Demografía de México

Según la revisión de 2012 de las Perspectivas de la Población Mundial, la población total era de 117.886.000 habitantes en 2010, en comparación con tan solo 28.296.000 en 1950. La proporción de niños menores de 15 años en 2010 era del 30%, el 64% de la población tenía entre 15 y 65 años, y el 6% tenía 65 años o más. ^{[ 29 ]}

Población por sexo y grupo de edad (Censo 12.VI.2010; incluyendo una estimación de 1 334 585 personas correspondientes a 448 195 unidades de vivienda sin información de los ocupantes): ^{[ 30 ]}

Población por sexo y grupo de edad (Censo 15.III.2020) (Incluye una estimación de 6 337 751 personas correspondientes a 1 588 422 unidades de vivienda sin información de los ocupantes): ^{[ 31 ]}

Fuente: Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI) ^{[ 32 ] [ 33 ]}

(e) = estimación

Las siguientes estimaciones fueron preparadas por el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática:

Esperanza de vida en México de 1893 a 1950. Fuente: Our World In Data

El Departamento de Población de las Naciones Unidas preparó las siguientes estimaciones. ^{[ 29 ]}

Además de los colonos españoles originales, muchos europeos emigraron a México a finales del siglo XIX y principios del XX. Entre los grupos de inmigrantes no españoles se encontraban británicos, irlandeses, italianos, alemanes, franceses y holandeses. ^{[ 44 ]} Un gran número de inmigrantes de Oriente Medio llegaron a México durante el mismo período, principalmente de Siria y Líbano. ^{[ 45 ]} Los inmigrantes asiáticos , en su mayoría chinos, algunos a través de Estados Unidos, se establecieron en el norte de México, mientras que los coreanos se establecieron en el centro del país. ^{[ 46 ]} Los gobiernos del PRI , en el poder durante la mayor parte del siglo XX, tenían una política de otorgar asilo a otros latinoamericanos que huían de la persecución política en sus países de origen. Esto condujo a la llegada de inmigrantes, principalmente refugiados políticos de Argentina , Chile , Cuba , Perú , Colombia y Centroamérica durante las décadas de 1970 y 1980.

Una segunda oleada de inmigrantes ha llegado a México como resultado de las crisis económicas que atraviesan algunos países de la región. La comunidad argentina es bastante significativa, estimándose entre 11 000 y 30 000 personas. ^{[ 47 ] [ 48 ]} Debido a la crisis financiera española de 2008-2014 , muchos españoles han emigrado a México en busca de nuevas oportunidades. ^{[ 49 ]} Por ejemplo, durante el último trimestre de 2012, se otorgaron 7630 permisos de trabajo a españoles. ^{[ 50 ]}

México es también el país donde reside el mayor número de ciudadanos estadounidenses en el extranjero, siendo la Ciudad de México la que alberga a la mayor cantidad de estadounidenses residentes en el extranjero en todo el mundo. La Asociación de Ciudadanos Estadounidenses en el Extranjero estimó en 1999 que poco más de un millón de estadounidenses vivían en México (lo que representa el 1% de la población de México y el 25% de todos los ciudadanos estadounidenses que viven en el extranjero). ^{[ 51 ]} Este fenómeno migratorio podría explicarse por la interacción de ambos países en el marco del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN), pero también por el hecho de que México se ha convertido en un destino popular para los jubilados, especialmente en los pueblos pequeños: solo en el estado de Guanajuato, en San Miguel de Allende y sus alrededores, residen 10 000 estadounidenses. ^{[ 52 ]}

Las discrepancias entre las cifras de inmigrantes legales oficiales y todos los residentes nacidos en el extranjero son bastante grandes. La cifra oficial de residentes nacidos en el extranjero en México en 2020 fue de 1,212,252, ^{[ 23 ]} la mayoría nacidos en Estados Unidos, que también son el grupo de inmigrantes más común en todos los estados del país, con la excepción del estado de Chiapas , donde la mayoría de los inmigrantes provienen de Centroamérica. ^{[ 53 ]} Los seis estados con mayor número de inmigrantes son Baja California (12.1% del total de inmigrantes), Ciudad de México (11.4%), Jalisco (9.9%), Chihuahua (9%) y Tamaulipas (7.3%). ^{[ 53 ]}

La tasa de migración neta nacional de México es negativa, estimada en -1,8 migrantes por cada 1.000 habitantes a partir de 2017.[ ^{55 ]} La gran mayoría de los emigrantes mexicanos se han trasladado a los Estados Unidos de América; este fenómeno migratorio ha sido una característica definitoria en la relación de ambos países durante la mayor parte del siglo XX. ^{[ 56 ] Durante} la Primera y la Segunda Guerra Mundial, el gobierno de los Estados Unidos aprobó el reclutamiento de trabajadores mexicanos en su territorio y toleró la migración no autorizada para obtener trabajadores agrícolas e industriales adicionales para cubrir los puestos necesarios que la población había dejado vacantes en la guerra y para satisfacer el aumento de la demanda de mano de obra. No obstante, los Estados Unidos pusieron fin unilateralmente a los programas de guerra, en parte como resultado de las discusiones de los trabajadores y de los grupos de derechos civiles. ^{[ 57 ]} A pesar de ello, la emigración de mexicanos continuó a ritmos variables, creciendo significativamente durante la década de 1990 y los primeros años de la década de 2000; se ha estimado que el 37% de todos los inmigrantes mexicanos a los Estados Unidos en el siglo XX llegaron durante la década de 1990. ^{[ 56 ]} En el año 2000, aproximadamente 20 millones de residentes estadounidenses se identificaron como mexicanos, mexicoamericanos o de origen mexicano, lo que convirtió a "mexicano" en la sexta ascendencia más citada entre todos los residentes de EE. UU. ^{[ 58 ]}

En el año 2000, el INEGI estimó que alrededor de ocho millones de personas nacidas en México, lo que entonces equivalía al 8.7% de la población de México, vivían en los Estados Unidos de América ^{[ 59 ]} y según el Pew Hispanic Center en 2006, se estimó que el diez por ciento de todos los ciudadanos mexicanos vivían en los Estados Unidos. ^{[ 60 ]} Para el período 2015-2020, los estados que enviaron los porcentajes más altos de migrantes a los Estados Unidos fueron Guanajuato (7.8%), Jalisco (7.5%), Michoacán (6.3%) y el Estado de México (5.4%), con un número total de migrantes de 803 mil personas, ^{[ 23 ]} la gran mayoría hombres ^{[ 61 ]} y aproximadamente el 30% de ellos provenientes de comunidades rurales. ^{[ 62 ] [ 63 ]} Para el mismo período, se reportó que 178 mil migrantes regresaron a México. ^{[ 23 ]}

La población de inmigrantes mexicanos que residían ilegalmente en los Estados Unidos cayó de alrededor de siete millones en 2007 a aproximadamente 6.1  millones en 2011. ^{[ 64 ]} Esta trayectoria se ha vinculado a la crisis financiera de 2008 , que redujo los empleos disponibles, y a la introducción de leyes de inmigración más estrictas en muchos estados. ^{[ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ]} Según el Pew Hispanic Center, el número total de personas nacidas en México se había estancado en 2010 y luego comenzó a caer. ^{[ 69 ]} Después de la comunidad mexicano-estadounidense, los mexicano-canadienses son el segundo grupo más grande de emigrantes mexicanos, con una población de más de 90,000. ^{[ 70 ] [ 71 ]} Un número significativo pero desconocido de mestizos de ascendencia mexicana emigró a Filipinas durante la época del Virreinato de Nueva España , cuando Filipinas era un territorio bajo el dominio de la ciudad de México. ^{[ 72 ]} Los mexicanos viven en toda América Latina, así como en Australia, Francia, Alemania, Italia y los Emiratos Árabes Unidos .

En 2010, México tenía más de 189,432 localidades (lit. "localidades" o "asentamientos"), que son lugares designados por el censo definidos como un pueblo pequeño, una ciudad grande o simplemente como una vivienda unifamiliar en un área rural, ya sea ubicada remotamente o cerca de un área urbana. ^{[ 93 ]} Las localidades con más de 2,500 habitantes se consideran asentamientos urbanos, mientras que aquellas con menos de 2,500 habitantes se consideran asentamientos rurales. En 2010, había 3021 ciudades con una población entre 2500 y 15 000 habitantes, 413 con una población entre 15 000 y 50 000 habitantes, 86 con una población entre 50 000 y 100 000, 95 con una población entre 100 000 y 500 000, 25 con una población entre 500 000 y un millón y 11 con una población de más de un millón. Las áreas urbanas contienen el 76,81 % de la población total de México y los asentamientos rurales contienen el 23 % de la población. ^{[ 11 ]}

Los municipios y las delegaciones son entidades políticas de segundo o tercer nivel en México, es decir, divisiones políticas con autonomía interna, límites, poderes y funciones legalmente establecidos. En cuanto a las divisiones políticas de segundo nivel, existen 2,477 municipios, incluyendo 16 delegaciones semiautónomas, todas dentro de la Ciudad de México. [ ^{94 ] Un} municipio puede estar constituido por una o más ciudades, una de las cuales es la cabecera municipal . Las ciudades generalmente se encuentran dentro de los límites de un solo municipio, con algunas excepciones en las que pequeñas áreas de una ciudad pueden extenderse a otros municipios adyacentes sin incorporar la ciudad que funge como cabecera municipal del municipio adyacente. Algunos municipios o ciudades dentro de municipios se subdividen en delegaciones o delegaciones. Sin embargo, a diferencia de las delegaciones del Distrito Federal, estas son divisiones administrativas de tercer nivel; tienen una autonomía muy limitada y no cuentan con representantes electos.

Los municipios del centro de México suelen ser muy pequeños en extensión y, por lo tanto, coinciden con las ciudades (como es el caso de Guadalajara, Puebla y León), mientras que los municipios del norte y sureste de México son mucho más grandes y generalmente contienen más de una ciudad o pueblo que no necesariamente conforman una sola aglomeración urbana (como es el caso de Tijuana).

Un área metropolitana en México se define como un grupo de municipios que interactúan fuertemente entre sí, generalmente alrededor de una ciudad central. ^{[ 95 ]} En 2004, un esfuerzo conjunto entre CONAPO, INEGI y la Secretaría de Desarrollo Social (SEDESOL) acordó definir las áreas metropolitanas como: ^{[ 95 ]}

• un grupo de dos o más municipios en el que se ubica una ciudad con una población de al menos 50.000 habitantes, cuya área urbana se extiende más allá del límite del municipio que originalmente contenía la ciudad central, incorporando, ya sea físicamente o bajo su área de influencia directa, otros municipios adyacentes predominantemente urbanos, todos los cuales tienen un alto grado de integración social y económica o son relevantes para la política y la administración urbanas; o
• un único municipio en el que se ubica y está completamente contenida una ciudad con una población de al menos un millón de habitantes (es decir, que no trasciende los límites de un solo municipio); o
• una ciudad con una población de al menos 250.000 habitantes que forma una conurbación con otras ciudades de los Estados Unidos de América.

En 2020, México contaba con 48 áreas metropolitanas, donde residía cerca del 53% de la población del país. ^{[ 10 ]} El área metropolitana más poblada de México es el Área Metropolitana del Valle de México , o Gran Ciudad de México , que en 2020 tenía una población de 21.8  millones de habitantes, lo que representa alrededor del 18% de la población nacional. Las siguientes cuatro áreas metropolitanas más grandes de México son el Gran Monterrey (5.3  millones), el Gran Guadalajara (5.2  millones), el Gran Puebla (3.2  millones) y el Gran Toluca (2.3  millones), ^{[ 9 ]} cuya población, junto con la del Gran Ciudad de México, equivale a casi el 30% de la población nacional. El Gran Ciudad de México fue el área metropolitana de mayor crecimiento en el país desde la década de 1930 hasta finales de la década de 1980. Desde entonces, el país se ha vuelto gradualmente menos centralizado económica y demográficamente. Entre 2000 y 2005, la tasa de crecimiento anual promedio del Gran México fue la más baja de las cinco áreas metropolitanas más grandes, mientras que el área metropolitana de mayor crecimiento fue Puebla (2,0%), seguida de Monterrey (1,9%), Toluca (1,8%) y Guadalajara (1,8%). ^{[ 96 ]}

Total: 30,6 años (estimación de 2023). Comparación del país con el resto del mundo: puesto 130.

hombre: 28,2 años

Mujer: 30,4 años (estimación de 2020)

73,1% (2018)

66,9% (2015)

21,3 años (estimación de 2008)

Grado de riesgo: intermedio (2020)

Enfermedades transmitidas por alimentos o agua: diarrea bacteriana y hepatitis A

Enfermedades transmitidas por vectores: fiebre del dengue

Nota: un nuevo coronavirus está causando una propagación comunitaria sostenida de una enfermedad respiratoria (COVID-19) en México; la propagación comunitaria sostenida significa que las personas se han infectado con el virus, pero se desconoce cómo o dónde se infectaron, y la propagación continúa; la enfermedad con este virus ha variado de leve a grave, con fallecimientos reportados; al 6 de junio de 2022, México ha reportado un total de 5,782,405 casos de COVID-19 o 4,484.8 casos acumulados de COVID-19 por cada 100,000 habitantes con un total de 324,966 muertes acumuladas o una tasa de 252 muertes acumuladas por cada 100,000 habitantes; al 20 de mayo de 2022, el 66.68% de la población ha recibido al menos una dosis de la vacuna contra la COVID-19.

Índice de dependencia total: 51,4 (estimación de 2015)

Índice de dependencia juvenil: 41,6 (estimación de 2015)

Índice de dependencia de personas mayores: 9,8 (estimación de 2015)

Ratio de soporte potencial : 10,2 (2015 est.)

Población urbana: 81,3% de la población total (2022)

Tasa de urbanización: 1,4% de variación anual (estimación 2020-2025).

Población urbana: 80,2% de la población total (2018)

Tasa de urbanización: 1,59% de tasa de cambio anual (estimación 2015-2020).

28,9% (2016) Comparación del país con el resto del mundo: puesto 29.

4,7% (2018/19) Comparación del país con el resto del mundo: puesto 80.

4,2% (2016) Comparación del país con el resto del mundo: puesto 87.

4,3% del PIB (2018) Comparación del país con el resto del mundo: puesto 92

5,2% del PIB (2015) Comparación del país con el resto del mundo: puesto 59

Definición: persona de 15 años o más que sabe leer y escribir (estimación de 2016).

Población total: 95,2%

hombres: 96,1%

Mujeres: 94,5% (2020)

Total: 15 años

varón: 15 años

Mujer: 15 años (2019)

total: 8,1%

hombres: 7,8%

Mujeres: 8,7% (estimación de 2020)

Una gran mayoría de mexicanos han sido clasificados como "mestizos", lo que en el uso mexicano moderno significa que no se identifican plenamente ni con ninguna cultura indígena ni con una herencia cultural española, sino que se identifican como poseedores de rasgos culturales que incorporan elementos de ambas tradiciones. Mediante los esfuerzos deliberados de los gobiernos posrevolucionarios, la "identidad mestiza" se construyó como la base de la identidad nacional mexicana moderna, a través de un proceso de síntesis cultural conocido como mestizaje . Políticos y reformadores mexicanos como José Vasconcelos y Manuel Gamio fueron fundamentales en la construcción de una identidad nacional mexicana sobre este concepto, ^{[ 113 ]} [ ^{114 ] que fue diseñada con el objetivo principal de "ayudar" a los pueblos indígenas a alcanzar el mismo nivel de progreso que el resto de la} sociedad, transformando las comunidades indígenas en mestizas y, finalmente, asimilándolas a la sociedad mestiza mexicana. ^{[ 115 ]}

Según muchos académicos de los siglos XX y XXI, la mezcla a gran escala entre los inmigrantes europeos y los pueblos indígenas nativos daría como resultado que los mestizos constituyeran la gran mayoría de la población de México para la época de la Revolución Mexicana . ^{[ 116 ]} Sin embargo, esta afirmación es cuestionada, ya que los registros parroquiales de la época colonial muestran que la mayoría de los hombres españoles se casaban con mujeres españolas. Dichos registros también ponen en tela de juicio otras suposiciones sostenidas por académicos contemporáneos, como la afirmación de que los inmigrantes europeos que llegaron a México eran casi exclusivamente hombres, o que las personas "puramente españolas" formaban parte de una pequeña élite poderosa, ya que los españoles solían ser el grupo étnico más numeroso en las ciudades coloniales ^{[ 117 ] [ 118 ]} y había trabajadores manuales y personas en situación de pobreza que eran de origen completamente español. ^{[ 119 ]}

Como la identidad mestiza promovida por el gobierno es más una identidad cultural, ha alcanzado una fuerte influencia en el país y ha provocado que muchas personas que tal vez no califiquen como "mestizos" en su sentido original sean contabilizadas como tales en las investigaciones demográficas y censos de México, con muchas personas que podrían ser consideradas "blancas" siendo históricamente clasificadas como mestizas. ^{[ 120 ]} Una situación similar ocurre con respecto a las distinciones entre pueblos indígenas y mestizos: mientras que el término mestizo a veces se usa en inglés con el significado de una persona con sangre mixta indígena y europea, en la sociedad mexicana una persona indígena puede ser considerada mestiza. ^{[ 121 ]} y una persona con ningún porcentaje o un porcentaje muy bajo de herencia genética indígena sería considerada completamente indígena ya sea por hablar una lengua indígena o por identificarse con una herencia cultural indígena particular. ^{[ 122 ] [ 123 ] [ 124 ]} En ciertas zonas de México, la palabra Mestizo tiene un significado diferente: en la península de Yucatán se ha utilizado para referirse a las poblaciones de habla maya que viven en comunidades tradicionales, porque durante la guerra de castas de finales del siglo XIX aquellos mayas que no se unieron a la rebelión fueron clasificados como mestizos ^{[ 110 ]} mientras que en el estado de Chiapas se utiliza la palabra "ladino" en lugar de "mestizo". ^{[ 125 ]}

Dado que la palabra mestizo tiene diferentes significados en México, las estimaciones de la población mestiza mexicana varían ampliamente. Según la Encyclopædia Britannica , alrededor de tres quintas partes de la población mexicana son mestizas. ^{[ 126 ]} La palabra "mestizo" tiene connotaciones peyorativas, lo que complica los intentos de cuantificar a los mestizos mediante la autoidentificación. ^{[ 127 ]} Las investigaciones basadas en la autoidentificación han observado que muchos mexicanos no se identifican como mestizos. ^{[ 128 ] [ 129 ] [ 130 ]}

El uso de diversos métodos y criterios para cuantificar el número de mestizos en México no es nuevo: desde hace varias décadas, muchos autores han analizado datos de censos coloniales y han llegado a diferentes conclusiones sobre la composición étnica de la población del México colonial/Nueva España. Algunos historiadores, como Gonzalo Aguirre-Beltrán, quien afirmó en 1972 que prácticamente la totalidad de la población de Nueva España era, en realidad, mestiza, utilizaron para respaldar sus afirmaciones argumentos como que las relaciones de españoles con no europeos, debido a la supuesta ausencia de mujeres inmigrantes europeas, eran frecuentes, así como el gran deseo de los mestizos de "pasar" por españoles, ya que la condición de español se consideraba un símbolo de alto estatus. ^{[ 131 ] [ 132 ]}

Otros historiadores, sin embargo, argumentan que las cifras de Aguirre-Beltrán tienden a tener inconsistencias y se toman demasiadas libertades (se señala en el libro Ensayos sobre historia de la población. México y el Caribe 2, publicado en 1998, que en 1646, cuando según los registros históricos la población mestiza era del 1%, él la estima en un 16,6%, atribuyéndose esto a una interpretación de los datos conveniente para una narrativa histórica), ^{[ 133 ] [ 108 ]} omitiendo a menudo datos de las provincias del norte y oeste de Nueva España. ^{[ 134 ]} Sus clasificaciones, aunque plausibles, no son útiles para un análisis estadístico preciso. ^{[ 135 ]}

Según algunos historiadores del siglo XXI, Aguirre Beltrán también ignora hechos como que la dinámica poblacional de Nueva España era diferente según la región en cuestión (es decir, la mezcla de razas no podía ocurrir en una cantidad significativa en regiones donde la población nativa era abiertamente hostil hasta principios del siglo XX, como la mayoría de las provincias internas de Nueva España, que hoy en día son las regiones norte y oeste de México), ^{[ 108 ]} o que los relatos históricos realizados por los investigadores de la época observaron consistentemente que la población europea de Nueva España estaba notoriamente preocupada por preservar su herencia europea, siendo comunes prácticas como invitar a parientes y amigos directamente de España o favorecer a los europeos para el matrimonio incluso si eran de un nivel socioeconómico más bajo que ellos. ^{[ 136 ] [ 133 ] [ 108 ]} Publicaciones más recientes que citan el trabajo de Aguirre-Beltrán toman en consideración esos factores, afirmando que la etiqueta étnica español/euromestizo/criollo estaba compuesta en su mayoría por descendientes de europeos, aunque la categoría pudo haber incluido a personas con alguna ascendencia no europea. ^{[ 137 ]}

La Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas de 2003 reconoce 62 lenguas indígenas como "lenguas nacionales" que tienen la misma validez que el español en todos los territorios en los que se hablan. ^{[ 138 ]} El reconocimiento de las lenguas indígenas y la protección de las culturas indígenas se otorga no solo a los grupos étnicos originarios del territorio mexicano actual, sino también a otros grupos indígenas norteamericanos que migraron a México desde Estados Unidos , como los Kikapú ^{[ 139 ]} en el siglo XIX y aquellos que emigraron de Guatemala en la década de 1980. ^{[ 140 ]} La categoría de "indígena" en México se ha definido con base en diferentes criterios a lo largo de la historia. Esto significa que el porcentaje de la población mexicana definida como "indígena" varía según la definición aplicada.

La última encuesta intercensal realizada por el gobierno mexicano en 2015 reporta que los pueblos indígenas constituyen el 21.5% de la población de México, incluyendo tanto a quienes se autoidentificaron como "indígenas" como a quienes se autoidentificaron como "parcialmente indígenas". ^{[ 141 ]} Según el censo nacional mexicano de 2020, el 19.4% de la población se autoidentificó como indígena. ^{[ 23 ]} El número de personas que hablan una lengua indígena es significativamente menor que la población total de personas que se autoidentificaron como indígenas. Aproximadamente el 6.1% de la población habla una lengua indígena, mientras que 11.8 millones de personas, o el 9.36% de la población, viven en lo que se denomina "hogares indígenas" (hogares donde al menos una persona hablaba una lengua indígena). ^{[ 142 ] [ 143 ] [ 144 ]} Sin embargo, los activistas por los derechos de los indígenas mexicanos se han referido al uso del criterio lingüístico, en lugar de la autoidentificación, como un "genocidio estadístico". ^{[ 145 ] [ 146 ]}

Las encuestas realizadas por el gobierno mexicano consideran indígenas a todas las personas que hablan una lengua indígena y a las personas que no hablan lenguas indígenas ni viven en comunidades indígenas pero se autoidentifican como indígenas. Según estos criterios, la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) y el INEGI (Instituto Nacional de Estadística y Geografía de México) afirman que en México hay 15.7  millones de indígenas de diferentes grupos étnicos, ^{[ 147 ]} que constituyen el 14.9% de la población del país, ^{[ 148 ]} con un 1.2% que no habla español con fluidez. ^{[ 149 ] [ 150 ]} Los estados con el mayor porcentaje de personas que hablan una lengua amerindia o se identifican como amerindias son Yucatán (59%), Oaxaca (48%), Quintana Roo (39%), Chiapas (28%), Campeche (27%), Hidalgo (24%), Puebla (19%), Guerrero (17%), San Luis Potosí (15%) y Veracruz (15%). Oaxaca es el estado con el mayor número de pueblos y lenguas indígenas distintos del país.

Los mexicanos blancos son mexicanos de ascendencia europea total o predominante . Los españoles y otros europeos comenzaron a llegar a México durante la conquista española del Imperio Azteca .

El gobierno mexicano realiza encuestas sobre el color de la piel, pero no publica los resultados del censo sobre identidad étnica. Las estimaciones de la población blanca de México difieren considerablemente en cuanto a metodología, definición y porcentajes. El World Factbook ofrece una aproximación de alrededor del 10 % en 2017, ^{[ 152 ]} mientras que Britannica registró un 15 % en 2000. ^{[ 126 ]}

La mayoría de las primeras oleadas de inmigración europea a México provenían de España, comenzando con la colonización de América. Una oleada posterior de inmigración española coincidió con la Guerra Civil Española de 1937. ^{[ 153 ]} Durante el Segundo Imperio Mexicano , la inmigración fue mayoritariamente francesa. A finales del siglo XIX y principios del XX, impulsados ​​por las políticas gubernamentales de Porfirio Díaz , los migrantes llegaron principalmente de Italia, Alemania, el Reino Unido e Irlanda. ^{[ 154 ]} La mayoría se estableció en la Ciudad de México, Veracruz, Yucatán y Puebla . Un número significativo de inmigrantes alemanes también llegó durante y después de la Primera y la Segunda Guerra Mundial. ^{[ 44 ] [ 155 ]} Además, llegaron pequeños números de estadounidenses blancos, croatas, griegos, polacos, rumanos, rusos y judíos asquenazíes . ^{[ 155 ]} Los inmigrantes judíos europeos se unieron a la comunidad sefardí que vivía en México desde la época colonial, aunque muchos vivían como criptojudíos , principalmente en los estados norteños de Nuevo León y Tamaulipas . ^{[ 156 ]}

Algunas comunidades de inmigrantes europeos han permanecido aisladas del resto de la población general desde su llegada, entre ellas los menonitas de habla alemana de Rusia de Chihuahua y Durango , ^{[ 157 ]} y los vénetos de Chipilo , Puebla , que han conservado sus lenguas originales. ^{[ 158 ]}

Los afro-mexicanos son un grupo étnico que predomina en ciertas áreas de México, como la Costa Chica de Oaxaca y la Costa Chica de Guerrero , Veracruz (por ejemplo, Yanga ) y en algunos pueblos del norte de México, principalmente en el municipio de Múzquiz , Coahuila. La existencia de individuos de ascendencia africana subsahariana en México tiene su origen en la trata de esclavos que tuvo lugar durante la época colonial y que no terminó hasta 1829, después de la consumación de la independencia mexicana. La institución no era tan prominente como en otras partes de América y ya estaba en decadencia a finales del siglo XVIII, lo que llevó a que el número de personas negras libres superara con el de las esclavizadas. Aunque México no abolió la esclavitud inmediatamente después de la independencia, la expansión de los asentamientos angloamericanos en Texas con sus esclavos negros se convirtió en un punto de conflicto entre Estados Unidos y México. El territorio del norte había sido reclamado por el Imperio español , pero no colonizado más allá de unas pocas misiones. El gobierno mexicano vio una solución al problema de los ataques indígenas en el norte al invitar a la inmigración de estadounidenses. En lugar de asentarse en el territorio disputado por los grupos indígenas del norte, los angloamericanos y sus esclavos negros establecieron tierras agrícolas en el este de Texas, colindante con el territorio estadounidense de Luisiana. El presidente mexicano Anastasio Bustamante , preocupado por la posible anexión de Texas por parte de Estados Unidos, intentó limitar la inmigración angloamericana en 1830 y prohibió la entrada de nuevos esclavos al territorio. ^{[ 160 ] [ 161 ]}

Históricamente, la presencia de este grupo étnico dentro del país ha sido difícil de evaluar por varias razones: su escaso número, los numerosos matrimonios mixtos con otros grupos étnicos y la tradición de México de definirse a sí mismo como una sociedad mestiza o mezcla únicamente de europeos e indígenas. ^{[ 162 ]}

La mayoría de los afrodescendientes de México son afromestizos , es decir, de raza mixta. Según la encuesta intercensal realizada en 2015, el 1.2% de la población se autoidentificó como afro-mexicana ^{[ 163 ]} , de los cuales el 64.9% (896,829) también se identificó como indígena y el 9.3% eran hablantes de lenguas indígenas . ^{[ 141 ]} En el censo de 2020 realizado por el gobierno mexicano, se informó que los afro-mexicanos constituían el 2.04% de la población del país. ^{[ 143 ]}

Un mexicano de ascendencia árabe es un ciudadano mexicano de origen árabe que puede tener diversos orígenes ancestrales. La gran mayoría de los 1.1 millones de árabes de México son de origen libanés, sirio o palestino . ^{[ 45 ]} La inmigración de árabes a México ha influido en la cultura mexicana, en particular en la gastronomía, donde introdujeron el kibbeh , el tabbouleh e incluso crearon recetas como los tacos árabes . Hacia 1765, los españoles introdujeron en México los dátiles , originarios de Oriente Medio. ^{[ 164 ]} La fusión entre la comida árabe y la mexicana ha influido notablemente en la gastronomía yucateca . ^{[ 165 ]}

La inmigración árabe a México comenzó en los siglos XIX y principios del XX. ^{[ 166 ]} Aproximadamente 100 000 hablantes de árabe se establecieron en México durante este período. Llegaron principalmente de Líbano , Siria, Palestina e Irak y se establecieron en cantidades significativas en Nayarit , Puebla , Ciudad de México y la parte norte del país (principalmente en los estados de Baja California , Tamaulipas , Nuevo León , Sinaloa , Chihuahua, Coahuila y Durango , así como en la ciudad de Tampico y Guadalajara . Durante la guerra entre Israel y Líbano de 1948 y la Guerra de los Seis Días, miles de libaneses abandonaron Líbano para ir a México. Llegaron primero a Veracruz . Aunque los árabes representaban menos del 5% de la población inmigrante total en México durante la década de 1930, constituían la mitad de la actividad económica inmigrante. ^{[ 45 ]} Otra concentración de árabes mexicanos se encuentra en Baja California, frente a la frontera entre Estados Unidos y México, especialmente en las ciudades de Mexicali en el Valle Imperial (EE. UU./México) y Tijuana frente a San Diego con una gran comunidad árabe-estadounidense (alrededor de 280,000), algunas de cuyas familias tienen parientes en México. El 45% de los mexicanos de origen árabe son de ascendencia libanesa .

La mayoría de los árabe-mexicanos son cristianos que pertenecen a las Iglesias Maronita , Católica Romana , Ortodoxa Oriental y Católica de Rito Oriental ^{[ 167 ]} y un número reducido son musulmanes . El término "árabe mexicano" puede incluir grupos étnicos que en realidad no se identifican como árabes. El matrimonio interétnico en la comunidad árabe, independientemente de la afiliación religiosa, es muy alto; la mayoría de los miembros de la comunidad tienen solo un padre de ascendencia árabe. Como resultado, la comunidad árabe en México muestra un marcado cambio lingüístico alejándose del árabe. Solo unos pocos hablan algo de árabe, y dicho conocimiento a menudo se limita a unas pocas palabras básicas. En cambio, la mayoría, especialmente las generaciones más jóvenes, hablan español como primera lengua. Hoy en día, los apellidos árabes más comunes en México incluyen Nader, Hayek, Ali, Haddad, Nasser, Malik, Abed, Mansoor, Harb y Elias.

Aunque los mexicanos de ascendencia asiática representan menos del 1% de la población total del México actual, constituyen una minoría importante. Debido a la percepción histórica y contemporánea en la sociedad mexicana sobre lo que constituye la cultura asiática (asociada al Lejano Oriente en lugar del Cercano Oriente ), el término "mexicanos de ascendencia asiática" generalmente se refiere a aquellos de ascendencia del este de Asia , y también puede incluir a aquellos de ascendencia del sur y sureste de Asia , mientras que a los mexicanos de ascendencia del oeste de Asia se les denomina " mexicanos árabes" .

La inmigración asiática comenzó con la llegada de filipinos a México durante el período colonial. Durante dos siglos y medio, entre 1565 y 1815, muchos filipinos y mexicanos navegaron entre México y Filipinas como tripulantes, prisioneros, aventureros y soldados en el Galeón Manila-Acapulco, ayudando a España en su comercio entre Asia y América. Además, en estos viajes, miles de individuos asiáticos (en su mayoría hombres) fueron traídos a México como esclavos y fueron llamados "chinos" ^{[ 168 ]} , que significa chino, aunque en realidad eran de diversos orígenes, incluyendo coreanos, japoneses, malayos, filipinos, javaneses, camboyanos, timorenses y personas de Bengala, India, Ceilán, Makassar, Tidore, Terenate y China. ^{[ 169 ] [ 170 ] [ 171 ]} Un ejemplo notable es la historia de Catarina de San Juan (Mirra), una niña indígena capturada por los portugueses y vendida como esclava en Manila. Llegó a Nueva España y finalmente dio origen a la " China Poblana ".

Estos primeros individuos no son muy evidentes en el México moderno por dos razones principales: el mestizaje generalizado en México durante el período español y la práctica común de los esclavos chinos de hacerse pasar por indígenas para obtener la libertad. Como había ocurrido con gran parte de la población negra de México, a lo largo de generaciones la población asiática se integró a la población mestiza general . Esta mezcla de razas se vio facilitada por la asimilación de los asiáticos a la población indígena. Los indígenas estaban legalmente protegidos de la esclavitud , y al ser reconocidos como parte de este grupo, los esclavos asiáticos podían alegar que habían sido esclavizados injustamente.

Los asiáticos, predominantemente chinos, se convirtieron en el grupo de inmigrantes de más rápido crecimiento en México desde la década de 1880 hasta la de 1920, pasando de unos 1.500 en 1895 a más de 20.000 en 1910. ^{[ 172 ]}

El pueblo romaní se ha asentado en México desde la época colonial. ^{[ 173 ]} Hay alrededor de 50 000 romaníes vlax en México. ^{[ 174 ]}

Históricamente, los estudios demográficos y los censos nunca han estado a la altura de las exigencias de una población tan diversa y numerosa como la de México: el primer censo racial se realizó en 1793, siendo también el primer censo de población a nivel nacional de México (entonces conocida como Nueva España ). Dado que solo se conserva una parte de sus conjuntos de datos originales, la mayor parte de lo que se sabe proviene de ensayos de investigadores que en su momento utilizaron los resultados del censo como referencia para sus propios trabajos.

Pasaría más de un siglo hasta que el gobierno mexicano realizara un nuevo censo racial en 1921 (algunas fuentes afirman que el censo de 1895 incluía una clasificación racial completa; ^{[ 116 ]} sin embargo, según los archivos históricos del Instituto Nacional de Estadística de México , ese no fue el caso). ^{[ 175 ]} Si bien el censo de 1921 fue la última vez que el gobierno mexicano realizó un censo que incluía una clasificación racial completa, en los últimos años ha realizado encuestas a nivel nacional para cuantificar la mayoría de los grupos étnicos que habitan el país, así como las dinámicas sociales y las desigualdades entre ellos.

censo de 1921

El censo de 1921 se realizó justo después del fin de la Revolución Mexicana. Según dicho censo, el 59,3% de la población mexicana se identificó como mestiza, el 29,1% como indígena y el 9,8% como blanca.

Historiadores, académicos y activistas sociales han cuestionado la exactitud del censo en comparación con el de 1793, citando la frecuencia relativamente baja de matrimonios entre personas de diferentes ascendencias continentales en el México colonial y de los primeros años de la independencia. ^{[ 179 ]} Se afirma que el proceso de mestizaje patrocinado por el Estado resultó en una inflación de las cifras del grupo mexicano mestizo a expensas de la identidad de otras razas. ^{[ 180 ]} El censo de 1921 fue la última vez que el Gobierno mexicano realizó un censo racial exhaustivo. ^{[ 181 ]}

era moderna

Since the end of the Mexican Revolution, the official identity promoted by the government for non-indigenous Mexicans has been the Mestizo one (a mix of European and indigenous culture and heritage),^[116] established with the original intent of eliminating divisions and creating a unified identity that would allow Mexico to modernize and integrate with the international community.^[182] Even though nowadays the large majority of the country's population consider themselves Mexicans, differences on physical features and appearance continue playing an important role on everyday social interactions,^[183][120] taking this into account, on recent time Mexico's government has begun conducting ethnic investigations to quantify the different ethnic groups that inhabit the country with the aim of reducing social inequalities between them. According to these recent investigations, 19.4% of Mexico's population self-identify as Indigenous^[184] and 2.04% self-identify as Afro-Mexican,^[184][185] there is no definitive census that quantifies White Mexicans, with estimates from the Mexican government and other contemporary sources reporting results that estimate them at about one-third of the country's population,^{[186][187][188][189]} with this figure being based on phenotypical traits, rather than genetic ancestry or self-identified ancestry.

Generally speaking ethnic relations can be arranged on an axis between the two extremes of European and Amerindian cultural heritage, this is a remnant of the Spanish caste system which categorized individuals according to their perceived level of biological mixture between the two groups although in practice the classificatory system has become fluid, mixing socio-cultural traits with phenotypical traits allowing individuals to move between categories and define their ethnic and racial identities situationally,^[190] the presence of considerable portions of the population with African and Asian heritage makes the situation more complex.^[127][191] Even though there is a large variation in phenotypes among Mexicans, European looks are still strongly preferred in Mexican society, with lighter skin receiving more positive attention, as it is associated with higher social class, power, money, and modernity.^[182][120] In contrast, Indigenous ancestry is often associated with having an inferior social class, as well as lower levels of education.^[116][192] These distinctions are strongest in Mexico City, where the most powerful of the country's elite are located.^[182]

Despite Mexico's government not using racial terms related to European or white people officially for almost a century (resuming using such terms after 2010), the concepts of "white people" (known as güeros or blancos in Mexican Spanish) and of "being white" did not disappear ^[193] and are still present in everyday Mexican culture: different idioms of race are used in Mexico's society that serve as mediating terms between racial groups. It is not strange to see street vendors calling a potential customer Güero or güerito, sometimes even when the person is not light-skinned. In this instance it is used to initiate a kind of familiarity, but in cases where social/racial tensions are relatively high, it can have the opposite effect.^[182] The lack of a clear dividing line between white and mixed race Mexicans means that the concept of race is fluid and subjective.^[116][182] Contemporary sociologists and historians agree that the concept of "race" has a psychological foundation rather than a biological one.^[183]