Rabino Assi

Assi II ( Assa , Issi , Jesa , Josah , Jose , hebreo : רבי אסי ) fue un talmudista judío de los siglos III y IV (tercera generación de amoraim ) que vivió en la Tierra de Israel . Es conocido con el nombre de Yessa en el Talmud de Jerusalén . ^{[ 1 ]}

No debe confundirse con Rav Assi , que perteneció a la primera generación de amoraim en Babilonia.

Fue uno de los dos eruditos palestinos conocidos entre sus contemporáneos eruditos talmúdicos judíos de Babilonia como "los jueces de la Tierra de Israel" y como "los distinguidos sacerdotes de la Tierra de Israel", siendo el otro R. Ammi . ^{[ 2 ]} Assi nació en Babilonia , donde asistió al colegio de Samuel de Nehardea , ^{[ 3 ]} pero luego emigró a consecuencia de problemas familiares.

A su llegada a Tiberíades , Assi tuvo una aventura con un rufián que terminó desastrosamente para este último. Assi se dirigía a los baños cuando fue asaltado por un burlón. No se indignó por la agresión, salvo para comentar: «Ese hombre lleva la corbata demasiado suelta», y siguió su camino. Dio la casualidad de que un arconte estaba juzgando a un ladrón en ese preciso instante, y el burlón, aún riéndose de la aventura con Assi, llegó a presenciar el juicio justo cuando el juez interrogaba al culpable sobre sus cómplices. El culpable, al ver al hombre reír, pensó que era por su desgracia y, para vengarse, señaló al rufián como su cómplice. El hombre fue aprehendido e interrogado. Confesó un asesinato que había cometido y fue condenado a la horca junto con el ladrón. Assi, al regresar de los baños, se encontró con la procesión que se dirigía a la ejecución. Su agresor, al verlo, exclamó: «La atadura del cuello que estaba suelta pronto se apretará», a lo que Assi respondió: «Tu destino ha sido predicho desde hace mucho tiempo, pues la Biblia dice: ^{[ 4 ]} “No seáis burladores, para que vuestras ataduras no se hagan más fuertes”». ^{[ 5 ]}

La trayectoria profesional de Assi en la Tierra de Israel estuvo estrechamente ligada a la de R. Ammi . R. Assi era muy metódico en sus clases, sin digresiones para responder preguntas ajenas al tema tratado; y cuando se le planteaban tales preguntas, posponía la respuesta hasta llegar al tema al que se referían. ^{[ 6 ]}

Assi se convirtió en discípulo de R. Johanan , y se distinguió tanto que R. Eleazar lo llamó "el prodigio de la época" ("mofet ha-dor"), ^{[ 7 ]} y la leyenda lo describe así. Respecto a los vanos anhelos de muchos por comunicarse con el espíritu difunto de R. Hiyya el Grande , la leyenda relata que R. José ayunó ochenta días para que se le concediera una visión de R. Hiyya. Finalmente, el espíritu de Hiyya apareció, pero la visión afectó tanto a R. José que sus manos se paralizaron y sus ojos se nublaron. "Tampoco debes inferir de esto", continúa el narrador, "que R. Josah fuera un individuo insignificante. Una vez, un tejedor se acercó a R. Johanan y le dijo: 'En un sueño vi caer los cielos, pero uno de tus discípulos los sostuvo'". Cuando se le preguntó si conocía a ese discípulo, el tejedor respondió que podría reconocerlo. Entonces, R. Johanan hizo pasar a todos sus discípulos ante el tejedor, quien señaló a R. Josah como el agente milagroso. ^{[ 8 ]} Otra aventura, que sin embargo parece real, se relata sobre él, en la que fue secuestrado durante un motín y dado por desaparecido, pero R. Shimon ben Lakish , el antiguo gladiador, lo rescató arriesgando su propia vida. ^{[ 9 ]}

Rabí Assi es citado con frecuencia tanto en los Talmudim como en los Midrashim . Profunda es su observación:

Al principio, la inclinación al mal es como un hilo de lanzadera (o telaraña), pero con el tiempo crece hasta ser como una cuerda de carro, como se dice en las Escrituras: ^{[ 10 ]} «¡Ay de los que arrastran la iniquidad con cuerdas de vanidad, y el pecado como si fuera con una cuerda de carro!». ^{[ 11 ]}

Una anécdota característica de la simpatía rabínica hacia los inferiores y los sirvientes se relata así: La esposa de R. José tuvo una disputa con su criada, y su marido la declaró culpable; entonces ella le dijo: "¿Por qué me declaraste culpable en presencia de mi criada?" A lo que el rabino respondió: "¿No dijo Job : ^{[ 12 ]} 'Si desprecié la causa de mi siervo o de mi criada cuando contendieron conmigo, ¿qué haré cuando Dios se levante? Y cuando Él me visite, ¿qué le responderé?'" ^{[ 13 ]} Cuando murió Assi, R. Hiyya bar Abba , quien había sido su asociado como juez y maestro, guardó luto como por un familiar. ^{[ 14 ]} Se registra que el día de su muerte coincidió con un huracán destructivo. ^{[ 15 ]}

Es posible que R. Assi, antes de su emigración a Palestina, fuera conocido como Assi (Issi, José) b. Nathan, aquel con quien se encuentra en una controversia halájica con Ulla (b. Ishmael) ^{[ 16 ]} planteando una pregunta ritual a Hiyya bar Ashi , ^{[ 17 ]} y buscando una interpretación de una Baraita de boca de Rab Sheshet . ^{[ 18 ]}

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Assi" . The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.   Cuenta con la siguiente bibliografía:

• Grätz, Gesch. der Juden, iv. 300-307, 2ª ed.;
• Frankel , Mebo, 100a (aquí algunas de las referencias apuntan indudablemente a Asís I.);
• Weiss, Dor , iii. 97;
• Bacher, Ag. Pal. Amor. ii. 143-173 (aquí se atribuyen a Assi II algunos dichos de Assi I);
• Halevy Dorot ha-Rishonim, ii. 232.