Estadista (diálogo)

El Político ( griego antiguo : Πολιτικός , Politikós ; latín : Politicus ^{[ 1 ]} ), también conocido por su título latino , Politicus , es un diálogo socrático escrito por Platón . El texto describe una conversación entre Sócrates , el matemático Teodoro , otra persona llamada Sócrates (mencionado como "Sócrates el Joven") y un filósofo anónimo de Elea al que se refiere como "el Extranjero" ( ξένος , xénos ). Es aparentemente un intento de llegar a una definición de "estadista", en contraposición a " sofista " o " filósofo ", y se presenta como si siguiera la acción del Sofista .

El Sofista había comenzado con la cuestión de si el sofista, el estadista y el filósofo eran uno o tres, lo que llevó al Extranjero Eleático a argumentar que eran tres, pero que esto solo podía determinarse mediante descripciones completas de cada uno ( Sofista 217b). Pero aunque Platón hace que sus personajes den cuenta de la figura del sofista y del estadista en sus respectivos diálogos, lo más probable es que nunca escribiera un diálogo sobre el filósofo. ^{[ 2 ]}

El diálogo comienza inmediatamente después de que el Sofista termina, con Sócrates (el Viejo) y Teodoro reflexionando brevemente sobre la discusión antes de que el Extranjero Eleático proponga iniciar una investigación dialéctica con Sócrates el Joven sobre la naturaleza del estadista. El Extranjero Eleático y Sócrates el Joven retoman el método de división empleado en el Sofista , deteniéndose para reflexionar sobre los métodos dialécticos y un mito similar al mito de las edades . ^{[ 3 ]} Los interlocutores finalmente ofrecen una explicación compleja del estadista a través de una versión de la división que implica explicar el objeto de la investigación «cortando por las articulaciones» como un «animal de sacrificio» ( Estadista 287b-c). ^{[ 3 ]}

Según John M. Cooper , el diálogo tenía como objetivo aclarar que gobernar o tener poder político requería un conocimiento especializado. ^{[ 4 ]} El estadista era aquel que poseía este conocimiento especial sobre cómo gobernar con justicia y eficacia, y que tenía en mente el bienestar de los ciudadanos. Se presenta que la política debería regirse por este conocimiento, o gnosis . Esta afirmación contradice a quienes, como señala el Extranjero, sí gobernaban. Quienes gobiernan simplemente aparentan poseer tal conocimiento, pero en realidad son sofistas o imitadores. Pues, como sostiene el Extranjero, un sofista es aquel que no sabe qué es lo correcto, sino que solo aparenta saberlo ante los demás. El ideal del Extranjero sobre cómo se llega a este conocimiento del poder es a través de las divisiones sociales. El Extranjero se esmera en ser muy específico sobre dónde y por qué son necesarias las divisiones para gobernar adecuadamente a la ciudadanía.

• Texto griego en Perseo
• Platón: Político, Filebo, Ion. Griego con traducción de Harold N. Fowler y WRM Lamb. Loeb Classical Library 164. Harvard Univ. Press (publicado originalmente en 1925). ISBN 978-0674991828Listado de HUP
• Traducción de Fowler en Perseo
• Traducción de Jowett con introducción en StandardEbooks
• Platón. Ópera , volumen I. Oxford Classical Texts. ISBN 978-0198145691
• Platón. Obras completas. Editado por J. M. Cooper y D. S. Hutchinson. Hackett, 1997. ISBN 978-0872203495

• Obras relacionadas con Statesman en Wikisource
• Citas relacionadas con el estadista (diálogo) en Wikiquote
• Estadista , en una colección de Diálogos de Platón en Standard Ebooks
• Statesman , traducción al inglés de Benjamin Jowett, audiolibro de dominio público en LibriVox