Una búsqueda es un viaje hacia una misión o meta específica. Sirve como recurso argumental en la mitología y la ficción : un viaje difícil hacia una meta, a menudo simbólico o alegórico . Los relatos de búsquedas ocupan un lugar destacado en el folclore de cada nación [ 1 ] y cultura étnica .
En la literatura , el objeto de una búsqueda exige un gran esfuerzo por parte del héroe , quien debe superar numerosos obstáculos, incluyendo largos viajes. El aspecto del viaje permite al narrador mostrar lugares y culturas exóticas (un objetivo de la narración, no del personaje). [ 2 ] El objeto de una búsqueda también puede tener propiedades sobrenaturales , llevando a menudo al protagonista a otros mundos y dimensiones. La moraleja de un relato de búsqueda suele centrarse en la transformación del carácter del héroe.
Etimología e historia
La palabra «quest» deriva del francés antiguo «queste» (francés moderno «quête »), que a su vez proviene del latín vulgar «quaesta» («búsqueda» o «indagación»). Este sustantivo se formó a partir del participio pasado femenino del verbo latino «quaerere» , que significa «buscar», «preguntar» o «indagar». [ 3 ]
En sus primeros usos en inglés durante los siglos XIII y XIV, el término carecía de sus connotaciones heroicas o sobrenaturales modernas. En cambio, era principalmente un término técnico y legal que se refería a una investigación oficial o una investigación judicial . [ 4 ] En un contexto feudal rural, una «búsqueda» era a menudo el proceso formal de búsqueda de bienes robados o ganado perdido.
La transformación de la búsqueda, de un árido procedimiento legal a un tema central de la novela de caballerías, fue catalizada por las Cruzadas y el contacto cultural con el mundo islámico a través de Al-Ándalus (la España islámica). Durante este período, los caballeros europeos conocieron el concepto árabe de Furusiyya (فروسية), un sofisticado código ético que combinaba la destreza marcial con la virtud espiritual, la generosidad y el honor. [ 5 ]
La estructura literaria de la búsqueda también estableció paralelismos con la tradición islámica de Rihla (رحلة), o el «viaje en busca del conocimiento» ( Talab al-Ilm ). Mientras que la tradición latina se centraba en la búsqueda de un objeto físico, la influencia oriental enfatizaba el viaje como un medio de purificación interna y perfeccionamiento del carácter. Esta «internalización» del viaje es evidente en leyendas artúricas posteriores, como la Búsqueda del Santo Grial , donde el viaje físico sirve como alegoría de la lucha y el crecimiento espiritual del héroe. [ 6 ]
Objetos de misión
El héroe normalmente busca obtener algo o a alguien mediante la misión, y con este objeto regresar a casa. [ 7 ] El objeto puede ser algo nuevo, que satisfaga una carencia en su vida, o algo que le fue robado o alguien con autoridad para deshacerse de él. [ 8 ]
A veces, el héroe no desea regresar; la búsqueda del Santo Grial por parte de Galahad consiste en encontrarlo, no en volver con él. De hecho, el regreso puede ser imposible: Eneas busca una patria tras haber perdido Troya al comienzo de la Eneida de Virgilio , y no regresa a Troya para refundarla, sino que se establece en Italia (para convertirse en antepasado de los romanos).
Si el héroe regresa después de la culminación de la búsqueda, puede enfrentarse a falsos héroes que intentan hacerse pasar por él, [ 9 ] o su respuesta inicial puede ser un rechazo a ese regreso, como describe Joseph Campbell en su análisis crítico de la literatura de búsqueda, El héroe de las mil caras . La búsqueda, en forma del viaje del héroe , juega un papel central en el monomito descrito por Campbell: el héroe parte del mundo de los días comunes hacia una tierra de aventuras, pruebas y recompensas mágicas.
Si alguien envía al héroe a una misión, la razón aparente puede ser falsa, y el que lo envía en realidad lo envía a la difícil misión con la esperanza de que muera en el intento, o para sacarlo de la escena por un tiempo, pero el relato continúa como si la afirmación fuera sincera, excepto que el relato generalmente termina con el que lo envía siendo desenmascarado y castigado. [ 10 ] Las historias con tales objetos de misión falsos incluyen las leyendas de Jasón y Perseo , los cuentos de hadas El agua danzante, la manzana cantora y el pájaro parlante y Ve no sé adónde y trae no sé qué , y la historia de Beren y Lúthien en El Silmarillion de JRR Tolkien .
El objeto de la búsqueda puede, en efecto, funcionar únicamente como una razón conveniente para el viaje del héroe. Dichos objetos se denominan MacGuffins . Cuando un héroe emprende una búsqueda de varios objetos que son solo una razón conveniente para su viaje, se les denomina cupones de trama .
Ejemplos históricos
Una antigua historia de búsqueda cuenta la historia de Gilgamesh , quien busca el secreto de la vida eterna después de la muerte de su amigo Enkidu . Otra antigua historia de búsqueda, la Odisea de Homero , cuenta la historia de Odiseo , a quien los dioses han maldecido a vagar y sufrir durante muchos años antes de que Atenea persuada a los olímpicos para que le permitan regresar a casa. Recuperar el Vellocino de Oro es el objetivo de los viajes de Jasón y los Argonautas en la Argonáutica . Psique , habiendo perdido a Cupido , lo buscó por todo el mundo y Venus le encomendó tareas , incluyendo un descenso al inframundo .

Muchas novelas de caballerías medievales enviaban a los caballeros a realizar misiones. El término « caballero andante » surgió de esto, ya que «errante » significaba «errante» o «vagabundo». Thomas Malory recopiló muchas misiones de la leyenda artúrica en Le Morte d'Arthur , incluyendo la de la Bestia Buscadora epónima . La más famosa de ellas —quizás de toda la literatura occidental— es la gran Búsqueda del Grial . Este relato existe en múltiples variantes, que narran historias tanto de los héroes que tienen éxito, como Perceval (en el Parzival de Wolfram von Eschenbach ) o Galahad (en el Lancelot-Grail ), como de los héroes que fracasan, como Lancelot . Las novelas a menudo enviaban a sus héroes a peligrosos bosques encantados , [ 11 ] donde podían lograr sus misiones. [ 12 ] Sus aventuras a menudo son explicadas a los caballeros, particularmente a aquellos que buscan el Grial, por ermitaños que actúan como ancianos sabios . [ 13 ] Los caballeros realizaban misiones con tanta frecuencia que Miguel de Cervantes puso a su Don Quijote en misiones ficticias en una parodia de los cuentos caballerescos.

Muchos cuentos de hadas describen al héroe o heroína emprendiendo una búsqueda, como en Al este del sol y al oeste de la luna, donde la heroína busca a su esposo; Los siete cuervos, donde la heroína busca a sus hermanos transformados; o El pájaro dorado, donde el príncipe se dispone a encontrar el pájaro dorado para su padre. Otros personajes de cuentos de hadas pueden partir sin un objetivo más definido que "buscar su fortuna", o incluso ser expulsados en lugar de irse voluntariamente, pero descubren algo que podría ayudarlos en el camino y así su viaje se transforma de un vagar sin rumbo en una búsqueda. [ 14 ] Si bien otros personajes también pueden emprender búsquedas —los hermanos mayores del héroe suelen hacerlo— es el héroe quien se distingue por su éxito.
Literatura moderna
Las búsquedas continuaron en la literatura moderna. El análisis puede interpretar muchas (quizás la mayoría) de las historias como una búsqueda en la que el personaje principal busca algo que desea, [ 15 ] pero la estructura literal de una búsqueda artúrica de algo sigue siendo común.
Las búsquedas aparecen en la literatura fantástica, [ 16 ] como en Rasselas de Samuel Johnson , o El maravilloso mago de Oz , donde Dorothy , el Espantapájaros (Oz) , el Hombre de Hojalata y el León Cobarde emprenden una búsqueda para encontrar el camino de regreso a Kansas, cerebros, un corazón y coraje respectivamente. [ 17 ] Las búsquedas también juegan un papel importante en los libros de fantasía de Rick Riordan , entre ellos Percy Jackson y los dioses del Olimpo , Los héroes del Olimpo y Las crónicas de Kane , y en la novela de fantasía oscura El talismán de Stephen King y Peter Straub .
Una búsqueda literaria moderna familiar es la búsqueda de Frodo Bolsón para destruir el Anillo Único en El Señor de los Anillos de Tolkien . [ 18 ] El Anillo Único, su poder funesto, el difícil método que es la única forma de destruirlo y la tortura espiritual y psicológica que inflige a su portador.
Véase también
Referencias
- ^ Josepha Sherman, Érase una vez una galaxia p 142 ISBN 0-87483-387-6
- ↑ Michael O. Riley, Oz y más allá: El mundo fantástico de L. Frank Baum, págs. 178-179, ISBN 0-7006-0832-X
- ↑ "Quest (n.)" . Diccionario etimológico en línea .
- ↑ Diccionario Oxford de inglés (2.ª ed.). Oxford University Press. 1989.
- ↑ Kennedy, Hugh (2006). Las Cruzadas: Una enciclopedia . ABC-CLIO. ISBN 978-1576078624.
- ↑ Menocal, Maria Rosa (2002). El ornamento del mundo: Cómo musulmanes, judíos y cristianos crearon una cultura de tolerancia en la España medieval . Back Bay Books. ISBN 978-0316168717.
- ↑ WH Auden , «El héroe de la búsqueda», Entendiendo El Señor de los Anillos: Lo mejor de la crítica de Tolkien , pág. 35 ISBN 0-618-42253-6
- ↑ Vladimir Propp , Morfología del cuento popular , p. 36, ISBN 0-292-78376-0
- ↑ Vladimir Propp , Morfología del cuento popular , p60, ISBN 0-292-78376-0
- ↑ Vladimir Propp , Morfología del cuento popular , p77 ISBN 0-292-78376-0
- ↑ Penelope Reed Doob, La idea del laberinto: desde la Antigüedad clásica hasta la Edad Media , pág. 177, ISBN 0-8014-8000-0
- ↑ Penelope Reed Doob, La idea del laberinto: desde la Antigüedad clásica hasta la Edad Media , pág. 181, ISBN 0-8014-8000-0
- ↑ Penelope Reed Doob, La idea del laberinto: desde la Antigüedad clásica hasta la Edad Media , págs. 179-181, ISBN 0-8014-8000-0
- ↑ Maria Tatar, Los hechos irrefutables de los cuentos de hadas de los hermanos Grimm , pág. 63, ISBN 0-691-06722-8
- ↑ Robert McKee, Story: Substance, Structure, Style, and the Principles of Screenwriting , págs. 196-197 ISBN 0-06-039168-5
- ↑ John Grant y John Clute, La enciclopedia de la fantasía , "Quest", pág. 796 ISBN 0-312-19869-8
- ↑ L. Frank Baum, Michael Patrick Hearn, El mago de Oz anotado , págs. 126-127, ISBN 0-517-50086-8
- ↑ WH Auden , «El héroe de la búsqueda», Entendiendo El Señor de los Anillos: Lo mejor de la crítica de Tolkien , pág. 45 ISBN 0-618-42253-6
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