Qu Qiubai

Qu Qiubai ( chino :瞿秋白; 29 de enero de 1899 – 18 de junio de 1935) fue un escritor, poeta, traductor y activista político chino. A finales de la década de 1920 y principios de la de 1930 fue el líder de facto del Partido Comunista Chino . ^{[ 1 ]} En 1935, fue arrestado y ejecutado por el Gobierno de la República de China, liderado por el Kuomintang, en Changting , Fujian .

Qu nació en Changzhou , Jiangsu . Su familia vivía en Tianxiang Lou (天香楼; ' Pabellón Tianxiang ' ), ubicado en Qingguo Lane (青果巷). El padre de Qu, Qu Shiwei (瞿世玮), provenía de una familia que alguna vez fue poderosa. Era hábil en la pintura y la esgrima, y ​​adquirió amplios conocimientos médicos, pero no tenía interés en la política ni en los negocios. La madre de Qu, Jin Xuan (金璇), hija de un alto funcionario del gobierno, era una talentosa poeta. Qu tenía cinco hermanos y una hermana, siendo él el mayor. Durante su infancia, su familia vivía en casa de su tío y recibía apoyo económico de sus parientes. Aunque el padre de Qu consiguió un trabajo como maestro, no pudo mantener a su familia debido a su adicción al opio. En 1915, la madre de Qu, abrumada por las crecientes dificultades y deudas de su vida, se suicidó. ^{[ 2 ]}

En 1916, Qu fue a Hankou (hoy Wuhan ) e ingresó en la Escuela de Idiomas Extranjeros de Wuchang para aprender inglés con el apoyo de su primo. En la primavera de 1917, Qu fue a Pekín para solicitar un trabajo, pero no aprobó el examen general de la función pública. Al no tener suficiente dinero para pagar la matrícula universitaria, Qu se matriculó en el recién creado Instituto de Lengua Rusa (俄文专修馆) dependiente del Ministerio de Asuntos Exteriores chino, ya que no requería el pago de ninguna cuota. El instituto también le ofreció una beca y le prometió un trabajo al graduarse. ^{[ 2 ]}

Qu se esforzó mucho en el instituto de idiomas, aprendiendo francés y ruso, y dedicando su tiempo libre al estudio de la filosofía budista y el chino clásico . Ambos eran intereses que cultivaba desde la infancia, al igual que la obra de Bertrand Russell, cuyas reflexiones sobre la física y la percepción le resultaban similares a las enseñanzas del budismo.

Sus primeros contactos con círculos revolucionarios se produjeron cuando participó en debates sobre análisis marxista organizados por Li Dazhao en la Universidad de Pekín , bibliotecario jefe del campus. El futuro líder comunista y presidente del PCCh, Mao Zedong, también estuvo presente en estas reuniones. Posteriormente, Qu consiguió un trabajo como periodista en el periódico Morning News (晨报) de Pekín y fue enviado a Moscú como corresponsal, a pesar de que esto pondría en peligro su carrera en la administración pública, para la que lo había preparado su formación previa. Qu fue uno de los primeros chinos en informar desde Moscú sobre la vida en Rusia durante y después de la Revolución Bolchevique , donde observó la dureza de las condiciones de vida. Durante su estancia en Rusia, también visitó la casa de León Tolstói en Yasnaya Polyana con su nieta Sofía, presenció un discurso de Lenin ante un grupo de delegados, escuchó a Fiódor Chaliapin cantar poemas de Alexander Pushkin musicalizados y asistió al funeral de Piotr Kropotkin . ^{[ 3 ]}

En enero de 1923, Qu aceptó la invitación de Chen Duxiu , líder del Partido Comunista Chino en aquel entonces, para regresar de Rusia y unirse a su causa. Tras su regreso, Qu se encargó de la propaganda del Partido Comunista Chino. En 1927, tras la caída de Chen Duxiu , se convirtió en presidente interino del Politburó del PCCh y líder de facto del partido. El PCCh adoptó una política insurreccional y organizó acciones como el Levantamiento de la Cosecha de Otoño o el Levantamiento de Guangzhou del 11 de diciembre de 1927. ^{[ 4 ]} Todas estas revueltas fueron sofocadas, lo que provocó que el PCCh perdiera todo vínculo con el proletariado urbano y se viera obligado a replegarse a enclaves rurales. ^{[ 5 ] : 71}

En abril de 1928, Qu viajó nuevamente a Moscú y trabajó como delegado del Partido Comunista Chino durante dos años. Durante el Sexto Congreso del Partido Comunista Chino, celebrado allí del 18 de junio al 11 de julio, sus tácticas fueron criticadas como una "desviación golpista de izquierda". ^{[ 5 ] : 71} En 1930, tras ser destituido como representante del Partido Comunista Chino en Rusia , Qu regresó a China solo para ser también destituido de la dirección central. Todo esto se debió a una intensa discusión sobre cómo debía llevarse a cabo la revolución. Tras su destitución, Qu trabajó como escritor y traductor en Shanghái, participó en batallas literarias junto a Mao Dun y Lu Xun y forjó una profunda amistad con líderes del movimiento cultural de izquierda.

En 1934, la situación se volvió cada vez más peligrosa y Qu ya no podía permanecer en Shanghái , por lo que se trasladó a la Base Revolucionaria Central de los comunistas en Ruijin , provincia de Jiangxi. Cuando el Ejército Rojo inició la famosa Larga Marcha , Qu permaneció en el sur para dirigir la lucha en la selva. Qu continuó publicando «China Roja» , el periódico oficial de la República Soviética China , hasta enero de 1935. ^{[ 6 ] : 64}

Detenido en Changting , Fujian , en 1934, Qu fue condenado a muerte por el Kuomintang un año después. Durante su arresto, el gobierno del KMT lo torturó e intentó por todos los medios que lo obligaran a capitular, pero él se mantuvo firme en sus convicciones y se negó.

En 1935, Qu escribió el ensayo Palabras superfluas , en el que describió su desarrollo como revolucionario y abordó con franqueza sus vulnerabilidades e incertidumbres. ^{[ 7 ] : 29}

El 18 de junio de 1935, Qu caminó tranquilamente hacia el lugar de ejecución, el Parque Zhongshan en Changting, cantando " La Internacional ", la " Canción del Ejército Rojo " y gritando "¡Abajo el Kuomintang!", "¡Viva el Partido Comunista Chino!", "¡Viva la victoria de la revolución china!", "¡Viva el comunismo!" y otras consignas. Al llegar a Luohanling, una pequeña colina en el Parque Zhongshan, Qu eligió un lugar para sentarse en la hierba, sonrió y asintió con la cabeza al verdugo, diciendo "¡Muy bien aquí!". Qu tenía solo 36 años cuando fue fusilado. ^{[ 8 ]}

La novela de Ding Ling de 1930, Wei Hu, se basó en la relación de Qu con el amigo íntimo de Ding, Wang Jianhong. ^{[ 7 ] : 29} En 1932, Qu fue el representante del Partido Comunista en la admisión de Ding al Partido. ^{[ 7 ] : 29} El ensayo de Ding de 1942 , Conmemorando a Xiao Hong en el viento y la lluvia , lamenta la muerte prematura de Xiao Hong , la ejecución de Qu y la sospecha política contra sus amigos Feng Xuefeng y Hu Feng . ^{[ 7 ] : 29} En el ensayo de Ding de 1980, El camarada Qu Qiubai como lo conocí , Ding elogió su compromiso con el comunismo y su valentía al revelar sus luchas internas. ^{[ 7 ] : 29–30} Ding escribió: «[L]os revolucionarios no son deidades. Las imperfecciones y los errores son inevitables. Sin embargo, si se enfrentan a sí mismos, practicando la introspección, ¿no son acaso más vulnerables que los hipócritas que engañan a las masas?» ^{[ 7 ] : 30}

Durante la Revolución Cultural, Qu fue descrito como un traidor por las controversias en torno a su ensayo de 1935, Palabras superfluas. ^{[ 7 ] : 29}

El 19 de octubre de 1980, el Comité Central del Partido Comunista publicó el Informe de Investigación sobre el arresto y martirio del camarada Qu Qiubai. ^{[ 7 ] : 30} El informe afirmaba que las Palabras Superfluas no eran prueba de ninguna traición por parte de Qu. ^{[ 7 ] : 30} Restablecía su reputación y elogiaba a Qu por sus importantes contribuciones a la Revolución China. ^{[ 7 ] : 30}

Un museo de Qu Qiubai se encuentra en su ciudad natal de Changzhou . Tsi-an Hsia (夏济安;夏濟安) describe a Qu en La puerta de la oscuridad: Estudios sobre el movimiento literario de izquierda en China (publicado en 1968) como "el comunista de corazón tierno". Qu y su homólogo ruso, V.S. Kolokolov , fueron responsables del desarrollo inicial del sistema Sin Wenz de romanización del mandarín . ^{[ 9 ]} Qu también tradujo La internacional al chino, y su versión fue reconocida como la oficial y utilizada como himno del Partido Comunista Chino. ^{[ 10 ]}

Qu fue uno de los principales intelectuales chinos surgidos del Movimiento del Cuatro de Mayo, y uno de los primeros miembros del Partido Comunista que impulsó el espíritu del movimiento revolucionario en China. También es ampliamente recordado como un poeta de gran sensibilidad.

• Pickowicz, Paul. El pensamiento literario marxista en China: La influencia de Ch'u Ch'iu-pai . Berkeley: University of California Press, 1981.
• Knight, Nick. Filosofía marxista en China: De Qu Qiubai a Mao Zedong, 1923-1945 . Dordrecht: Springer, 2005.