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Oliver Lodge

Sir Oliver Joseph Lodge (12 de junio de 1851 – 22 de agosto de 1940) fue un físico e ingeniero eléctrico inglés cuyas investigaciones sobre la radiación electromagnética (REM) c...

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Sir Oliver Joseph Lodge (12 de junio de 1851 – 22 de agosto de 1940) fue un físico e ingeniero eléctrico inglés cuyas investigaciones sobre la radiación electromagnética (REM) contribuyeron al desarrollo de la radio . Identificó la REM independientemente de la demostración de Heinrich Hertz . En su conferencia de 1894 en la Royal Institution , «La obra de Hertz y algunos de sus sucesores» , las demostraciones de Lodge sobre métodos para transmitir y detectar ondas de radio incluyeron un receptor de radio primitivo mejorado al que denominó coherer . Su trabajo le valió patentes clave en los inicios de la radiocomunicación, sus patentes «sintónicas» (o de sintonización). [ 1 ]

Lodge se convirtió en profesor adjunto de matemáticas aplicadas en el Bedford College de Londres en 1879, fue nombrado profesor de física en el University College de Liverpool en 1881 y fue rector de la Universidad de Birmingham desde 1900 hasta 1919.

Lodge fue un pionero del espiritismo ; su investigación pseudocientífica sobre la vida después de la muerte fue un tema sobre el que escribió muchos libros, incluido el éxito de ventas Raymond; o, Vida y muerte (1916), que detallaba mensajes que recibió de una médium , los cuales creía que provenían de su hijo que murió en la Primera Guerra Mundial .

Primeros años de vida

Oliver Joseph Lodge nació el 12 de junio de 1851 en The Views en Penkhull , Staffordshire , [ 2 ] y se educó en la Adams Grammar School en Newport, Shropshire . Sus padres fueron Oliver Lodge (1826–1884) —más tarde comerciante de arcilla de bola [ nota 1 ] en Wolstanton , Staffordshire— y su esposa, Grace Heath (1826–1879). Lodge fue su primer hijo, y en total tuvieron ocho hijos y una hija. Entre los hermanos de Lodge se encontraban Sir Richard Lodge (1855–1936), historiador; Eleanor Constance Lodge (1869–1936), historiadora y directora del Westfield College , Londres; y Alfred Lodge (1854–1937), matemático.

Cuando Lodge tenía 12 años, la familia se mudó a Wolstanton. En Moreton House, en el extremo sur de Wolstanton Marsh, se apropió de una gran dependencia para realizar sus primeros experimentos científicos durante las largas vacaciones escolares.

En 1865, a los 14 años, Lodge dejó sus estudios y se incorporó al negocio de su padre (Oliver Lodge & Son) como agente de B. Fayle & Co., vendiendo arcilla azul de Purbeck a los fabricantes de cerámica. Este trabajo a veces le obligaba a viajar hasta Escocia. Continuó ayudando a su padre hasta los 22 años.

A los 18 años, la creciente fortuna del padre de Lodge le permitió trasladar a su familia a Chatterley House, en Hanley . Desde allí, Lodge asistió a clases de física en Londres y también al Instituto Wedgwood en la cercana Burslem . En Chatterley House, a tan solo una milla al sur de Etruria Hall , donde Wedgwood había realizado experimentos, Lodge recuerda en su autobiografía que para él comenzó "algo parecido a la experimentación real" alrededor de 1869. Su familia se mudó de nuevo en 1875, esta vez a la cercana Watlands Hall, en la cima de Porthill Bank, entre Middleport y Wolstanton (demolida en 1951).

Lodge obtuvo los títulos de Licenciado en Ciencias (B.Sc.) y Doctor en Ciencias (D.Sc.) por la Universidad de Londres en 1875 y 1877, respectivamente.

Carrera e investigación

En Wolstanton, Lodge experimentó con la producción de una "luz electromagnética" totalmente nueva en 1879 y 1880, allanando el camino para éxitos experimentales posteriores. Durante este tiempo, también dio clases en el Bedford College de Londres . [ 3 ] Lodge dejó Potteries en 1881 para asumir el puesto de profesor de Física y Matemáticas en el recién fundado University College de Liverpool .

En 1900, Lodge se mudó de Liverpool a la región de Midlands y se convirtió en el primer rector de la recién fundada Universidad de Birmingham , donde permaneció hasta su jubilación en 1919. Supervisó el inicio del traslado de la Universidad desde Edmund Street, en el centro de la ciudad, a su actual campus de Edgbaston .

Electromagnetismo y radio

En 1873, James Clerk Maxwell publicó *Tratado sobre electricidad y magnetismo* , y para 1876 Lodge ya lo estudiaba con ahínco. Sin embargo, Lodge tenía conocimientos bastante limitados de física matemática, tanto por aptitud como por formación, y sus dos primeros artículos describían un mecanismo (de cuerdas con cuentas y poleas) que podía ilustrar fenómenos eléctricos como la conducción y la polarización. De hecho, Lodge es probablemente más conocido por su defensa y desarrollo de la teoría del éter de Maxwell , un modelo posteriormente desacreditado que postulaba un medio portador de ondas que llenaba todo el espacio. Explicó sus ideas sobre el éter en * Visiones modernas de la electricidad * (1889) y continuó defendiéndolas hasta bien entrado el siglo XX (" Éter y realidad ", 1925).

Ya en 1879, Lodge se interesó en generar (y detectar) ondas electromagnéticas , algo que Maxwell nunca había considerado. Este interés se mantuvo durante la década de 1880, pero algunos obstáculos ralentizaron el progreso de Lodge. En primer lugar, pensaba en términos de generar ondas de luz con frecuencias muy altas en lugar de ondas de radio con frecuencias mucho más bajas. En segundo lugar, su buen amigo George Francis FitzGerald (de quien Lodge dependía para obtener orientación teórica) le aseguró (erróneamente) que "las ondas de éter no podían generarse electromagnéticamente". [ 4 ] FitzGerald corrigió posteriormente su error, pero en 1881 Lodge había asumido un puesto de profesor en el University College Liverpool, cuyas exigencias limitaban su tiempo y energía para la investigación.

En 1887, la Royal Society of Arts le pidió a Lodge que impartiera una serie de conferencias sobre rayos , incluyendo por qué los pararrayos y su cable conductor de cobre a veces fallan, ya que los rayos siguen trayectorias alternativas, atravesando (y dañando) estructuras, en lugar de ser conducidos por los cables. Lodge aprovechó la oportunidad para realizar una investigación científica, simulando rayos mediante la descarga de botellas de Leyden en un largo tramo de cable de cobre. Lodge descubrió que la carga tomaría una ruta más corta y de alta resistencia, saltando un espacio de chispa, en lugar de tomar una ruta más larga y de baja resistencia a través de un bucle de cable de cobre. Lodge presentó estos primeros resultados, mostrando lo que él creía que era el efecto de la inductancia en la trayectoria que seguiría el rayo, en su conferencia de mayo de 1888. [ 5 ]

En otros experimentos realizados esa primavera y verano, Lodge colocó una serie de descargadores de chispa a lo largo de dos cables de 29 metros (95 pies) de longitud y observó que se producía una chispa muy grande en el espacio cerca del extremo de los cables, lo que parecía coincidir con la longitud de onda de oscilación producida por la botella de Leyden al encontrarse con la onda reflejada en el extremo del cable. En una habitación oscura, también observó un brillo a intervalos a lo largo del cable, a intervalos de media longitud de onda. Interpretó esto como evidencia de que estaba generando y detectando las ondas electromagnéticas de Maxwell. Durante un viaje de vacaciones a los Alpes tiroleses en julio de 1888, Lodge leyó en un ejemplar de Annalen der Physik que Heinrich Hertz, en Alemania, había estado realizando su propia investigación electromagnética y que había publicado una serie de artículos que demostraban la existencia de ondas electromagnéticas y su propagación en el espacio libre. [ 6 ] [ 7 ] Lodge presentó su propio trabajo sobre ondas electromagnéticas a lo largo de cables en septiembre de 1888 en la reunión de la British Science Association en Bath , añadiendo una posdata en la que reconocía el trabajo de Hertz y decía: "Todo el tema de la radiación eléctrica parece estar resolviéndose espléndidamente". [ 5 ] [ 8 ]

En la década de 1890, Lodge estudió detenidamente la hipótesis del arrastre del éter . Construyó máquinas giratorias cada vez más sofisticadas; una máquina giratoria consiste en un disco metálico plano que rota a gran velocidad, con la esperanza de arrastrar éter cerca de su superficie. Esto se detectaría haciendo pasar luz a través del disco y observando el cambio en los patrones de interferencia. No encontró ninguna evidencia de arrastre del éter. [ 9 ]

El 1 de junio de 1894, durante un discurso vespertino de viernes en la Royal Institution , Lodge dio una conferencia en memoria de Hertz (recién fallecido) y de la demostración de la existencia de ondas electromagnéticas realizada por el físico alemán seis años antes. Lodge montó una demostración sobre la naturaleza cuasi óptica de las "ondas hertzianas" ( ondas de radio ) y demostró su similitud con la luz y la visión, incluyendo la reflexión y la transmisión. [ 10 ] Más tarde, en junio, repitió su conferencia, y el 14 de agosto de 1894, en la reunión de la Asociación Británica para el Avance de la Ciencia en la Universidad de Oxford, logró aumentar la distancia de transmisión hasta 55 metros (180'). [ 5 ] Lodge utilizó un detector llamado cohesor (inventado por Edouard Branly ), un tubo de vidrio que contenía limaduras de metal entre dos electrodos. Cuando se aplicaba a los electrodos la pequeña carga eléctrica de las ondas de una antena, las partículas de metal se adherían entre sí o " cohesaban ", lo que hacía que el dispositivo se volviera conductor, permitiendo que la corriente de una batería pasara a través de él. En el montaje de Lodge, los leves impulsos del cohesor eran captados por un galvanómetro de espejo que desviaba un haz de luz proyectado sobre él, dando una señal visual de que el impulso había sido recibido. Tras recibir una señal, las limaduras metálicas del cohesor se rompían o se "decoherían" mediante un vibrador accionado manualmente o por las vibraciones de una campana colocada sobre la mesa cercana que sonaba cada vez que se recibía una transmisión. [ 10 ] Dado que esto ocurrió un año antes de la demostración de Guglielmo Marconi en 1895 de un sistema de radiotelegrafía inalámbrica y contenía muchos de los elementos básicos que se usarían en los sistemas inalámbricos posteriores de Marconi, la conferencia de Lodge se convirtió en el centro de disputas de prioridad con la compañía Marconi poco más de una década después sobre la invención de la telegrafía inalámbrica (radio). En el momento de la disputa, algunos, incluido el físico John Ambrose Fleming , señalaron que la conferencia de Lodge era un experimento de física, no una demostración de señalización telegráfica. [ 11 ] Posteriormente, Lodge trabajaría con Alexander Muirhead en el desarrollo de dispositivos específicamente para telegrafía inalámbrica.

En enero de 1898, Lodge presentó un trabajo sobre la sintonización "sintónica" [ 12 ] [ 13 ] por el cual recibió una patente ese mismo año. [ 14 ] La sintonización sintónica permitía que el transmisor y el receptor utilizaran frecuencias específicas en un sistema de comunicación inalámbrica. La compañía Marconi tenía un sistema de sintonización similar, lo que contribuyó a la disputa sobre la prioridad de la invención de la radio. Cuando la patente sintónica de Lodge se extendió en 1911 por otros 7 años, Marconi acordó resolver la disputa de patentes, comprando la patente sintónica en 1912 y otorgando a Lodge un puesto (honorífico) como "asesor científico". [ 11 ]

Otras obras

Logia, c. 1910–1915

En 1886, Lodge desarrolló el método de frontera móvil para la medición en solución de un número de transporte iónico , que es la fracción de corriente eléctrica transportada por una especie iónica dada. [ 15 ]

Lodge llevó a cabo investigaciones científicas sobre la fuente de la fuerza electromotriz en la pila voltaica , la electrólisis y la aplicación de la electricidad a la dispersión de niebla y humo. También realizó una importante contribución al automovilismo al patentar un sistema de encendido por chispa eléctrica para el motor de combustión interna (el Lodge Igniter). Posteriormente, dos de sus hijos desarrollaron sus ideas y en 1903 fundaron Lodge Bros., que con el tiempo se conoció como Lodge Plugs Ltd. Asimismo, realizó descubrimientos en el campo de la transmisión inalámbrica. [ 16 ] En 1898, Lodge obtuvo una patente para el altavoz de bobina móvil , que utilizaba una bobina conectada a un diafragma, suspendido en un campo magnético intenso. [ 17 ]

En la vida política, Lodge fue un miembro activo de la Sociedad Fabiana y publicó dos tratados fabianos: Socialismo e individualismo (1905) y Servicio público frente a gasto privado , en coautoría con Sidney Webb , George Bernard Shaw y Sidney Ball. Lo invitaron varias veces a dar conferencias en la London School of Economics . [ 18 ]

En 1889, Lodge fue nombrado presidente de la Sociedad Física de Liverpool, cargo que ocupó hasta 1893. [ 19 ] La sociedad sigue funcionando hasta el día de hoy, aunque bajo la dirección de un cuerpo estudiantil. En 1901, fue elegido miembro de la Sociedad Filosófica Estadounidense . [ 20 ]

Lodge fue presidente de la Asociación Británica en 1912-1913. [ 21 ] En su discurso presidencial de 1913 ante la Asociación, afirmó su creencia en la persistencia de la personalidad humana después de la muerte, la posibilidad de comunicarse con seres inteligentes incorpóreos y la validez de la teoría del éter . [ 22 ]

Investigaciones paranormales

Raymond, el hijo menor de Oliver Lodge, murió en la Primera Guerra Mundial. Oliver creía haber logrado contactar con Raymond en el más allá.

Lodge es recordado por sus estudios en investigación psíquica y espiritismo . Comenzó a estudiar fenómenos psíquicos (principalmente telepatía ) a finales de la década de 1880, fue miembro del Ghost Club y se desempeñó como presidente de la Sociedad para la Investigación Psíquica, con sede en Londres , de 1901 a 1903. Después de que su hijo, Raymond, muriera en la Primera Guerra Mundial en 1915, visitó a varios médiums y escribió sobre la experiencia en varios libros, incluido el éxito de ventas Raymond; o, Vida y muerte (1916). [ 23 ] Lodge fue amigo de Arthur Conan Doyle , quien también perdió a un hijo en la Primera Guerra Mundial y era espiritista.

Lodge era un espiritualista cristiano . En 1909, publicó el libro La supervivencia del hombre , en el que expresaba su creencia de que la vida después de la muerte había sido demostrada por la mediumnidad . Su libro más controvertido fue Raymond o la vida y la muerte (1916). El libro documentaba las sesiones espiritistas a las que él y su esposa habían asistido con la médium Gladys Osborne Leonard . Lodge estaba convencido de que su hijo Raymond se había comunicado con él y el libro es una descripción de las experiencias de su hijo en el mundo espiritual . [ 24 ] Según el libro, Raymond había informado que aquellos que habían muerto seguían siendo las mismas personas que habían sido en la tierra antes de "pasar al otro lado". Había casas, árboles y flores en el mundo espiritual, que era similar al reino terrenal, aunque no había enfermedades. El libro también afirmaba que cuando los soldados morían en la Primera Guerra Mundial habían fumado puros y recibido whisky en el mundo espiritual y debido a tales afirmaciones el libro fue criticado. [ 25 ] Walter Cook escribió una refutación a Lodge, titulada Reflexiones sobre Raymond (1917), que desafió directamente las creencias de Lodge en el espiritismo. [ 26 ]

Aunque Lodge estaba convencido de que el espíritu controlador de Leonard, "Feda", se había comunicado con su hijo, admitió que gran parte de la información era un disparate y sugirió que Feda la había obtenido de un participante en una sesión espiritista. El filósofo Paul Carus escribió que "la historia de las comunicaciones de Raymond supera con creces todos los relatos anteriores de sabiduría mediúmnica por lo absurdo de sus revelaciones. Pero lo más triste reside en el hecho de que un gran científico, nada menos que Sir Oliver Lodge, haya publicado el libro y, por lo tanto, sea su patrocinador". [ 27 ]

El trabajo científico sobre la radiación electromagnética convenció a Lodge de la existencia del éter y de que este llenaba todo el universo. Lodge llegó a creer que el mundo espiritual existía en el éter. Como espiritualista cristiano, Lodge había escrito que la resurrección en la Biblia se refería a que el cuerpo etérico de Cristo se hizo visible a sus discípulos después de la crucifixión . [ 28 ] Para la década de 1920, la física del éter había sido socavada por la teoría de la relatividad ; sin embargo, Lodge aún defendía su teoría del éter, argumentando en "Éter y Realidad" que no era incompatible con la teoría de la relatividad general. Vinculado a su creencia en el espiritualismo, Lodge también había respaldado una teoría de la evolución espiritual que promovió en " El hombre y el universo " (1908) y "La creación del hombre" (1924). [ 29 ] Impartió conferencias sobre evolución teísta en el Hospital Charing Cross y en Christ Church, Westminster. Sus conferencias se publicaron en el libro "Evolución y creación" (1926). [ 30 ]

La historiadora Janet Oppenheim señaló que el interés de Lodge por el espiritismo «llevó a algunos de sus colegas científicos a preguntarse si su mente también no se había deteriorado». [ 31 ] En 1913, el biólogo Ray Lankester criticó las ideas espiritistas de Lodge por considerarlas poco científicas y engañosas para el público. [ 32 ]

Edward Clodd criticó a Lodge por ser un investigador incompetente para detectar el fraude y afirmó que sus creencias espiritistas se basaban en el pensamiento mágico y la superstición primitiva. [ 33 ] Charles Arthur Mercier (un destacado psiquiatra británico) escribió en su libro Spiritualism and Sir Oliver Lodge (1917) que Lodge había sido engañado para creer en la mediumnidad mediante artimañas y que sus puntos de vista espiritistas se basaban en suposiciones y no en evidencia científica. [ 34 ] Francis Jones, en el American Journal of Psychology, en una reseña de The Survival of Man de Lodge , escribió que sus afirmaciones psíquicas no son científicas y que el libro es parcial, ya que no contiene investigación de psicología experimental . [ 35 ]

El mago John Booth señaló que el mentalista David Devant logró engañar a varias personas haciéndoles creer que poseía auténticas habilidades psíquicas , sin darse cuenta de que sus proezas eran trucos de magia. En el St. George's Hall de Londres, realizó un falso acto de "clarividencia" en el que leía un mensaje sellado dentro de un sobre. Lodge, presente entre el público, cayó en la trampa y afirmó que Devant había utilizado poderes psíquicos. En 1936, Devant reveló el método que había empleado en su libro Secretos de mi magia . [ 36 ]

Lodge había respaldado a una médium clarividente conocida como "Annie Brittain". Sin embargo, ella hizo predicciones completamente erróneas sobre un policía disfrazado de granjero. Fue arrestada y condenada por adivinación fraudulenta . [ 37 ] Joseph McCabe escribió un libro escéptico sobre las creencias espiritistas de Lodge titulado La religión de Sir Oliver Lodge (1914). [ 38 ]

Vida y muerte personales

Lodge manteniéndose en forma en su casa, 1930.

En 1877, Lodge se casó con Mary Fanny Alexander Marshall en la iglesia de St George en Newcastle-under-Lyme . Tuvieron doce hijos: seis varones y seis mujeres, entre ellos Oliver , Alexander (Alec), Francis, Lionel y Noel. Cuatro de sus hijos se dedicaron a los negocios utilizando los inventos de Lodge. Brodie y Alec crearon la Lodge Plug Company , que fabricaba bujías para automóviles y aviones. Lionel y Noel fundaron en 1913 una empresa que producía un dispositivo electrostático para limpiar el humo de fábricas y fundiciones, llamada Lodge Fume Deposit Company Limited (que cambió su nombre en 1919 a Lodge Fume Company Limited y en 1922, mediante un acuerdo con la International Precipitation Corporation de California, a Lodge Cottrell Ltd ). Oliver, el hijo mayor, se convirtió en poeta y escritor.

Tras su jubilación en 1920, Lodge y su esposa se instalaron en Normanton House, cerca de Lake, en Wiltshire , a pocos kilómetros de Stonehenge .

Lodge falleció el 22 de agosto de 1940 en Wilsford cum Lake a la edad de 89 años. Su esposa Mary había fallecido antes que él en 1929. Ambos están enterrados juntos en la iglesia parroquial local, St. Michael's, en Wilsford cum Lake, Wiltshire. [ 39 ] Su hijo mayor, Oliver, y su hija mayor, Violet, también están enterrados en la iglesia.

Su obituario en The Times decía: [ 40 ]

Siempre una figura imponente, alto y delgado, con una voz agradable y modales encantadores, gozaba del afecto y el respeto de un amplio círculo… Las dotes de Lodge como divulgador del conocimiento eran excepcionales, y pocos científicos han sido capaces de exponer hechos complejos de forma más lúcida y atractiva… Quienes lo escucharon en ocasiones importantes, como cuando pronunció su conferencia Romanes en Oxford o su discurso presidencial en la Asociación Británica en Birmingham, quedaron cautivados por su personalidad seductora e impresionados por el desarrollo ordenado de su tesis . Pero era aún mejor en el debate informal, y cuando se levantaba, el público, por perplejo o hastiado que estuviera, se acomodaba con una grata expectativa que nunca se veía defraudada.

Reconocimiento

Membresías

Premios

Títulos honoríficos

Títulos caballerescos

Conmemoración

Sir Oliver Lodge, por John Bernard Munns, 1923

La escuela primaria Oliver Lodge en Vanderbijlpark , Sudáfrica, lleva su nombre en su honor.

En Liverpool, Lodge es conmemorado con una figura de bronce titulada Educación , en la base del Monumento a la Reina Victoria y el Edificio Oliver Lodge, que alberga el departamento de física de la Universidad de Liverpool . [ 48 ] [ 49 ]

Archivos de la logia

Las cartas y documentos de Lodge se dividieron tras su muerte. Algunos se depositaron en la Universidad de Birmingham y la Universidad de Liverpool , y otros en la Sociedad para la Investigación Psíquica y el University College de Londres . Lodge vivió muchos años y fue un prolífico escritor de cartas; otras cartas suyas se conservan en los archivos personales de otras personas, así como en varias universidades e instituciones. Entre las colecciones conocidas de sus documentos se encuentran las siguientes:

Publicaciones

Lodge escribió más de 40 libros sobre la vida después de la muerte , el éter , la relatividad y la teoría electromagnética .

  • Visiones modernas de la electricidad , 1889
  • Pioneros de la ciencia , 1893
  • La obra de Hertz y algunos de sus sucesores , 1894 (basado en Señalización a través del espacio sin cables , 1900)
  • Perspectivas modernas sobre la materia , 1903
  • Teoría eléctrica de la materia . Revista Harper's . 1904. (Museo Electrónico de O'Neill)
  • "Mente y materia": Una crítica al profesor Haeckel , 1904
  • Vida y materia , 1905
  • Servicio público versus gasto privado , en coautoría con Sidney Webb , 1905.
  • La esencia de la fe aliada con la ciencia. Un catecismo para padres y maestros , 1907.
  • Electrones, o la naturaleza y propiedades de la electricidad negativa , 1907
  • El hombre y el universo , Methuen, Londres, 1908
  • Ciencia e inmortalidad , Nueva York, Moffat, Yard and Co., 1908.
  • La supervivencia del hombre , 1909
  • El éter del espacio , mayo de 1909. [ 50 ] ISBN 1-4021-8302-X(tapa blanda), ISBN 1-4021-1766-3(de tapa dura)
  • Razón y creencia , 1910. Book Tree. Febrero de 2000. ISBN 1-58509-226-6
  • Problemas modernos , 1912
  • Ciencia y religión , 1914
  • La guerra y la posguerra; capítulos breves sobre temas de seria importancia práctica para el ciudadano medio a partir de 1915 d. C. , 1915
  • Raymond o la vida y la muerte , 1916
  • Christopher , 1918
  • Raymond , edición revisada de 1922
  • La creación del hombre , 1924
  • De átomos y rayos , 1924
  • Éter y realidad , 1925. ISBN 0-7661-7865-X
  • Relatividad: Una exposición muy elemental . Edición de bolsillo. Methuen & Co. Ltd. Londres. 11 de junio de 1925.
  • Charlas sobre la tecnología inalámbrica , 1925
  • Éter , Encyclopædia Britannica , Decimotercera edición, 1926
  • Evolución y Creación , 1926
  • Ciencia y progreso humano , 1927
  • Ideas científicas modernas . Biblioteca de seis peniques de Benn n.° 101, 1927.
  • Por qué creo en la inmortalidad personal , 1928
  • Muros fantasma , 1929
  • Más allá de la física, o la idealización del mecanismo , 1930
  • La realidad de un mundo espiritual , 1930
  • Convicción de supervivencia , 1930
  • Avances en la ciencia , 1931
  • Años pasados: Una autobiografía . 1931 Hodder and Stoughton Ltd, Londres, 1930; Charles Scribner & Sons, 1932; Cambridge University Press , 2012
  • Cartas de Sir Oliver Lodge, psíquicas, religiosas, científicas y personales , Londres, Cassell and Company, Ltd.
  • Mi filosofía , 1933

Véase también

Parientes notables de Oliver Lodge

Notas

  1. ↑ Arcilla azul de Purbeck, como se la conocía entonces, según la "Página de historia" . Archivado del original el 14 de mayo de 2008. Consultado el 5 de agosto de 2008 ..

Referencias

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  13. ↑ Sungook Hong, Wireless: From Marconi's Black-box to the Audion, página 92
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Lecturas adicionales

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  • Edward Clodd , Arthur Conan Doyle . (1917). ¿Tiene razón Sir Oliver Lodge? Sí. Por A. Conan Doyle. No. Por Edward Clodd . The Strand Magazine . Volumen 54, julio a diciembre. págs.  49-54.
  • J. Arthur Hill . (1932). Cartas de Sir Oliver Lodge: psíquicas, religiosas, científicas y personales . Cassell and Company.
  • Steve Hoffmaster. (1986). Sir Oliver Lodge y los espiritistas . En Kendrick Frazier . La ciencia se enfrenta a lo paranormal . Prometheus Books. págs.  79–87.
  • Paul Hookham. (1917). Raymond: Una réplica que cuestiona la validez de ciertas pruebas y las conclusiones de Sir Oliver Lodge al respecto . BH Blackwell.
  • WP Jolly. (1974). Sir Oliver Lodge: Investigador psíquico y científico . Londres: Constable.
  • Alfred W. Martin. (1918). Tendencias psíquicas de hoy: una exposición y crítica del pensamiento nuevo, la Ciencia Cristiana, el espiritismo, la investigación psíquica (Sir Oliver Lodge) y el materialismo moderno en relación con la inmortalidad . D. Appleton and Company.
  • Walter Mann. (1919). Las locuras y los fraudes del espiritismo . Asociación Racionalista. Londres: Watts & Co.
  • Joseph McCabe . (1914). La religión de Sir Oliver Lodge . Londres: Watts & Co.
  • Joseph McCabe . (1905). Sir Oliver Lodge sobre Haeckel . The Hibbert Journal 3: 741–755.
  • Charles Arthur Mercier . (1917). El espiritismo y Sir Oliver Lodge . Londres: Mental Culture Enterprise.
  • James Mussell y Graeme Gooday (eds.) Un pionero de la conexión: Recuperando la vida y obra de Oliver Lodge (Universidad de Pittsburgh, 2020)
  • Frank Podmore . (1910). La supervivencia del hombre por Sir Oliver Lodge . The Hibbert Journal 8: 669–672.
  • Obras de Oliver Lodge en el Proyecto Gutenberg.
  • Obras de o sobre Oliver Lodge en el Archivo de Internet
  • Obras de Oliver Lodge en LibriVox (audiolibros de dominio público)
  • Retrato pintado de Sir Oliver Lodge por Sir George Reid en la National Portrait Gallery de Londres.
  • Tutorial interactivo de Java: el experimento de Lodge que demuestra el primer receptor de radio sintonizable. Laboratorio Nacional de Altos Campos Magnéticos.
  • Patente estadounidense 609.154 , " Telegrafía eléctrica " ​​(telegrafía inalámbrica que utiliza una bobina de Ruhmkorff como transmisor y un cohesor de Branly como detector, la patente de sintonización "sintónica"). Agosto de 1898. Vendida a Marconi en 1912.
  • " Oliver Joseph Lodge, señor: 1851 – 1940 ". Aventuras en el cibersonido.
  • Fallecimiento de Sir Oliver Lodge – Revista de la Real Sociedad Astronómica de Canadá , vol. 34, páginas 435-436.
  • " Sir Oliver Lodge archivado el 29 de junio de 2006 en Wayback Machine 1851–1940 ". Primer Templo Espiritual. 2001.
  • Documentos del personal de la Universidad de Birmingham: Documentos de Sir Oliver Lodge
  • El Museo y Galería de Arte Potteries , en Stoke-on-Trent, Reino Unido, presenta una exposición sobre el héroe local Oliver Lodge y su pionero encendedor de 1907 , precursor de la bujía.
  • Una colección de retratos de Sir Oliver Lodge en la National Portrait Gallery de Londres.
  • Lodge-Cottrell Ltd

Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Lodge, Sir Oliver Joseph"  . Encyclopædia Britannica (11.ª  ed.). Cambridge University Press.