Batalla en Fort Utah

La masacre del río Provo ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} (también conocida como la batalla de Fort Utah o la masacre de Fort Utah ^{[ 10 ]} ) fue un violento ataque y masacre en 1850 en el que 90 milicianos mormones rodearon un campamento de familias timpanogos en el río Provo [ ¹¹^]^:^{114 y lo sitiaron durante dos días. Finalmente}^, dispararon a entre 40 y 100 hombres y una mujer nativos americanos con armas de fuego y un cañón durante el asedio y la posterior persecución, captura y ejecución de los dos grupos que huyeron durante la última noche. ^[¹³^] Un miliciano murió y dieciocho resultaron heridos por fuego de respuesta durante el asedio. ^[²^]

De los timpanogos que huyeron en la noche, un grupo escapó hacia el sur y el otro corrió hacia el este, a Rock Canyon . ^{[ 1 ]}^{: 38} Sin embargo, ambos grupos fueron capturados y los hombres fueron ejecutados. Más de 40 niños, mujeres y algunos hombres timpanogos fueron llevados como prisioneros al cercano Fuerte Utah . Posteriormente fueron llevados hacia el norte, al Valle del Lago Salado , y vendidos como esclavos a miembros de la iglesia de allí. ^{[ 14 ]}^{: 276} Los cuerpos de hasta 50 hombres timpanogos fueron decapitados por algunos de los colonos y sus cabezas exhibidas en el fuerte como advertencia para los prisioneros, en su mayoría mujeres y niños, que se encontraban dentro. ^{[ 16 ]}

Antes de la masacre, los habitantes de Timpanogos toleraron inicialmente la presencia de los colonos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), quienes apenas el año anterior habían comenzado a trasladarse hacia el sur, al Valle de Utah, desde el asentamiento principal en el Valle del Lago Salado. Ambos grupos compartieron algunos momentos de amistad.

Sin embargo, las tensiones aumentaron cuando, según relatos de colonos mormones, en enero de 1850 un hombre de Timpanogos (llamado Viejo Obispo) robó una prenda de vestir a una persona mormona, y tres hombres mormones se vengaron asesinándolo. ^{[ 2 ]}^{[ 17 ]}^{: 136} Un grupo de personas de Timpanogos respondió al asesinato robando alrededor de 50 cabezas de ganado. Los colonos de Fort Utah solicitaron a los líderes de Salt Lake City que declararan la guerra al grupo. Isaac Higbee, Parley P. Pratt y Willard Richards convencieron a Brigham Young de exterminar a cualquier Timpanogo hostil al asentamiento mormón. ^{[ 20 ]} Young envió a la Legión de Nauvoo con el Capitán George D. Grant y más tarde envió al General Daniel H. Wells para dirigir el ejército. Después de que los Timpanogos se defendieran desde su aldea y una cabaña abandonada, huyeron de su campamento. Los mormones persiguieron al pueblo timpanogos de la tribu del jefe Old Elk y mataron a cualquier otro timpanogos que encontraron en el valle.

Acumulación

Colonos mormones masacran a hombres de Timpanogos en Battle Creek.

Alrededor de febrero de 1849, Dimick B. Huntington habló con el líder de los Timpanogos, Little Chief, sobre la desaparición de parte del ganado de los colonos. Little Chief dijo que Roman Nose y Blue Shirt eran grandes ladrones que habían decidido vivir a costa del ganado de los colonos durante todo el invierno. Little Chief dijo que los mormones debían matar a estos renegados, tal vez por temor a que su tribu fuera culpada y asesinada por la desaparición del ganado. El capitán John Scott llevó a cincuenta hombres al valle de Utah para poner fin a los saqueos. ^[¹²^]^:⁶³

Al mes siguiente, el 3 de marzo, los hombres de Scott descendieron por el río Provo y preguntaron a Little Chief y su campamento dónde estaban los hombres acusados de robar ganado. La tribu de Little Chief estaba comprensiblemente preocupada por los cincuenta hombres blancos armados, y Little Chief accedió a mostrarle a Scott dónde se encontraba el grupo acusado. Los dos hijos de Little Chief guiaron a los hombres de Scott a un campamento cerca del cañón de Battle Creek . Los hombres de Scott rodearon el campamento de varios hombres y sus familias. El grupo rodeado se negó a hablar y abrió fuego contra la compañía, a pesar de que eran considerablemente más débiles. Los hombres de Scott arrojaron piedras a los que huían por el arroyo, lo que provocó que las mujeres y los niños se rindieran. Pareyarts y Opecarry (también conocido como Stick-in-the-Head), ambos líderes de tribus locales de Timpanogos, observaron cómo los colonos "disparaban sin piedad" a los Timpanogos restantes. ^{[ 21 ]}^{[ 12 ]}^{: 67} Esto contribuyó a su posterior desconfianza hacia los colonos durante los eventos que precedieron a la Masacre del Río Provo. ^{[ 12 ]}^{: 67}

Asentamiento mormón inicial

El 10 de marzo de 1849, Brigham Young asignó a 30 familias para establecerse en el Valle de Utah, con John S. Higbee como presidente y el traductor Dimick B. Huntington e Isaac Higbee como consejeros. ^{[ 15 ]}^{: 104} Se dirigieron hacia el territorio de los Timpanogos con 30 familias o 150 personas. Es probable que los colonos llegaran el 1 de abril y comenzaran la construcción del fuerte el 3 de abril. ^{[ 12 ]} Los Timpanogos vieron esto como una invasión de su territorio y tierra sagrada. ^{[ 22 ]} Cuando los colonos intentaron entrar al valle, fueron bloqueados activamente por un grupo de Timpanogos liderados por An-kar-tewets con advertencias de que la entrada ilegal sería castigada con la muerte. ^{[ 3 ]} D. Robert Carter sugiere que An-kar-tewets probablemente estaba exigiendo un tributo por el viaje de la caravana a través de su territorio. ^{[ 12 ]}^{: 79} Más tarde, un jefe Timpanogos se reunió con Huntington, posiblemente Black Elk. Huntington afirmó que el asentamiento sería beneficioso para los Timpanogos e informó que el líder consintió en que los mormones se establecieran allí después de que Huntington jurara que no expulsarían a los Timpanogos de sus tierras ni les quitarían sus derechos. ^{[ 15 ]}^{[ 3 ]}^{: 65}

Los colonos construyeron una empalizada llamada Fuerte Utah y la armaron con un cañón de doce libras para intimidar a los Timpanogos. ^{[ 3 ]}^{: 64–65} También construyeron varias casas de troncos, rodeadas por una empalizada alta de 14 pies (4,3 m) de 330 por 165 pies [101 por 50 m] , ^[¹²^]^:⁸⁴ con puertas en los extremos este y oeste, y una plataforma central elevada para el cañón. ^[²³^] El terreno circundante se dividió en 58 lotes de 5 acres (2 ha) . ^[¹²^]^:⁸⁵

Las relaciones entre los dos grupos parecieron mejorar, con mormones y timpanogos pescando y jugando juntos. Brigham Young desaprobaba su familiaridad y aconsejó a Huntington y Alexander Williams que fueran los únicos comerciantes. Parley P. Pratt visitó el lugar e impuso normas que prohibían los juegos de azar con los timpanogos y los disparos cerca del fuerte. ^{[ 3 ]}^{: 67}

El fuerte fue construido en terrenos sagrados para el festival anual del pescado y muy cerca de la aldea principal de los Timpanogos en el río Provo. Los colonos cercaron los pastos. Su ganado comía y pisoteaba las semillas y bayas que eran una parte importante de la dieta de los Timpanogos. Usaban redes de enmalle para pescar, lo que dejaba poco para que los Timpanogos comieran. Al desaparecer las fuentes tradicionales de alimento, pronto sufrieron una hambruna masiva. ^{[ 21 ]}^{[ 24 ]}^{: 23}^{[ 25 ]} La nueva presencia de colonos también expuso a los residentes de larga data del Valle de Utah al sarampión, y comenzaron a morir en grandes cantidades. ^{[ 21 ]}

El asesinato del viejo obispo

En agosto, un timpanogo llamado Old Bishop fue asesinado por Rufus Stoddard, Richard Ivie y Gerome Zabrisky por una camisa que querían de él. ^{[ 3 ]}^{: 67–68}^{[ 21 ]}^{[ 26 ]} Otro relato de Thomas Orr afirma que los timpanogos acordaron no tomar el ganado de los colonos si estos no mataban su caza mayor. Old Bishop descubrió a los hombres cazando ciervos, expresó su disgusto y los hombres lo mataron. ^{[ 3 ]}^{: 68} Llenaron su cuerpo de piedras y lo arrojaron al río Provo. Los hombres regresaron a Fort Utah y se jactaron abiertamente del asesinato. ^{[ 19 ]}^{: 223} Los timpanogos encontraron el cuerpo y descubrieron que Richard Ivie estaba involucrado en el asesinato. Los timpanogos estaban enojados y exigieron que les entregaran a los asesinos, a lo que los colonos se negaron. Los timpanogos pidieron una compensación material por la muerte del Viejo Obispo según la costumbre timpanogo, a lo que los colonos también se negaron, lo que enfureció a los timpanogos, dado que compartían tierras de pastoreo y pesca de primera calidad. ^{[ 3 ]}^{: 68} Algunos timpanogos dispararon al ganado que invadía sus tierras o tomaron el maíz de los colonos en represalia.

En octubre, el apóstol Charles C. Rich negoció un tratado de paz, y Brigham Young nuevamente aconsejó a Fort Utah que no tratara a los Timpanogos como iguales, sino que "tuviera dominio" sobre ellos. ^{[ 27 ]} El invierno fue especialmente duro y los Timpanogos tomaron 50-60 cabezas de ganado para alimentarse. Los buscadores de oro de 49 años que se dirigían a California comerciaron con grupos de Timpanogos, dándoles más armas y municiones. ^{[ 3 ]}^{: 69} Williams echó a Pareyarts de la casa de la Sra. Hunt después de que él pidió alguna medicina para el sarampión, y más tarde, tres de las cabezas de ganado de la Sra. Hunt desaparecieron. ^{[ 3 ]}^{: 70}^{[ 17 ]}^{: 137} Para enero de 1850, los colonos de Fort Utah informaron a los funcionarios en Salt Lake City que la situación se estaba volviendo peligrosa. Querían un grupo militar para atacar a los Timpanogos. Desconociendo la historia del asesinato del Viejo Obispo, Brigham Young señaló que un hombre blanco no sería asesinado por robar un objeto como una camisa o un buey, y dijo que los Timpanogos tampoco deberían ser asesinados por robo. ^{[ 3 ]}^{: 70}

Planificar el ataque

Orden Especial Número 1 del General Wells, que instruye "exterminar a aquellos que no se separen de sus clanes hostiles".

El 31 de enero de 1850, Isaac Higbee, quien había reemplazado a John Higbee como obispo de Fort Utah, se reunió con el gobernador Brigham Young, el líder de la milicia, el general Daniel H. Wells, y la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce Apóstoles para solicitarle a Young una orden de guerra. Declaró que todos los ocupantes de Fort Utah estaban de acuerdo en que debían ir a la guerra. Los apóstoles Parley P. Pratt y Willard Richards argumentaron a favor de la matanza de los timpanogos, ya que la pérdida de Fort Utah cortaría la comunicación con las colonias del sur de Utah. ^{[ 19 ]} A Young también le preocupaba que la pérdida de Fort Utah interrumpiera sus planes de colonizar otros valles fértiles y tener una ruta hacia California. ^{[ 28 ]} Ordenó una campaña de exterminio contra los timpanogos, con órdenes de matar a todos los hombres timpanogos, pero perdonar a las mujeres y los niños si se comportaban. ^{[ 30 ]} El general Wells redactó la orden de exterminio como Orden Especial n.° 2 y se la envió al capitán George D. Grant el 31 de enero. ^{[ 19 ]}^{: 224} En su carta, le dijo a Grant: «No tome prisioneros a ningún indio hostil» y «no deje escapar a ninguno, sino que haga el trabajo limpio». ^{[ 31 ]}^{: 12}

El 1 de febrero, Brigham Young se reunió con el capitán Howard Stansbury de los ingenieros topográficos estadounidenses, quien se encontraba en Utah cartografiando el lago Utah y el Gran Lago Salado . Stansbury también había sido víctima de robo de ganado y apoyó la decisión de Young de ir a la guerra proporcionándole suministros y los servicios de su médico. ^{[ 3 ]}^{: 71} El 2 de febrero, Brigham Young anunció su decisión a la asamblea general, ^{[ 19 ]} y el general Wells solicitó voluntarios. El 4 de febrero, el capitán Grant se dirigió hacia Fort Utah, seguido poco después por el mayor Andrew Lytle. ^{[ 32 ]}

El ataque

Los timpanogos habían fortificado su aldea con barricadas hechas de troncos apilados y madera caída. ^{[ 33 ]} Las fortificaciones albergaban a setenta guerreros y sus familias. ^{[ 15 ]}^{: 105}^{[ 34 ]} Los timpanogos estaban liderados por Pareyarts, quien estaba enfermo de sarampión. Algunos timpanogos que eran amigos de algunos colonos buscaron refugio en Fort Utah antes de la batalla, incluyendo a Antonga, a quien los mormones llamaban "Black Hawk". ^{[ 3 ]}^{: 72}

La Legión de Nauvoo fue enviada desde Salt Lake City y el 8 de febrero, se enfrentaron a los Timpanogos en batalla. ^{[ 3 ]}^{: 71} Su estrategia inicial fue rodear la aldea de los Timpanogos y matar a todos los Timpanogos hostiles. Los Timpanogos se fortificaron en una cabaña abandonada, y el primer día terminó en un punto muerto. A los valientes de Pareyarts probablemente se unieron guerreros de aldeas en el río Spanish Fork y Peteetneet Creek. ^{[ 12 ]}^{: 178} Al día siguiente, los soldados montaron escudos en trineos y los Timpanogos defensores sufrieron unas diez bajas y el jefe Opecarry resultó herido. ^{[ 12 ]}^{: 178}^{[ 3 ]}^{: 73} Joseph Higbee, hijo de Isaac Higbee, fue la única baja de los mormones. ^{[ 35 ]} Los Timpanogos huyeron durante la noche después del segundo día de lucha. Se dividieron en dos grupos. Pareyarts tomó un pequeño grupo de heridos y enfermos y huyó a Rock Canyon . Opecarry llevó al resto de los Timpanogos hacia el río Spanish Fork. ^{[ 15 ]}^{: 105} Black Hawk fue enviado por la milicia a explorar la aldea a la mañana siguiente, y estaba desierta excepto por los cuerpos de alrededor de diez nativos americanos fusilados por la Legión de Nauvoo. ^{[ 12 ]}^{: 188}^{[ 3 ]}^{: 73}

Después de recibir una carta sobre la mala actitud de los colonos al trabajar con las tropas de Wells, Brigham Young envió a Wells a dirigir el ejército con la misión ampliada de "no abandonar el valle hasta que todos los indios se hubieran ido". El 11 de febrero, Wells dividió el ejército en dos. Un contingente, bajo el mando del capitán Grant, siguió el rastro de algunos timpanogos que habían huido por Rock Canyon; Black Hawk ayudó a la milicia a rastrear a los timpanogos que huían. ^{[ 12 ]}^{: 199}^{[ 3 ]}^{: 73} Acamparon en la boca del cañón, donde tomaron 23 prisioneros y encontraron alrededor de una docena de cadáveres, incluido el cuerpo de Pareyarts. Más arriba en el cañón, encontraron más tipis, mataron a más timpanogos y tomaron más prisioneros. Algunos de los prisioneros fueron ejecutados posteriormente. ^{[ 15 ]}^{: 105} Ope-carry, Patsowet y sus familias: seis mujeres y siete niños, lograron huir por las montañas usando raquetas de nieve que fabricaron en el cañón. ^{[ 12 ]}^{: 224} Según Edward Tullidge, la esposa de Pareyarts fue encontrada muerta en Rock Canyon. Un relato dice que una de las mujeres de Timpanogos se suicidó cayendo de un precipicio. ^{[ 12 ]}^{: 221} Es posible que la mujer fuera la esposa de Pareyarts, y las leyendas locales dicen que Squaw Peak recibió su nombre en su honor. ^{[ 36 ]}

El otro contingente, liderado por Wells, se dividió en grupos más pequeños y buscó en el valle sur a los timpanogos para matarlos. Primero atacaron una aldea a lo largo del río Spanish Fork, y luego una aldea en Peteetneet Creek. ^{[ 37 ]}^{[ 3 ]}^{: 74} El 13 de febrero, 15 a 20 familias timpanogos se rindieron al capitán Grant en la actual Lake Shore, Utah . Wells escribió una carta a Brigham Young preguntándole qué debía hacer. ^{[ 19 ]}^{: 225} El 14 de febrero, Brigham Young escribió una carta instruyendo a Wells que los matara si no se rendían. ^{[ 31 ]}^{: 3} El teniente Gunnison de la Expedición Stansbury informó que los mormones prometieron ser amigables con los hombres timpanogos. Los mantuvieron prisioneros durante la noche; pero luego, por la mañana, alinearon a los hombres timpanogos para ser ejecutados frente a sus familias. Algunos intentaron huir a través del lago helado, pero los mormones los persiguieron a caballo y les dispararon. Al menos once hombres de Timpanogos murieron; un relato menciona hasta veinte. ^{[ 12 ]}^{: 208}^{[ 3 ]}^{: 74} Los miembros de la familia fueron entonces hechos prisioneros. ^{[ 19 ]}^{: 225}

Más tarde, el 14 de febrero, la Legión de Nauvoo avistó a otros cinco hombres timpanogos a caballo y mató a tres de ellos. El 15 de febrero, mataron a otros tres hombres timpanogos en el río Peteetneet, probablemente miembros de la tribu del jefe Peteetneet . El 17 de febrero, mataron a otro timpanogos en Rock Canyon. ^{[ 38 ]} En total, murieron un miliciano y aproximadamente 102 timpanogos. ^{[ 3 ]}^{: 76}

Secuelas

Un cirujano del gobierno, James Blake, fue al lugar de ejecución y cortó las cabezas de los Timpanogos para su posterior examen. ^{[ 3 ]}^{: 75} El capitán Howard Stansbury quería las cabezas para "futuros estudios científicos" y planeaba llevarlas a Washington. ^{[ 12 ]}^{: 223} Se reunieron alrededor de 50 cabezas decapitadas de Timpanogos. Se suponía que serían enviadas a Salt Lake, pero fueron retenidas para ser exhibidas frente a los prisioneros en Fort Utah como advertencia. ^{[ 12 ]}^{: 223}^{[ 15 ]}^{: 106} Los prisioneros, incluidos aquellos que buscaron refugio en el fuerte antes de la guerra, fueron dejados a la intemperie bajo el cañón del fuerte, algunos de los cuales estaban muriendo por exposición. William Potter, quien estaba molesto por la condición, solicitó mantas para los prisioneros, las cuales finalmente fueron entregadas. ^{[ 15 ]}^{: 106} Más de cuarenta prisioneros, en su mayoría mujeres y niños, ^{[ 14 ]}^{: 276} fueron llevados y colocados con familias mormonas "como sirvientes" en Salt Lake City "con el propósito de apartarlos de sus prácticas salvajes y criarlos en los hábitos de la vida civilizada y cristiana". No salió como se planeó, ya que muchos murieron y la mayoría escapó para vivir con otras bandas Ute, especialmente en la primavera. ^{[ 3 ]}^{: 77}^{[ 39 ]} La noticia de la esclavitud llegó al gobierno de los Estados Unidos y se convirtió en una de las primeras prioridades de Edward Cooper después de que fue nombrado agente indio de Utah más tarde ese año. ^{[ 40 ]}

El jefe Peteetneet , el jefe Tabby-To-Kwanah y el jefe Grospean descubrieron los cuerpos decapitados y preguntaron en Fort Utah sobre ellos. ^{[ 3 ]}^{: 75} Patsowet regresó al área de Salt Lake y mató ganado perteneciente a los mormones en represalia por la violencia infligida a su tribu y amenazó con matar los animales de Walkara . Patsowet fue arrestado y juzgado por el asesinato del miliciano mormón muerto en Fort Utah. Patsowet fue declarado culpable y ejecutado. ^{[ 3 ]}^{: 77}

Legado

El lago Utah había sido un lugar de encuentro fundamental para la cultura ute, pero tras la batalla, se impidió la ocupación permanente del valle de Utah por parte de los indígenas. ^{[ 41 ]} El resentimiento de los indígenas hacia los Santos de los Últimos Días por el incidente se intensificó en los años siguientes y fue un factor que contribuyó a la Guerra de Wakara , que tuvo lugar entre 1853 y 1854. ^{[ 42 ]}^{: 87}

En junio de 1865, Brigham Young y el superintendente indígena, OH Irish , se reunieron en la desembocadura del río Spanish Fork con los líderes de los Utes, Kanosh , San Pitch y Soweitte, en un esfuerzo por obligar a los indígenas a renunciar a cualquier derecho sobre la tierra y reubicarlos lejos de los asentamientos Santos de los Últimos Días. ^{[ 3 ]}^{: 54} Brigham Young les dijo: "Si no venden sus tierras al Gobierno, ellos las tomarán... y ocuparemos este valle y el siguiente, y el siguiente, y así sucesivamente hasta que los ocupemos todos". ^{[ 45 ]} Todos los líderes excepto San Pitch finalmente firmaron el tratado. Sin embargo, el Congreso de los Estados Unidos no ratificó el tratado, lo que provocó muerte y hambruna cuando las provisiones prometidas no llegaron, ya que los Utes se vieron obligados a pasar el invierno en Strawberry Valley en 1867 mientras se dirigían a lo que se convertiría en la Reserva India Uintah y Ouray . ^{[ 41 ]}^{: 13} Para 1869, todos los indígenas del valle de Utah habían sido expulsados. ^{[ 41 ]}^{: 13}^{[ 3 ]}^{: 54}

Véase también

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