Príapo

Príapo fue descrito en diversas fuentes como hijo de Afrodita y Dioniso ; ^{[ 2 ]} como hijo de Dioniso y Quione ; ^{[ 3 ]} como quizás padre o hijo de Hermes ; ^{[ 4 ]} o como hijo de Zeus o Pan . ^{[ 5 ]} Según la leyenda, Hera lo maldijo con una impotencia inoportuna (no podía mantener una erección cuando llegaba el momento de la relación sexual), fealdad y maldad mental mientras aún estaba en el vientre de Afrodita, en venganza porque el héroe Paris tuvo la osadía de considerar a Afrodita más hermosa que ella. ^{[ 6 ]} En otro relato, la ira y la maldición de Hera se debieron a que el bebé había sido engendrado por su esposo Zeus. ^{[ 7 ]} Los demás dioses se negaron a permitirle vivir en el Monte Olimpo y lo arrojaron a la Tierra, dejándolo en una ladera. Finalmente fue encontrado por pastores y criado por ellos.

Príapo se unió a Pan y a los sátiros como espíritu de fertilidad y crecimiento, aunque su impotencia lo frustraba perpetuamente. En una anécdota obscena narrada por Ovidio, ^{[ 8 ]} intentó violar a la diosa Hestia, pero un asno lo impidió , cuyo rebuzno le hizo perder la erección en el momento crucial y despertó a Hestia. El episodio le generó un odio duradero hacia los asnos y la disposición a verlos morir en su honor. ^{[ 9 ]} El emblema de su naturaleza lujuriosa era su erección permanente y su gran pene. Otro mito afirma que persiguió a la ninfa Lotis hasta que los dioses se apiadaron de ella y la transformaron en una planta de loto . ^{[ 10 ]}

«Priapos» es un título dado a Eros Phanes en el Himno Órfico a Protogonos, el dios «primogénito» de los griegos que provenía del Huevo Cósmico . ^{[ 11 ]} En el Himno Órfico a Dioniso, ^{[ 12 ]} a Dioniso se le dan epítetos similares a Protogonos y se le consideraba la encarnación de Protogonos, ^{[ 13 ]} por lo que se le consideraba tanto el padre del dios de la fertilidad Príapo como la encarnación del Príapo primordial.

Además de la colección conocida como la Priapeia , mencionada anteriormente, Príapo era una figura frecuente en la poesía erótica o mitológica latina.

En los Fastos de Ovidio , ^{[ 14 ]} la ninfa Lotis cayó en un sueño profundo por la embriaguez durante un banquete, y Príapo aprovechó la oportunidad para acercarse a ella. Con sigilo se aproximó, y justo antes de poder abrazarla, el asno de Sileno alertó a los presentes con un "estridente rebuzno". Lotis despertó y apartó a Príapo, pero su única escapatoria era ser transformada en un árbol de loto . Para castigar al asno por arruinarle la oportunidad, Príapo lo mató a golpes con su gigantesco falo. Cuando la misma historia se relata más adelante en el mismo libro, Lotis es reemplazada por la diosa virginal Hestia , quien evita ser transformada en árbol mientras los demás dioses olímpicos acuden en su rescate. ^{[ 15 ]} La anécdota de Ovidio sirvió para explicar por qué se sacrificaban asnos a Príapo en la ciudad de Lampsaco , en el Helesponto, donde era venerado entre los descendientes de Hermes . ^{[ 16 ]}

En una ocasión, un asno al que Dioniso le había otorgado el habla humana desafió a Príapo a una competencia para ver quién de los dos tenía el mejor pene. Príapo ganó la competencia y luego mató al asno, que Dioniso colocó entre las estrellas. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

En los Diálogos de los dioses de Luciano , Príapo concibe un deseo por el dormido Dioniso e intenta agredirlo, pero el intento se ve frustrado cuando Dioniso despierta. ^{[ 20 ]}

El papel de Príapo como dios patrón de los marineros mercantes en la antigua Grecia y Roma es el de protector y guía para la navegación. Recientes hallazgos de naufragios incluyen objetos apotropaicos que los marineros llevaban a bordo, como un falo de terracota, una figura de Príapo de madera y una vaina de bronce de un espolón militar. Coincidiendo con el uso de marcadores priápicos de madera erigidos en zonas de paso peligroso o áreas de desembarco específicas para los marineros, la función de Príapo es mucho más extensa de lo que se creía. ^{[ 30 ]}

Aunque Príapo se asocia comúnmente con los intentos fallidos de violación contra las ninfas Lotis y Vesta en los Fastos de Ovidio ^{[ 31 ]} y el trato bastante frívolo de la deidad en entornos urbanos, los rasgos protectores de Príapo se remontan a la importancia que se le daba al falo en la antigüedad (particularmente su asociación con la fertilidad y la protección de los jardines). ^{[ 30 ]} En Grecia, se creía que el falo tenía una mente propia, animal, separada de la mente y el control del hombre. ^{[ 32 ]} El falo también se asocia con la "posesión y la demarcación territorial" en muchas culturas, lo que contribuye al otro papel de Príapo como deidad de la navegación. ^{[ 30 ]}

La afección médica conocida como priapismo deriva su nombre de Príapo, en alusión al pene permanentemente erecto del dios.

• El grupo de animales marinos excavadores con forma de gusano conocidos como Priapulidea deriva su nombre de Priapus.
• Mutinus caninus , un hongo de bosque, debe su nombre al nombre romano de Príapo ( Mutunus Tutunus ), debido a su forma fálica.

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