Cuentos para dormir políticamente correctos: Cuentos modernos para nuestra vida y nuestros tiempos es un libro de 1994 escrito por el autor estadounidense James Finn Garner , en el que Garner satiriza la tendencia hacia la corrección política y la censura de la literatura infantil, con énfasis en el humor y la parodia . [ 1 ] La mayor parte del libro consiste en cuentos de hadas como Caperucita Roja , Los tres cerditos y Blancanieves , reescritos para que representen lo que un adulto políticamente correcto consideraría un cuento bueno y moral para niños. [ 2 ]
Las revisiones incluyen un uso extensivo de palabras de moda políticamente correctas (y parodias de las mismas), diálogos y narraciones moralizantes deliberadamente rígidos, la inclusión de conceptos y objetos modernos (como balnearios , agua mineral y automóviles) y, a menudo, presentan un giro argumental que invierte los roles de los héroes y villanos de la historia (por ejemplo, Caperucita Roja ve al leñador no como un salvador heroico, sino como un intruso "sexista" y "especista", y la malvada madrastra de Blancanieves termina con una representación positiva, mientras que el príncipe y los siete enanitos son retratados como machistas ).
Cuentos para dormir políticamente correctos fue el primer libro publicado de Garner (o, en palabras de la sinopsis igualmente satírica de su biografía, "su primer cadáver de árbol procesado"). Se han vendido más de 2,5 millones de copias en Estados Unidos y desde entonces se ha traducido a 20 idiomas. Garner escribió dos libros posteriores: Érase una vez una época más ilustrada: Más cuentos para dormir políticamente correctos [ 3 ] y Cuentos navideños políticamente correctos: Para una temporada navideña ilustrada , [ 4 ] este último satirizando la corrección política durante la temporada navideña. En 1998, los tres libros se recopilaron en una colección colectiva llamada Politically Correct: The Ultimate Storybook . [ 5 ] Todas las ediciones de los títulos de Politically Correct están actualmente agotadas .
En 2018, Garner estrenó " Pinocho políticamente correcto ".
Historias
A continuación se presenta una lista de los relatos en el orden en que aparecen en el libro.
Caperucita roja
Basada en el popular cuento de hadas del mismo nombre , esta parodia incluye como temas principales la burla a la idea del antiespecismo y a las ramas y conceptos más radicales del feminismo (como el uso de la grafía " womyn " en lugar de "women" a lo largo de la obra, un patrón que se repite en otros relatos del libro), y es uno de los varios cuentos cuyo final se altera por completo con respecto al cuento de hadas original.
El leñador (quien salva a Caperucita Roja y a su abuela en las versiones más conocidas del cuento) termina decapitado por la abuela, quien salta de la boca del lobo por voluntad propia tras un conmovedor discurso moralizante de Caperucita, quien afirma que las mujeres y los lobos pueden resolver sus propios problemas sin la interferencia de un hombre. Esto ocurre después de que Caperucita Roja lo haya tachado de sexista y especista por intentar salvarla matando al lobo . El lobo, Caperucita Roja y su abuela forman entonces un hogar alternativo.
El traje nuevo del emperador
Se trata de una parodia del cuento de hadas homónimo . El final conocido no se modifica por completo, pero el desenlace y la moraleja de la historia sí.
La historia termina con un giro a favor del nudismo , en el que todo el reino decide rápidamente adoptar una sociedad donde la ropa es opcional .
Los tres cerditos
Una parodia del cuento de hadas homónimo , en el que los lobos son capitalistas codiciosos y los cerdos son indígenas expulsados de sus tierras que luego se convierten en luchadores por la libertad o "porcinistas", parodiando al partido nicaragüense Frente Sandinista de Liberación Nacional , o sandinismo . El Lobo Feroz muere de un ataque al corazón.
Los "porcinistas" masacraron a los lobos, recuperaron sus tierras y fundaron en su lugar una democracia socialista utópica , viviendo felices para siempre .
Rumpelstiltskin
Una parodia del clásico cuento de Rumpelstiltskin .
En lugar de convertir la paja en oro por arte de magia, la joven (Esmeralda) y Rumpelstiltskin se la llevan a unos campesinos pobres, quienes la usan para techar sus casas. Al mejorar su salud, los campesinos se vuelven más productivos, lo que impulsa la economía local y, finalmente, conduce al derrocamiento del príncipe y a la recompensa de Esmeralda con oro. Esmeralda logra frustrar el plan de Rumpelstiltskin de llevarse a su primogénito adivinando su nombre; sin embargo, a diferencia del cuento original, solo lo adivina porque la etiqueta del "Seminario de Empoderamiento de los Pequeños " aún está en su cuerpo. Furiosa por la idea de que casi le arrebatan sus derechos reproductivos , se muda a California, abre una clínica de control de la natalidad y vive feliz para siempre, como una mujer soltera plena y dedicada.
Los tres cabritos codependientes Gruff
Esta es una parodia del cuento popular de los Tres Chivos Gruñones , que satiriza las tendencias masoquistas de la moral liberal estadounidense moderna . Los tres Chivos Gruñones y el Troll intentan asumir la culpa de la situación y terminan en una pelea multitudinaria que culmina con su caída desde el puente.
Rapunzel
Una parodia del cuento de hadas de Rapunzel , con un final completamente diferente.
La historia presenta un giro inesperado: el príncipe tiene contactos en la industria discográfica y, tras escucharla cantar, quiere convertirla en una estrella y lucrarse con la comercialización de su voz y su imagen. Pronto convence a la bruja de que acepte el trato y se quede como su representante . Sin embargo, Rapunzel, horrorizada ante la idea de que su voz sea explotada para el beneficio capitalista, escapa de la torre y huye para convertirse en una música folclórica que toca gratis en un café .
Cenicienta
Una parodia del cuento de Cenicienta , con un marcado toque feminista y anti- lookista . El final es completamente diferente al del cuento original.
El " Hada Madrina " de Cenicienta (que es hombre) acepta a regañadientes vestirla para el baile. Sin embargo, ella es tan atractiva con sus zapatos, ropa y maquillaje poco prácticos , que todos los hombres del salón se vuelven locos por ella y comienza una pelea que termina con la muerte de todos ellos. Las mujeres, envidiosas de la capacidad de Cenicienta para volver locos a los hombres con su belleza, al principio se vuelven contra ella; sin embargo, el reloj marca la medianoche y ella vuelve a su atuendo de campesina , y está tan feliz de estar cómoda de nuevo que las demás mujeres deciden que ahora envidian su comodidad. En lugar de matarla, se quitan sus propios corsés , vestidos y zapatos poco prácticos y bailan en sus " camisas y descalzas". Encubriendo la verdadera razón de las muertes de los hombres, se apoderan del reino y abren una empresa de ropa que produce solo ropa cómoda y práctica para mujeres.
Encerrada dorada
En esta parodia del cuento original de Ricitos de Oro y los Tres Osos , Ricitos de Oro no es una niña pequeña, sino una bióloga codiciosa y sin escrúpulos empeñada en rastrear y estudiar a los pacíficos osos antropomórficos para causar sensación en la comunidad científica.
Ricitos de Oro intenta poner tranquilizantes en la papilla de los osos y trampas con collares de radio en sus camas. Sin embargo, los osos perciben el olor a químicos de su papilla orgánica y, sospechando, descubren las trampas y a Ricitos de Oro, que se ha quedado dormida en un rincón de la habitación esperando el regreso de sus víctimas. El oso papá y la osa mamá matan brutalmente a Ricitos de Oro y se la comen mientras el osito bebé observa horrorizado; se revela que la familia es vegetariana, aunque los padres hicieron una excepción esta vez.
Blanco como la nieve
Esta parodia se basa en el clásico cuento de Blancanieves , con numerosos giros satíricos (por ejemplo, los Siete Enanitos , a quienes se les llama "hombres de baja estatura", dirigen un retiro para hombres que desean entregarse a comportamientos "primitivos") y un final completamente diferente. Presenta temas similares a la parodia de Cenicienta que aparece anteriormente en el libro.
Como en el cuento original, la reina se hace pasar por una anciana que vende manzanas que, en realidad, están envenenadas. Sin embargo, durante una conversación con Blancanieves, entabla una relación con ella. Olvidando que la manzana estaba envenenada, la comparte con Blancanieves y ambas caen inconscientes al suelo.
Mientras tanto, los enanos regresan con el príncipe . El príncipe está en el retiro para intentar curar su impotencia y, atraído por la joven en coma, le pide tener relaciones sexuales con ella. En ese momento, los enanos deciden que Blancanieves, inconsciente, es un tratamiento perfecto para la impotencia y deciden exhibirla para ganar más dinero. Sin embargo, cuando intentan mover los cuerpos de las dos mujeres, los trozos de manzana envenenada se desprenden de sus gargantas, como en el cuento original. Las mujeres despiertan, furiosas y asqueadas por lo que oyeron mientras estaban en coma e incapaces de actuar. La reina declara entonces que los enanos son intrusos y los expulsa de su bosque. Más tarde, ella y Blancanieves abren un balneario para mujeres en el mismo lugar.
Pollito pequeño
Esta historia, una parodia del cuento popular homónimo , satiriza en gran medida las demandas frívolas . Chicken Little, Henny Penny y Goosey Loosey intentan demandar por diversos motivos y terminan involucrados en una batalla legal que perdura hasta nuestros días.
El príncipe rana
Una parodia del cuento de hadas del Príncipe Rana . En esta versión, el Príncipe Rana es un promotor inmobiliario que estafó a varios terratenientes y, como castigo, fue convertido en rana. Una vez de nuevo en humano, intenta convencer a la princesa para que lo ayude en sus codiciosos planes de urbanizar más terrenos, lo que termina con ella asesinándolo.
Jack y las habichuelas mágicas
Una parodia del cuento de hadas del mismo nombre . Jack intenta robar el arpa mágica y los huevos, pero es atrapado por el gigante, quien revela que ha arrancado de raíz la planta de habichuelas e invita a Jack a unirse a la comunidad de las nubes, formada por personas que han quedado atrapadas de manera similar.
Otro contenido satírico en el libro
El escritor y los editores , no contentos con que las historias mismas fueran la única sátira del libro , también incluyeron contenido satírico en la biografía del autor en la contraportada , en la descripción del libro en sí ("[...] las historias eran sexistas, discriminatorias, injustas, culturalmente sesgadas y, en general, denigrantes para brujas , animales, duendes y hadas de todo el mundo. [...] Nos gustaría pensar que las futuras generaciones de fanáticos de los cuentos de hadas verán esto como un valioso intento de desarrollar una literatura significativa, totalmente libre de prejuicios y purgada de las influencias de un pasado cultural defectuoso"), así como, por supuesto, en la introducción, que llega incluso a incluir el siguiente pasaje lleno de emoción:
Si, por omisión o por acción, he mostrado inadvertidamente algún sesgo sexista , racista , culturalista , nacionalista , regionalista , edadista , visualista , capacitista , sexualista , especista , intelectualista , socioeconómico , etnocentrista , falocentrista , heteropatriarcalista u otro tipo de sesgo aún no nombrado, pido disculpas...
Estilo de escritura, temas comunes y elementos recurrentes
El libro presenta muchos temas y elementos recurrentes a lo largo de la historia. Un elemento recurrente es la ortografía alternativa de "wommon" y " womyn " (en lugar de "woman" y "women"). Además, la inclusión de conceptos claramente modernos (como Ricitos de Oro siendo una bióloga rebelde , o Caperucita Roja llevando agua mineral a su abuela ) es común en todo el libro, en consonancia con el concepto de "actualizar" los cuentos de hadas clásicos para los tiempos modernos . Otro elemento común es que muchos de los héroes o villanos anteriores han experimentado una inversión de roles , con las villanas generalmente volviéndose más ilustradas o empoderadas y entablando amistad con la heroína . Los personajes femeninos (con pocas excepciones) se rescatan a sí mismas después de ser igualmente empoderadas e ilustradas.
El protagonista de cada relato supuestamente se ajusta a las ideologías antes mencionadas hasta niveles absurdos y obsesivos. El estilo satírico empleado a lo largo del libro, desde la introducción de cada relato y más allá, es el de un autor excesivamente cauteloso y verboso que teme tanto ofender o difamar a cualquier lector que se distrae constantemente y se preocupa por usar terminología y frases políticamente correctas (o pseudopolíticamente correctas), hasta el punto del ridículo y la redundancia . Sin embargo, el libro carece de polémicas ; sus relatos se basan únicamente en un contexto impasible de eliminación de todo sesgo, estereotipo y prejuicio tradicional de la ficción conocida, bajo el pretexto de no pervertir las mentes jóvenes.
Véase también
Referencias
- ↑ Garner, James Finn (abril de 1994). Cuentos para dormir políticamente correctos: Relatos modernos para nuestra vida y nuestra época . Nueva Jersey: John Wiley & Sons Inc. ISBN 0-02-542730-X.
- ↑ Kerridge, Jake (23 de febrero de 2023). "El satírico que predijo accidentalmente el escándalo de Roald Dahl" . The Telegraph – vía www.telegraph.co.uk.
- ↑ Garner, James Finn (mayo de 1995). Érase una vez una época más ilustrada: Cuentos para dormir más políticamente correctos . Nueva Jersey: Macmillan Publishing Company. ISBN 0-02-860419-9.
- ↑ Garner, James Finn (octubre de 1995). Historias navideñas políticamente correctas: Para una Navidad ilustrada . Nueva Jersey: John Wiley & Sons Inc. ISBN 0-02-860420-2.
- ↑ Garner, James Finn (agosto de 1998). Politically Correct: The Ultimate Storybook - Politically Correct Bedtime Stories, Once upon a More Enlightened Time, and Politically Correct Holiday Stories . Nueva York: Smithmark Publishers. ISBN 0-7651-0867-4.
Literatura relevante
- Castelló Logroño, Marta Salomé y Ramón Plo Alastrué. La traducción del eufemismo: un análisis comparativo entre las traducciones al español mexicano y peninsular de Cuentos políticamente correctos para dormir (1994) de James F. Garner. Universidad Zaragoza.
- Dağabak, Ezgi Su. Reconstrucción de la imagen femenina ideal en los cuentos de hadas a través de estrategias de traducción: El caso de los cuentos para dormir políticamente correctos. Tesis de maestría, Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2018.
- Gring-Pemble, Lisa y Martha Solomon Watson. «Los límites retóricos de la sátira: un análisis de los cuentos políticamente correctos para dormir de James Finn Garner». Quarterly Journal of Speech 89, n.º 2 (2003): 132-153.
- Kinsler, Jeffrey S. “Políticamente incorrecto”. SMU Law Review Vol 48.2:411-426. 1995.
- Małek, Martyna. Un análisis pragmático de las estrategias de cortesía en los Cuentos para dormir políticamente correctos de James Finn Garner (1994). (2020).
- Vlašković Ilić, Biljana. "La liberación de las heroínas de los cuentos de hadas en los cuentos políticamente correctos para dormir de James Finn Garner". Fábula 63, núm. 1-2 (2022): 180-194.
- Colecciones de cuentos de 1994
- Colecciones de cuentos de hadas
- colecciones de cuentos estadounidenses
- Libros en inglés
- Libros satíricos
- Libros de la editorial Macmillan
- Críticas a la corrección política