Articulo de referencia

Posek

En la ley judía , un posek ( hebreo : פוסק [ poˈsek ] ; plural "}]],"parts":[{"template":{"target":{"wt":"plural form","href":"./Template:Plural_form"},"params":{"1":{"wt":"''''...

En la ley judía , un posek ( hebreo : פוסק [ poˈsek ] ; pl. poskim , פוסקים [posˈkim ] ) es un erudito legal que determina la aplicación de la Halajá , la ley religiosa judía derivada de la Torá escrita y oral , en casos de ley judía donde las autoridades anteriores no son concluyentes, o en aquellas situaciones donde no existe un precedente halájico claro .

La decisión de un posek se conoce como psak halakha ("dictamen jurídico"; pl. piskei halakha ) o simplemente "psak". Los piskei halakha suelen registrarse en la literatura responsa .

Judaísmo ortodoxo

Los Poskim deben tener un conocimiento profundo de un amplio campo del derecho. Deben demostrar capacidad para aplicar dictámenes jurídicos complejos a diversas situaciones novedosas y poseer un dominio absoluto del Talmud, el Shulján Aruj (código de la ley judía) y las responsa legales con aplicaciones prácticas. Dominar este vasto conocimiento requiere años de estudio dedicado. Generalmente, esto va más allá de la formación de un rabino o rav de una comunidad.

Los Poskim desempeñan un papel fundamental en el judaísmo ortodoxo .

  • Generalmente, en cada generación suele haber un puñado de poskim considerados Posek HaDor ("posek de la generación actual"). Sus opiniones tienen un enorme impacto en todo el mundo judío. Un ejemplo de Posek HaDor asquenazí sería el rabino Moshe Feinstein, mientras que un ejemplo sefardí sería el rabino Ovadia Yosef .
  • Muchos confían en el rabino de su comunidad (en las comunidades jasídicas , a veces en el rebe ) para obtener dictámenes legales. Sin embargo, el rabino puede remitir el caso a un posek o al posek más destacado del país o del mundo en cuestiones complejas.

Por lo general, los Poskim no anularán una ley específica a menos que se basen en una autoridad anterior: un posek generalmente extenderá una ley a nuevas situaciones, pero no cambiará la halajá.

Judaísmo conservador

El judaísmo conservador aborda la idea de posek y la halajá en general de manera algo diferente: los poskim otorgan menor importancia a los precedentes y, por lo tanto, suelen reinterpretar (o incluso modificar) una decisión previa mediante un argumento formal. Si bien existen algunos poskim conservadores (por ejemplo, Louis Ginzberg , David Golinkin , Joel Roth y Elliot Dorff ), las decisiones de cualquier rabino individual se consideran menos autorizadas que una decisión consensuada. Por consiguiente, la Asamblea Rabínica del movimiento conservador mantiene un Comité de Ley y Normas Judías , cuyas decisiones se aceptan como autorizadas dentro del movimiento conservador estadounidense. Al mismo tiempo, los rabinos conservadores tienen el derecho de mara d'atra de interpretar la ley judía para sus propias comunidades, independientemente de las responsa del Comité de Ley.

Judaísmo progresista

Ni el judaísmo reformista ni el reconstruccionista consideran que la Halajá sea vinculante.

Aunque el judaísmo reformista enfatiza la autonomía individual de sus miembros, nunca abandonó por completo el campo de la literatura de responsa, aunque solo fuera para contrarrestar las demandas de sus rivales. Incluso reformistas clásicos como el rabino David Einhorn compusieron algunas. El rabino Solomon Freehof y su sucesor, el rabino Walter Jacob , intentaron crear un concepto de "Halajá progresista", escribiendo numerosas responsa basadas en una metodología que hacía gran hincapié en las sensibilidades y los ideales éticos actuales. Las colecciones completas de responsa reformistas están disponibles en el sitio web de la Conferencia Central de Rabinos Americanos . [ 1 ] [ 2 ]

La postura reconstruccionista sostiene que si los judíos hubieran vuelto a formar comunidades cohesionadas, sus decisiones serían vinculantes, pero actualmente el judaísmo se encuentra en un «estado poshalájico». Por lo tanto, su política fundamental es permitir que la tradición tenga voz, no voto, en los asuntos comunitarios y personales. [ 3 ]

Lista de poskim y obras principales

En orden cronológico, por año de nacimiento y, si es necesario, secundariamente, por año de defunción y apellido.

Poskim de años anteriores

Toledot HaPoskim, Historia de los Códigos Judíos , por Chaim Tchernowitz

1600–1900

Ortodoxo

Conservadores y reformistas

Vivir poskim

Véase también

Referencias

  1. Jacob, Walter (1988). Judaísmo liberal y Halajá . Rodef Shalom Press. págs. 90–94 . ISBN  0-929699-00-9.
  2. Meyer, Michael A. (1993). "Cambio de actitudes del judaísmo liberal hacia la Halajá y el Minhag". Actas del Congreso Mundial de Estudios Judíos . JSTOR 23536120 . Ver una colección de CCAR Responsa .
  3. Sacks, Jonathan (1992). Crisis y pacto: El pensamiento judío después del Holocausto . Manchester University Press. pág. 158. ISBN  0-7190-4203-8.

Lecturas adicionales

  • Hecht, NS; et  al. (eds.). Introducción a la historia y las fuentes del derecho judío . Oxford University Press. ISBN 0-19-826262-0.
  • Jacobs, Louis (1999). Un árbol de la vida: Diversidad, creatividad y flexibilidad en la ley judía . Biblioteca Littman de Civilización Judía (Segunda  edición). ISBN 1-874774-48-X.
  • Lewittes, Mendell (1994). Derecho judío: Una introducción . Jason Aronson. ISBN 1-56821-302-6.
  • Introducción al sistema de la ley judía. Archivado el 4 de marzo de 2009 en Wayback Machine , aish.com.
  • AskMoses.com , Respuestas en vivo
  • Autoridad y autonomía en Pesikat HaHalacha en Wayback Machine (archivado el 20 de febrero de 2009) , archivado del original de 2004 en nishmat.net
  • Guía de investigación sobre derecho judío , Biblioteca de Derecho de la Universidad de Miami
  • Derecho judío: Un análisis de la Halajá, cuestiones judías y derecho secular (revista en línea)