Paithan

Paithan ( [ 'pəɪ.ʈʰəɳ ]^{Paithan (ⓘ} ), históricamentePratiṣṭhāna[pɾə'tɪʂʈʰanə], es una ciudad conconsejo municipalenel distrito de Chhatrapati Sambhajinagar, Maharashtra, India. Paithan se encuentra a56 kilómetros (35millas)al sur de la actual Aurangabad, a orillas delrío Godavari. Fue la capital de ladinastía Satavahana, que gobernó desde el siglo II a. C. hasta el siglo II d. C. Es una de las pocas ciudades del interior mencionadas en el famoso libro griego del siglo I, el Periplo del Mar Eritreo . 

Paithan ha estado asociada con numerosos líderes espirituales de todas las religiones desde tiempos inmemoriales. Algunos de ellos son Changdev Maharaj , San Dnyaneshwar , San Sopandev , San Nivruttinath , San Muktabai , San Eknath , San Jaganade Maharaj, San Bhanudas , entre otros. Paithan fue la ciudad natal y el lugar de descanso eterno del gran santo marathi Eknath; durante la peregrinación de Paithan , también conocida como Nath Shashti, la gente acude en masa a su santuario cada año. La aldea de Apegaon, lugar de nacimiento de San Dnyaneshwar y sus tres hermanos, se encuentra en la orilla norte del río Godavari, a unos 12 kilómetros al este de Paithan. Los santos y filósofos religiosos cautivaron a las masas con sus obras escritas en un sencillo estilo marathi y popularizaron el movimiento bhakti tras la expansión islámica. Por lo tanto, Paithan merece con creces el nombre de "Santpura". Paithan es también un lugar importante para los seguidores de Mahanubhava Sampradaya. Sarvajna Chakradhar Swami permaneció en Paithan durante un largo período.

Paithan es un antiguo y conocido Digambar Jain atishay kshetra (lugar de peregrinación de milagros). Un hermoso ídolo de arena negra del vigésimo Jain Tirthankar, Bhagwan Munisuvratnath, se encuentra en el templo.

Paithan también es conocida por sus saris : los hermosos saris de seda Paithani , que lucen intrincados bordados en oro o plata en sus bordes.

Dnyaneshwar Udyan en Paithan se desarrolla siguiendo la línea de Brindavan Gardens , Mysore .

La ciudad es el hogar de muchas personalidades destacadas de los tiempos modernos como Shankarrao Chavan , Yogiraj maharaj Gosavi (Descendiente de Sant Eknath), Balasaheb Patil (Historiador)

Pratishthana ( sánscrito : प्रतिष्ठान, lit. «firmemente ») fue la capital del primer rey Satavahana, Simuka , desde donde se convirtió en un imperio que abarcaba casi la mitad de la India actual. Los Satavahanas eran conocidos como «Trisamudratoyapitvahana». Más tarde, bajo el nombre de Pishtapura ( sánscrito : पिष्टपुर, lit. « ciudad de la harina »), fue tomada por el gobernante Chalukya, Pulakesin II , quien encargó que se registrara el evento en un poema como «la reducción de Pishtapuram a harina».

Se dice que Pratishthanapura, o la actual Paithan, es la capital de Mulaka desh. Aurangabad , Nashik , Jalna y Washim forman parte de Mulaka. Muluka o Mulaka se identifica y también se conoce como Moolaka o Moolaka desha junto con Ashmaka .

Según los Puranas, Pratishthana fue construido por el rey Sudyumna , hijo de Manu . Una vez, Sudyumna, uno de los pocos hijos de Manu, se extravió en el bosque de Shiva durante una expedición de caza cerca de Manulaya y fue maldecido por Shiva, convirtiéndose en una mujer llamada Ila. Al orar a Parvati, la consorte de Shiva, Sudyumna logró alternar entre hombre y mujer cada mes. ^{[ 1 ]} No recordaba los eventos de una etapa en la otra. Cuando era mujer, se casó con Budha (Mercurio , uno de los nueve planetas, los Navagrahas), hijo de Chandra , con quien tuvo un hijo ( Pururavas ). Budha ayudó a Ila a recuperar su forma original complaciendo a Shiva mediante el Ashvamedha Yagna (sacrificio de un caballo). Tras abandonar Budha, a instancias del sabio Vasiştha, Ila fundó Somavamsa en la ciudad de Pratishthana, en el valle de las montañas Sahya , a orillas del río Godavari, desde donde gobernó durante mucho tiempo. Después de él, Pururavas se convirtió en rey de Pratishthana. ^{[ 2 ]}

En la antigüedad se la conocía como Pratishthanpura y ha experimentado numerosos altibajos a lo largo de su dilatada y accidentada historia. Gracias a su larga y continua existencia, fue sede de varias dinastías y gobiernos dinásticos. Se la considera la capital de antiguos Janpadas como Asmaka. Así, Paithan recibió el sobrenombre de "Supratisthana" (en sánscrito: सुप्रतिष्ठान, lit. " que se mantiene firme ") no solo por su importancia política como capital durante el largo reinado de los Satavahanas y de gran relevancia hasta la época de los Yadavas, sino también por su prosperidad y su avanzada civilización. Su importancia también ha sido reconocida en los escritos de viajeros y geógrafos extranjeros. Como gran centro comercial, estaba muy bien comunicada con otras ciudades importantes de la antigua India y del mundo occidental. Sus exportaciones gozaban de gran prestigio en los mercados occidentales y habían alcanzado renombre internacional. Sus textiles de alta calidad, como el Paithani, no tenían parangón en el mundo de la época. El Parlamento romano se vio obligado a prohibir este tipo de importaciones de lujo para evitar la extravagancia en la nación. Por lo tanto, sus contribuciones en el ámbito del comercio son igualmente notables e importantes que en los ámbitos de la política y la religión.

Arqueológicamente, la importancia de Paithan es innegable. Sus alrededores han revelado vestigios prehistóricos y protohistóricos. En el período histórico, se han registrado datos arqueológicos desde los Satavahanas hasta los Yadavas. Incluso hoy en día, se conservan numerosas antigüedades de diferentes épocas en la superficie de los montículos de Paithan. Así, encontramos una asombrosa variedad de cuentas, terracota, brazaletes y monedas del período Satavahana. Algunas monedas con marcas de punzón son anteriores a los Satavahanas, y las monedas extranjeras confirman sus estrechos contactos con el mundo occidental. Paithan, con su variada y diversa actividad político-económica y socio-religiosa, contribuyó enormemente al desarrollo de un entorno cultural sumamente rico, y quizás ninguna otra ciudad de Maharashtra pueda compararse con ella. Aparte del florecimiento de las tres principales sectas religiosas, como el budismo, el jainismo y la religión védica, en Paithan desde que se convirtió en la capital de los Satavahanas, todos los movimientos religiosos durante el período medieval se centraron en torno a esta ciudad histórica.

Paithan, la antigua ciudad de Pratishthan, se encuentra en la margen izquierda del río Godavari. Desde el segundo milenio a. C., con el surgimiento de la civilización del valle del Goda, desempeñó un papel fundamental en la configuración de la cultura de la región y fue un lugar sagrado para hindúes, budistas y jainistas. Desde la antigüedad, Paithan fue un importante centro comercial con vínculos con mercados en la India y Europa. Desarrolló su propia religión e instituciones educativas y, en el ámbito artístico, atrajo la atención de los invasores musulmanes, quienes conquistaron la ciudad y cuya cultura dejó su huella en la vida y las costumbres de sus habitantes. Durante el siglo XVII, los marathas, reconociendo el valor de Paithan como centro religioso y económico, se esforzaron por mantenerla bajo su control. Sentían una afinidad especial por esta antigua ciudad y muchos gobernantes marathas solían detenerse en Paithan en sus viajes a otros lugares. En 1679, por ejemplo, Chhatrapati Shivaji se detuvo en Paithan de camino a Jalna. Durante su estancia, emitió una carta nombrando a Kawale, un destacado sacerdote de Paithan, como sacerdote real. Este arreglo de Shivaji para que un sacerdote local realizara los rituales familiares es comprensible, ya que Paithan era considerado un moksha-tirtha, un centro de peregrinación desde donde el alma podía liberarse para siempre de una existencia atada. El hijo y los sucesores de Shivaji honraron esta carta durante mucho tiempo. Los Peshwas, administradores de los gobernantes Maratha, también mantuvieron estrechos vínculos con la ciudad de Paithan. El Peshwa Balaji Bajirao, en 1761, se casó con una miembro de la familia Wakhare, prestamistas de Paithan, y sus sucesores, los Peshwas Madhavrao y Narayanrao, mantuvieron esta estrecha relación. A juzgar por sus cartas, el Peshwa Madhavrao quedó particularmente impresionado por los textiles de Paithan.

Paithan se encuentra en 19°29′N 75°23′E / 19.48°N 75.38°E / 19.48; 75.38 . ^{[ 3 ]} Tiene una elevación promedio de 458 m (1,503 pies) .  

A partir de 2001Según el censo de la India , ^{[ 4 ]} Paithan tenía una población de 34.556 habitantes. El 51% de la población eran hombres y el 49% mujeres. Paithan tenía una tasa de alfabetización promedio del 67%, superior al promedio nacional del 59,5%: la alfabetización masculina era del 75% y la femenina del 60%. En Paithan, el 14% de la población era menor de 6 años.

Bidkin es una aldea grande en el distrito de Paithan, con una población de 14941 habitantes según el censo de 2001.

• Estación de tren más cercana  : Estación de tren Chhatrapati Sambhajinagar a 50 km (31 millas)  
• Aeropuerto más cercano  : Aurangabad, a 53 km (33 millas)  

Rutas de autobús disponibles

• Chhatrapati Sambhajinagar - Paithan
• Ahilyanagar - Shevgaon - Paithan
• Beed - Gevrai - Paithan
• Jalna - Ambad - Pachod - Paithan
• Paithan - Ahilyanagar - Pune
• Paithan - Nanded
• Paithan - Jalgaon
• Paithan - Bhusaval
• Paithan - Bombay
• Paithan - Borivali

• Pratishthan Mahavidyalay, Paithan
• Colegio Junior Shri Nath, Paithan
• Escuela secundaria Shri Nath, Paithan
• Shalivahan Vidyalay, Paithan
• Escuela secundaria para niños Zilha Parishad, Paithan
• Escuela secundaria para niñas Zilha Parishad, Paithan
• Escuela (s) Zilha Parishad, Paithan
• Escuela primaria urdu Maulana Azad, Paithan

• Shankarrao Chavan
• Sant Eknath
• Sant Dnyaneshwar
• Shalivahan

• Guía de viaje de Paithan de Wikivoyage