Hispanopedia WikiPreah Chinavong ( jemer : រឿងព្រះជិនវង្ស ) es un cuento apócrifo jataka de latradición jemer sāstrā lbaeng [ 1 ] sobre un príncipe jemer que cae en desgracia y, después de una serie de pruebas, recupera su estatus.
Trama
El rey Sovannavong y la reina Chin Bopha tuvieron un hijo llamado príncipe Chinavong. Las tres concubinas del rey también tuvieron tres hijos con él, pero sentían que recibían menos respeto. Tras conspirar contra él, asesinando a sus propios hijos y acusando a Chinavong del crimen, el rey lo arrojó al mar, siendo rescatado por el rey Naga.
Chinavong despertó aún más envidia en el Reino Naga y fue enviado por el rey Naga a buscar al ermitaño Ta Eisey, de quien debía obtener poderes mágicos para la batalla. En el camino, fue secuestrado por una mujer gigante, de cuyo cautiverio escapó, solo para ser perseguido nuevamente por ella, quien lo encontró y lo golpeó hasta la muerte. Dado por muerto, Chinavong fue resucitado por Ta Eisey, quien también le enseñó a usar el arco y la flecha. Después de esto, regresó al reino de su padre y se enfrentó a sus medio hermanos.
Mientras acompaña a su madre a venerar la estupa de sus ancestros , Chinavong se presenta como la mujer ideal de la que se enamora perdidamente y emprende el viaje con él. En un trágico giro del destino, ella parece haberse casado con otro príncipe. Su rival amoroso, Tuos-sakann, quien se casó por error con la hermana de la princesa, lo desafía y es derrotado por sus poderes mágicos. Por lo tanto, el padre de ambas princesas las compromete con Chinavong. Este último parte volando en su Hamsa mecánica con solo una de ellas, Botum Sorya. El motor se avería en pleno vuelo, arrojándolas al océano, donde se separan nuevamente.
Arrastrado por la corriente, sus poderes mágicos y su espada son robados por el mono Kamhaul Peano, quien a su vez es asesinado por un gigante llamado Chettra. Chinavong suplica que le devuelvan sus poderes y su espada, y el rey gigante Chettra va más allá al comprometerlo con su hija. Mientras tanto, Botum Sorya es salvada por un cocodrilo que la lleva a vivir rodeada de ángeles, hasta que finalmente también se convierte en una especie de ángel guardián o mrenh kongveal .
Cuando el rey mono Kamhaul Peano regresa por la noche para informarle sobre el paradero de su primer amor, Chinavong escapa durante la noche, solo para ser perseguido por su nueva esposa, quien lo ve levantarse de la cama por la mañana. El suegro Chettra también lo sigue, solo para encontrarse con el primer suegro, lo que resulta en una épica confrontación por su yerno común. Las dos hermanas de su primer matrimonio y su esposa de su segundo matrimonio se encuentran en su búsqueda, y finalmente encuentran a Chinavong, con la ayuda de un gigante que derrota al rey mono Kamhaul Peano, quien había estado ayudando a Chinavong a escapar.
Las tres esposas regresan al primer reino, donde cada una da a luz a un hijo de Chinavong que, a pesar de todo, siente nostalgia tanto por el reino Naga como por los ángeles que velaban por Botum Sorya. Termina casando a su descendiente con una princesa Naga y a otro con un ángel Kinnara , en una especie de alianza entre su naturaleza humana y los dioses a los que intentó frecuentar durante toda su vida. [ 2 ]
Origen
Una tradición oral del folclore jemer
Al igual que el Reamker , la historia de Preah Chinavong involucra batallas entre héroes reales de la tierra establecida y reyes yakkha del bosque. [ 3 ] Narrar estas aventuras es "muy complejo y largo". [ 4 ] Como muchos otros cuentos apócrifos Jataka o Paññāsa Jātaka , se desarrolló como un mosaico de una red de cuentos y leyendas locales que pasaron por el proceso de palimpsesto y palinodia , lo que resultó en ciertas inconsistencias e incongruencias en la narración.
La narración se hace eco de muchas otras leyendas populares jemeres con las que está relacionada, como el matrimonio de guerreros humanos y princesas naga en la leyenda fundacional de Preah Thong y Neang Neak .
Un patrimonio pictórico ahora desaparecido
La sala de Wat Kieng Svay Krom, en la provincia de Kandal , estaba decorada con cuadros que abarcaban toda la historia de Preah Chinavong hasta que desaparecieron hace unos veinte años. [ 2 ] Estas pinturas son tan predominantes en el valle del Mekong que uno podría preguntarse si estas narrativas jemeres no suplantaron al Reamker en algún momento. [ 5 ] La única pintura que sobrevive es una en la que Preah Chinavong aparece montado en un reacheasei , la legendaria montura real que cruza el león, el caballo y el tigre. [ 4 ]
Bailar
Preah Chinavong es un clásico de la danza cortesana jemer que tiene muchos elementos en común con las danzas de Preah Sorvong. [ 6 ] Es particularmente famosa por su cortés danza de amor entre Preah Chinavong y Neang Marady. [ 7 ]
El diplomático "poco convencional", ornitólogo y coleccionista de arte Malcolm MacDonald, vio su representación en Angkor Wat durante la era Sangkum y ofreció un resumen detallado de la misma. [ 8 ]
Cine
Sun Tek Méng fue un productor camboyano de la era Sangkum que creó una productora llamada Preah Chinnavong Film, la cual filmó principalmente películas épicas de género peplum basadas en narrativas camboyanas, como Preah Chinavong: Chey Soravong Leak Soravong , el melodrama de Tek Pnék Neang Kor o Sokunthong , con la famosa actriz Keo Montha.
Música
Preah Chinavong fue musicalizada e interpretada por la legendaria cantante jemer Ros Sereysothea .
Véase también
Referencias
- ↑ Harris, Ian (11 de marzo de 2008). Budismo camboyano: historia y práctica . University of Hawaii Press. pág. 70. ISBN 978-0-8248-3298-8.
- ^ Jacq -Hergoualc'h, Michel (1982). Le roman source d'inspiration de la peinture khmère à la fin du XIXe et au début du XXe siècle: l'Histoire de Preah Chinavong et son illustration dans la (sālā) de Vat Kieng Svay Krau (en francés). Escuela francesa de Extremo Oriente. ISBN 978-2-85539-734-4.
- ^ Solange, Thierry (1982). "Brai et Himavant: Les thèmes de la forêt dans la tradicional khmère". ASEMI 13(1–4): 130.
- 1 2 Roveda, Vittorio; Yem, Sothon (2009). Pintura budista en Camboya . River Books. pág. 200. ISBN 978-974-9863-52-7.
- ^ Giteau, Madeleine (1998). "Note sur les peintures de quelques monasteres khmers de la Plaine du Mékong" . Artes Asiáticas (en francés). 53 (1): 21– 31. doi : 10.3406/arasi.1998.1415 .
- ↑ Cravath, Paul (2007). La tierra en flor: El misterio divino del drama de danza camboyana . DatAsia. 234 págs. y ss. ISBN 978-1-934431-28-3.
- ↑ Sam, Chan Moly (1987). Danza de la corte jemer: Un estudio exhaustivo de movimientos, gestos y posturas como técnicas aplicadas . Instituto de Estudios Jemeres. pág. 92. ISBN 978-0-941785-01-3.
- ↑ MacDonald, Malcolm (1958). Angkor, con ciento doce fotografías . J. Cape. pág. 27.
- Cultura de Camboya
- Literatura camboyana
- Las artes escénicas en Camboya
- Leyendas camboyanas
- Personajes ficticios de Camboya