ding ling

Ding Ling ( chino :丁玲; pinyin : Dīng Líng ; 12 de octubre de 1904 – 4 de marzo de 1986), anteriormente romanizado como Ting Ling , fue el seudónimo de Jiang Bingzhi ( chino simplificado :蒋冰之; chino tradicional :蔣冰之; pinyin : Jiǎng Bīngzhī ), también conocida como Bin Zhi (彬芷Bīn Zhǐ ), una de las autoras chinas más célebres del siglo XX. Es conocida por su literatura feminista y de realismo socialista . ^[¹^]

Ding participó activamente en círculos literarios de izquierda vinculados al Partido Comunista Chino (PCCh) y fue encarcelada por el Partido Nacionalista Chino (Kuomintang o KMT) por sus ideas políticas. Posteriormente, se convirtió en una figura destacada de la comunidad literaria en Yan'an , bastión revolucionario del PCCh , y ocupó altos cargos en el ámbito de la literatura y la cultura durante los primeros años del gobierno de la República Popular China . En 1951, recibió el segundo premio Stalin de Literatura de la Unión Soviética por su obra de realismo socialista « El sol brilla sobre el río Sanggan» .

La lealtad política de Ding fue cuestionada con el tiempo debido a una nota que escribió mientras estaba cautiva del Kuomintang ( KMT) y a su relación con Feng Da, quien la traicionó ante el KMT durante ese período. Tras la Campaña Antiderechista de 1958, Ding fue denunciada, expulsada del Partido Comunista Chino (PCCh) y exiliada a Manchuria. Fue rehabilitada recién en 1979, y una resolución del PCCh de 1984 confirmó formalmente que la investigación inicial de 1940, que concluía que se había mantenido leal al partido mientras estuvo bajo custodia del KMT, era correcta. Ding falleció en Pekín en 1986.

Primeros años de vida

Ding Ling nació como Jiang Bingzhi ^{[ 2 ]}^{: 1} en una familia de la nobleza en Linli , provincia de Hunan . Su padre, Jiang Baoqian, fue un erudito a finales de la dinastía Qing y murió cuando Ding Ling tenía 3 años.

La madre de Ding Ling, Yu Manzhen, estudió en la Escuela Normal Provincial N.° 1 para Niñas de Hunan, donde fue compañera de clase de Xiang Jingyu , una de las primeras pioneras del feminismo chino. Más tarde se convirtió en maestra de primaria y crió a sus hijos como madre soltera. La madre de Ding Ling fue su modelo a seguir, y más tarde escribiría una novela inconclusa, titulada Madre , que describe las experiencias de su madre. Con el paso del tiempo, tras la muerte del padre de Ding, la madre de Ding se convirtió en revolucionaria. ^{[ 2 ]}^{: 2} A menudo le contaba a Ding historias de mártires, en particular de Qiu Jin . ^{[ 2 ]}^{: 2} Siguiendo el ejemplo de su madre, Ding Ling se convirtió en activista a una edad temprana. ^{[ 3 ]}

Durante la Revolución de 1911 , el tío de Ding fue ejecutado por soldados Qing por ser revolucionario. ^{[ 2 ]}^{: 2}

Ding Ling cursó sus estudios primarios en escuelas femeninas progresistas, primero en Hunan y luego en Shanghái. En 1919, se graduó de la escuela primaria e ingresó al curso preparatorio de la Segunda Escuela Normal Femenina de Hunan, en el condado de Taoyuan , donde entró en contacto con el movimiento estudiantil del 4 de mayo. En 1920, fue trasladada al Instituto Femenino Zhounan de Changsha , pero la escuela se volvió muy conservadora y Ding la abandonó tras un año de estudios. En 1921, se trasladó a la Escuela Intermedia Yueyun, donde fue compañera de clase de Yang Kaihui , la segunda esposa de Mao Zedong .

En el verano de 1922, Wang Jianhong, amiga de Ding, regresó de Shanghái y la llevó consigo, donde ingresó en la Escuela Popular para Niñas, administrada por el Partido Comunista Chino (PCCh). Durante este tiempo, adoptó el seudónimo de Ding Ling. En 1923, ella y Wang Jianhong asistieron al Departamento de Estudios Chinos de la Universidad de Shanghái. En 1924, Wang y su profesor, el renombrado escritor del Partido Comunista Chino (PCCh) , Qu Qiubai, se enamoraron y comenzaron a vivir juntos. En el verano, Ding Ling viajó sola a Pekín para estudiar en la Universidad de Pekín , pero sin éxito.

A través del novio de su compañera de cuarto Cao Mengjun, Zuo Gong, Ding Ling conoció a su futuro esposo, Hu Yepin , entonces editor del suplemento del Beijing News . Cuando Ding Ling regresó a su ciudad natal durante las vacaciones de verano, Hu Yepin se apresuró a ir a Hunan. Ding Ling recordó: "Nuestros pensamientos, caracteres y sentimientos son diferentes, pero su valentía, entusiasmo, terquedad, optimismo y pobreza me sorprendieron... Las lisas cuentas de vidrio sinterizado habían ascendido a algún lugar. Así que enseguida surgió una profunda amistad". ^{[ 4 ]} En 1925, Ding Ling y Hu Yepin vivieron juntos en Beijing, pero como ella dijo, "no teníamos una relación de marido y mujer", porque "yo, Ding Ling, no quería usar el amor ni el matrimonio para atarme; soy una persona que quiere ser libre". ^{[ 5 ]}

Literatura y política

En diciembre de 1927, Ding Ling escribió y publicó su primera novela, Meng Ke in Beijing, en la revista Fiction Monthly , donde describía la lucha de una joven nacida en una familia burocrática en decadencia en Shanghái. El editor jefe de Ye Shengtao valoró positivamente su interés inicial por los problemas de la mujer .

En febrero de 1928, Ding Ling publicó « El diario de la señorita Sophia» en la revista Fiction Monthly . El libro, en el que una joven describe su infelicidad y sus confusos sentimientos románticos y sexuales, causó sensación en el mundo literario. «El diario de la señorita Sophia» pone de manifiesto la estrecha relación de Ding Ling con el movimiento de la Nueva Mujer , que se desarrollaba en China durante la década de 1920, y su adhesión a él. En aquella época, Ding Ling y Hu Yepin viajaban frecuentemente entre Pekín y Shanghái. Vivieron brevemente en Hangzhou de marzo a julio del mismo año, y luego regresaron a Shanghái.

Por esa época, Ding Ling conoció a Feng Xuefeng , miembro del PCCh, escritor y activista , quien, a diferencia de Hu Yepin, participaba activamente en política. Ding Ling se enamoró de Feng, y a finales de febrero, los tres mantuvieron una larga conversación en Hangzhou. Tras esta conversación, Feng Xuefeng se echó atrás y Ding Ling y Hu Yebin se casaron y se fueron a vivir a Shanghái. Ding Ling recordó más tarde: «Había vivido con Hu Yepin durante dos años y medio, y nunca dije que aceptaría casarme con él, pero tampoco rechacé sus sentimientos. Me dio muchas cosas; no las rechacé. Aunque teníamos un acuerdo, podíamos haberlo roto en cualquier momento. No éramos marido y mujer, pero los demás nos veían como tales. Cuando hablé de estos sentimientos y de las razones, lo único que conseguí fue perder a Xuefeng». ^{[ 6 ]}

En 1927, el Kuomintang inició una purga de comunistas y sus simpatizantes, conocida como el Terror Blanco . ^{[ 2 ]}^{: 81} El KMT ejecutó a Xiang Jingyu durante el Terror Blanco. ^{[ 2 ]}^{: 81} La ejecución de Xiang afectó profundamente a Ding y aumentó su inclinación política hacia el comunismo. ^{[ 2 ]}^{: 81}

En el verano de 1928, Ding Ling y Hu Yepin, como pareja, se mudaron de Pekín a Shanghái vía Hangzhou y vivieron en la Concesión Francesa de Shanghái . Allí fundaron una editorial para publicar la revista "Rojo y Negro" junto con Shen Congwen . A principios de 1929, Ding Ling comenzó a editar y publicar la revista "Renjian (Humanidad)", pero ambas revistas dejaron de publicarse poco después. Ding y Hu quedaron finalmente en la ruina y vivieron del alquiler que les enviaba la madre de Ding Ling. En el invierno de 1929, Ding Ling terminó la novela "Wei Hu (Protección)", basada en la historia de amor entre su amigo Wang Jianhong y el miembro del PCCh Qu Qiubai. ^{[ 7 ]}

En febrero de 1930, Hu Yepin fue a Jinan para enseñar en la Escuela Secundaria Provincial de Shandong, y Ding Ling se unió a él poco después. En Jinan, Hu Yepin aceptó y comenzó a promover activamente el marxismo-leninismo, lo que atrajo la atención del Kuomintang (KMT). En mayo de 1930, Ding y Hu se unieron a la Liga de Escritores de Izquierda . ^{[ 2 ]}^{: 3–4} En noviembre de 1930, nació Jiang Zulin, hijo de Ding y Hu Yepin. ^{[ 2 ]}^{: 82} En marzo de 1931, Ding dejó a su hijo al cuidado de su madre y regresó a Hunan, acompañada por Shen Congwen. ^{[ 2 ]}^{: 82}

En 1931, Hu fue arrestado y ejecutado por el KMT. ^{[ 2 ]}^{: 4} Afligida, Ding Ling envió a su hijo, que tenía menos de 100 días, de regreso a Hunan para que su madre lo cuidara. En mayo, Ding Ling publicó la colección conjunta de ella y Hu Yepin, "El nacimiento de un hombre", para conmemorar la muerte de Hu Yepin. El PCCh invitó a Ding a convertirse en la redactora jefe de Beidou , una nueva revista de izquierda, y ella aceptó. ^{[ 2 ]}^{: 16}

Ding vivió sola en Shanghái después de la muerte de Hu. ^{[ 2 ]}^{: 33} Escribió cartas de amor a Feng Xuefeng, que estaba casado. ^{[ 2 ]}^{: 33} Feng Xuefeng respondió con amistad. ^{[ 2 ]}^{: 33} Le presentó a Ding a Feng Da, que trabajaba como secretario de Agnes Smedley . ^{[ 2 ]}^{: 33} Ding se mudó con Feng Da a finales de 1931. ^{[ 2 ]}^{: 33}

En marzo de 1932, Ding se unió al PCCh y sucedió a Qian Xingcun como secretario del comité del partido de la Liga de Escritores de Izquierda. ^{[ 8 ]}

Encarcelamiento político en Nankín

El 14 de mayo de 1933, Ding fue secuestrada de su residencia en el asentamiento internacional de Shanghái junto con Pan Zinian, un intelectual de izquierda que la visitaba. ^{[ 2 ]}^{: 12–13} El poeta de izquierda Ying Xiuren también fue emboscado por el KMT en el apartamento de Ding y saltó por una ventana, suicidándose para evitar ser capturado. ^{[ 2 ]}^{: 13}

Los periódicos informaron sobre la desaparición de Ding y figuras públicas prominentes, como Song Qingling , Cai Yuanpei y Yang Xingfo , buscaron el rescate de Ding y Pan. ^{[ 2 ]}^{: 13} Un grupo de intelectuales progresistas formó la Asociación para el Rescate de Ding Ling y Pan Zinian. ^{[ 2 ]}^{: 13} Este grupo emitió la "Declaración de la Comunidad Cultural para el Rescate de Ding Ling y Pan Zinian", que pedía al KMT que liberara a los secuestrados. ^{[ 2 ]}^{: 13–14} Lu Xun escribió un poema clásico chino, " Un lamento por la Sra. Ding" , para conmemorarla. ^{[ 2 ]}^{: 15}

Durante mucho tiempo, el gobierno del Kuomintang negó haber arrestado a Ding Ling, y muchos de sus amigos creían que estaba muerta.

En septiembre de 1933, tras ser persuadida, Ding Ling escribió la siguiente nota:

"Fui arrestado por un malentendido y recibí un trato preferencial; no pasé por ningún juicio ni castigo. Después de salir, no participaré en política. Solo deseo estudiar en casa y cuidar de mi madre..." ^{[ 9 ]}

Ding pensó que la nota la ayudaría a recuperar su libertad, pero fue en vano. (Más tarde, durante una investigación política del PCCh, esta nota se utilizó para criticar a Ding. Algunos críticos la usaron para acusarla de "perder la integridad" en 1945 y de "comportamiento renegado, falta de lealtad y honestidad hacia el partido" entre 1956 y 1975. En 1979, la conclusión de 1975 fue revocada, pero la de 1956 se mantuvo. Recién en 1984 fue completamente rehabilitada). ^{[ 10 ]}

Bajo arresto domiciliario por el KMT, Ding vivía con su entonces esposo Feng Da, quien era sospechoso de traicionarla ante el KMT. ^{[ 2 ]}^{: 17} En abril de 1934, Feng trabajaba como intérprete en la organización del Kuomintang, y el Kuomintang aún le daba a Ding Ling 100 yuanes al mes para gastos de manutención, por lo que mientras ambos seguían bajo arresto domiciliario, tenían un poco más de libertad. Aceptar gastos de manutención también se convertiría en un tema para el escrutinio político de Ding Ling en el futuro. En octubre de 1934, Ding dio a luz a su hija Jiang Zuhui con Feng Da, quien también tomó su apellido en lugar del de Feng.

Según Ding, Yao Pengzi le informó en abril de 1934 que Feng había revelado su dirección al KMT, lo que provocó su arresto. ^{[ 2 ]}^{: 33} Al enterarse de esto, ella terminó su relación sexual con Feng. ^{[ 2 ]}^{: 33} En octubre de 1934, Ding dio a luz a un niño cuyo padre era Feng. ^{[ 2 ]}^{: 33}

Ding describió su tiempo en cautiverio del KMT en sus memorias de 1983, El mundo de los demonios y los monstruos . ^{[ 2 ]}^{: 4} Según sus memorias, Ding intentó suicidarse ahorcándose durante su cautiverio, pero Feng intervino. ^{[ 2 ]}^{: 28} Las obras posteriores de Ding retratan a Feng bajo una luz neutral. ^{[ 2 ]}^{: 33}

Ding escapó con la ayuda del PCCh. ^{[ 2 ]}^{: 18} En julio de 1936, organizada por Feng Xuefeng, Ding huyó de Nanjing en tren y llegó a Shanghái. La noche del Festival del Medio Otoño , escapó de un escondite en la casa de una amiga en Shanghái y llegó a Xi'an a principios de octubre, después de lo cual se dirigió a la zona de la base revolucionaria del PCCh en Yan'an al mes siguiente.

Primeros años de vida en Yan'an

Ding Ling se convirtió en una de las figuras más influyentes en los círculos culturales de Yan'an. A los pocos días de su llegada, desempeñó un papel fundamental en la creación de la Asociación China de Literatura y Artes, la primera organización literaria en la zona de la base de Yan'an. ^{[ 2 ]}^{: 18} Como posiblemente la escritora más famosa que llegó a Yan'an procedente de las zonas controladas por el KMT, inicialmente mantuvo estrechas relaciones con muchos altos dirigentes del PCCh. A finales de 1936, Mao Zedong escribió y dedicó el poema «Los inmortales del río: a Ding Ling». ^{[ 2 ]}^{: 18} En él, comparó la destreza literaria de Ding Ling con la destreza militar. ^{[ 2 ]}^{: 18–19} Es el único poema de Mao que dedicó a una escritora. ^{[ 2 ]}^{: 18}

En abril de 1937, Ding escribió la primera de las obras que publicó en Yan'an, Una bala sin disparar . ^{[ 2 ]}^{: 124} La historia aboga por un frente unido contra el Imperio de Japón durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa . ^{[ 2 ]}^{: 124}

Tras el incidente del puente Marco Polo y el inicio de la Segunda Guerra Sino-Japonesa , Ding organizó un grupo, principalmente de estudiantes de la Universidad Militar y Política Antijaponesa, que se dirigió al frente. ^{[ 2 ]}^{: 125} Durante su viaje, el grupo difundió mensajes patrióticos y antijaponeses mediante boletines informativos y representaciones artísticas. ^{[ 2 ]}^{: 125} El 12 de agosto de 1937, el grupo fue oficialmente denominado Cuerpo de Servicio del Frente Noroeste y Ding se desempeñó como su director. ^{[ 2 ]}^{: 125} Entre las obras que Ding creó como director del grupo se encuentra Reunión , una obra de teatro en la que una revolucionaria es arrestada y encarcelada por agentes especiales japoneses. ^{[ 2 ]}^{: 125}

Después de eso, Ding se estableció en Yan'an y escribió obras literarias. En 1938, Ding comenzó a estudiar en el Instituto de Marxismo-Leninismo de Yan'an, que era un centro de formación de cuadros . ^{[ 2 ]}^{: 134} A finales de 1939, Ding trabajó en la Asociación Cultural de la Región Fronteriza de Shaanxi-Gansu-Ningxia .

En 1940 comenzaron las especulaciones de que Ding había colaborado con el KMT mientras estaba cautiva. ^{[ 2 ]}^{: 20} Ding se ofreció voluntariamente a ser investigada por el PCCh y Ren Bishi fue designado como investigador. ^{[ 2 ]}^{: 20} Durante la investigación, Ding no mencionó la "nota" que escribió, lo que llevó a la conclusión errónea al final de la investigación de que Ding "no proporcionó ninguna comunicación escrita al KMT". ^{[ 2 ]}^{: 22} La investigación también concluyó que no había evidencia de que cooperara con el KMT, que su relación con Feng Da fue involuntaria y que permaneció comprometida con el PCCh. ^{[ 2 ]}^{: 20} Esta conclusión fue respaldada por Chen Yun y Li Fuchun . ^{[ 2 ]}^{: 20} El 4 de octubre, la "Conclusión de la revisión del Departamento de Organización Central sobre el arresto y la prohibición del camarada Ding Ling" declaró: "Según los materiales existentes, no hay pruebas concretas de que el camarada Ding Ling se haya entregado. Por lo tanto, no se puede confiar en la leyenda de la rendición. Pero el camarada Ding Ling no aprovechó la posibilidad (aunque también existen preocupaciones) de abandonar Nankín antes de tiempo (debería considerarse que vivir en Nankín no es bueno para la influencia extranjera). Este tipo de disposición es inapropiada. ... El camarada Ding Ling debe ser considerado todavía un miembro leal de la revolución". La última frase fue añadida por el propio Mao Zedong. ^{[ 9 ]}^{[ 2 ]}^{: 20}

En mayo de 1941, Ding fue redactor jefe de la columna literaria del Jiefang Daily , órgano del Comité Central del Partido Comunista Chino .

Durante este tiempo, Ding escribió las siguientes tres obras muy conocidas:

El cuento « Cuando estuve en la aldea de Xia» , publicado en junio de 1941, se inspiró en un relato que Ding conoció de uno de sus camaradas. ^{[ 2 ]}^{: 122} La historia trata sobre una mujer obligada a prostituirse por los japoneses que posteriormente se une al Partido Comunista Chino como espía. ^{[ 11 ]} Criticaba el trato que recibían las mujeres dentro del partido y cuestionaba la supuesta «igualdad» entre hombres y mujeres que este no lograba mantener. Ding Ling dijo que la heroína Zhenzhen «confiaba en sus propios sentimientos» porque era «solitaria», «orgullosa» y «fuerte». ^{[ 12 ]}
El cuento «En el hospital», publicado en la revista «Gu Yu» el 15 de noviembre de 1941, también se basó en una historia real. El cuento criticaba las penurias de un hospital de Yan'an desde la perspectiva de una enfermera recién incorporada. Posteriormente, Ding fue criticado por este relato por «tener la perspectiva de un intelectual pequeño burgués».
El ensayo « Reflexiones sobre el 8 de marzo» , publicado en el diario Jiefang del Partido Comunista Chino el 9 de marzo de 1942, cuestionaba el compromiso del partido con el cambio de las actitudes populares hacia las mujeres. En él, Ding satirizaba la doble moral masculina respecto a las mujeres, afirmando que eran ridiculizadas si se centraban en las tareas domésticas, pero también se convertían en blanco de chismes y rumores si permanecían solteras y trabajaban en el ámbito público. Asimismo, criticaba el uso que hacían los cuadros varones de las disposiciones sobre el divorcio para deshacerse de esposas no deseadas.

El Movimiento de Rectificación de Yan'an

En febrero de 1942, comenzó el Movimiento de Rectificación de Yan'an y los intelectuales fueron atacados. Los círculos literarios y artísticos respondieron de inmediato. En ese momento, Ding Ling era la editora de la columna de literatura y arte del "Diario de la Liberación". Esta columna publicó una serie de artículos de defensa en torno a marzo, argumentando que existían sistemas jerárquicos y represión de la libertad de expresión en Yan'an en ese entonces. Entre ellos se encontraban "El Festival del 8 de Marzo" (9 de marzo), "Comprender a los escritores, respetar a los escritores" de Ai Qing (11 de marzo), "La era de los ensayos" de Luo Feng (12 de marzo), "La era del lirio silvestre" de Wang Shiwei (13 y 23 de marzo) y "Sobre el "amor" y la "resistencia" de los camaradas" de Xiao Jun (8 de abril). Estos artículos fueron posteriormente criticados, y aunque Ding Ling había renunciado el 12 de marzo, también se vio implicada. ^{[ 13 ]}

En 1942, Ding escribió el ensayo «Conmemorando a Xiao Hong en medio del viento y la lluvia» , en el que lamentaba la muerte prematura de Xiao Hong , la ejecución por parte del KMT del primer líder del PCCh, Qu Qiubai , y la sospecha política contra sus amigos Feng Xuefeng y Hu Feng . ^{[ 2 ]}^{: 29}

Ding participó en el Foro de Yan'an sobre Literatura y Arte , que buscaba proporcionar una nueva base teórica y práctica para el desarrollo del trabajo cultural en medio de la Revolución Comunista China . ^{[ 14 ]}^{: 1}

En febrero de 1942, Ding Ling se casó con Chen Ming, presidente del Club de Ópera Fenghuo de Yan'an. Ding Ling era 13 años mayor que Chen Ming, y la relación fue objeto de mucha controversia.

En la primavera de 1943, el Movimiento de Rectificación de Yan'an se intensificó. ^{[ 2 ]}^{: 21} Ding fue asignada al primer sector de la Escuela Central del Partido del PCCh para la investigación de cuadros y la reforma ideológica. ^{[ 2 ]}^{: 21} Durante este tiempo, Ding reveló por primera vez la nota que había escrito al KMT durante su cautiverio. ^{[ 2 ]}^{: 21–22} Al no haber revelado la nota durante la investigación anterior de 1940, Ding fue objeto de un intenso escrutinio político. ^{[ 2 ]}^{: 22} En la primavera de 1944, dejó la Escuela Central del Partido y aceptó un puesto de escritora en la Asociación Cultural de la Región Fronteriza de Shanganning. ^{[ 2 ]}^{: 23}

En agosto de 1945, los miembros del comité de la Escuela Central del Partido redactaron una "Conclusión Preliminar" que describía la nota que Ding había escrito al KMT como una carta de arrepentimiento por su participación en el PCCh. ^{[ 2 ]}^{: 24} Las "Conclusiones Preliminares del Equipo de Revisión sobre los Asuntos Históricos de Ding Ling" también declaraban: "Hay materiales que prueban que no hay sospecha de que Ding haya sido enviada por el Kuomintang. Pero si los graves problemas ideológicos de este período se vieron afectados por el ablandamiento del Kuomintang tras el arresto, la camarada Ding Ling reflexionó profundamente sobre sí misma. Tras la rectificación, se ha avanzado". ^{[ 15 ]} Antes de que Ding abandonara Yan'an ese mismo año, y sin conocer aún la conclusión preliminar, habló con Ren Bishi sobre sus preocupaciones respecto a la investigación pendiente. ^{[ 2 ]}^{: 24} Ren afirmó que Ding contaba con la plena confianza del Partido. ^{[ 2 ]}^{: 24}

Si bien Ding fue criticada durante el Movimiento de Rectificación de Yan'an, Mao respaldó sus escritos. ^{[ 2 ]}^{: 20} Afirmó que Pensamientos del 8 de marzo era una valiosa crítica del PCCh y ofrecía buenas sugerencias para los cuadros . ^{[ 2 ]}^{: 20} Mao contrastó el trabajo de Ding con el de Wang Shiwei, afirmando que Ding era una camarada mientras que Wang era un trotskista . ^{[ 2 ]}^{: 20} Mao también le escribió una carta a Ding elogiando su artículo de 1944, Tian Baolin , que trataba sobre el héroe laboral del mismo título. ^{[ 2 ]}^{: 20} El registro histórico no aclara si Mao (o Ren Bishi) estaban al tanto de la carta de Ding al KMT o de la Conclusión Preliminar durante este período. ^{[ 2 ]}^{: 24}

Tras el Movimiento de Rectificación de Yan'an, Ding ajustó su estilo de escritura y aumentó su enfoque en los obreros, campesinos y soldados como sujetos de su obra. ^{[ 2 ]}^{: 20}

Reforma agraria y El sol brilla sobre el río Sanggan

A principios de octubre de 1945, Ding y otros escritores de Yan'an marcharon a pie más de 3200 kilómetros hasta Zhangjiakou , la entonces capital de la zona fronteriza de Jin-Cha-Ji . Durante este tiempo, vivió en la redacción del periódico "Jin-Cha-Ji Daily" y se dedicó a escribir. El 12 de marzo de 1946, se convirtió en editora de la revista bimensual "Northern Culture" y desempeñó diversas funciones literarias.

En el verano de 1946, se puso en marcha la reforma agraria en las regiones de China controladas por el Partido Comunista Chino, y Ding Ling se unió al equipo de reforma agraria organizado por la Oficina Central Jin-Cha-Ji, que recorrió varias ciudades de la región para implementar la reforma. Durante la reforma agraria, estalló la Guerra Civil China y Ding tuvo que retirarse a Zhangjiakou y, posteriormente, a la Montaña de la Tierra Roja en el condado de Fuping .

Esta experiencia fue la inspiración para la obra principal de Ding durante estos años, la novela El sol brilla sobre el río Sanggan , que se completó en 1948. El libro fue galardonado con el Premio Stalin de Literatura en 1952, ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}^{: 144} y se considera uno de los mejores ejemplos de ficción socialista-realista. Describe la lucha de clases y la reforma agraria con protagonistas campesinos pobres. ^{[ 17 ]}^{: 144} Al recordar la motivación para la creación de esta novela, Ding escribió: «Porque he vivido con esta gente y luchado junto a ellos, amo a este grupo de personas y esta vida, y quiero mantenerlos en la vida real, en el papel». ^{[ 15 ]}

A diferencia del pueblo ficticio descrito en *El sol brilla sobre el río Sanggan* , que disfruta de su liberación, el pueblo en el que Ding basó su novela fue capturado por los nacionalistas poco después de que el equipo de reforma agraria de Ding se marchara. ^{[ 16 ]} Según Ding, sus amados campesinos "sufrieron represalias de terratenientes despóticos" tras la captura del pueblo. ^{[ 16 ]}

La vida en los inicios de la República Popular China.

Tras la proclamación de la República Popular China en 1949 , Ding ocupó varios cargos culturales y literarios importantes en el nuevo gobierno. Entre ellos, el de redactor jefe de la Revista de Arte y Literatura, la plataforma oficial de las políticas literarias del PCCh. ^{[ 2 ]}^{: 24}

En 1949 y 1950, Ding criticó los gustos vulgares de gran parte de la literatura popular, pero también reconoció que la literatura revolucionaria aún no estaba bien desarrollada. ^{[ 18 ]}^{: 226–227} Abogó por el rechazo del «estilo literario de mariposa vulgar y anticuado», pero también enfatizó la necesidad de «investigar los intereses de los lectores» para «tener presente a las masas». ^{[ 18 ]}^{: 226–227} Ding favoreció la literatura y el arte obrero-campesino-soldado, pero reconoció que esta forma «aún no estaba muy madura». ^{[ 18 ]}^{: 227}

En 1950, Ding fundó el Instituto de Conferencias Literarias, uno de los programas más conocidos para alentar y desarrollar a los trabajadores a escribir. ^{[ 14 ]}^{: 85}

En 1954, Ding recibió el segundo premio del Premio Stalin de Literatura por "El sol brilla sobre el río Sanggan", y en 1954, Ding fue elegido para el primer Congreso Nacional del Pueblo de la República Popular China . ^{[ 19 ]}

Purga y exilio

En 1955, Hu Feng , antiguo compañero de Ding en la Liga de Escritores de Izquierda , quien la ayudó a escapar de Nankín a Shanghái en 1936, fue objeto de una purga masiva, bajo la acusación de liderar una "camarilla contrarrevolucionaria de Hu Feng". En ese contexto político, Ding criticó a Hu en un artículo crítico titulado "¿De dónde vienen los enemigos?", publicado en el Diario del Pueblo el 23 de mayo de 1955, número 3. Posteriormente, Hu fue condenado a 14 años de prisión y no fue rehabilitado hasta 1979.

Ding fue criticada durante el Movimiento Sufan por supuestamente formar una camarilla antipartidista con Chen Qixia. ^{[ 2 ]}^{: 24} En 1955, Lu Dingyi presentó un informe al Comité Central detallando las supuestas faltas de Ding. ^{[ 2 ]}^{: 25} Mao revisó el informe y aprobó la creación por parte del Departamento Central de Propaganda de un grupo para investigar los asuntos históricos de Ding, incluida la nota que había escrito al KMT en 1933. ^{[ 2 ]}^{: 25}

En agosto de 1956, Ding Ling presentó una respuesta a la acusación de que había formado una camarilla antipartidista. ^{[ 2 ]}^{: 25} Como parte de su respuesta, criticó a Zhou Yang por su relación extramarital. ^{[ 2 ]}^{: 25} Las críticas de Ding a Zhou circularon ampliamente entre los funcionarios del PCCh. ^{[ 2 ]}^{: 25} Zhou alegó que Ding era infiel y desleal al PCCh. ^{[ 2 ]}^{: 25} Aunque en 1957 Zhou se disculpó por haber exagerado en su acusación, siguió siendo un opositor político y crítico de Ding de por vida. ^{[ 2 ]}^{: 25–26}

El 24 de octubre de 1956, el Departamento Central de Publicidad publicó la Conclusión de la investigación sobre los asuntos históricos del camarada Ding Ling , en la que se afirmaba que Ding había cometido un acto de traición mientras estaba cautivo del KMT en Nankín. ^{[ 2 ]}^{: 25} Ding presentó una apelación. ^{[ 2 ]}^{: 25}

En 1957 comenzó la Campaña Antiderechista . ^{[ 2 ]}^{: 27} Zhou retractó su postura respecto a las disculpas que había ofrecido a principios de ese año y volvió a acusar a Ding de deslealtad. ^{[ 2 ]}^{: 27} En septiembre de 1957, Mao denunció a Ding y la describió como una intelectual burguesa que debía ser expulsada del partido. ^{[ 2 ]}^{: 27}

El 26 de enero de 1958, Ding Ling fue denunciada en una edición especial de "Re-Crítica", publicada por el periódico gubernamental "Literatura y Arte ". Mao Zedong editó personalmente la nota y criticó a Ding Ling y a otros escritores por su nombre en repetidas ocasiones, haciendo referencia a la nota que ella escribió mientras estaba en Nanjing:

¿Qué vas a criticar otra vez? La "Crítica" de Lirio Silvestre de Wang Shiwei, "Sentimientos del Festival del 8 de Marzo" de Ding Ling, "Sobre el "Amor" y la "Resistencia" de los Camaradas" de Xiao Jun, "La Era de los Ensayos" de Luo Feng, "Comprender a los Escritores y Respetar a los Escritores" de Ai Qing, y varios otros. Los artículos mencionados anteriormente fueron publicados en el suplemento literario y artístico del "Diario de la Liberación" en Yan'an. Ding Ling y Chen Qixia presidieron este suplemento. La novela de Ding Ling "Cuando en el Hospital" fue publicada en 1941 en la publicación literaria de Yan'an "Gu Yu" fue renombrada "En el Hospital" al año siguiente y republicada en el "Frente Literario y Artístico" de Chongqing. Los artículos de Wang Shiwei, Ding Ling y Xiao Jun fueron utilizados por la agencia de espionaje del Kuomintang como propaganda anticomunista en aquel entonces. Ding Ling escribió una carta de rendición en Nankín y traicionó al proletariado y al Partido Comunista ante Chiang Kai-shek. Lo ocultó y traicionó la confianza del partido. Los artículos de Ding Ling, Wang Shiwei y otros ayudaron a los imperialistas japoneses y a los reaccionarios de Chiang Kai-shek.

Tras la publicación del artículo, Ding quedó aislada políticamente. ^{[ 2 ]}^{: 27} En mayo de 1958, el PCCh la expulsó. ^{[ 2 ]}^{: 27}

Ding Ling y su esposo Chen Ming fueron enviados al exilio en el Gran Desierto del Norte de Manchuria durante 12 años. ^{[ 2 ]}^{: 27} En 1970, fueron enviados a la prisión de Qincheng en Pekín. ^{[ 2 ]}^{: 27} Cinco años después, el equipo de investigación del Comité Central del PCCh publicó un informe que elevó la clasificación criminal de Ding de "entregada" a "traidora". ^{[ 2 ]}^{: 27} El equipo de investigación no había recibido nuevas pruebas. ^{[ 2 ]}^{: 27} Ding fue enviada entonces a una aldea remota cerca de Changzhi , donde vivió durante cuatro años. ^{[ 2 ]}^{: 28}

El académico Benjamin Kindler escribe que Ding rechazó la idea de victimismo durante su exilio en el noreste. ^{[ 14 ]}^{: 2} Años después, escribió sobre su llegada a una granja estatal y su lucha con gallinas rebeldes: «Quería trabajar, ¿cómo iba a tener miedo de esas gallinas?». ^{[ 14 ]}^{: 2} Al referirse a sus experiencias durante el período de la Revolución Cultural , Ding escribió: «Creo que cuando las personas se involucran en el trabajo común es posible generar un sentimiento compartido. El trabajo puede derribar las barreras erigidas por los seres humanos y unir las melodías del corazón del yo y del otro. Esto era lo que yo deseaba». ^{[ 14 ]}^{: 258}

Años posteriores

En 1979, Ding fue rehabilitada políticamente. ^{[ 2 ]}^{: 28} Su regreso a Pekín y el hecho de que ya no se la considerara derechista fueron objeto de importantes reportajes periodísticos . ^{[ 2 ]}^{: 28}

Unos años antes de su muerte, a Ding se le permitió viajar a los Estados Unidos, donde fue invitada al Programa Internacional de Escritura de la Universidad de Iowa . Ding Ling y su esposo Chen Ming visitaron Canadá en 1981 durante 10 días, reuniéndose con los escritores canadienses Margaret Laurence , Adele Wiseman , ^{[ 20 ]} y Geoff Hancock; e incluso con la primera mujer vicegobernadora de Canadá, Pearl McGonigal, para la provincia de Manitoba.

El 14 de julio de 1984, el PCCh emitió la Notificación relativa a la restauración de la reputación de la camarada Ding Ling . ^{[ 2 ]}^{: 199} En ella se afirmaba que Ding había permanecido como miembro leal del partido durante su cautiverio por el KMT en Nankín y se confirmaba que el resultado de la investigación de 1940 había sido correcto. ^{[ 2 ]}^{: 199}

Ding fue autora de más de trescientas obras. Tras su rehabilitación política, muchos de sus libros, previamente prohibidos, como su novela El sol brilla sobre el río Sanggan, fueron republicados y traducidos a numerosos idiomas. Algunos de sus relatos cortos, que abarcan un período de cincuenta años, se recopilan en Yo misma soy una mujer: Escritos selectos de Ding Ling . ^{[ 21 ]}

En la introducción a *El diario de la señorita Sophie y otros cuentos* , Ding Ling explica su deuda con los escritores de otras culturas:

Puedo decir que si no me hubiera influenciado la literatura occidental, probablemente no habría podido escribir ficción, o al menos no el tipo de ficción que se encuentra en esta colección. Es evidente que mis primeros relatos siguieron la senda del realismo occidental... Un poco más tarde, con el desarrollo de la revolución china, mi ficción cambió con las necesidades de la época y del pueblo chino... La literatura debe unir mentes... transformando la ignorancia en entendimiento mutuo. El tiempo, el lugar y las instituciones no pueden separarla de los amigos que gana... Y en 1957, una época de sufrimiento espiritual para mí, encontré consuelo en la lectura de mucha literatura latinoamericana y africana .

El 14 de julio de 1984, el Departamento de Organización del Partido Comunista Chino emitió la Notificación relativa a la restauración de la reputación de la camarada Ding . ^{[ 2 ]}^{: 30} Al recibir la noticia mientras estaba en el hospital, Ding declaró: «Ahora puedo morir». ^{[ 2 ]}^{: 30}

En julio de 1985, Ding fue hospitalizada en Pekín. ^{[ 2 ]}^{: 1} Durante su hospitalización, escribió su ensayo La canción de la muerte . ^{[ 2 ]}^{: 1} En el ensayo, Ding relata las muertes que afectaron su vida, tanto las de familiares como las de mártires revolucionarios, y explica por qué buscó vivir una vida plena en lugar de morir como mártir. ^{[ 2 ]}^{: 1}

Ding Ling falleció en Pekín el 4 de marzo de 1986.

Muerte

Ding murió el 4 de marzo de 1986. ^{[ 2 ]}^{: 11} Chen solicitó la aprobación del Comité Central del Partido Comunista Chino para que el cuerpo de Ding fuera cubierto con la bandera del PCCh, pero le fue denegada. ^{[ 2 ]}^{: 11} En cambio, su cuerpo fue cubierto con una bandera roja obsequiada por amigos del Gran Páramo del Norte, bordada con las palabras "Ding Ling es inmortal". ^{[ 2 ]}^{: 11}

El ensayo conmemorativo de Ding Ling fue redactado por Bao Chang, secretario de la Secretaría de la Asociación de Escritores Chinos . ^{[ 2 ]}^{: 199}

El 15 de marzo de 1986, se celebró la ceremonia fúnebre de Ding Ling en el Salón Conmemorativo del Cementerio Revolucionario de Babaoshan . ^{[ 2 ]}^{: 200}

El libro de Ding publicado póstumamente, Living Among Wind and Snow (1987), contiene reflexiones de Ding sobre su vida. ^{[ 14 ]}^{: 232}

En la cultura popular

En 2014, Hao Lei interpretó a Ding Ling en la película biográfica de Ann Hui sobre la vida de Xiao Hong, The Golden Era . ^{[ 22 ]}

Obras

Colecciones

Zai hei'an zhong [En la oscuridad]. 1928.
Zisha riji [Diario de un suicidio]. 1928.
Yige nüren [Una mujer]. 1928.
Shujia zhong [Durante las vacaciones de verano]. 1928.
Awei guniang [La niña Awei]. 1928.
Shui [Agua]. 1930.
Yehui [Encuentro Nocturno]. 1930.
Zai yiyuan zhong [En el hospital]. 1941.
Ding Ling wenji [Obras de Ding Ling], Hunan Renmin Chubanshe. 6 vols. 1982.
Ding Ling xuanji [Obras seleccionadas de Ding Ling], Sichuan Renmin Chubanshe. 3 vols. 1984.

Ficción

Meng Ke . 1927.
Shafei nüshi riji . Febrero de 1928, Xiaoshuo yuebao (revista de cuentos cortos); como El diario de la señorita Sophia , traducido por Gary Bjorge, 1981.
Weihu . 1930.
Muqin . 1930; como Madre , traducido por Tani Barlow, 1989.
1930 Chun Shanghai . 1930; como Shanghai, Primavera, 1930 , traducido por Tani Barlow, 1989.
Zai yiyuan zhong . 1941; como En el hospital , traducido por Gary Bjorge, 1981.
Wo zai Xia cun de shihou . 1941; como When I Was in Xia Village , traducido por Gary Bjorge, 1981.
Taiyang zhao zai Sanggan he shang. Guanghua shudian. Septiembre de 1948; como El sol brilla sobre el río Sanggan , traducido por Gladys Yang y Yang Xianyi, Panda Books, 1984.
Du Wanxiang . 1978; ^{[ 14 ]}^{: 226} como Du Wanxiang , traducido por Tani Barlow, 1989. Ding comenzó la obra de ficción, que se basaba en una persona que conoció en los Grandes Páramos del Norte y narra su desarrollo como trabajadora comunista, en 1965 y la reescribió en 1977. ^{[ 14 ]}^{: 226}

Lecturas adicionales

Escritores chinos sobre la escritura, con la participación de Ding Ling. Editado por Arthur Sze . ( Trinity University Press , 2010).
Alber, Charles J. Abrazando la mentira: Ding Ling y la política de la literatura en la República Popular China. Westport, CT: Praeger, 2004. 1 ejemplar.
Barlow, Tani, "Género e identidad en 'Madre' de Ding Ling." Literatura china moderna 2, 2 (1986): 123–42.
Barlow, Tani, La cuestión de la mujer en el feminismo chino. Durham, Duke University Press, 2004. 1 ejemplar. (Contiene material sobre Ding Ling).
Bjorge, Gary J. "'El diario de Sofía': Una introducción." Tamkang Review 5, 1 (1974): 97–110.
Chang, Jun-mei. Ting Ling, su vida y su obra. Taipéi: Instituto de Relaciones Internacionales, 1978.
Dien, Dora Shu-fang. «Ding Ling y "El diario de la señorita Sophie": Un estudio psicobiográfico de la formación de la identidad adolescente». Making Meaning of Narratives: The Narrative Study of Lives 6 Thousand Oaks, California: Sage Publications, 221–237.
Ding Ling y su madre: Un estudio psicológico cultural. Huntington, NY: Nova Science, 2001.
Feng, Jin. «La “chica moderna y audaz”: la ficción temprana de Ding Ling». En *Feng, La nueva mujer en la ficción china de principios del siglo XX. West Lafayette, IN: Purdue University Press, 2001, 149–70.
«La era revolucionaria: la ficción de Ding Ling de principios de la década de 1930». En Feng, La nueva mujer en la ficción china de principios del siglo XX. West Lafayette, IN: Purdue University Press, 2001, 171-188.
«Ding Ling en Yan'an: ¿Una nueva mujer dentro de la estructura de roles?» En Feng, La nueva mujer en la ficción china de principios del siglo XX. West Lafayette, IN: Purdue University Press, 2001, 189-196.
Feuerwerker, Yi-tsi Mei. La ficción de Ding Ling: ideología y narrativa en la literatura china moderna. Cambridge: Harvard University Press, 1982.
«La cambiante relación entre literatura y vida: aspectos del papel del escritor en Ding Ling [Ting Ling]». En Merle Goldman (ed.), Literatura china moderna en la era del Cuatro de Mayo. Cambridge: Harvard University Press, 1977, págs. 281-307.
"'Cuando estuve en Sha Chuan (Aldea de las Nubes)' de Ting Ling." Signs, Journal of Women in Culture and Society 2, 1 (1976): 255–79.
«Los usos de la literatura: Ding Ling en Yan'an». En W. Kubin y R. Wagner (eds.), Ensayos sobre literatura china contemporánea y crítica literaria. Bochum: Brockmeyer, 1981.
Huang, Xincun. “Política, género y escritos literarios: un estudio de Ding Ling a principios de la década de 1940”. Journal of Asian Culture 14 (1990): 33–54.
Kubin, Wolfgang. «Sexualidad y literatura en la República Popular China: Problemas de la mujer china antes y después de 1949, tal como se aprecian en el "Diario de Sofía" (1928) de Ding Ling y en el cuento "Un correo sin importancia" (1962) de Xi Rong». En Wolfgang Kubin y Rudolf G. Wagner (eds.), Ensayos sobre literatura china moderna y crítica literaria. Bochum: Brockmeyer, 1982, págs. 168-191.
Lai, Amy Tak-yee. «Liberación, confusión, encarcelamiento: el yo femenino en "El diario de la señorita Sophie" de Ding Ling y "El amor no debe olvidarse" de Zhang Jie». Literatura y cultura comparadas 3 (septiembre de 1998): 88-103.
Tang, Xiaobing. «La primavera de Shanghái de 1930: La gestación del cuerpo revolucionario». En Modernismo chino: Lo heroico y lo cotidiano. Durham: Duke UP, 2000, 97-130.
Wang, Shunzhu. "Los discursos femeninos de doble voz en 'El diario de la señorita Sophie' de Ding Ling y 'Sus ojos miraban a Dios' de Zora Neale Hurston." Tamkang Review 27, 1 (1997): 133–158.
Zhang, Jingyuan. «Feminismo y revolución: la obra y la vida de Ding Ling». En Joshua Mostow (ed.) y Kirk A. Denton (ed.), sección de China, Columbia Companion to Modern East Asian Literatures. Nueva York: Columbia University Press, 2003, 395-400.
Zhou Liangpei. Ding Ling zhuan (Biografía de Ding Ling). Pekín: Pekín shiyue wenyi, 1993.

Véase también

Referencias

↑ "Ding Ling | Autora china | Britannica" . www.britannica.com . 29 de febrero de 2024.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 Wang , Xian (2025). Memorias de género: Un museo imaginario para Ding Ling y las mártires revolucionarias chinas . Serie Entendimientos de China Hoy. Ann Arbor: University of Michigan Press . ISBN 978-0-472-05719-1.
↑ Feuerwerker, Yi-Tsi Mei (septiembre de 1984). "En busca de la escritora Ding Ling". Estudios feministas . 10 (1). Estudios feministas, vol. 10, n.º 1: 65–83 . doi : 10.2307/3177896 . JSTOR 3177896 .
↑丁玲：《一个真实人的一生-记胡也频》，1950年11月，《丁玲全集》第9卷。
↑丁玲致白浜裕美的信，1985年3月1日，记载于李向东、王增如著《丁玲传》6节。
↑丁玲1983年12月19日与骆宾基谈话，据录音记录稿。记载于李向东、王增如著《丁玲传》。
↑丁玲：《我是人民的女儿》，1982年10月，《丁玲全集》第8卷
↑ Alber, Charles J. (2004). Abrazando la mentira: Ding Ling y la política de la literatura en la República Popular China . Greenwood Publishing Group, Inc. pp. Cap. 16.
1 2李美皆：《丁玲的历史问题》，《作家》2013年第5期。
↑中共中央组织部《关于为丁玲同志恢复名誉的通知》，1984年8月。
↑ "El feminismo de Ding Ling: confluencia" . 25 de marzo de 2019. Consultado el 6 de febrero de 2022 .
↑丁玲：《关于<在医院中时>》，1942年，《中国现代文学研究丛刊》2007年第6期，记载于李向东、王增如著《丁玲传》.
↑中共中央文献研究室编《毛泽东年谱（1893-1949）》， Editorial Central de Literatura2002年8月版,记载于李向东、王增如著《丁玲传》.
1 2 3 4 5 6 7 8 Kindler, Benjamin (2025). Writing to the Rhythm of Labor: Cultural Politics of the Chinese Revolution, 1942-1976 . Nueva York, NY: Columbia University Press . ISBN 978-0-231-21932-7.
1 2丁玲：《太阳照在桑干河上》重印前言
1 2 3 DeMare, Brian James (2019). Guerras por la tierra: La historia de la revolución agraria de China . Stanford, California: Stanford University Press . pág. 131. ISBN 978-1-5036-0849-8OCLC 1048940018
1 2 Kang, Xiaofei (2023). Revolución encantada: fantasmas, chamanes y política de género en la propaganda comunista china, 1942-1953 . Nueva York (NY): Oxford University Press . ISBN 978-0-19-765447-7.
1 2 3 Cai, Xiang; 蔡翔 (2016). Revolución y sus narrativas: imaginarios literarios y culturales socialistas de China (1949-1966) . Rebecca E. Karl, Xueping Zhong, 钟雪萍. Durham: Duke University Press . ISBN 978-0-8223-7461-9OCLC 932368688 .
↑张希坡著. 人民代表大会制度创建史. 北京：中共党史出版社. 2009.08: 657. ISBN 978-7-5098-0341-7
↑ "Obra de Adele Wiseman" . Archivos y Colecciones Especiales Clara Thomas . 21 de abril de 1974. Consultado el 5 de agosto de 2023 .
↑ Ding, Ling (1989). Yo misma soy una mujer: Escritos selectos de Ding Ling . Beacon Press. ISBN 978-0-8070-6747-5.
↑ Derek Elley (7 de septiembre de 2014). "La época dorada" . Film Business Asia . Archivado del original el 2 de mayo de 2015. Consultado el 3 de noviembre de 2024 .

Notas a pie de página

Guía de referencia de la literatura universal (3.ª ed.). St. James Press. 2002. págs. 274-275 . ISBN 978-1-55862-490-0.
Ebrey, Patricia. Historia ilustrada de China de Cambridge . Cambridge University Press, 13 de junio de 1996. ISBN 0-521-43519-6
Solomon, Barbara H., "Otras voces, otras perspectivas", A Mentor Book, marzo de 1992

Enlaces externos

Ding Ling. Un retrato de Kong Kai Ming en la biblioteca de la Universidad Bautista de Hong Kong.

[1] "Ding Ling | Autora china | Britannica" . www.britannica.com . 29 de febrero de 2024.

[:2-2] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 Wang , Xian (2025). Memorias de género: Un museo imaginario para Ding Ling y las mártires revolucionarias chinas . Serie Entendimientos de China Hoy. Ann Arbor: University of Michigan Press . ISBN 978-0-472-05719-1.

[3] Feuerwerker, Yi-Tsi Mei (septiembre de 1984). "En busca de la escritora Ding Ling". Estudios feministas . 10 (1). Estudios feministas, vol. 10, n.º 1: 65–83 . doi : 10.2307/3177896 . JSTOR 3177896 .

[4] 丁玲：《一个真实人的一生-记胡也频》，1950年11月，《丁玲全集》第9卷。

[5] 丁玲致白浜裕美的信，1985年3月1日，记载于李向东、王增如著《丁玲传》6节。

[6] 丁玲1983年12月19日与骆宾基谈话，据录音记录稿。记载于李向东、王增如著《丁玲传》。

[7] 丁玲：《我是人民的女儿》，1982年10月，《丁玲全集》第8卷

[8] Alber, Charles J. (2004). Abrazando la mentira: Ding Ling y la política de la literatura en la República Popular China . Greenwood Publishing Group, Inc. pp. Cap. 16.

[auto-9] 1 2李美皆：《丁玲的历史问题》，《作家》2013年第5期。

[10] 中共中央组织部《关于为丁玲同志恢复名誉的通知》，1984年8月。

[11] "El feminismo de Ding Ling: confluencia" . 25 de marzo de 2019. Consultado el 6 de febrero de 2022 .

[12] 丁玲：《关于<在医院中时>》，1942年，《中国现代文学研究丛刊》2007年第6期，记载于李向东、王增如著《丁玲传》.

[13] 中共中央文献研究室编《毛泽东年谱（1893-1949）》， Editorial Central de Literatura2002年8月版,记载于李向东、王增如著《丁玲传》.

[:Kindler-14] 1 2 3 4 5 6 7 8 Kindler, Benjamin (2025). Writing to the Rhythm of Labor: Cultural Politics of the Chinese Revolution, 1942-1976 . Nueva York, NY: Columbia University Press . ISBN 978-0-231-21932-7.

[auto1-15] 1 2丁玲：《太阳照在桑干河上》重印前言

[:0-16] 1 2 3 DeMare, Brian James (2019). Guerras por la tierra: La historia de la revolución agraria de China . Stanford, California: Stanford University Press . pág. 131. ISBN 978-1-5036-0849-8OCLC 1048940018

[:03-17] 1 2 Kang, Xiaofei (2023). Revolución encantada: fantasmas, chamanes y política de género en la propaganda comunista china, 1942-1953 . Nueva York (NY): Oxford University Press . ISBN 978-0-19-765447-7.

[:1-18] 1 2 3 Cai, Xiang; 蔡翔 (2016). Revolución y sus narrativas: imaginarios literarios y culturales socialistas de China (1949-1966) . Rebecca E. Karl, Xueping Zhong, 钟雪萍. Durham: Duke University Press . ISBN 978-0-8223-7461-9OCLC 932368688 .

[19] 张希坡著. 人民代表大会制度创建史. 北京：中共党史出版社. 2009.08: 657. ISBN 978-7-5098-0341-7

[20] "Obra de Adele Wiseman" . Archivos y Colecciones Especiales Clara Thomas . 21 de abril de 1974. Consultado el 5 de agosto de 2023 .

[21] Ding, Ling (1989). Yo misma soy una mujer: Escritos selectos de Ding Ling . Beacon Press. ISBN 978-0-8070-6747-5.

[22] Derek Elley (7 de septiembre de 2014). "La época dorada" . Film Business Asia . Archivado del original el 2 de mayo de 2015. Consultado el 3 de noviembre de 2024 .

[

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 15 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]