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Raja Harishchandra

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Raja Harishchandra ( trad. King Harishchandra ) es una película muda india de 1913 dirigida y producida por Dadasaheb Phalke . A menudo se considera el primer largometraje indio. Raja Harishchandra presenta a Dattatraya Damodar Dabke , Anna Salunke , Bhalchandra Phalke y Gajanan Vasudev Sane. Se basa en la leyenda de Harishchandra , con Dabke interpretando al personaje principal. La película, al ser muda, tenía intertítulos en inglés, marathi e hindi .

Phalke decidió realizar un largometraje tras ver La vida de Cristo (1906) en un cine de Bombay en abril de 1911. En febrero de 1912, viajó a Londres durante dos semanas para aprender técnicas cinematográficas y, a su regreso, fundó Phalke Films Company. Importó el equipo necesario para la filmación y exhibición desde Inglaterra, Francia, Alemania y Estados Unidos. Phalke rodó un cortometraje, Ankurachi Wadh ( Crecimiento de una planta de guisante ), para atraer inversores a su proyecto. Publicó anuncios en varios periódicos solicitando actores y personal técnico. Como no había mujeres disponibles para interpretar los papeles femeninos, actores masculinos los interpretaron. Phalke se encargó del guion , la dirección, el diseño de producción , el maquillaje , el montaje y el procesamiento de la película . Trymbak B. Telang se encargó de la cámara. Phalke completó el rodaje en seis meses y 27 días, produciendo una película de 1100 metros (3700 pies ) , aproximadamente cuatro rollos. 

La película se estrenó en el Teatro Olympia de Bombay el 21 de abril de 1913 y tuvo su estreno en cines el 3 de mayo de 1913 en el Coronation Cinematograph and Variety Hall de Girgaon . Fue un éxito comercial y sentó las bases de la industria cinematográfica en el país . La película está parcialmente perdida ; solo se conservan los primeros y últimos rollos en el Archivo Nacional de Cine de la India . Algunos historiadores del cine creen que pertenecen a una nueva versión de la película de 1917 dirigida por Phalke, titulada Satyavadi Raja Harishchandra .

Se ha debatido sobre si Raja Harishchandra fue el primer largometraje indio. Algunos historiadores del cine consideran que la película muda Shree Pundalik , de Dadasaheb Torne , estrenada el 18 de mayo de 1912, fue la primera película india. Sin embargo, el Gobierno de la India reconoce a Raja Harishchandra como el primer largometraje indio.

Trama

Raja Harishchandra

Se muestra al rey Harishchandra enseñando a su hijo, Rohitashva , a disparar con arco y flecha en presencia de la reina Taramati . Sus ciudadanos le piden que vaya de caza. Mientras caza, Harishchandra oye los gritos de algunas mujeres. Llega a un lugar donde el sabio Vishvamitra está realizando un yajna para obtener ayuda de Triguna Shakti ( tres poderes ) contra su voluntad. [ a ] ​​Harishchandra interrumpe sin querer a Vishvamitra en medio de su yajna al liberar los tres poderes. Para aplacar la ira de Vishvamitra, Harishchandra ofrece su reino. Al regresar al palacio real, informa a Taramati de lo sucedido. Vishvamitra envía a Harishchandra, Taramati y Rohitashva al exilio y les pide que organicen la dakshina . Durante su exilio, Rohitashva muere y Harishchandra envía a Taramati a pedirle al rey Dom que organice una cremación gratuita. Mientras Taramati se dirige a encontrarse con el rey Dom, Vishvamitra la incrimina por el asesinato del príncipe de Kashi. Taramati es juzgada, se declara culpable y Harishchandra ordena que la decapite. Cuando levanta su espada para completar su tarea, aparece el complacido Señor Shiva . Vishvamitra revela que estaba poniendo a prueba la integridad de Harishchandra, le devuelve la corona y resucita a Rohitashva. [ 3 ] [ 4 ]

Elenco

Otros artistas de la película fueron Dattatreya Kshirsagar, Dattatreya Telang, Ganpat G. Shinde, Vishnu Hari Aundhkar y Nath T. Telang. [ 5 ]

Producción

Desarrollo

Mientras La vida de Cristo se proyectaba rápidamente ante mis ojos, visualizaba mentalmente a los dioses, Shri Krishna, Shri Ramachandra, su Gokul y su Ayodhya . Me embargó un extraño hechizo. Compré otra entrada y volví a ver la película. Esta vez sentí que mi imaginación cobraba forma en la pantalla. ¿Podría esto suceder de verdad? ¿Podríamos nosotros, los hijos de la India, ver alguna vez las imágenes de la India en la pantalla?

Phalke sobre ver a Jesús en la pantalla [ 6 ]

El 14 de abril de 1911, Dadasaheb Phalke, junto con su hijo mayor, Bhalchandra, fue a ver la película Amazing Animals en el America India Picture Palace de Girgaon . [ 7 ] [ 8 ] Sorprendido al ver animales en la pantalla, Bhalchandra le contó a su madre, Saraswatibai, su experiencia. Ninguno de los miembros de la familia les creyó, así que Phalke llevó a su familia a ver la película al día siguiente. Como era Pascua, el cine proyectó una película sobre Jesús, The Life of Christ (1906), de la directora francesa Alice Guy-Blaché . [ 6 ] [ 8 ] [ b ] Mientras veía a Jesús en la pantalla, Phalke imaginó a las deidades hindúes Rama y Krishna y decidió iniciarse en el negocio del cine. [ 8 ] Tras completar su viaje de dos semanas a Londres para aprender técnicas cinematográficas, fundó Phalke Films Company el 1 de abril de 1912. [ 9 ] [ 10 ]

Durante su viaje a Londres, Phalke encargó una cámara Williamson, películas Kodak sin procesar y una perforadora , que llegaron a Bombay (actualmente Mumbai ) en mayo de 1912. [ 11 ] [ 12 ] Montó una sala de revelado y enseñó a su familia a perforar y revelar la película. [ 11 ] Aunque Phalke estaba seguro de su idea de hacer cine, no pudo encontrar inversores. Así que decidió hacer un cortometraje para demostrar las técnicas. Plantó guisantes en una maceta, colocó una cámara delante y filmó un fotograma al día durante más de un mes. El resultado fue una película de poco más de un minuto de duración que mostraba la semilla creciendo, brotando y transformándose en una planta trepadora. Phalke tituló este cortometraje Ankurachi Wadh ( Crecimiento de una planta de guisante ) y se lo mostró a un grupo selecto de personas. Algunas de ellas, como Yashwantrao Nadkarni y Narayanrao Devhare, le ofrecieron un préstamo. [ 12 ] [ 13 ]

Historia

Un cuadro a color de Harishchandra despidiéndose de su esposa y su hijo.
Pintura de Raja Ravi Varma , que representa a Harishchandra despidiéndose de su esposa y su hijo.

En su revista en idioma marathi , Suvarnamala , Phalke publicó un cuento titulado Surabaichi Kahani ( Un cuento de Sura ). Este relato, que describía los efectos nocivos del alcoholismo, fue el primero que consideró para filmar. Tras ver varias películas estadounidenses proyectadas en Bombay, observó que incluían misterio y romance, elementos que gustaban al público. Sus familiares le sugirieron que la trama debía atraer a la clase media y a las mujeres, y que también debía resaltar la cultura india . [ 14 ]

Tras considerar varias historias representadas en la mitología hindú , la familia de Phalke preseleccionó las leyendas de Krishna, Savitri y Satyavan , y Harishchandra . [ 11 ] En ese momento, una obra de teatro basada en las leyendas de Harishchandra era popular en los escenarios maratíes y urdu . [ 15 ] Amigos y vecinos solían llamar a Phalke "Harishchandra" por haber vendido todas sus pertenencias, excepto el mangala sutra de su esposa , para cumplir su sueño de hacer cine. [ 13 ] Así, Phalke se decidió por las leyendas de Harishchandra y escribió el guion de su largometraje. [ 15 ]

Fundición

Se buscan actores, carpinteros, lavanderos, barberos y pintores. Los bípedos borrachos, holgazanes o feos no deberían molestarse en postularse para actor. Bastaría con que los guapos y sin defectos físicos fueran mudos. Los artistas deben ser buenos actores. Quienes lleven una vida inmoral o tengan mala apariencia o modales no deberían molestarse en presentarse.

Convocatoria de casting publicada en varios periódicos [ 16 ]

Phalke publicó anuncios en varios periódicos como Induprakash solicitando el reparto y el equipo técnico necesarios para la película. La convocatoria tuvo buena acogida y un gran número de aspirantes se presentaron a las audiciones. [ c ] A pesar de la creciente respuesta al anuncio, no quedó satisfecho con las habilidades de los intérpretes. Dejó de publicar anuncios y decidió buscar artistas a través de compañías teatrales. [ 16 ]

Padurang Gadhadhar Sane y Gajanan Vasudev Sane fueron de los primeros artistas en unirse a Phalke Films Company. [ 17 ] El primero interpretaba papeles femeninos en la compañía de teatro Natyakala; el segundo actuaba en obras de teatro en urdu. [ 16 ] Ambos se unieron por un salario de 40 al mes. Gajanan Sane presentó a su conocido Dattatraya Damodar Dabke . Phalke quedó impresionado con su físico y personalidad y le ofreció el papel principal de Harishchandra. [ 17 ]

En respuesta al anuncio, cuatro prostitutas audicionaron para el papel de Taramati . Phalke las rechazó por no tener una apariencia satisfactoria y modificó el anuncio para que dijera: "Solo mujeres guapas deben venir a la entrevista". [ 17 ] Otras dos prostitutas audicionaron pero se fueron después de dos días. Una joven, que era amante , audicionó y Phalke la seleccionó para el papel principal femenino. Ella ensayó durante cuatro días. Sin embargo, al quinto día, su amo se opuso a que trabajara en la película y se la llevó. [ 17 ] Desesperado, Phalke también visitó el barrio rojo de Bombay en Grant Road en Kamathipura . Le pidieron que pagara un salario alto o que se casara con la mujer. [ 18 ] Un día, mientras tomaba el té en un restaurante en Grant Road, [ 18 ] Phalke notó a Krishna Hari alias Anna Salunke , un joven afeminado con rasgos y manos delgadas. [ 19 ] Salunke trabajaba como cocinero o camarero en el restaurante con un salario mensual de ₹10 . [ 19 ] [ 20 ] Aceptó trabajar en películas cuando Phalke le ofreció un aumento de cinco rupias. [ 21 ] [ d ]

Phalke hizo audiciones a muchos niños para el papel de Rohitashva , hijo de Harishchandra y Taramati, pero ninguno de los padres permitió que sus hijos trabajaran en la película, ya que el personaje debía vivir en el bosque y morir. Finalmente, el hijo mayor de Phalke, Bhalchandra, obtuvo el papel, convirtiéndose en el primer actor infantil del cine indio. [ 17 ] [ 23 ]

Preproducción

Una fotografía en blanco y negro de un hombre mirando la tira de película.
Phalke estaba sentado en una silla con un pequeño rollo de película en las manos.

Phalke contrató a unas cuarenta personas para su estudio de cine, conocido en aquellos días como una fábrica. [ 18 ] [ 24 ] Dado que trabajar en películas era un tabú , Phalke aconsejó a sus artistas que dijeran a los demás que trabajaban en una fábrica para un hombre llamado Harishchandra. [ 25 ] Phalke vio varias películas extranjeras para aprender sobre la escritura de guiones y luego completó el guion de Raja Harishchandra . [ 26 ] La película tenía un elenco exclusivamente masculino, ya que no había mujeres disponibles para interpretar los papeles femeninos principales. [ 27 ] Después de llegar al estudio, a los actores masculinos que interpretaban papeles femeninos se les pidió que usaran saris y realizaran tareas de mujeres, como tamizar arroz y hacer harina para ayudar a Saraswatibai. [ 28 ] Aunque algunos actores estaban asociados con el teatro, la mayoría del elenco no tenía ninguna experiencia actoral previa. Phalke dirigió varios ensayos con los actores. A menudo, él mismo tenía que usar un sari e interpretar la escena. [ 13 ] Varias fotografías de periódicos ingleses que mostraban diversas expresiones faciales fueron colgadas en el estudio de ensayo. Todos los actores tuvieron que realizar un ejercicio obligatorio en el que se les pidió que hicieran caras similares. [ 26 ]

Casi al mismo tiempo, la compañía de teatro Rajapurkar Natak Mandali visitó Bombay. Muchos de los espectáculos de la compañía se basaban en la mitología hindú. Phalke conoció al propietario de la compañía, Babajirao Rane, y le explicó su idea de producir una película autóctona. Rane quedó impresionado por la idea y ofreció su apoyo prestando a sus actores y sus vestuarios. Phalke decidió usar material como la corona, la peluca, las espadas, los escudos y los arcos y flechas de Harishchandra en la película. [ 29 ] El cuñado de Phalke era dueño de dos compañías de teatro, Belgaokar Natak Mandali y Saraswati Natak Mandali. Ofreció ayuda similar, pero Phalke la rechazó amablemente ya que la mayoría del elenco y el equipo estaban confirmados. [ 28 ] Phalke diseñó el vestuario y las escenas escénicas basándose en las pinturas de Raja Ravi Varma y MV Dhurandhar . Él mismo pintó las escenas del palacio, la selva, las montañas, los campos y las cuevas en cortinas. Después de que se erigieron los decorados para el rodaje en interiores, se contrató al pintor Rangnekar por un salario mensual de 60. [ 30 ]

Phalke importó el equipo necesario para la filmación y exhibición desde Inglaterra, Francia, Alemania y Estados Unidos de fabricantes como Houghton Butcher, Zeiss Tessar y Pathé . Esto incluía películas negativas y positivas, cámaras, luces, equipo de laboratorio cinematográfico , máquinas de impresión y edición, herramientas de corte de negativos y proyectores de cine . [ 31 ] Decidió asumir la responsabilidad del guion , la dirección, el diseño de producción , el maquillaje , la edición y el procesamiento de la película . Le pidió a Trymbak B. Telang , su amigo de la infancia de Nashik , que fuera a Bombay. Telang trabajaba como sacerdote en el templo Trimbakeshwar Shiva . Phalke le había enseñado fotografía fija como pasatiempo infantil. [ 29 ] Después de su llegada, Phalke entrenó a Telang en el manejo de la cámara Williamson y lo nombró director de fotografía de la película . [ 32 ]

Rodaje

Una fotografía en blanco y negro de un hombre haciéndose pasar por mujer.
Anna Salunke como Sita en Lanka Dahan (1917)

El diseño de producción de la película comenzó después de la temporada de monzones de 1912. Mientras se erigían los decorados en el bungalow de Phalke en Dadar , se programó un rodaje en exteriores en Vangani , un pueblo a las afueras de Bombay. [ 30 ] Algunos de los actores masculinos que interpretaban papeles femeninos, incluida Anna Salunke, quien interpretaba al papel principal femenino, no estaban dispuestos a afeitarse el bigote porque forma parte de uno de los rituales hindúes que se realizan tras la muerte del padre. [ 13 ] [ 33 ] Phalke persuadió a los actores y a sus padres para que se afeitaran el bigote y el equipo partió hacia Vangani. [ 26 ] [ 30 ]

La unidad se alojó en el templo del pueblo y continuó sus ensayos hasta que Phalke llegó de Bombay. Los aldeanos se asustaron al ver a la compañía de personas disfrazadas, blandiendo espadas, escudos y lanzas mientras practicaban las escenas. Informaron al Patil (jefe del pueblo) que unos bandidos habían entrado en el pueblo. Este informó inmediatamente al Faujdar (comandante), quien visitó el templo. [ 30 ] La unidad les explicó cómo se hacía cine, pero el Faujdar no les creyó y los arrestó a todos. Cuando Phalke llegó al pueblo, se reunió inmediatamente con el Patil y el Faujdar, explicándoles de nuevo sobre cine y filmación, mostrándoles el equipo. Sin cargar la película en la cámara, pidió a su unidad que representara una de las escenas de la película y simuló el rodaje. Tras ver la escena, el Faujdar comprendió la nueva empresa de Phalke y liberó a todos. [ 34 ]

Mientras jugaba con otros niños, Bhalchandra se cayó sobre una roca y su cabeza comenzó a sangrar. Phalke lo trató con un botiquín de primeros auxilios , pero permaneció inconsciente. Varios miembros del equipo sugirieron que Bhalchandra fuera llevado a Bombay para recibir más tratamiento y, una vez que se recuperara por completo, se podría reanudar el rodaje. La escena que se iba a filmar mostraba a Rohitashva, el personaje de Bhalchandra, muerto en una pira funeraria. Reanudar el rodaje en exteriores después de la recuperación de Bhalchandra habría retrasado la producción y generado costos. Para evitar ambos, Phalke decidió estoicamente filmar la escena con Bhalchandra inconsciente. [ 13 ] [ 34 ] Como en las leyendas de Harishchandra, el rey junto con Taramati y Rohitashva visitan Kashi . [ 35 ] Era financieramente difícil para Phalke ir a Kashi y filmar escenas allí. Así que llevó a su equipo a Trimbakeshwar , donde acamparon durante aproximadamente un mes y filmaron las escenas necesarias. Phalke solía revelar la película por la noche para las escenas que se filmaban durante el día. Volvía a filmar las escenas al día siguiente si no tenían la calidad deseada. El rodaje se completó en seis meses y veintisiete días para producir una película de 3700 pies (1100 m) ; aproximadamente cuatro rollos . [ 34 ] 

Phalke utilizó trucos fotográficos para filmar una de las escenas donde el dios aparece y desaparece tras el humo del Yajna - kund del sabio Vishvamitra . Los negativos utilizados tenían una sensibilidad espectral limitada , con baja sensibilidad a la banda roja del espectro ; por lo tanto, los decorados, el vestuario y los maquilladores de los artistas evitaron el color rojo. [ 31 ] A principios del siglo XIX, las obras de teatro tenían un episodio introductorio, un presentador o una persona que presentaba a los intérpretes en un espectáculo. [ 36 ] [ 37 ] Los miembros de la unidad sugirieron que la película también debería tener un episodio introductorio similar con Phalke y su esposa interpretando los papeles de Sutradhar y Nati. Phalke aceptó la idea, pero no pudo convencer a Saraswatibai de actuar frente a la cámara. Finalmente, Padurang Gadhadhar Sane interpretó el papel de Nati. [ 38 ]

Liberar

Estreno de la película

Phalke tuvo dificultades para conseguir un teatro para la proyección, ya que las críticas a su obra habían comenzado. Decidió mostrar la película a un público selecto y organizó un estreno en el Teatro Olympia de Bombay el 21 de abril de 1913 a las 21:00  . [ 39 ] Entre los invitados se encontraban el doctor y funcionario público Sir Bhalchandra Bhatavdekar, [ 40 ] el erudito RG Bhandarkar , [ 41 ] el juez del Tribunal de Causas Menores Justice Donald, [ 42 ] editores y representantes de periódicos, junto con algunos intelectuales y personalidades destacadas de Bombay. [ 43 ] Como la hija pequeña de Phalke, Mandakini, estaba enferma de neumonía , su hermano mayor, Shivrampant, le aconsejó que pospusiera el estreno para otro día. [ 39 ] Pero, como las invitaciones ya se habían enviado y el teatro solo estaba disponible el 21 de abril, Phalke no pudo cambiar su decisión. [ 43 ]

Bhatavdekar presentó el estreno reconociendo a Phalke por su "audacia". El juez Donald señaló que la película ayudaría a los europeos a aprender más sobre la mitología hindú. Anant Narayan Kowlgekar de Kesari mencionó en su reseña que "Phalke ha dado a conocer su habilidad al mundo de manera grandiosa". [ 44 ] El Times of India señaló en su reseña que las escenas representadas en la película son "simplemente maravillosas" y "[E]s realmente un placer ver esta obra de arte india". [ 45 ] Con las críticas favorables generadas, Nanasaheb Chitre, gerente del Coronation Cinematograph and Variety Hall , Girgaon , expresó su deseo de proyectar la película. [ 46 ]

Estreno en cines

La película se estrenó en cines el 3 de mayo de 1913 en el Coronation Cinematograph and Variety Hall. El espectáculo incluyó un baile de Irene Delmar, un número cómico de McClements, malabarismo con los pies de Alexandroff y números cómicos de Tip-Top, seguidos de la película. [ 23 ] La duración del espectáculo fue de una hora y media, con cuatro funciones diarias programadas a las 6:00  p. m., 8:00  p. m., 10:00 p.  m. y 11:45  p. m. Un anuncio de la película publicado en The Bombay Chronicle tenía una nota al final que indicaba que el precio de las entradas sería el doble del precio habitual. [ 46 ] La película tuvo lleno total durante una semana y se extendió por doce días más. Se programó una función especial para el 17 de mayo solo para mujeres y niños a mitad de precio. Inicialmente, el 18 de mayo se anunció como la última función, pero la película continuó proyectándose debido a la demanda popular. [ 47 ] Se proyectó de forma continua durante veintitrés días hasta el 25 de mayo y se proyectó en el Teatro Alexandra el 28 de junio. [ 7 ] [ 23 ] [ 47 ] El Bombay Chronicle en su edición del 5 de mayo de 1913 mencionó que "este maravilloso drama está espléndidamente representado por la compañía de actores" y elogió la "belleza e ingenio" con que Phalke logró presentar las escenas de la película. [ 45 ]

La noticia del éxito de la película en Bombay se extendió por toda la India y surgieron peticiones para proyectarla en diversos lugares. Como en aquella época no existían distribuidores de películas, Phalke tuvo que trasladar la película, el proyector, un operador y algunos ayudantes de un lugar a otro. Cuando la película se proyectó durante una semana en el Teatro Nawabi de Surat , Phalke firmó un acuerdo temporal de participación del 50% con el dueño del teatro. A pesar de la publicidad, en su primera proyección la película tuvo una tibia acogida. Decepcionado por las ganancias de tan solo 3 rupias , el dueño le pidió a Phalke que cancelara la función, alargara su duración o redujera el precio de las entradas. Phalke rechazó amablemente estas sugerencias. [ 47 ] Publicó un anuncio en idioma gujarati invitando a la gente a ver "57.000 fotografías de tres cuartos de pulgada de ancho y dos millas de largo" por tan solo una anna india . También hizo que sus actores representaran algunas escenas de la película en el cruce de caminos de la ciudad. La promoción tuvo el efecto deseado y las ganancias aumentaron a 300. [ 24 ] [ 48 ] Posteriormente, la película también se proyectó en Pune , Colombo , Londres y Rangún con intertítulos en marathi e hindi . [ 24 ] [ 46 ] [ 49 ]

Legado

El historiador de cine Firoze Rangoonwalla opina que la película causó "una gran impresión y atrajo a un público amplio en diferentes lugares" y que su éxito en taquilla proporcionó "el sello de aceptación y sentó las bases de la industria cinematográfica " en el país. [ 23 ] El director y director de fotografía Govind Nihalani explica que la película se rodó en parte al aire libre bajo la luz directa del sol y en parte en estudios al aire libre con la luz solar bloqueada por muselina blanca , lo que produjo una luz suave y difusa. Aprecia la gradación tonal, la iluminación y los movimientos de cámara. También señala que la escena en la que el dios aparece y desaparece tras el humo del Yajna - kund del sabio Vishvamitra da la impresión de que la escena se filmó en una sola toma. [ 31 ] El crítico de cine Satish Bahadur señala que, aunque los títulos de la película estaban en inglés e hindi, "había algo inconfundiblemente maharashtriano " en la película. También menciona que la arquitectura interior y la vestimenta de los países en la película son más de estilo Deccan Peshwai que del norte de la India . [ 12 ] Ashish Rajadhyaksha en su The Phalke Era: Conflict of Traditional Form and Modern Technology (1993) menciona que el estilo narrativo de la película fue tomado de la pintura, el teatro y las artes tradicionales para atraer al público al cine. [ 50 ] Dilip Rajput del Archivo Nacional de Cine de la India señala que las escenas de la película parecen correr más rápido debido a la velocidad actual del proyector de 24 fotogramas por segundo en comparación con la velocidad de 16 a 18 fotogramas por segundo del proyector que se usó para la película. [ 3 ]

Dirigida por Paresh Mokashi , la película marathi de 2009 Harishchandrachi Factory ( La fábrica de Harishchandra ) muestra la creación del rey Harishchandra . La película ganó el Premio Nacional de Cine a la Mejor Película en Marathi en la 56.ª edición de los Premios Nacionales de Cine . [ 51 ] Fue seleccionada como la candidata oficial de la India a la 82.ª edición de los Premios Óscar en la categoría de Mejor Película en Lengua Extranjera, junto con la 62.ª edición de los Premios BAFTA y la 66.ª edición de los Globos de Oro , pero no figuró entre las cinco nominaciones finales. [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]

Grabados existentes

La longitud original de una película era de 3700 pies (1100 m) , aproximadamente cuatro rollos . [ 34 ] En 1917, la última copia de la película se incendió debido a la fricción constante y la exposición a altas temperaturas mientras era transportada de un cine a otro en una carreta de bueyes. Phalke rápidamente volvió a filmar la película para producir la versión que existe hoy. [ 55 ] [ 56 ] Sin embargo, solo el primer y el último rollo de la película original se conservan en el Archivo Nacional de Cine de la India (NFAI), lo que la convierte en una película parcialmente perdida . Algunos historiadores del cine creen que en realidad pertenecen a una nueva versión de la película de 1917, titulada Satyavadi Raja Harishchandra . [ 57 ] [ 58 ] El NFAI duplicó la película, pero alrededor del veinte por ciento del lado izquierdo de la pantalla se perdió en la transferencia. [ 59 ] Se creía que los rollos restantes de la película se destruyeron junto con 1700 películas a base de nitrato en el incendio del Instituto de Cine y Televisión de la India el 8 de enero de 2003. [ 60 ] Las copias fueron recuperadas posteriormente de la colección privada de los hijos de Phalke. [ 61 ] [ 62 ] El NFAI ha restaurado y digitalizado la película. [ 63 ] 

Clasificación como la primera película india de larga duración

El estatus de Raja Harischandra como el primer largometraje indio ha sido objeto de debate. Algunos historiadores del cine consideran que la película muda de Dadasaheb Torne , Shree Pundalik, es la primera película india. [ 64 ] [ 65 ] La película de Torne se estrenó en el mismo cine que Raja Harischandra el 18 de mayo de 1912, casi un año antes. [ 5 ] [ 66 ] Se ha argumentado a favor de Raja Harischandra que Shree Pundalik es una grabación cinematográfica de una obra de teatro, utilizando una sola cámara fija y fue filmada por un camarógrafo británico con el material fílmico procesado en Londres. [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] El Gobierno de la India reconoce a Raja Harischandra como el primer largometraje indio. [ 71 ] En 1969, introdujo el Premio Dadasaheb Phalke , el máximo galardón cinematográfico del país, [ 72 ] para conmemorar la contribución de Phalke al cine indio. [ 73 ]

Véase también

Notas

  1. Según la filosofía hindú Samkhya , Prakṛti es uno de los dos principios eternos. Está compuesto por tres gunas (cualidades primordiales): sattva , rajas y tamas . [ 1 ] [ 2 ]
  2. En una de las entrevistas, Phalke mencionó el día como la Navidad de 1910. Pero la edición de The Times of India del 14 de abril de 1911 contiene un anuncio de La vida de Cristo . [ 8 ]
  3. Dado que Phalke estaba realizando una película muda, también permitió que artistas mudos hicieran la audición.
  4. Salunke retomó más tarde el mismo papel en la película de Phalke de 1917, Satyavadi Raja Harishchandra . [ 5 ] Posteriormente, también se convirtió en el primer actor en interpretar un doble papel en el cine indio al encarnar al protagonista masculino Rama y a su esposa Sita , en la película de Phalke de 1917, Lanka Dahan . [ 22 ]

Referencias

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