Salmo 109

El Salmo 109 se recita el día de Parashat Zachor , ^{[ 4 ]} ( en hebreo : שבת זכור , 'Sábado [de] recuerdo'), el Shabat inmediatamente anterior a Purim .

En Estados Unidos, el versículo 8, «Que sus días sean pocos; que otro tome su lugar de liderazgo», ha sido utilizado por varios predicadores fundamentalistas que usan el salmo imprecatorio como una oración imprecativa . El pastor Greg Dixon del Templo Bautista de Indianápolis lo había invocado, ^{[ 5 ]} lo cual fue condenado por otros. ^{[ 6 ]} En 2009, los medios informaron más ampliamente sobre su uso en referencia al presidente Barack Obama , ^{[ 7 ]} por personas como el pastor Wiley Drake . ^{[ 8 ]} En enero de 2010, un ayudante del sheriff de Florida fue suspendido por resaltar el pasaje en la Biblia de otro ayudante y agregar la nota «La oración de Obama» junto a él. ^{[ 9 ]} En enero de 2012, el presidente de la Cámara de Representantes de Kansas, Michael O'Neal, envió un correo electrónico a sus colegas republicanos citando el versículo 8 que decía: "¡Por fin  puedo expresar honestamente una oración bíblica por nuestro presidente! ¡Búsquenla  , es palabra por palabra! Inclinemos todos la cabeza y oremos. Hermanos y hermanas, ¿puedo escuchar un AMÉN? ¡AMÉN!!!!!!" ^{[ 10 ]} El 10 de junio de 2016, el senador de Georgia , David Perdue, citó el versículo, haciendo referencia a Obama, en la conferencia Camino a la Mayoría de la Coalición Fe y Libertad . ^{[ 11 ]}

A finales del verano de 2017, se podían ver pegatinas en los coches pidiendo a la gente que rezara por el presidente estadounidense Donald Trump con la misma atribución. ^{[ 12 ]}

El Salmo 109 fue utilizado por Thomas Hardy en su novela El alcalde de Casterbridge . Michael Henchard, el protagonista, está bebiendo con el coro después del ensayo cuando ve a su rival, Donald Farfrae, a quien odia. Más tarde, persuade al coro para que canten el Salmo 109. El director del coro comenta sobre este salmo: «No fue hecho para ser cantado. Lo elegimos una vez cuando la gitana robó la yegua del párroco, pensando en complacerlo, pero el párroco se enfadó bastante. No puedo comprender en qué estaba pensando el siervo David cuando compuso un salmo que nadie puede cantar sin deshonrarse». ^{[ 13 ]}

El versículo 6 del mismo salmo ocupa un lugar destacado en el relato sobrenatural de M. R. James , « The Stalls of Barchester Cathedral » (1910), que narra la vida llena de culpa y la trágica muerte del archidiácono John Haynes, quien es perseguido a través de figuras de madera talladas en la sillería del coro, las cuales parecen cobrar vida bajo su mano culpable (ya que él había quitado una barra de la escalera para provocar que su predecesor cayera por un tramo de escaleras y muriera). ^{[ 14 ]}

…la madera parecía volverse fría y suave como si estuviera hecha de lino mojado. Puedo señalar el momento en que me di cuenta de esto. El coro cantaba las palabras (Pondrás a un hombre impío por gobernante sobre él y) que Satanás esté a su diestra . ^{[ 14 ]}

James también utiliza el Salmo 109 como recurso argumental (sin citarlo explícitamente, sin embargo) en « El libro de oraciones poco común », otro de sus relatos de fantasmas. Se descubre que el libro de oraciones que da título a la obra fue mandado imprimir (durante el período de la Commonwealth ) por la ferviente realista Lady Sadleir de Brockstone Court, quien detestaba tanto a Oliver Cromwell que estipuló en una rúbrica de su libro de oraciones —de manera muy poco convencional— que el Salmo 109 se leyera en su capilla cada año el día de San Marcos , 25 de abril —cumpleaños de Cromwell— para condenarlo por toda la eternidad. ^{[ 14 ]}

Después de la excomunión de toda la ciudad española de Trasmoz a finales del siglo XIII, y la negativa de la población a arrepentirse, la Iglesia maldijo la ciudad con el canto del Salmo 109 (Salmo 108 en la Vulgata) en 1511. ^{[ 15 ]}

Según el Libro de Oración Común de 1662, los Salmos 108 y 109 se recitan o cantan en las vísperas el día 22 de cada mes.

Heinrich Schütz compuso una adaptación en cuatro partes de una paráfrasis métrica alemana del Salmo 109, Herr Gott, deß ich mich rühmte viel , SVW 207, para el Salterio Becker de 1628 .

La Nueva Biblia Anotada de Oxford titula este salmo "Oración por liberación de los enemigos", como uno de los Salmos Imprecatorios contra los enemigos engañosos. ^{[ 19 ]} Comienza con la súplica del salmista en los versículos 1–5, seguida de una extensa imprecación (versículos 6–19, concluida o resumida en el versículo 20). ^{[ 20 ]} La súplica renovada en el versículo 21 se hace con apelaciones basadas en el amor inquebrantable de Yahvé , los detalles de la propia miseria del salmista y la petición de venganza a los enemigos, pero el lamento termina con el voto de ofrecer alabanza, que es común en este tipo de salmo (versículos 30–31). ^{[ 20 ]} En los versículos 8–14 la maldición del salmista «se extiende a través de tres generaciones»: sobre la persona ( versículo 8 ), sobre los hijos de la persona (versículos 9–13 ) y sobre los padres de la persona (versículo 14). ^{[ 19 ]} El cambio de enemigos plurales (versículos 2–5) a un individuo singular (versículos 6–19) es paralelo al Salmo 55. ^{[ 21 ]}

En el versículo 4, se da maldad «en respuesta a mi amor». Las maldiciones aquí son consistentes con Proverbios 17:13, donde «si se da mal por bien, el mal no se apartará de su casa». ^{[ 22 ]} Devolver mal por bien también se ve en otros salmos, a menudo interpretado como un presagio de que Judas es una figura «anti-amigo» que devuelve mal por bien o incluso amistad, a saber, 41, 69 y aquí en 109.