Alabado sea Dios Barebone

Praise-God Barebone (a veces escrito Barbon ) ^{[ 1 ]} ( c. 1598–1679 ) fue un vendedor de cuero, predicador y quinto monárquico inglés . Es conocido principalmente por dar nombre al Parlamento de Barebone de la Commonwealth inglesa de 1653. ^{[ 2 ]}

Se sabe poco de la juventud de Barebone. En 2001, Nicholas Tyacke especuló que podría haber sido hijo de John Barebone, rector de Charwelton en Northamptonshire , y de su matrimonio con Mary Roper de Daventry , y que podría haber tenido un hermano mayor llamado Fear-God (un poeta menor), pero esta posibilidad carece de pruebas que la respalden, ya que el registro parroquial de Charwelton de ese período se ha perdido. ^{[ 3 ]}

Lo primero que se sabe de él es que se convirtió en miembro de la Compañía de los Vendedores de Cuero en enero de 1623, tras haber realizado un aprendizaje de ocho o nueve años. Fue elegido guardián de la milicia de los vendedores de cuero en 1630 y miembro de la corporación en 1634. En 1630 se casó con su esposa Sarah, con quien más tarde tuvo al menos un hijo, Nicholas Barbon , un economista ^{[ 4 ]} conocido como el padre del seguro contra incendios. ^{[ 5 ]}

Existe cierta confusión sobre el uso del nombre exhortativo «A menos que Jesucristo haya muerto por ti, habrás sido condenado» en la familia Barebone. Una fuente afirma que este era el nombre de bautismo de Praise-God; ^{[ 6 ]} otras afirman que este era el nombre de su hermano; ^{[ 7 ] [ 8 ]} y fuentes más modernas afirman que una variante de este nombre se le dio a su hijo Nicholas.

Hacia 1632, Barebone se unió a la congregación semiseparatista fundada en 1616 por Henry Jacob , que más tarde sería dirigida por John Lothropp y, a partir de 1637, por Henry Jessey . En diciembre de 1641, comenzó a predicar en su local, el Lock and Key, situado en la parte baja de Fleet Street , cerca de Fetter Lane. El 19 de diciembre de ese año, su sermón contra los obispos y el Libro de Oración Común atrajo la atención hostil de unos aprendices, quienes destrozaron las ventanas del local.

...  estaba predicando en su casa ante cien o ciento cincuenta personas, «tantas mujeres como hombres», cuando una multitud hostil se congregó afuera y comenzó a romper las ventanas. Un alguacil llegó y arrestó a algunos de los separatistas, pero el orden no se restableció por completo hasta que llegaron el alcalde y los alguaciles. ^{[ 9 ]}

Algunos de los feligreses de Barebone fueron llevados a la prisión de Bridewell , otros a Counters , y otros más escaparon por los tejados, mientras que la multitud se quedó para destruir el letrero de su tienda. ^{[ 4 ]}

Al mes siguiente, más de cincuenta personas, entre ellas muchos miembros o antiguos miembros de la iglesia de Jessey, fueron rebautizadas por inmersión en Londres. Barebone discrepó profundamente de estos defensores del bautismo de creyentes y, pocas semanas después, publicó Un discurso que tiende a demostrar que el bautismo  ... es la ordenanza de Jesucristo . La afirmación de que el propio Barebone era anabaptista probablemente provenga de las críticas posteriores a la Restauración . Una segunda obra, Una respuesta a la respuesta frívola e impertinente de RB , se publicó en la primavera de 1643. En los años siguientes, Barebone se vio envuelto en conflictos con quienes controlaban la junta parroquial de St Dunstan-in-the-West y con Francis Kemp, el abogado que los representaba. Posteriormente, Barebone se unió a la secta conocida como los Quintos Monárquicos , conocidos por su milenarismo . ^{[ 4 ]}

En julio de 1653, Barebone fue designado representante de la ciudad de Londres en la Asamblea Nominada, un organismo creado tras la expulsión del Parlamento Rump por Oliver Cromwell . La Asamblea, cuyos miembros eran elegidos por Cromwell y el Consejo del Ejército en lugar de ser electos, pronto fue conocida como el Parlamento de Barebone por sus numerosos críticos, siendo Barebone un blanco probable debido a su nombre y sus orígenes aparentemente humildes.

Barebone, quien nunca fue elegido para formar parte del Consejo de Estado de la Asamblea, fue un miembro activo. Formó parte de un comité sobre diezmos creado el 19 de julio de 1653, y también fue uno de los primeros miembros del comité establecido el 19 de agosto para considerar la reforma legislativa. A finales de julio, se le encomendó la tarea de apaciguar a un gran número de mujeres que se manifestaban en Westminster en apoyo de John Lilburne . ^{[ 4 ]}

Barebone fue elegido miembro del Consejo Común de la Ciudad de Londres para el año 1657 y reelegido hasta 1660. Tras la restauración del Parlamento Rump , fue nombrado miembro del comité de la milicia de Londres en virtud de la Ley del 7 de julio de 1659. En 1660, Barebone intentó impedir la restauración de la monarquía inglesa. Publicó el libro de Marchamont Needham, News from Brussels in a Letter from a Near Attendant on His Majesty's Person... , que relataba anécdotas desfavorables sobre el futuro rey de Inglaterra, Carlos II . Junto con otros «ciudadanos influyentes» de Londres, también presentó un discurso ante el Parlamento Rump en febrero de 1660 instándolos a «utilizar todos los esfuerzos posibles para impedir que los adversarios de la Commonwealth lleven a cabo su estratagema más peligrosa», y posteriormente recibió el agradecimiento de la Cámara. ^{[ 10 ]}

Cuando el mismo Parlamento readmitió a sus miembros excluidos de 1648, allanando el camino para la Restauración, jóvenes aprendices encendieron hogueras de celebración en Londres, y Barebone "recibió poco agradecimiento de los muchachos, pues rompieron todos los cristales de la fachada de su casa". ^{[ 11 ]} En julio de 1660, tras la Restauración, un panfleto realista llamado The Picture of the Good Old Cause Drawn to the Life reimprimió una petición que había hecho en febrero pidiendo a los miembros del Parlamento que negaran el gobierno de Carlos II o de cualquier otra persona.

Como consecuencia de estas opiniones, fue arrestado el 25 de noviembre de 1661 y acusado de traición junto con James Harrington y Samuel Moyer . Posteriormente fue encarcelado en la Torre de Londres . Fue liberado el 27 de julio de 1662 tras una petición de su esposa alegando su enfermedad. En 1666, su propiedad fue uno de los edificios más occidentales que quedaron reducidos a cenizas durante el Gran Incendio de Londres . ^{[ 4 ]} Barebone falleció a finales de 1679 y fue enterrado el 5 de enero de 1680 en la parroquia de St Andrew Holborn . ^{[ 4 ]}

• Discurso que tiende a probar que el bautismo es la ordenanza de Jesucristo, así como que el bautismo de infantes es digno de confianza . 1642. El prefacio indica la tolerancia religiosa de Barebone.
• Una respuesta a la respuesta frívola e impertinente de RB y EB al discurso de PB . 1643.
• Cosas buenas por venir . 1675. En este Barebone se anticipaba la inminente llegada de Jesucristo : "su reino y reinado serán externos y visibles en la tierra... cuando venga por segunda vez, con poder y gran gloria" (p.  10).

Su hijo mayor fue el economista Nicholas Barbon .

• Grosart, Alexander Balloch (1885). "Barbon, Praisegod"  . En Stephen, Leslie (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . Vol.  3. Londres: Smith, Elder & Co. pp. 151–153 . 
• Letwin, William (1963). Orígenes de la economía científica: pensamiento económico inglés, 1660–1776 . Methuen. p. .
• Tyacke, Nicholas (2001). Aspectos del protestantismo inglés, c. 1530–1700 (  edición ilustrada). Manchester University Press. p . 95. ISBN  9780719053924.
• Wright, Stephen (2006) [2004]. "Barbon [Barebone], Praisegod ( c. 1598–1679/80)". Oxford Dictionary of National Biography (  edición en línea). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/1335 .(Se requiere suscripción, acceso a la biblioteca de Wikipedia o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).