narayana equipado con el chakra y el sankha , y su consorte divina, la diosa Lakshmi. ^{[ 6 ] [ 18 ]}

Poigai compuso cien versos que se clasifican como el Mutal Tiruvantati . ^{[ 19 ]} La composición de Poigai se estableció en el estilo antati. La palabra anta significa fin, y adi significa principio. El estilo antati tiene la palabra final o la sílaba de cada verso como la palabra inicial del verso siguiente y la última palabra del centésimo verso se convierte en el principio del primer verso, haciendo de los cien versos una verdadera guirnalda de versos. Las obras de estos primeros santos contribuyeron a las ideas filosóficas y teológicas del vaisnavismo. ^{[ 18 ]} Los versos del trío hablan de Narayana (otro nombre para Vishnu) como la deidad suprema y se refieren frecuentemente a Trivikrama y Krishna , los avatares de Vishnu. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

Hay un santuario dedicado a Poigai en el estanque del templo Yathothkari Perumal llamado Deva Sarovaram donde su imagen está representada en postura reclinada. ^{[ 2 ] [ 22 ]} Poigai ha venerado el templo Sri Ranganathaswamy en uno, Thirupaarkadal en uno, el templo Tirumala Venkateswara en diez, el templo Thiruvikrama Perumal en dos, Vaikuntha en dos y Tiruvekkaa en cuatro versos. ^{[ 23 ]} Alvar Utsavam es un festival que se celebra anualmente durante la fecha de nacimiento del santo según el calendario tamil en el templo Yathothkariswami en Tiruvekka. ^{[ 24 ]}

Hay 20 de sus pasurams en el Naalayira Divya Prabhandham . Ha cantado en alabanza de seis templos. ^{[ 25 ]}