Articulo de referencia

Pushpagiri Vihara

Coordenadas : 20°43′22″N 86°11′25″E / 20.722739°N 86.190338°E / 20.722739; 86.190338 Pushpagiri ( en odia : ପୁଷ୍ପଗିରି) fue un antiguo mahavihara o complejo monástico indio situa...

Coordenadas : 20°43′22″N 86°11′25″E / 20.722739°N 86.190338°E / 20.722739; 86.190338

Pushpagiri ( en odia : ପୁଷ୍ପଗିରି) fue un antiguo mahavihara o complejo monástico indio situado en la cima de la colina Langudi (o colinas) en el distrito de Jajpur, en Odisha , India. Pushpagiri se menciona en los escritos del viajero chino Xuanzang ( c. 602 – c. 664 ) y en otras fuentes antiguas. Hasta la década de 1990, se hipotetizó que formaba parte del grupo de sitios monásticos Lalitgiri - Ratnagiri - Udayagiri , también ubicados en el distrito de Jajpur. Estos sitios contienen ruinas de numerosos edificios, estupas de diversos tamaños, esculturas (muchas de ellas trasladadas a museos) y otros artefactos. 

Sin embargo, las excavaciones arqueológicas realizadas en las colinas de Langudi entre 1996 y 2006 dieron como resultado el descubrimiento de otro yacimiento, con inscripciones que describen el monasterio local como puṣpa sabhar giriya , identificado por los arqueólogos como Pushpagiri. Esta es ahora la opinión generalizada entre los estudiosos. El yacimiento se ha habilitado para el turismo.

La visita de Xuanzang indica que Pushpagiri fue un importante sitio budista en la antigua India. Junto con Nalanda , Vikramashila , Odantapuri , Takshashila y Vallabhi , se cree que fue un importante centro de aprendizaje antiguo. Floreció entre los siglos III y XI d. C. [ 1 ]

menciones históricas

El viajero chino Xuanzang (c. 602–644) describe un sangharama (monasterio) llamado Pu-se-p'o-k'i-li en la región suroeste de un país, cuyo nombre se translitera de diversas maneras como U-Cha o Wu-TU . Eruditos como Stanislas Julien y Samuel Beal reconstruyeron Pu-se-po-k'i-li como "Pushpagiri" y el nombre del país como Ota o "Udra". [ 2 ] [ 3 ] Los eruditos identifican este país como Odra en la actual Odisha. Xuanzang describe el monasterio de la siguiente manera: [ 4 ]

En el suroeste del país se encontraba el monasterio Pu-sie-p'o-k'i-li, en una montaña; la cima de piedra de este monasterio exhibía luces sobrenaturales y otros milagros, y los parasoles colocados por los fieles entre la cúpula y el amalaka permanecían allí como agujas sujetas por un imán.

Una inscripción del siglo III del rey Ikshvaku de Andhra, Vira-purusha-datta, hallada en Nagarjunakonda (en el actual estado de Andhra Pradesh), menciona que un upasika llamado Bodhisiri realizó numerosas donaciones a instituciones budistas. Una de ellas consistió en patrocinar la construcción de un mandapa de piedra en "Puphagiri". [ 5 ] Según Thomas E. Donaldson, es probable que se trate del mismo Pushpagiri mencionado en los registros de Xuanzang ("Puphagiri" es la forma pali del sánscrito "Pushpagiri"), y que estuviera ubicado en la actual Odisha. [ 4 ] Pratapaditya Pal señala que, si esta identificación es cierta, el sitio en Odisha debe haber sido establecido al menos en el siglo III. [ 5 ] Sin embargo, otros estudiosos, como Dineshchandra Sircar y BSL Hanumantha Rao, identifican este "Puphagiri" con el Complejo del Templo Pushpagiri en el actual distrito de Cuddapah de Andhra Pradesh . [ 6 ] [ 7 ]

El monje budista Prajna , del siglo IX , tras pasar 18 años en diversos lugares, entre ellos Nalanda , se estableció en un monasterio sin nombre de Wu-ch'a (identificado con Odra), antes de partir hacia China. [ 5 ] [ 8 ] Algunos eruditos, como Prabhat Mukherjee, identifican este monasterio con Pushpagiri. [ 9 ] Xuanzang , el erudito y viajero budista chino, visitó el sitio y se refirió a él como "Puspagiri". La Mahastupa ubicada aquí es una de las diez ilustres estupas que se dice que el emperador Ashoka erigió. [ 10 ]

Identificación

Mapa
Ubicación de Pushpagiri en la colina Langudi (estrella), Lalitgiri (círculo amarillo), Ratnagiri (círculo verde) y Udayagiri (círculo azul). En línea recta, Ratnagiri y Udaygiri están a unos 11  km (6,8  millas) de distancia, y ambos a unos 7  km (4,3  millas) de Lalitgiri.

En el siglo XX, varios eruditos identificaron el Pushpagiri mencionado en los registros de Xuanzang con diversos sitios en la actual Odisha. Ramaprasad Chanda (1930), del Servicio Arqueológico de la India, creía que Udayagiri o Lalitgiri podrían ser el Pushpagiri histórico. [ 11 ] [ 12 ] Basándose en hallazgos arqueológicos, KC Panigrahi (1961) planteó la hipótesis de que Udayagiri, Lalitgiri y Ratnagiri formaban un complejo común, al que se le llamó Pushpagiri. [ 13 ] En línea recta, Ratnagiri y Udaygiri están a unos 11 km (6,8 mi) de distancia, y ambos a unos 7 km (4,3 mi) de Lalitgiri. NK Sahu (1958) ubicó Pushpagiri en algún lugar de la región de Phulbani -Ghumsur, basándose en las descripciones geográficas de las obras de Xuanzang. [ 14 ]    

En 1985, el Servicio Arqueológico de la India (ASI) inició excavaciones en Lalitgiri para confirmar su relación con Pushpagiri. Las excavaciones dieron lugar a varios descubrimientos arqueológicos importantes, pero ninguno de ellos confirmó la identificación de Lalitgiri con Pushpagiri. [ 15 ]

Excavaciones en la colina de Langudi

En la década de 1990, el profesor universitario Harish Chandra Prusty descubrió un sitio budista en la colina Langudi en el distrito de Jajpur . Este se encuentra a unos 18 km (11 mi) de distancia de Udaygiri, el más cercano de los sitios del "triángulo", más arriba del río. En 1993, él y Pradeep Mohanty describieron el sitio de Langudi en un artículo publicado en el Boletín del Instituto de Investigación del Deccan College . [ 16 ] En 1996, el Instituto de Estudios Marítimos y del Sudeste Asiático de Orissa y el departamento de arqueología del estado de Odisha comenzaron a explorar el sitio. [ 15 ] Entre 1996 y 2006, el Instituto llevó a cabo excavaciones de un área que se extendía por más de 143 acres (0,58 km 2 ) .   

Una inscripción Brahmi fragmentada descubierta en el sitio nombra el sitio como puṣpa sabhar giriya ("colina llena de flores"), identificado por los excavadores como Pushpagiri. [ 17 ] [ 18 ] En 2000, una excavación realizada por el instituto, bajo la supervisión del arqueólogo Debraj Pradhan, resultó en el descubrimiento de una gran estupa , así como de varios otros artefactos arqueológicos. Los artefactos incluían pilares, una inscripción Brahmi fragmentaria, sellos de terracota y cerámica pulida negra del norte . Debraj Pradhan creía que la estupa había sido erigida por el emperador maurya Ashoka (304-232 a. C.): Aunque Xuanzang sugiere que Odra tenía 10 estupas erigidas por Ashoka, esta es la única que se ha descubierto hasta ahora. Según BN Mukherjee de la Universidad de Calcuta , quien descifró la inscripción Brahmi, la estupa pudo haber sido erigida por "un devoto budista laico llamado Ashoka". [ 19 ]

Para 2007, se habían descubierto 34 estupas excavadas en la roca de diversos tamaños en la parte norte de la colina. En el extremo sur de la colina se hallaron varias esculturas budistas excavadas en la roca, incluyendo esculturas de Budas Dhyani en diversas posturas. Según D. K. Dimri, superintendente del círculo de Orissa del ASI, los hallazgos arqueológicos del sitio abarcan un período comprendido entre el siglo I d. C. y el siglo IX d. C., y sugieren la existencia de un importante establecimiento monástico budista. En 2007, el ASI se hizo cargo del sitio excavado. [ 15 ]

Turismo

En 2005, el gobierno del estado de Odisha comenzó a desarrollar el sitio de Langudi Hills como lugar turístico mediante la construcción de carreteras y otras instalaciones. [ 20 ]

En los alrededores de las colinas de Langudi existen otros atractivos budistas. La colina Kaima, en sus inmediaciones, alberga un singular elefante tallado en la roca, rodeado por cuatro pilares monolíticos de khondalita ; esta pieza data del período Maurya , en el siglo III a. C. Deuli, una colina situada en la confluencia de los ríos Brahmani y Kimiria, conserva cinco cámaras budistas excavadas en la roca dentro de cuevas. Se han descubierto yacimientos budistas adicionales en Bajragiri [ 21 ] , Sarapur y Paikrapur. Los yacimientos de Langudi constituyen quizás el mayor complejo budista histórico de la India.

Se puede llegar a Langudi desde Jaraka y Chandikhol por la Carretera Nacional 5 , y es fácilmente accesible desde los centros urbanos de Cuttack y Bhubaneswar . Los mejores meses para visitar el lugar son de octubre a febrero, que son los meses más frescos. [ 18 ]

Referencias

  1. Scott L. Montgomery; Alok Kumar (2015). Historia de la ciencia en las culturas del mundo: Voces del conocimiento . Routledge. pág.  121. ISBN 9781317439066.
  2. Hiuen Tsang (1885). Registros budistas del mundo occidental . Traducido por Samuel Beal. JR Osgood. pág. 204. 
  3. Thomas Watters (1905). Thomas William Rhys Davids ; Stephen Wootton Bushell (eds.). Sobre los viajes de Yuan Chwang en la India, 629-645 d. C. Londres: Royal Asiatic Society. págs. 193–194 . 
  4. 1 2 Thomas E. Donaldson (2001). Iconografía de la escultura budista de Orissa . Abhinav. págs. 4–. ISBN  978-81-7017-406-6.
  5. 1 2 3 Pratapaditya Pal (2001). Orissa revisitada . Marg. pág. 29. ISBN  9788185026510.
  6. DC Sircar (1939). Los sucesores de los Sātavāhanas en el Bajo Deccan . Universidad de Calcuta. pág. 33. 
  7. BSL Hanumantha Rao (1993). La religión en Andhra . Departamento de Arqueología y Museos, Gobierno de AP, pág. 87. 
  8. Bimalendu Mohanty (14 de mayo de 2014). "La contribución de Odisha al budismo escrita en letras de oro" . The Pioneer .
  9. Prabhat Mukherjee (1964). Los restos budistas de Orissa . Cuttack: Gobierno de Orissa. pág. 3. 
  10. Departamento de Información y Relaciones Públicas; Gobierno de Odisha (2017). Odisha Review (noviembre de 2017) . Departamento de Información y Relaciones Públicas del Gobierno de Odisha. pág. 82. Xuan Zang, el erudito y viajero budista chino, visitó el lugar y lo mencionó como 'Puspagiri'. La Mahastupa de este lugar es una de las diez estupas más ilustres que el emperador Ashoka mandó construir. 
  11. Anuario del Museo de Brooklyn, Volumen 8. Museo de Brooklyn. 1966. pág. 118. 
  12. Ramaprasad Chanda (1930). Exploración en Orissa . Memorias del Servicio Arqueológico de la India n.º 44. Calcuta: Gobierno de la India, Rama de Publicaciones Centrales. pág. 6. 
  13. ^ Krishna Chandra Panigrahi (1961). Restos arqueológicos en Bhubaneswar . Oriente Longmans. pag. 33. 
  14. ^ NK Sahu (1958). Budismo en Orissa . Universidad de Utkal. pag. 50. 
  15. 1 2 3 "ASI espera preservar el patrimonio de las colinas: se iniciarán las labores de conservación en el sitio de Orissa" . The Telegraph . 29 de enero de 2007. Archivado del original el 15 de febrero de 2007.
  16. Harish Chandra Prusty y Pradeep Mohanty (1993). "Langudi: Un sitio budista único excavado en la roca en Orissa". Boletín del Instituto de Investigación del Deccan College . 53 : 325–327 . JSTOR 42936452 . 
  17. U Mishra. "El panorama religioso de Orissa: del siglo V al XII" (PDF) . INFLIBNET . Consultado el 24 de diciembre de 2015 .
  18. 1 2 "Langudi : Un sitio budista recientemente descubierto en Orissa" . Archivado del original el 24 de septiembre de 2015. Recuperado el 24 de diciembre de 2015 . 
  19. Debi Patnaik (27 de mayo de 2000). "Se encuentra una estupa de Ashoka en Orissa" . rediff.com .
  20. "El descubrimiento de una estupa budista podría convertir una aldea remota en un atractivo turístico" . Canal de televisión budista. 19 de mayo de 2005.
  21. "Bajragiri o La Colina del Rayo: Un paso atrás en el tiempo" . www.telegraphindia.com . Archivado del original el 13 de junio de 2024. Consultado el 23 de noviembre de 2025 .