
Puella doctae (en latín, «mujeres jóvenes educadas») es una expresión idiomática del Renacimiento que se refiere a un grupo de mujeres de élite, educadas en artes, literatura y ciencias, que formaron parte de las cortes europeas de los siglos XV y XVI, vinculadas al humanismo renacentista y al Siglo de Oro español . El concepto se asocia especialmente al reinado de Isabel la Católica y sus repercusiones en los reinos de Castilla , Aragón y el vecino Portugal , así como al posterior reinado de Carlos I de España y Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico . [ 1 ] [ 2 ]
Historia
El humanismo renacentista, que trajo consigo un nuevo ideal de mujer laica culta, hizo que el interés por las letras se extendiera rápidamente a la educación femenina. Las mujeres de clase alta, generalmente hijas y parientes de aristócratas, intelectuales, médicos y funcionarios de la ley, pudieron recibir una profunda educación humanista a través de tutores privados y bibliotecas. [ 1 ] [ 2 ] La invención de la imprenta en Europa también hizo que la lectura y la escritura se extendieran entre las mujeres de otras clases sociales. [ 2 ] Este fenómeno abarcó Italia , Francia e Inglaterra , pero fue especialmente fructífero en el reino de Castilla. [ 1 ]
Círculo de Isabel la Católica
El interés de Isabel por las artes y las letras la impulsó a aprender latín en cuanto pudo y a convocar a su corte a numerosos representantes del humanismo español e italiano, como Antonio de Nebrija , Alfonso de Palencia , Juan Luis Vives , Lucio Marinaeus Sículo y Pedro Mártir de Anghiera . Bajo la tutela de estos maestros, y alentados por la propia reina, surgió en la corte castellana un círculo de mujeres consagradas al estudio de las culturas y lenguas clásicas. Este círculo se extendió a la corte valenciana gracias a la influencia del virrey Enrique de Aragón y Pimentel y la reina Juana de Nápoles . [ 1 ]
La reina, que tuvo entre sus inspiraciones al filósofo y poeta, «proporcionó preceptores y maestros a todos los que vivían en su palacio, ya fueran doncellas o pajes, para que todos ellos pudieran llegar a ser instruidos» , como lo describe Marinaeo Siculo. Esto incluía a Beatriz Galindo , conocida como La Latina por su dominio del latín; Beatriz de Bobadilla , su doncella y consejera de Estado, y sus propias hijas Isabel , Juana , María y Catalina . También se convocó a escritoras religiosas como Teresa de Cartagena y Santa Beatriz de Silva , así como a escritoras laicas como Isabel de Villena y Florencia Pinar . Algunas de ellas, como Luisa de Medrano y Juana Contreras, llegaron a impartir conferencias en la Universidad de Salamanca , [ 1 ] originando la creencia popular, aunque falsa, de que Medrano se convirtió en profesora universitaria. [ 2 ]
Bajo el reinado de Carlos I
Después de la muerte de Isabel, y con Carlos I ahora sentado en el trono de España, su sobrina nieta María se convirtió en infanta de Portugal. María, que buscó la compañía de las humanistas castellanas Luisa y Ángela Sigea de Velasco, convirtió su palacio en "una verdadera universidad de mujeres ilustres en todos los géneros de las ciencias y las artes" ( una verdadera universidad de mujeres ilustres en todo género de ciencias y artes ). Incluía nombres como Joana Vaz , Paula Vicente , Leonor de Noronha y Públia Hortênsia de Castro . El cronista portugués João de Barros también escribió sobre otras mujeres intelectuales fuera del círculo real, como Izabel de Castro Andrade, de quien poco se ha conservado. [ 1 ]
La corte valenciana estaba presidida por Germana de Foix , quien fuera reina de Fernando el Católico tras la muerte de Isabel, y que, tras la muerte de Fernando, fue nombrada virreina de Valencia por el emperador. Germana y sus sucesivos maridos, especialmente Fernando de Aragón, duque de Calabria , aportaron un ambiente festivo a la corte debido a su educación francesa e italiana, respectivamente, pero también cultivaron las artes y las ciencias, con figuras femeninas destacadas como Ana Cervatón y Mencía de Mendoza . Otras mujeres ibéricas de menor estatus pero de similar prestigio fueron la castellana Juana de Vergara, hermana del humanista Juan de Vergara , [ 2 ] y la no emparentada Isabel de Vergara, quien tradujo las obras de Erasmo , así como Catalina de Paz, la catalana Juliana Morell y la valenciana Tecla de Borja. [ 1 ]
Referencias
Bibliografía
- Alvar Ezquerra, Alfredo (2005) «Modelos educativos de Isabel la Católica», en La reina Isabel y las reinas de España, Realidad, modelos e imagen historiográfica, Actas de la VIII Reunión Científica de la Fundación española de Historia Moderna, Madrid, Tomo I. pp. 123– 136.
- Borreguero Beltrán, Cristina. Puellae Doctae en las cortes peninsulares . 2011, Dossiers Feministas
- Segura Graíño, Cristina (1994). "Las sabias mujeres en la Corte de Isabel la Católica". Las sabias mujeres: educación, saber y autoría siglos III-XVII [IV jornadas de historia medieval de la Asociación cultural Al-Mudayna] (en español). Asociación cultural Al-Mudayna. págs. 175-187 . ISBN 978-84-87090-13-4.
- Prado Herrera, María Luz de, «De las “sabias” de la Edad Moderna a las pioneras universitarias: el difícil acceso de las mujeres al conocimiento», TRAMA: Los trabajos de las mujeres en la Andalucía Moderna, núm. 1 de enero de 2022.
- Zavala, Iris M; Carrión, María Mercedes. Breve historia feminista de la literatura española (en lengua castellana). 4: La literatura escrita por mujer: Desde la Edad Media hasta el siglo XVIII , 1997, Anthropos
- Humanismo renacentista
- El feminismo en España