Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Ramanandi Sampradaya

El Ramanandi ( IAST : Rāmānandī ), también conocido como Ramavats ( Rāmāvat ), [ 1 ] [ 2 ] es una de las sectas más grandes de los vaisnavas . [ 3 ] De las 52 subramas del vaisn...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

El Ramanandi ( IAST : Rāmānandī ), también conocido como Ramavats ( Rāmāvat ), [ 1 ] [ 2 ] es una de las sectas más grandes de los vaisnavas . [ 3 ] De las 52 subramas del vaisnavismo, divididas en cuatro sampradayas vaisnavas , 36 pertenecen al Ramanandi. [ 4 ] La secta enfatiza principalmente la adoración de Rama , Sita , Hanuman y los avatares de Vishnu . Consideran a Rama y Sita como el Absoluto Supremo, que no son diferentes entre sí. Se considera que fue fundada por Ramananda , un santo vaisnava del siglo XIV . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

Historia

La tradición Ramanandi Sampradaya se origina en Rama, quien inició a Sita con su mantra de seis letras. Posteriormente, Sita inició a su amado discípulo Hanuman con el mismo mantra. Según Shanti Lala Nagar, el Valmiki Samhita dice:

El Ser Supremo, Rama, siempre dispuesto a proteger a sus eternos sirvientes y a ayudar a aquellos de corazón humilde. Esto es bien conocido en los Vedas. Él creó este universo y, con el deseo del bienestar de la humanidad, Rama impartió el mantra trascendental a Sita, hija del rey Janaka. Ella se lo reveló al glorioso Hanuman, depositario de las virtudes. Hanuman se lo transmitió a Brahma, quien a su vez se lo dio al sabio Vasishtha. Así, en esta secuencia, el mantra divino descendió a este mundo. [ 8 ]

Se afirma que esta tradición se ha establecido en los cuatro Yugas y que en Kaliyuga el propio Rama apareció como Ramanandacharya en Prayagraj . [ 9 ]

Bhaktamal es una obra hagiográfica sobre santos y devotos hindúes escrita por Nabhadas en 1660, [ 10 ] fue un texto fundamental para todos los vaishnavas, incluidos los ramanandis. [ 11 ] Muchos comentarios locales de Bhaktamal se enseñaron a jóvenes vaishnavas en toda la India. En el siglo XIX, la proliferación de la imprenta en las llanuras del Ganges del norte de la India permitió que varios comentarios del texto se distribuyeran ampliamente. De estos, la edición de Bhaktamal de Jankidas Sri Vaishnav, conocida como Bhaktamal Bhaskara, se considera la más autorizada, ya que utilizó los manuscritos escritos a mano más antiguos en esta edición. [ 12 ] El gurú de Ramananda, Raghavananda, es descrito como un gurú igualitario que enseñó a estudiantes de todas las castas. El propio Ramananda es descrito como un avatar de Rama , un estudiante humilde con grandes talentos yóguicos.

Munsi Ram Sharma dice que más de 500 discípulos de Ramananda viven con él en Varanasi. [ 13 ] Se dice que la propagadora de la tradición Ramanadi es Sita . Ella impartió por primera vez enseñanzas a Hanuman , a través de las cuales se reveló este secreto en el mundo. Debido a esto, el nombre de esta tradición es Sri Sampradaya, y su mantra principal se conoce como el 'Ram Tarak Mantra'. [ 14 ] El gurú imparte la iniciación del sagrado mantra Ram en el oído del discípulo. Se aplican un tilak (urdhva pund) que apunta hacia arriba en la frente. La devoción completa y la inmersión en cantos devocionales (bhajans) es el modo de vida de la tradición. La mayoría de los santos llevan una vida de renuncia (paramhansa) dentro de esta tradición. [ 15 ] Farquhar atribuye a Ramananda [ 16 ] y a sus seguidores el origen de la práctica del norte de la India de usar Ram para referirse al Absoluto . [ 17 ] Farquhar no encuentra evidencia que demuestre que Ramananda se esforzó por "derrocar el sistema de castas como institución social". [ 18 ] Por otro lado, Sita Ram, autor de la historia vaishnava de Ayodhya , y George Grierson , eminente lingüista e indólogo, presentan a Ramananda como un santo que intentó trascender las divisiones de castas de la India medieval a través del mensaje de amor e igualdad. Los eruditos también discrepan sobre la conexión de Ramananda con Ramanuja. Mientras que Farquhar los encuentra completamente desconectados, Sita Ram y Grierson encuentran una conexión entre Ramananda y la tradición de Ramanuja. [ 19 ] Pero un debate histórico celebrado entre las tradiciones de Ramanuj y Ramanand en el Kumbh de Ujjain de 1921, terminó con la cuestión de que ambas tradiciones eran una sola; Ramanuja Ramprapannadas de la tradición de Ramanuj fue derrotado por Bhagvaddas de la tradición de Ramanandi. [ 20 ]

Hasta el siglo XIX, muchas de las rutas comerciales del norte de la India estaban custodiadas por grupos de guerreros ascetas, entre ellos las secciones Nāgā de los Rāmānandīs, temidas por su fuerza y ​​valentía. [ 21 ] Los británicos tomaron medidas para desarmar a estos grupos militantes de ascetas, pero aún hoy las sectas conservan sus tradiciones heroicas. [ 21 ]

La Ramanandi Sampradaya es considerada una de las sectas hindúes más grandes y más igualitarias de la India, alrededor de la llanura del Ganges y Nepal. [ 3 ]

Geografía

Los Ramanandi viven principalmente en la parte norte de la India. [ 2 ] Los monasterios Ramanandi se encuentran en todo el norte, oeste y centro de la India, la cuenca del Ganges, el Terai nepalés y las estribaciones del Himalaya. [ 3 ] Los Ramanandi están repartidos por toda la India, principalmente en Jammu , Punjab , [ 22 ] Himachal , Gujarat , Uttar Pradesh , Madhya Pradesh , Rajasthan , Odisha , Assam y Bengala Occidental . [ 23 ] La mayoría de los inmigrantes hindúes en Trinidad y Tobago , así como una sección sustancial de hindúes en el Reino Unido de Gran Bretaña, pertenecen a sectas Vaishnava como la Ramanandi. Ramanandi ha tenido una gran influencia en la secta Sanatani (ortodoxa) principal del hinduismo en Trinidad y Tobago . [ 24 ]

Creencias y prácticas

Rama , Sita y Lakshmana cocinando y comiendo en el desierto (imagen).

Los Ramanandis veneran a Rama como su deidad principal, junto con Sita, Lakshmana y Hanuman. [ 1 ] También veneran a Vishnu y otras encarnaciones. [ 2 ] [ 25 ] [ nota 1 ] Los ascetas Ramanandi se basan en la meditación y prácticas ascéticas estrictas, pero también creen que la gracia de Dios es necesaria para alcanzar la liberación. Por esa razón, la sección Tyāga de los ascetas Ramanandi, a diferencia de algunos ascetas Shaiva, no corta el hilo sagrado . [ 26 ] Su razonamiento para esto es que solo Vishnu o Rama pueden otorgar la liberación. [ 27 ]

La mayoría de los Ramanandis se consideran seguidores de Ramananda , un santo vaishnava de la India medieval. [ 28 ] Filosóficamente, siguen la tradición Vishishtadvaita ( IAST Viśiṣṭādvaita ). [ 29 ]

Su rama ascética constituye la mayor orden monástica vaishnava y posiblemente sea la mayor orden monástica de toda la India. [ 30 ] Existen dos subgrupos principales de ascetas ramanandi: los Tyagi, que utilizan ceniza para la iniciación, y los Naga, que constituyen la rama militante. [ 31 ]

Santos

Los santos Dhanna y Pipa fueron discípulos directos de Ramananda. [ 32 ] Himnos escritos por ellos se mencionan en el Adi Granth , escritura sagrada de los sijs . [ 33 ] Las sectas fundadas por los santos Raidas , Sena y Maluk Das también son de origen directo de Ramanandi. [ 32 ]

El poeta y santo Tulsidas , autor del Ramcharitmanas , pertenecía a esta secta. [ 1 ] [ 2 ] Se considera que sus escritos propiciaron la devoción mutua entre Vishnu y Shiva , tendiendo así un puente entre vaishnavas y shaivas. Debido a que Tulsidas intentó conciliar diversas teologías, eruditos como Ramchandra Shukla no coinciden en que pueda considerarse exclusivamente un ramanandi. [ 34 ]

Algunas fuentes afirman que Jayadeva , autor del Gita Govinda , también perteneció a esta secta. [ 2 ] Otras fuentes lo clasifican simplemente como un vaisnava bengalí. [ 1 ] Los versos de Jayadeva también aparecen en el Adi Granth.

Kabir también fue discípulo de Ramananda y formó parte de la Ramanandi Sampradaya. [ 2 ] Los discípulos de Kabir, Surat Gopal y Dharamdas, también fundaron una secta separada que ahora se conoce como Kabirpanthi . [ 2 ] Las composiciones de Kabir están incluidas en el Adi Granth, la escritura sagrada de los sijs.

Otro santo bhakti, Ravidas , quien también fue discípulo de Ramananda, siguió la tradición Ramanandi Sampradaya. [ 35 ] [ 36 ] La poesía de Ravidas ocupa un lugar destacado en las escrituras sij .

Bhaktamal , un poema escrito alrededor de 1585 en lengua Braj , ofrece breves biografías de más de 200 devotos. Fue escrito por Nabha Dass , un santo perteneciente a la tradición de Ramananda. [ 37 ] [ 35 ] También exalta la piedad del santo Ramanandi Bhagwan y los poderes milagrosos de su discípulo Narain, quien fundó el templo Ramanandi Vaishnav llamado Thakurdwara Bhagwan Narainji en Pandori dham en Gurdaspur , Punjab . [ 38 ]

Linaje de Ramanandi Sampradaya

Se afirma que el linaje de Ramanandi Sampradaya comienza con Rama , [ 39 ] El linaje según lo dicho por Anantanandacharya a Krishnadas Payahari es:

Véase también

Notas

  1. ↑ Michaels (2004 , p. 255): "Muchos grupos considerados vaisnavas también veneran a Shiva . Los grupos ascéticos más grandes que celebran el festival de Shivaratri con mortificación de la carne y peregrinaciones son los vaisnavas ramandíes ."

Referencias

  1. 1 2 3 4 Michaels 2004 , pág. 254.
  2. ^ Tattwananda 1984 , pág .​​​ 10.
  3. 1 2 3 Burghart 1983 , pág. 362.
  4. ↑ R. Pinch, William (1996). Campesinos y monjes en la India británica . University of California Press. ISBN 9780520200616.
  5. ^ Schomer y McLeod (1987), Los Sants: estudios sobre una tradición devocional de la India, Motilal Banarsidass, ISBN 9788120802773páginas 4-6
  6. ↑ Selva Raj y William Harman (2007), Tratando con las deidades: El voto ritual en el sur de Asia, State University of New York Press, ISBN 978-0791467084páginas 165-166
  7. ↑ James G Lochtefeld (2002), La enciclopedia ilustrada del hinduismo: Nueva Zelanda, Rosen Publishing, ISBN 978-0823931804páginas 553-554
  8. ↑ Nagar, Shanti Lal (2004). Hanuman a través de los tiempos (en sánscrito e inglés). Vol. 2 (1.ª ed.). BR Publishing Corporation. pág. 403. ISBN    978-81-7646-461-1.
  9. ^ Tiwari, Nanad Kishore (1974). Madhyayuga ke bhaktikavya mei maya (en hindi). Śodha Sāhitya Prakāśana. pag. 151. 
  10. ^ Callewaert y Snell 1994 , pág. 95.
  11. ↑ Pinch 1996 , pág. 55.
  12. ^ Nabhadas, Jankidas (1965). Bhaktamal (en hindi y braj) (1ª ed.). Varanasi: Thākuraprasāda. pag. 2.  
  13. ^ Sharma, Munsi Ram (1979). Bhakti ka vikasa (en hindi) (1ª ed.). Varanasi: Caukhambā Vidyābhavana. pag. 332.  
  14. ^ Upadhyaya, Baldev (1953). Bhagavata sampradaya (1ª ed.). Nagaripracarini Sabha. pag. 274.  
  15. ^ Sharma, Raghuvir Simha (1997). Vaisnava dharma evam darshana (en hindi) (1ª ed.). Abha Prakashana. pag. 91.  
  16. ↑ Farquhar 1920 , pág. 323.
  17. ↑ Farquhar 1920 , págs. 323–324.
  18. ↑ Farquhar 1920 , págs. 324–325.
  19. ↑ Pinch 1996 , pág. 61.
  20. ↑ Pellizco 1996 .
  21. 1 2 Michaels 2004 , pág. 274.
  22. ↑ Singh, KS; Bansal, IJS; Singh, Swaran; India, Encuesta Antropológica de (2003). Punjab . Encuesta Antropológica de la India. ISBN 978-81-7304-123-5Se dividen en varias secciones , entre las cuales cabe mencionar a los Ramanandi que adoran a Ram Chandra.
  23. ↑ Bairagi Brahmin (casta)
  24. ↑ West 2001 , pág. 743.
  25. ↑ Michaels 2004 , pág. 255.
  26. ↑ Michaels 2004 , pág. 316, "Llevar un hilo sagrado" se menciona como una marca distintiva de los ascetas Rāmānandī en la Tabla 33, "Grupos y sectas de ascetas"..
  27. ↑ Michaels 2004 , pág. 256.
  28. ^ Raj y Harman 2007 , pág. 165.
  29. ↑ Chadwick, James (1988). Tradiciones y filosofía de la India (2.ª ed.). pág. 146.  
  30. ↑ Enciclopedia Merriam-Webster 1999 .
  31. ↑ Michaels 2004 , pág. 316.
  32. 1 2 Farquhar 1920 , pág. 328.
  33. ^ Schomer y McLeod 1987 , pág. 5.
  34. ↑ Shukla 2002 , pág. 44.
  35. 1 2 Pande 2010 , págs. 76–77.
  36. ↑ Jha 2013 , pág. 12.
  37. ↑ Lochtefeld 2001 , pág. 451.
  38. ↑ Goswamy, BN; Grewal, JS (1969). Los gobernantes mogoles y sijs y los vaishnavas de Pindori: una interpretación histórica de 52 documentos persas . Instituto Indio de Estudios Avanzados.
  39. ^ Mishra, Bhuvaneshwar (1957). Ram Bhakti Me Madhur Upasna (en hindi). Bihar Rastrabhasha Parishad. pag. 127. 
  40. ↑ Dagar, Mukesh Kumar (28 de mayo de 2012). "Revista internacional de investigación científica en ciencia y tecnología" (PDF) . Vaishnava Sampradaya Dharma Shatra . IV (II): 419–436 .
  41. ^ "Shri Anantanandacharyakritam Shriramamantrarajaparampara Stotram" . sanskritdocuments.org . Consultado el 18 de diciembre de 2023 .
  42. ^ Mitra, Ramkishore Das (1942). Guru Mahatmya (en sánscrito e hindi) (1ª ed.). Lucknow: Bhagavati Prasad Press Lucknow. pag. 17.  

Fuentes

  • Burghart, Richard (mayo de 1983), "Ascetas errantes de la secta Rāmānandī", History of Religions , 22 (4), The University of Chicago Press: 361–80 , doi : 10.1086/462930 , S2CID 162304284 
  • Callewaert, Winand M.; Snell, Rupert (1994), Según la tradición: escritura hagiográfica en la India , Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3-447-03524-8
  • Farquhar, JN (1920), Esquema de la literatura religiosa de la India , Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-2086-9{{citation}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  • Jaffrelot, Christophe (2003), La revolución silenciosa de la India: el auge de las castas inferiores en el norte de la India , Londres: C. Hurst & Co., pág.  196, ISBN 978-1-85065-670-8
  • Enciclopedia de religiones del mundo de Merriam-Webster , Merriam-Webster, 1999, ISBN 978-0-87779-044-0
  • Michaels, Alex (2004), Hinduism: Past and Present (traducción al inglés del libro publicado por primera vez en Alemania con el título Der Hinduismus: Geschichte und Gegenwart (Verlag, 1998)  ed.), Princeton: Princeton University Press, ISBN 0-691-08952-3
  • Pinch, William R. (1996), Campesinos y monjes en la India británica , University of California Press, ISBN 978-0-520-20061-6
  • Raj, Selva J.; Harman, William P. (2007), Tratando con las deidades: El voto ritual en el sur de Asia , SUNY Press, ISBN 978-0-7914-6708-4
  • Schomer, Karine; McLeod, WH (1987), Los Sants: estudios sobre una tradición devocional de la India , Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-0277-3
  • Shukla, Usha Devi (2002), Rāmacaritamānasa en Sudáfrica , Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-1893-4
  • Tattwananda, Swami (1984), Sectas Vaisnava, Sectas Saiva, Culto a la Madre (1.ª  ed. revisada), Calcuta: Firma KLM Private Ltd., pág.  10
  • West, Jacqueline (2001), Sudamérica, Centroamérica y el Caribe 2002 , Psychology Press, ISBN 978-1-85743-121-6
  • Pande, Rekha (2010), Sonidos divinos del corazón: cantando sin ataduras con sus propias voces: el movimiento Bhakti y sus santas (siglos XII al XVII) , Cambridge Scholars Publishing, págs. 76-77 , ISBN  9781443825252Consultado el 25 de agosto de 2019.
  • Lochtefeld, James G. (2001), La enciclopedia ilustrada del hinduismo: AM , Nueva York, Nueva York, Estados Unidos de América: Rosen Publishing Group, pág. 451 , ISBN  9780823931798
  • Jha, Mamta (2013), Sant Ravidas Ratnawali , Prabhat Prakashan, pág.  12
  • Ramavat Sampradaya
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ramanandi_Sampradaya&oldid=1362125484 "
Lecturas relacionadas
6 articulos
Alfabeto internacional de transliteración sánscritaEl Alfabeto Internacional de Transliteración Sánscrita ( IAST ) es un esquema de transliteración que permite la romanización sin pérdida de las esc...VaishnavismoVaishnavismoEl vaisnavismo ( sánscrito : वैष्णवसम्प्रदायः , romanizado : Vaiṣṇavasampradāyaḥ ) es una de las principales denominaciones hindúes junto con el sh...SampradayaSampradayaTradicionalRamaRamaRama ( / ˈ r ɑː m ə / ; [5] sánscrito : राम , IAST : Rāma , .mw-parser-output .IPA-label-small{font-size:85%}.mw-parser-output .references .IPA-lab...SitaSitaSita ( sánscrito : सीता ; IAST : Sītā ), también conocida como Siya , Janaki y Maithili , es una diosa hindú y la protagonista femenina de la epope...HanumanHanumanHanuman ( / ˈhʌnʊˌmɑːn / ; sánscrito : हनुमान् , IAST : Hanumān ), [ 5] también conocido como Maruti , Bajrangabali y Anjaneya , [ 6] es una deidad...